哪首歌里有荒废岁月时光不变是哪首歌里

1、不懂时,别乱说。懂得时,别多说。心乱时,慢慢说。没话时,就别说。2、所有的爱,人际关系,工作,都应该是放松的,你试图去讨好的、迷恋的,都不是最真实的,缺乏实质意义的,而更重要的是,他们终有一天会厌倦你的讨好,那时你就会白费所有功夫。而有一个人适合你一辈子去讨好,那个人,就是你自己。3、识人不必探尽,探尽则多疑。知人不必言尽,言尽则无友。责人不必苛尽,苛尽则众远。敬人不必卑尽,卑尽则少骨。让人不必退尽,退尽则路寡。4、你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路。5、最适合你的颜色,才是世界上最美的颜色。6、你不清楚为什么而忙,就会忙不到点子上而浪费时光。你没有大事可做,就会在小事上纠缠不休而忘了前行。你心中没有梦想,就会把蝇头小利当成追逐的对象。你不知道心中的向往,就会心里没底越走越心虚。你不能成为心灵的主人,就会沦落为外在情物的奴隶。7、一个人最好的样子就是平静一点,在别人质疑你的时候,你可以问心无愧地对自己说,虽然每一步都走的很慢,但是我不曾退缩过。8、最理想的生活状态其实是这样:奋斗不要奋斗到老眼昏花,要懂得适可而止,地位、金钱和欲望是永远没有尽头的,而生活却要在合适的时候及时全心去体会,因为生命只有一次,不要浪费了。9、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。10、没有风的日子,云是雨的守望;没有梦的日子,等待会荒废时光。这个世界上,谁也不是谁的永远,就去唱哪一曲风花雪月,吟那一阕岁月静好,烟火、流年、红尘、沧桑,浅浅遇,淡淡忘。
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分享到朋友圈阅读下面文字,完成3—6题。我家附近有一座荒废的古园,围墙残败但仍坚固,失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人,寂静悠久,寂静的我和寂静的墙之间,膨胀和盛开着野花,膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙,用石头砍它,对着它落泪、喃喃咒骂,但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动,天不变道亦不变。老柏树千年一日伸展着枝叶,云在天上走,鸟在云里飞,风踏草丛,野草一代一代落子生根。我转而祈求墙,双手合十,创造一种祷词或谶语,出声地诵念,求它给我死,要么还给我能走路的腿……但睁开眼,伟大的墙还是伟大的矗立,墙下呆坐一个不被神明过问的人。空旷的夕阳走来园中,若是昏昏睡去,梦里常掉进一眼枯井,井壁又高又滑。喊声在井里嗡嗡碰撞而已,没人能听见,井口上的风中也仍是寂静的冤屈。喊醒了,看看还是活着,喊声并没惊动谁,并不能惊动什么,墙上有青润和干枯的苔藓,有蜘蛛细巧的网,死在半路的蜗牛身后拖一行鳞片似的脚印,有无名少年在那儿一遍遍记下的3.1415926……学优高考网在这墙下,某个冬夜,我见过一个老人。记忆和印象之间总要闹出一些麻烦:记忆对我说未必是在这墙下,但印象总是把记忆中的那个老人搬来这墙下,说就是在这儿。……雪后,月光朦胧,车轮吱吱唧唧轧着雪路,是园中惟一的声响。这么走着,听见一缕悠沉的箫声远远传来,在老柏树摇落的雪雾中似有似无,尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息,听出是《苏武牧羊》。曲终,心里正有些凄怆,忽觉墙影里一动,才发现一个老人盘腿端坐于墙下的石凳,黑衣白发,有些玄虚。雪地和月光,安静得也似非凡。竹箫又响,还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处,就在那老人唇边。也许是气力不济,也许是这古曲一路至今光阴坎坷,箫声若断若续并不高亢,老人颤颤的吐纳之声亦可悉闻。一曲又尽,老人把箫管轻横腿上,双手摊放膝头,看不见他是否闭目。我惊诧而至感激,一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂,以为是天喻或是神来引领。