一个小说、主角家里供着很多大仙，有次惹到了黄仙，他家的黄仙也出来了、后来整的满屋子全是黄鼠狼打架_百度知道东北的出马仙、保家仙怎么解释？
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国之将亡，必出妖孽～
搞这一套封建迷信，坑蒙钱财不说，还常常害的人家破人亡的，你们以为自己有神功，其实是无知的自欺欺人。人的自然身体很复杂，人的精神世界更加复杂，你们打着一些传统文化糟粕的幌子，到处宣扬这些消极和虚妄的东西，扰乱人的心智，害人害己。人的一生及其短暂，一次迷信的欺骗，对人的一生造成的恶劣影响，你们这群人比之传销来说，更加有过之而无不及。真正的有识之人不会被你们欺蒙，你们只能蒙骗那些心智不健全的人，若是社会中上层还好，可以低于一部分经济和社会关系的损失，要是社会底层的人迷信了你们的这套东西，在现实社会中，将彻底丧失正常社会生存的能力，你们最后害了人，还自吹自擂，你们总有一天会看到这种迷信会发生在自己子孙的身上，因为人与社会是相互影响的，你们让坏境恶化，最终会把恶化的环境反馈到你们自己身上。
大姑，二姑婆婆，现在婆婆走了，ta要选二姑，大伯母。我家族的baojiaxian就这么多了。所以后来我走上了学佛之路。
特地请教过我奶奶然后来回答这个问题～我家祖上是在辽宁，在我太爷爷那辈搬到了黑龙江～爷爷奶奶都是满族人～家里还保留一些满族的习惯但因为建国初期嘛，爷爷奶奶都在刻意回避直到这几年才知道他们竟然是满族而我家的一些习惯竟然不是大家都有的。其中就有这个从小见怪不怪的“仙”。奶奶的妈妈就是出马仙，也就是俗称跳大神的～这来源是满族萨满教巫术，用来治外病，也就是撞邪了什么的。看萧红的《呼兰河传》里也有描述。顺带一提我家离呼兰也挺近～这个传承一般都要靠自家后代，比如奶奶的妈妈想传给我奶奶，但我奶奶坚持不接，据说当时仙家折磨奶奶好久，直到奶奶的弟弟也就是我舅爷接下出马才作罢……能接仙家的人。俗称有仙根，曾经一个会看这个的人就说我妈妈有仙根……她不太信，但小时候我真是怕了好久怕仙家什么的也找上我……但长辈说我没有，这个也许真是看人吧…… 至于能不能真的治病吗，很难说，毕竟连孔夫子都说对鬼神要敬而远之……但求心安罢了。妹妹小时候到晚上总哭，去医院也查不出所以然还是我舅爷来看了之后设法才慢慢好转。具体情况忘得差不多当时他们都不让我接触这些看也不行。附带说一下，还有就是家里都挺喜欢算卦的，这里不叫算卦，就是说找人看一下。附近有个人很会看，好多人都去那，但妈妈也是从来不带上我，总说小孩子不入卦……舅爷是家里最后一辈出马的了，以后也许慢慢就断了吧，感觉挺可惜，也许有人说这是封建迷信，但封建迷信又何尝不是传统文化的一种呢？没看过太多相关资料，都是听家里老人说的。要是哪里有误欢迎指出～以后要是知道其他相关事也会补充哒( o ?ωo? )?