那夜的箫声和老人,多年在我心上,但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似不必这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话,才听出那夜箫声是唱着"接受",接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它,怒和骂都是要逃离它。恭维和跪拜还是想逃离它。失魂落魄的年月里我常去跟那墙谈话,是,说出声,以为这样才更虔诚或郑重,出声地请求,也出声地责问,害怕惹怒它就又出声地道歉以及悔罪,所谓软硬兼施。但毫无作用,谈判必至破裂。我的一切条件它都不答应。墙,要你接受它,就这么一个意思反复申明,不卑不亢,直到你听见。直到你不是更多地问它,而是听它更多地问你,那谈话才称得上谈话。我一直在写作,但一直觉得并不能写成什么,不管是作品还是作家还是主义。用笔和用电脑,都是对墙的谈话,是如吃喝拉撒睡一样必做的事。搬家搬得终于离那座古园远了,不能随便就去,此前就料到会怎样想念它,不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙;年久无人过问,记得那墙头的残瓦间长大过几棵小树,但不管何时何地,一闭眼,即刻就到那墙下。寂静的墙和寂静的我之间,野花膨胀着花蕾,不尽的路途在不尽的墙间延展,有很多事要慢慢对它谈,随手记下谓之写作。3.联系全文,对作者笔下“墙”的含义理解错误的一项是()(4分)A、荒废古园的围墙。B、作者遭受的不幸。C、人生道路上种种限制、残缺、苦难。学优高考网D、难于突破的陈旧的思想观念。4.对第一自然段写自己“掉进一眼枯井”的梦境作用的分析不正确的两项()(4分)A、日有所思,夜有所梦。“掉进一眼枯井”的梦境,实际上是作者生活中经常遭受的挫折不幸的反映。B、井壁又高又滑,上面有苔藓、蜘蛛网、死在半路的蜗牛,这表现了作者面对不幸的绝望心理。C、喊声没人听见,井口上的风中仍是寂寞的冤屈,表现了作者遭遇不幸后的心态:认为自己不被人理解,不被命运眷顾。D、墙上“有无名少年在那儿一遍一遍记下的3.1415926”,表明作者在苦难中只能借这样演算消磨时光。w。w-w*gkstk5.黑衣白发的老人和《苏武牧羊》的曲子出现在文中的几项作用()(4分)A、《苏武牧羊》的曲子流露苏武流放绝地的悲哀和痛苦,从而慰藉作者遭受不幸之后的痛苦的心灵。B、《苏武牧羊》的曲子弥漫着哀而不死的抗争精神,营造出高亢顽强的氛围,鼓起了作者战胜不幸的勇气。C、苏武、老人都遭受了苦难,这使作者想到,不幸与苦难并非自己所独有,而是普遍存在的。D、苏武、老人最终都战胜了苦难,这给作者以启示,成为作者思考怎样面对不幸与苦难的动因。E、作者选择逃避苦难,这些是为了解闷。学优高考网6.对于墙“知道你不是更多地问它,而是听它更多地问你那谈话才称得上谈话”,这句话包含的意思理解正确的几项是()(4分)A.这句话是作者经历反复思索所获得的对待不幸与苦难的宝贵的人生经验:要勇于直面残缺、限制与苦难。B.你“问它”是指遭受苦难的人勇于直面苦难,积极思考应对苦难的办法;它“问你”是指遭受苦难的人不能正视苦难,缺乏对于苦难的抗争精神。C.对于残缺、限制于苦难,逃避、祈求、害怕都无济于事,这不是应对残缺、限制与苦难的正确态度。学优高考网D.对于残缺、限制与苦难,必须承受并接受它的存在,坦然面对、积极思索,才能超越它,使自己的人生充实美好。E.面对人生道路上的一堵堵厚重而难以逾越的“墙”,作者选择接受它,在接受的心态中求索,在接受中超越。3、D(文中并没有突破旧思想的意思)4.AD(A写梦境实际上是作者遭受不幸后的心理描写。D表明缺少人生经验的人,只能在苦难中转圈子而走不出苦难)5.BCD(A项以他人的痛苦来慰藉自己不合文意。E不合文意)学优高考网6.ACDE(B“问它”与“问你”意思表述反了)河北省涿鹿中学高二年级语文学业水平模拟卷(二)答案
3、D(文中并没有突破旧思想的意思)4.AD(A写梦境实际上是作者遭受不幸后的心理描写。D表明缺少人生经验的人,只能在苦难中转圈子而走不出苦难)5.BCD(A项以他人的痛苦来慰藉自己不合文意。E不合文意) 学优高考网6.ACDE(B“问它”与“问你”意思表述反了)相关试题请在这里输入关键词:
科目:高中语文
来源:期末题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成下面问题。  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。  故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。1、解释下列语句中加粗的词语的含义。(1)众人匹之,不亦悲乎&&&&&&&&&&&&众人:________________(2)且适南冥&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&且:_______________(3)且举世誉之而不加劝&&&&&&&&&&&&&&劝:__________(4)犹有所待者也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&待:_____________2、下列句子中不含通假字的一句是(&&&&&) A、小知不及大知,小年不及大年B、旬有五日而后反C、御六气之辨D、彼其于世,未数数然也3、比较下列加字的意义和用法,判断正确的一项是(&&&&&) ①夫列子御风而行②举世非之而不加沮③奚以知其然也是④而御六气之辨,以游无穷A、①②不同,③④也不同B、①②不同,③④相同C、①②相同,③④不同D、①②相同,③④也相同4、比较下列句式特点,其中不同类的一项是(&&&& )A、奚以知其然也B、彼且奚适也C、彼且恶乎待哉D、辨乎荣辱之境5、将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。  故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也亦若此矣。译文:___________________________________________________
科目:高中语文
来源:同步题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下文,回答后面的问题。
端午节振 鹏&&&&&&& “明天不准停工。”&&&&&&& 这是端午节的前一天。在下午将要放工的时候,C 厂一间机器隆隆的屋子外面,庄严的写字间的对面墙上-- 叫工人抬头发抖的布告处,张贴了这样一张新的布告。&&&&&&& 悲鸣的汽笛第三次拉放之后,这些流血冒汗的动物(在他们的生活状况上着想,根本就不能说是“人”)都陆续从花絮飞舞、浊气蒸发的车间(工人工作的地方)里面没精打采,很狼狈地走出。出了车间,在他们眼帘前首先呈现的,就是厂主方才新贴的赫赫布告,在“不准停工”的字样之前,放工的伴侣们都不知不觉地呆立着,一些教育权在先天就被褫夺了的工人,张望了一回不觉就一致发出了“又是什么”的疑问,少数略微认得几个字的看后,即垂头丧气地发出了微微的叹息,从幽怨不平的叹息声中,可以听出“明天——不准停——工”的断句。去看亲友、打牌、玩耍、休息的幻想和计划,都在这“明天—— 不准停——工”的断续声中化为轻烟——飘渺了而不可触摸了。&&&&&&& “呜——”早晨第一次的汽笛响了,提了饭篮,拿了衣包,一个个工人依然照例陆续走进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。&&&&&&& 花絮依旧飞舞着,浊气依旧蒸发着,机器依旧转动着……这正是“不准停”的“明天”—— 旧历端午节。&&&&&&& 又是汽笛一声,上午十二时放工的信号悲鸣了。&&&&&&& 车间里的机器,不停地转动,花絮不停地飞舞,工人们各自在车轮转动花絮飞舞中,拿了饭篮,在机器旁的气管中吸取那黄色的带有强性锈质的蒸汽水,将饭泡热,用他们的午餐。花絮不时地落入碗内,随之就进了他们的口腔;纱头不时地断脱;饭碗便时常离开手而去从事工作。—— 这是每日的经常情形;不过在今天,各车间里都似乎是处一种异样的哀怨、悲愤、沉闷、凄惨……的情景来。&&&&&&& 沉默着……只有机器转动声……&&&&&&& 一张数字较多的公告,又出现在黑色的魔鬼似的牌子上了:&&&&&&& “王阿三、张小毛、李定国、胡小妹、余国香、朱长富、卫炳生、刘阿桂、张翠芝等九人,不服命令,擅自停工,着即开除,以警将来,此布。”&&&&&&& 第三次汽笛呜咽了,工人们机械似的又走出车间,拥挤到黑牌子旁边张望。只有“唉卜……唉……”“王阿三、张小毛……开除了”“开除了九个”的低微叹息声,在死的沉默中颤动着……&&&&&& 一切依然继续着——飞絮的白花,出门时严密的搜索,疲乏躯体的挣扎。……(原载1926 年6 月《中国青年》有删节)1.解释下列语句中加粗的词语。(1)厂主方才新贴的赫赫布告。