北方很多地方都相信这个 我老家山西那边农村每家每户都会供奉家神 其中有一位叫做大仙爷
就是狐仙 一般供奉在家里很少有人走动的屋子里
不让外人和家里的小孩进去 我小时候因为好奇去掀开奶奶家大仙神位的帘子偷看
就是一位仙风道骨额老爷子 座下是一只硕大的狐狸 听说村里还有人生病不去看医生
寄希望于大仙可以保佑他身体痊愈
这个问题问的蛮好的，现在对这个感兴趣的人还真是不多，因为好多人都戴着迷信的眼镜来看待这些他们觉得不科学的事情。其实站在历史的大潮中来看，科学是个出尔反尔的东西，它在不断的推翻自己又建立自己。有人会说，这是为了取其精华，去其糟粕。可是我只想表达下，自己都站不稳脚跟的东西，说服力会有多强呢？扯远了，情不自禁的扯远了，请诸位看官见谅，我们书归正传，说说出马仙和保家仙之间的那些事。首先，我们来说说仙家的基础知识。我是东北人，一直混迹在东北，接触的自然也就是东北地面上的仙家。（以下所说的仙家全部在这个大背景下——东北的）仙家大致有这么几类：胡黄常莽灰白清——狐狸，黄鼠狼，长虫（蛇），蟒，老鼠，刺猬，清风（鬼）。对这些感兴趣的呢，可以去看看《东北的邪乎事》里面关于这些内容的介绍还是可取的。为什么我们东北人相信这些动物会修炼成仙呢？这个源于东北人的起源，东北这块地方，以前居住的大多是满人，注意，我说的是大多。（也可以说是女真人，金人等等，答主历史渣，专业人士勿喷），我本身就是满族人，满族人也就是后来的清朝的创始人，我们是信奉萨满教的，满族人认为萨满可以做法，沟通天地，甚至可以通过跟神灵沟通来协助君主治理国家或者用兵打仗。而萨满的观念里，万物都可能修炼成精，成精了就是神灵，也就是有了神通。萨满通过做法，跟这些神灵进行沟通，给他们贡品，让他们用自己的神通来帮助萨满达成一些目的。这个萨满，在当今也有，吉林，黑龙江一带的农村里有跳大神的，这个跳大神的，就是萨满，不过可能有些变味了。这个就是起源，当然了，这只是其中一种说法，还有别的说法就比如道教郭守真，郭道爷的传说。在这我就不多阐述了，有兴趣者可以度娘下。现在我们说说出马仙在当今时代背景下是个什么状态。要说出马仙就不得不说仙家们的最高领导人——黑妈妈，狐三太爷，胡三太奶。据说这几位大神是有注册的正神，也就等同于公务员，受“法律”保护的，之所以我用“法律”这个词，而不是说佛陀或者三清。是因为这些仙家与佛道两教之间的故事就更说不清了。庙里有，观里也有。在人间修行的胡黄常莽等等一类，有了神通之后，他们的最高夙愿就是能像太爷太奶一样，有注册，被认可，得到保护，也就是所谓的修成正果。但是。怎么才能成正果呢？光有法术是不行的，得有功德，功德积累足够了才有资格得道。这个功德怎么来呢？当然就是做好事了呗。所以，这些在人间修行的仙家，修行到有一定道行了就可以到太爷太奶那里去办个许可证，表明自己要来人间积累功德了。然后仙家就可以给自己找个弟马，也就是弟子，为什么有个“马”字，是因为仙家希望自己这个弟子能是一匹快马，助自己快快的积累功德，好让自己尽快得道飞升。找好弟子，建立联系，这仙家就可以骑着马，出马了。接下来说说保家仙的事，保家仙相对而言，介绍起来就简单多了。保家，保家，自然就是以保护家人安全平安为主的仙家。这仙家的来源多数是这一家的老人跟某个仙家有了一些缘分，比如供养过仙家啊，救过仙家的子子孙孙啊，请自行脑补，（聊斋里有个故事叫小翠，是老狐仙跟老头的渊源，然后老狐仙让自己的女儿来报恩，嫁给了老头的傻儿子的故事）因为有了这个缘分，仙家多数都是知恩图报的，所以就一直保着这户人家。仙家的寿命很长嘛，所以一般会保着这户人家很久的，当然了，如果这家人的子子孙孙作奸犯科，无恶不作，仙家也是会离开的。失道寡助嘛。至于出马仙和保家仙的区别，，都是仙家，各有各的工作内容。但是，出马仙也可能跟人结下缘分成了某人家的保家仙，但是不耽误这仙家带着弟马积累功德。保家仙遇到合适的弟马也会出马积累功德。就这么简单。呼，纯爪机手打，望好评。（至于我是怎么知道的这些？能读到这的朋友，肯定是真心感兴趣的，我就简单说几句，我本身是个卦师，也就是个算卦的，跟仙家有些缘分，受了仙家的眷顾。）
宣化上人:能否找仙家看病看事？
一直有人问我这个问题，我也一直在自问。
我知道，佛家人一直排斥仙家，认为是巫婆神汉，一向看不起。而世俗人，对此又一向很好奇，有很少有见识过。也许，我是一个比较适合评价此事的人。因为我见识过很多仙家，对他们也有不少的了解。
有能力的善良的仙家可以看
我的建议是，能！但这些仙家，得正。得真有能力，不贪财，不作恶。只要这些仙家是正的，真有能力，又不贪财，不作恶，干么不能看？
巫师，或者说撒满，或者说大仙，灵媒等等，古今中外都有。在五大宗教产生之前，五大宗教灭亡之后，和在五大宗教存在的同时，这些巫师就一直存在着。自古，巫医就是一家，古代的巫师就是医生，医生就是巫师。他们看病，是身，心，灵，气一体的看病。既用药，又祈祷神灵，又安宁心灵，又调节气息：这个是真正的良医。而现在的医生呢，只单纯的看你的身体，只单纯的用药物。这样的医生尚且能看病，为何真正有能力的善良的仙家不能看呢？这个跟人间的医生一样，只要他真的有能力看病看事，又不乱收费，又不作恶去伤害其他的灵体，干么不能看病看事呢？可以看，应该肯定。
有很多仙家，他们经过几百年，几千年，几万年的修行着实不易啊。而他们要行善积德，劝人为善，出来给人看病看事，积累功德，好往上修。同时也劝人弃恶从善，修行解脱。我们为何不赞成？没理由啊。
只是，仙家很多，很杂，良莠不齐，所以必须有监督，必须有区别的对待。不能盲目的去追求，去崇拜。当然也不要一概的排斥和否定。要注意，末法时代仙家虚的多，贪的多，恶的多。但一定要注意，现在很多地方仙家泛滥，很多人都贪图有个仙家，可以以此赚钱。因为人心恶，所以仙家也自然的邪的多。所以仙家很多地方是，虚的多，贪的多，恶的多。你要看，得找有实力，不贪财，不作恶的看。
1.虚的多：没有什么能力，却喜欢故弄玄虚。什么都不是，却自称玉帝王母，观音佛祖，哪吒八仙等等，尽神话传说中的人物。而这些大多都是假冒的。不停的自吹自擂，说个不停，什么神话人物都搬出来了。而一点真实功夫都没有，或者有也是三脚猫功夫。三分功夫，七分吹嘘。或者净吹自己的元神，是什么老母，老君，全国有多少寺庙在供奉等等，好像出身很高贵啊。那么多废话干么，有本事就把病看好，把事看好。不然你的元神就是如来佛祖，又如何。你说你元神是老母老君，我还说我的元神是如来是佛祖呢？那又如何，你我现在不过就是个人，如此而已啊。反过来说了，谁的元神，谁的本性，不是佛，不是如来？净说这些虚乎玄乎的身份有什么用？六道轮回中，谁没上过天堂，谁没下过地狱？谁没当过玉帝，谁没当过鬼王？问题是你现在有什么本事？