________________________________(2)一些教育权在先天就被褫夺了的工人。_____________________________(3)飘渺了而不可触摸了。______________________________2.《端午节》多次描写工厂汽笛:①悲鸣的汽笛第三次拉放之后,这些流血冒汗的动物(在他们的生活状况上着想,根本就不能说是“人”)都陆续从花絮飞舞、浊气蒸发的车间(工人工作的地方)里面没精打采,很狼狈地走出。②又是汽笛一声,上午十二时放工的信号悲鸣了。③第三次汽笛呜咽了,工人们机械似的又走出车间,拥挤到黑牌子旁边张望。作者这样写有什么作用?___________________________________________________________________________3.文中几次出现工人去看“布告”,关于“布告”在文中也有不同的说法,请找出一两处,试分析一下作者为什么要这样写?____________________________________________________________________________
科目:高中语文
来源:同步题
题型:阅读理解与欣赏
阅读文本选段,完成1——5题。&&&&  词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。  有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。&&&&  有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。&&&&  无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。  境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 1.下列语句中加粗的词语,古今意思不相同的一项是(&&&&) &&A.因大诗人所造之境,必合乎自然 &&B.所写之境,亦必邻于理想故也 &&C.故物皆著我之色彩 &&D.境非独谓景物也。 2.下列境界中,是“有我之境”的一项是(&&&&) &&A.明月松间照,清泉石上流。 &&B.叶上初阳干宿雨,水面清圆风荷举。 &&C.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 &&D.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 3.下列诗句中,不属于“乐景写哀情”的一项是( &&) &&A.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 &&B.蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行官见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 &&C.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 &&D.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色春。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 4.下列对文段内容的理解,不正确的一项是(&&&&) &&A.作者以“境界”来论词的格调之高下,指出有“境界”则有“高格”,才能产生名句,并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。&&B.“造境”即是“虚构之境”,“写境”即是写实之境。由于两种创作方法的不同,而造成两种不同的境界,文艺就分成了理想与写实两大派。 &&C.“写有我之境者为多”,而能达到物我浑然境地的“无我之境”,就较为难得,但都能给人以美感。后者“此在豪杰之士能自树立耳”。 &&&D.王国维认为“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界”。而崇尚“真”则是他的一贯思想,他认为只有“真感情者,谓之有境界”。 5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。 ______________________________________________________(2)无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。 ______________________________________________________