要有实力：其实很简单，有本事的。我打过个电话过去，他没看到我的人，也不认识我。就能知道我身体哪里有伤，哪有有什么特征。而且知道我以前做过什么事。那就真的说明他有能力。而且，看病看事干脆，三言两语就结束了。真有能力的人，谁有时间跟你虚乎玄乎的浪费口水？相反，尽说些虚乎玄乎的，只是骗人的，或三脚猫的，能看一点，又看不彻底，看不清楚。只能虚乎玄乎的绕圈圈，好多套点钱。
2. 贪的多：看个事看个病，就好几百，好几千，甚至好几万。还不知道有没有结果呢。就是有，那也太贪了。对有钱的就热情，对没钱的就冷漠。看病，还不一次给看好，而是看一次好点，给钱。以后一直要看，一直给钱。这样吊着人家不断挖钱。那实在是太贪了。要不贪：如果只是收个香火钱，几十元，多的上百元，而真的有效的。这个可以接受。毕竟人家也要吃饭啊。人家的仙家也要供养啊。而且，我们就是去医院看，哪里不要钱啊？就是寺庙和和尚也照样收门票收供养的。所以可以合理收费。
但是看病看事，无论有钱没钱，都要一视同仁，仔细的看，尽心尽力。而对方给钱，给多给少，就随缘了。有钱的多给，没钱的少给，实在没钱的给一块两块也行啊。但不可以不收，也不可以不给。不收钱，怕仙家不给人家看好。不给钱，欠鬼神债，那很不好的。不给钱，贪的是去看事看病的人，亏理的是你。
而人家给你看事看病，暗中他们要吃多少苦，受多少罪，你有可知道？看病看事，看起来那么简单，一句话就解决的。而暗中，仙家要多方面打点，要花很多功夫的。弟子也要吃很多苦，受很多罪的。你还没给电话，他的仙家就知道，几天内某某找他看事看病，你的情况他早就知道了，你有什么特征，什么经历，什么问题他也知道了。很多弟子，为你的事情已经提前走阴，去阴间查过了。他们要面对多少恶鬼凶灵，经历多少恶滩险地。受多少惊险和苦难，你可知道？你以为他们很喜欢干这行啊？他们不知道多么希望能跟常人一样，过着平凡的生活，可以去上班，自己赚钱，养活自己。不要再吃这样的苦，受这样罪了。你可以知道，其中有多少辛酸，多少血泪啊？
3.邪的多：看病看事，有的是外病外壳，也就是鬼神病。很多大仙看病，都是“大鬼压小鬼”，去伤害那些灵体，甚至用下符水，下封印，让他们灰飞烟灭。这个是作恶啊。不是帮你解决问题，而是在害你。害你跟这些灵体的仇恨更深。你可能好一阵子，之后呢，就更加严重。甚至根本解不开了，甚至要索你的命。
要不作恶：看鬼神病，应该把那些鬼神请出来，好好沟通一番。看看他们在受什么苦，需要什么帮助，需要什么利益了，这样他们才可以走。或者要怎样超度他们，他们得以解脱了，才不找你报仇。这样双方都获益，都解脱。这个就是好的。敬畏鬼神，而不崇拜鬼神
请仙家看病看事，有个好处，就是可以让你见识鬼神，知道这个世界真的有鬼神存在。从而更加相信因果律，更加相信因果律，善恶到头终有报。这个很好啊。不然多少人，不信因果，不敬鬼神，无法无天，泯灭良心啊。
但是，我们也要明白一点，仙家不是万能。并不是什么病、什么事情都能化解。而且仙家也是六道凡夫之一，很多也有七情六欲，也有烦恼，也不究竟，没有解脱啊，所以不必崇拜，不必皈依他们。而且，仙家的东西，很多的太繁杂，太玄乎，不利于实修。所谓“大道至简，小道至繁”。但不否认也有真修道的，真的能断淫，深入禅定的。我也很敬重。
所以，“神通不敌业力”“自己因果自己背”。一切，还得靠自己“众恶莫作，众善奉行，自净其意。”
我说这个，我知道很多人，很多佛家的会骂我，说我是邪师，误导人。但我只凭良心说话，实话实说。我见过几百带仙的，不否认虚的多，贪的多，恶的多。但同时也有有实力的，不贪的，善良的。而且，他们很多都向佛，他们自己就学佛敬佛，经常劝人弃恶从善，劝人学佛。我对他们非常的敬重！！！
当然，也有很多是还没真正出马出道的，没成熟的。跟仙家师父沟通不上的，看不了病，看不了事的。他们也很需要佛法的引导，让他们能走上正道。我也一直劝他们学佛，当然我也知道自己修为有限，只是略尽绵力而已。
我是佛门弟子，我不崇拜鬼神仙道。但是我敬重仙家，道家。他们有他们的修行之道。我称他们为“良师益友”。反过来也一样，只要真修行，仙家也敬重你，拥护你，为你护法。所以，我们是互为师友，互助互度。
而遇到不正的仙家，佛弟子，第一、应该限制他们去误人去作恶。第二、应该引导教化，归入正道。绝不是一味的排斥，不理不救。
而扪心自问，六道轮回中，我们哪位会没有堕落到畜生道，或者趣入阿修罗道？人家堕落畜生道了，还能如此精进努力，几百年，几千年，几万年不懈努力，一直精进修行。人家要得人身，要修多少年啊？修行不易啊。这份精进，实在是令我等佩服啊。反过来看看人道众生，一出生就得人身了。而有几个懂得真修行的？多少人醉生梦死，多少人修行懒散？我们有何资格，去看不起人家呢？看到仙家的那份精进努力，我们实在是汗颜，惭愧啊。
几十年的畜生十四岁的中二思维然后靠修为压制整趴弟子出来挣钱，一个是护短，就是护弟子，一个是为了吃香火，一个是为了刷功德，为了刷名声，都是地仙嘛，都说龙门弟子半天下，然而出马则是仙家弟马全天下，惹了这类人分分钟把你户口翻出来，藏魂都来不及用就炸坛，往往也因为一些小事→_→跟一般人过不去，比如我过去不小心抢了他们生意…就是没素质流氓团伙╮(╯_╰)╭
我看大家回复的大多都比较复杂，那我来通俗易懂的解说一下吧。研究封建迷信的东西已经多年了，我们不论真假，单从出马仙这个文化角度结合我自己的猜测来说说。首先，出马仙非道教正统，属于萨满教的产物，但是结合了一些道教民俗。主要诞生和流行于东北地区。东北人有很多都见识过出马仙的神奇，包括我的很多东北朋友。因为这些事就发生在他们身边，不是传说。在出马仙的文化里，东北地区很适合黄鼠狼、蛇、刺猬等动物修仙。并且此地区还有很多的精怪帮派，有很多的堂口。大家估且可以理解为黑社会组织那种。然后他们的龙头老大是叫做胡三太奶和胡三太爷的两位民间大神仙。在一个组织里，老大啊，堂口的堂主啊、话事人一般都较为出名，信众也多，大部分都有庙宇或者多人供奉，不需要像小弟一样去专门找人供着。而那些小弟们（各种狐狸、刺猬等妖精）就得幸苦的去找个人供奉它们，以帮助他们修行。如果有这些修仙的“仙”们找到了你，并且你同意了一生供奉他们，那它们就会成为保家仙，保你家平安，并且希望你家世世代代能供奉它。当你同意供奉它们这些仙的时候，签和同的时候就叫出马，你出马了就叫出马仙，你供的就是你的出马仙家，一般出马仙都会帮人看运程治病什么的。如果不打算以此为生，那你供的仙可能就是起到个保家的作用，就是保家仙。就我对灵学的认识，出马仙不一定是动物精怪，其中孤魂野鬼可能占了大多数。其次，当你用某种方法强行打通磁场的时候，也就是开天眼，那你多半会被这些仙家偶尔控制大脑。同时，你也有了感应别人磁场的能力，因此就能知道别人的过去。也能帮助别人增强潜意识，以此来达到心理暗示，成功使疾病自愈或者带来成功。这也就是为什么出马仙一般算过去很准，算未来就模棱两可或者算得不够准。个人觉得没有那么神奇，说穿了也是一种文化的不同演绎方式。以上仅供参考，玩笑之话，可信可乐。