科目:高中语文
来源:福建省月考题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面文言文,完成1~5题。&&&&&&& 薛居正,字子平,开封浚仪人。父仁谦,周太子宾客。居正少好学,有大志。清泰初,举进士不第,为《遣愁文》以自解,寓意倜傥,识者以为有公辅之量。逾年,登第。&&&&&&& 汉乾祐初,史弘肇领侍卫亲军,威权震主,残忍自恣,无敢忤其意者。其部下吏告民犯盐禁,法当死。狱将决,居正疑其不实,召诘之,乃吏与民有私憾,因诬之,逮吏鞫之,具伏抵法。弘肇虽怒甚,亦无以屈。周广顺初,迁比部员外郎,领三司推官,旋知制诰。周祖征兖州,诏居正从行,以劳加都官郎中。显德三年,迁左谏议大夫,擢弘文馆学士,判馆事。六年,使沧州定民租。未几,以材干闻于朝,擢刑部侍郎,判吏部铨。 &&&&&&& 宋初,迁户部侍郎。太祖亲征李筠及李重进,并留司三司,俄出知许州。建隆三年,入为枢密直学士,权知贡举。初平湖湘,以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗,监军使疑城中僧千余人皆其党,议欲尽捕诛之。居正以计缓其事,因率众翦灭群寇,擒贼帅汪端,诘之,僧皆不预,赖以全活。 &&&&&&& 乾德初,加兵部侍郎。车驾将亲征太原,大发民馈运。时河南府饥,逃亡者四万家,上忧之,命居正驰传招集,浃旬间民尽复业。以本官参知政事。六年,拜门下侍郎、平章事。八年二月,上谓居正等曰:“年谷方登,庶物丰盛,若非上天垂佑,何以及斯。所宜共思济物,或有阙政,当与振举,以成朕志。”居正等益修政事,以副上意焉。 &&&&&&& 太平兴国六年,卒,年七十。赠太尉、中书令,谥文惠。 &&&&&&& 居正气貌瑰伟,饮酒至数斗不乱。性孝行纯,居家俭约。为相任宽简,不好苛察,士君子以此多之。自参政至为相,凡十八年,恩遇始终不替。&&&&&& (取材于《宋史》,有删改)1.下列语句中加粗的词语的解释,不正确的一项是 (&&&& )A.寓意倜傥&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 倜傥:不同寻常B.狱将决,居正疑其不实&&&&&&& &狱&:案件C.会亡卒数千人聚山泽为盗&& &会 :会合D.若非上天垂佑&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 佑:保佑2.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是 (&&&& )A.识者以为有公辅之量理解:了解的人认为他有公辅大臣的器量B.逮吏鞫之,具伏抵法理解:逮捕这个官吏来讯问,他供认不讳,被处罚C.车驾将亲征太原,大发民馈运理解:皇帝将要亲自征伐太原,大量的发给民众缺少的物资D.自参政至为相,凡十八年,恩遇始终不替理解:从参政到任宰相,一共十八年,皇帝对他的恩宠始终不减3.下列语句编为四组,全部反映薛居正勤政为民的一组是(&&&& )①居正疑其不实,召诘之 ②六年,使沧州定民租③以材干闻于朝,擢刑部侍郎 ④僧皆不预,赖以全活⑤居正弛传招集,浃旬间民尽复业 ⑥或有阙政,当与振举A.①②⑤B.①④⑤ C.②③④ D.③⑤⑥4.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(&&&& )A.薛居正年轻时好学,有远大志向。清泰初年,他参加进士考试未被录取,写了一篇文章来自我解嘲。B.乾祐初年,史弘肇威权震动皇上,为人残忍自傲,没人敢忤逆他的命令,居正法办他了的属下,他也没有办法。C.监军怀疑城中僧侣一千多人都是同伙,准备捕杀,居正用计迟缓捕杀,率军灭群寇,讯问盗贼主帅,得知僧侣们都没有参预,僧侣们得以存活下来。D.居正秉性孝顺,行为善良,居家生活节俭。他出任宰相时处理事情太简单,士大夫对此多有不同的议论。5.翻译下面两个句子。(1)居正疑其不实,召诘之。_______________________________________________________(2)居正等益修政事,以副上意焉。_______________________________________________________