妖精借助人身体修炼，并且躲避雷部神仙追杀，附人身体就好像把人当做人质，雷部神仙追杀过来不敢动手，因为附在人身上，正法是不允许伤人的，所以它们变得有恃无恐，但它们附人身违犯天条，可以被人间正法斩杀。在民间，这类情况往往被讹传为正神附体（或上方仙等），而道教典籍明确记载，正神绝对不会附身于人体（《道法会元?太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。附体，是妖邪为了修炼，而附上人的身体，吸人道痕，功力增进极快。吸人道痕，人会魂飞魄散，无法投胎，是一种严重危害人类的行为，理应诛杀。附体都是一些动物，如狐狸，兔子，蟒蛇等等。平常村里的一些巫婆神汉，也都是附体附身。对待妖邪，不能有任何怜悯心和同情心！它们具有智慧、狡猾性，满口谎言。编造各种理由，假象来害人。必须斩杀！
我今天用另外的角度阐述一下出马仙：先简单的讲一下我的情况：我生在东北，我姥姥就是出马仙，她前年去世，阳寿差几天96岁！我也有很多出马仙的朋友，我研究这个行当很多年了，10几年前些的一些文章，现在还随处可见，我07年皈依信奉佛教，虽然懒惰，可是还一直断断续续的学习佛教知识。——————————————————————————————————————————上面是华丽的分割线。这几年，中国有两个宗教现象，一个是藏传佛教在汉地以及西方的普及，一个是东北出马仙被全国熟知。出马仙历来被各种宗教所鄙视，贴上各种标签：附体、愚昧、动物成精、骗钱的、草仙等等等，多数都是贬义词.不过，在鄙视的时候，请您想想这几个问题：1）那些胡黄动物仙为什么能成仙？
人去世以后、天庭那些神仙去世以后，都要投胎，一定都投胎成人了吗？有没有投生为狐狸，黄鼠狼，蛇等动物呢？那么，那些有修为的，却因为某些错误不能得人身的修行者或者某些神仙，转世投胎为胡黄以后，前世所带的功德法力，会不会促进他成为狐仙黄仙等等呢？我的意思，这些胡黄仙，有很多就是昔日的修行者，或者各行各业的师父们！正因为累世修行的结果，才能投生动物以后，快速成仙！2）动物仙都是低等的，愚昧的吗？
估计有些人看见我第一段写的，胡黄有可能是某些高僧大德，道教师父，基督神父，会暴跳如雷，认为我是在污蔑诽谤，其实不是，或许，他们不是犯错误而是带着任务投生胡黄的。佛教有一部流传非常广的经文叫《观世音菩萨普门品》，里面有一段：无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；这段文字的大概意思就是，你应该找到什么样的老师度化你，观世音菩萨就会用这种身份出现在你的面前，救苦救难，教导你走上解脱的道路，包括各种妖魔鬼怪的模样。那么，换言之，当以大仙得度者，菩萨自然也会现大仙身而为说法，东北地区，大家就信奉大仙，谁能说大仙不是菩萨的化身呢？三）大仙的身份
我对大仙有个比喻，大仙在东北地区，基本代替了山神土地的职责，保一方平安。大仙如JC，专门修理做坏事的坏鬼，精灵等等。当然JC里面也有可能有坏蛋，所以大仙有作恶的，也不奇怪！
信佛的，有好多讨厌大仙的简单粗暴，说什么冲到鬼了，什么房间里面有不干净的东西，要诵经超度，才圆满。那么我问你，你路上碰见坏人，你最该做的是什么？报警啊，让JC来处理，赶走他！而不是教化他，感动他！大仙就是那个世界的JC!
前几天我出差在北京，南京的一个女性朋友说病了8天了，天天迷迷糊糊的，头晕，浑身骨头都疼，低烧，不能上班，原因是跑去徐达花园游玩，大概冲到不干净的东西，用大仙的办法帮她处理了一下，几个小时以后就活蹦乱跳了，如果用诵经的办法，估计没半个月解决不了！
一句话，感冒吃点伤风胶囊就行，一定要跑三个月的步增强体质吗？四）大仙是万能的吗？
当然不是，大仙也是一位一位活生生的仙，就好像我们人一样，每个人高矮胖瘦不同，性格迥异，法术也不同，有的擅长治病，有点擅长算卦，有的喜欢写诗，有点喜欢喝酒，还有喜欢打架的！大仙是群体行为，一个堂口，有几十位或者上百位的大仙，有事情需要处理，相应的事情，由擅长这个事情的神仙来。不是一个仙就包打天下，和生活中我们公司相同，保安部，技术部，市场部，等等各种分工！
仙家看病，基本是虚病，实病是看不了的，比如癌症，脑瘫，这样的病神仙也没办法，所以那种宣传什么病都能治疗的大仙，基本就是骗子，这句话可以扩展到全部宗教和全部人群。
这行太乱，良莠不齐，每次听郭大爷相声说他们行业，我都想到出马这个行，惊人的相似性。首先说一下出马，南蛮北马，起初北马特指东北五仙，甚至就是狐黄二仙。后来只要能附体的都说自己是出马，这行就乱了，就像一帮相声爱好者上台说相声了，导致整个行业水准一降再降。我看前面有人说燕王扫北封胡黄，你要说起源我听过就不下十个版本，我比较相信的是郭守真的版本，而且有封号应该是乾隆封的，对，就是那个喜欢往名画上面瞎写那主。仙鬼不过江，五仙不过山海关，你分析燕王在哪封的，不过最近听说龙王嫌烦，这条令费了，这是小道消息啊，行业内部还没流传呢，不知道真假，你姑且一听。再说，你得承认，出马兴起绝对得归功于人家萨满，没有萨满和仙家签订契约，没有乾隆的官方认定，你附人家身，仙家得不到好处啊。现在好多出马的都没有正式在堂口走完流程，甚至都不知道堂口，不知道和哪来的野清风（野鬼）个人签订个契约，要不怎么那么多出马的自己的就疯了，要不就身体不好，这种私人契约本身就不靠谱。下面链接是出马的流程，真挺复杂的，现在市面上出马的十家有八家骗子、野路子的。真正从堂口出马的，不会有疯了、身体不好的事情出现，这是件积阴德的事，硬让他们搅和乱了。还有说一下清风也分两种，一种是野的，人家帮你给别人算命、看病是要报酬的，钱都让你挣了，人家又不是雷锋。还有一种和出马一样，也是要走流程的，那都是家里的长辈有道行德行的，不是野清风，好事。题主问怎么解释，仙家为了积功德，虽然地仙是天界底层公务员，但是也是有上尽心的，功德积的多，道行深了，没准就升职了，一步一步走向仙界巅峰。地仙也不容易，没受封之前就是个妖啊，碰到个正义感爆棚的道士，或者是某派的道士没准就被灭了。某派不是指电影那种，道士分很多流派的，尊的祖师也不一样，有一些人家就是见妖、鬼就斩杀。但也有和善的，比如郭守真建立东北道教的时候，不少现在成名的仙家还听过他讲道呢。要说这些仙家也不容易，好不容易熬成正式的了，有点还是临时工，但好在不再是野路子了，一步一步勤勤恳恳看病救人，有时候碰到棘手的鬼，可能还会有点危险，终于有了供奉，像黑妈妈、胡三太爷三太奶这样的大地仙，庙多些，有的地仙就是在一个村子村口有个小庙。眼看着日子一天天好了起来，哎我操，建国后妖精不需成精了，官方不承认了，这你说找谁惹谁了，但也还能接受，毕竟一个妖得道，也不是一朝一夕的事，短了也要几百年呢，没准过几十年就改了。我小时村里有个邻居就是打死了一只黄鼠狼，险些命都没了，虽说建国后不让成精了，可是他母亲成精了啊。有这样一种说法，上家偷鸡的都成不了，有道行的不祸害人家，可是这位三公子母亲病了，也是孝顺，想看这故事的，我下面给链接了。咱接着说，你说不让成精就不成精了呗，可文革来了，你说难受不难受，庙就不用说了，肯定得砸啊，保家仙也好不了，心善的人家藏在柜子底下（当时大部分供奉的是用纸书写的），有雕像的藏在墙里，但是这只是少数，大部分直接就烧了。