科目:高中语文
来源:同步题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成问题。
端午节振鹏  “明天不准停工。”  这是端午节的前一天。在下午将要放工的时候,C厂一间机器隆隆的屋子外面,庄严的写字间的对面墙上——叫工人抬头发抖的布告处,张贴了这样一张新的布告。  拿着血汗去兑换工银的工人,经过了长时间劳作之后,面色都呈现银灰如死的惨容,凝滞无光的双目更是冷涩不堪。在他们疲乏不支的躯体上,一个个都被棉花灰裹着,远看去就好像都穿了白花飞絮的花衣。悲鸣的汽笛第三次拉放之后,这些流血冒汗的动物(在他们的生活状况上着想,根本就不能说是“人”)都陆续从花絮飞舞、浊气蒸发的车间(工人工作的地方)里面没精打采、很狼狈地走出。出了车间,在他们眼帘前首先呈现的,就是厂主方才新贴的赫赫布告,在“不准停工”的字样之前,放工的伴侣们都不知不觉地呆立着,一些教育权在先天就被褫夺了的工人,张望了一回不觉就一致发出了“又是什么”的疑问,少数略微认得几个字的看后,即垂头丧气地发出了微微的叹息,从幽怨不平的叹息声中,可以听出“明天——不准停——工”的断句。一切看亲友、打牌、玩耍、休息的幻想和计划,都在这“明天——不准停——工”的断续声中化为轻烟——飘渺了而不可触摸了。  这些血汗被榨取了的工人,现在都心坎里起了异样的感触。他们失望而又沉默地经过管门的挨次严厉的搜索之后,各自回到自己的暗淡而又简陋,且不经风雨的贫民窟里去了。  “隆隆……”“隆……隆……隆……”常动不息的机器,仍旧不断地旋转着。  “呜——”早晨第一次的汽笛响了,提了饭篮,拿了衣包,一个个工人依然照倒陆续走进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。  花絮依旧飞舞着,浊气依旧.蒸发着,机器依旧转动着……这正是“不准停工”的“明天”——旧历端午节。  又是汽笛一声,上午十二时放工的信号悲鸣了。  车间里的机器不停地转动,花絮不停地飞舞,工人们各自在车轮转动花絮飞舞中,拿了饭篮,在机器旁的气管中吸取那黄色的带有强性锈质的蒸汽水,将饭泡热,用他们的午餐。花絮不时地落入碗内,随之就进了他们的口腔;纱头不时地断脱,饭碗便时常离开手而去从事工作。——这是每日的经常情形。不过在今天,各车间里都似乎是处在一种异样的哀怨、悲愤、沉闷、凄惨……的情景中。  沉默着……只有机器转动声……  一张数字较多的公告,又出现在黑色的魔鬼似的牌子上了:  “王阿三、张小毛、李定国、胡小妹、余国香、朱长富、卫炳生、刘阿桂、张翠芝等九人,不服命令,擅自停工,着即开除,以警将来,此布。”  第三次汽笛呜咽王,工人们机械似的又走出车间,拥挤到黑牌子旁边张望。  只有“唉……唉……”“王阿三、张小毛……开除了”“开除了九个”的低微叹息声,在死的沉默中颤动着……  一切依然继续着——飞絮的白花,出门时严密的搜索,疲乏躯体的挣扎。…… 1.根据文意,解释下列语句中加粗的词语的含义。(1)厂主方才新贴的赫赫布告。______________________________________________(2)一些教育权在先天就被褫夺了的工人______________________________________________(3)飘渺了而不可触摸了。 ______________________________________________2.文中多次描写工厂的汽笛声,这样写有什么作用? ________________________________________________________3.关于“布告”在文中有不同的说法,请找出一两处,试分析一下作者为什么要这样写。 ________________________________________________________4.《端午节》和《包身工》同属于报告文学,这两篇文章既有相同点,也有不同点,请分别找出来并加以分析。 ________________________________________________________
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