供奉也没了，也不能出来给人看病了，好在就十年，会山里歇一阵，当散心了。现在官方算是默许了，但是没成精的还是不能成精。但是现在修行不容易，洞天福地也越来越少，想修炼得道也不容易。五仙中洞天福地最大的，天分最好的胡家，这些年也没听说新出什么大家，其他的就更别提了，常家（就是蛇，虽然叫胡黄白柳灰，但他家不姓柳，姓常），虽然拍第四，但出来的都是个顶个的大家。远的不说，就说最近的，98年江里的大鲶鱼精出来作乱，洪水卷了多少村庄人家，就是胡三太爷和常家七爷平的事，行业了，谁一提七爷，不是挑大拇哥。白家应该是不愿出世，即使做好事也不愿意留名，但是白老太太的名号也是响当当，白指的是刺猬，我觉得和他们的天性，应该也有关系。灰就不提了，不怎么露面，但也是有恩必报的主，当年有个小伙子，在山上开了一片地，种罂粟，每天把剩菜剩饭倒到地边上，两只老鼠天天吃，保佑这小伙子发了财，后来这小伙子自己作死，那是后话了。黄，不想多说，睚眦必报的主，敬而远之。要说修炼，胡家真是上天的宠儿，拜月修行，可得大道，像黄家还得需人言认可，要是人家说了句不行，就废了，具体的上面那个链接里我答过了，在这里就不过多的叙述了。最后，说一句，所有的出马和保家仙，都是有渊源的，你祖上必定和仙家有过接触，或善缘或恶缘。以保家仙为例，善缘就不用说了，恶缘就像是我上面提过的打死黄鼠狼那家人，最后经出马仙家从中调解，供奉三世，仇怨了结。善缘也是，和仙家缘分到头了，仙家会告诉你，从此不用在供奉，当然，他也不会再保佑你，现在的出马类似于萨满，又不同于萨满，萨满是和五仙签订契约的，是五仙听从于萨满，于是才有了受封。而出马，是仙家收你当徒弟。以上
萨满教相信狐狸，黄皮子，蛇，蟒等动物都可以修炼成仙，这点道家也有提及最早的说法是李世明，燕王扫北封赏胡家黄家。保家仙就是胡黄。一般没有对联，有对联的都是错的，在深山修身养性，出古洞四海扬名。所谓的堂口，不仅限于胡黄，教主一般是“清风”就是鬼的意思，胡黄一般是探马。亲身体验过，可以在当下“看到”省内一个具体地方状态的，但是记住是当下，你去了就不是当时看的状态了。得到一般是“缘分”，但是也有人去找这个缘分，那就是扯淡了。有的很灵验，但是这就像找黑社会办事一样，后续很容易引发麻烦。
这都几年前的问题，为什么还有不关注不赞不谢的人邀请我回答。。。
长白山，柳坤生
如果你不信，纵然全世界都证实存在这东西但是对你来说还是没有。如果你深信，即使这东西确实没有而它却在你的生命中与你形影不离。
只是靠神秘糊弄人，外人都是猜测，甚至他们自己也不明白，或者说只是一种仪式的传承，真说出来不会比制造飞机发动机复杂吧。。。。。。。。如果真说出来，现在的人肯定能给你翻个底儿掉
我亲姑姑就是出马弟子。。。小时候不懂，现在才明白点开
鬼上身的症状 1、自己不能控制与支配自己的言行，本来心里想去东，结果自己真人的腿却往西走，甚至说话变嗓变音，自己都不知道自己说了些什么，甚或脱衣赤身乱跑。（这是典型的低等灵体上身的表现）　　2、身上不定位的跳动，或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、浑身酸疼、背部沉重、睡觉经常，白天眼睛酸痛畏光、睁不开眼，天一黑马上精神，眼也睁开了。（这是灵体上身串脉的附体现象）　　3、心脏无端发憋，像压着一块大石头，喘不上气来，气短、或突然心跳过速…嗓子像被人掐着，说话费劲。（这是被灵体袭击或欲寄生在被附体者心脏内的反应）　　4、经常无端恶心、干呕，从前爱干净的人，突然变得不爱洗澡、不理发、懒床、想哭、眼睛发直、发呆、自觉浑身无力、发软。（这是非正常死亡的灵体上身的征兆）　　5、眼睛瞳仁比正常人的变大，不聚光，发散，眼圈发黑，从前爱读书的人，不再爱读书，因为看文字都是双影，自觉看不清楚文字。（这是动物灵体上身的症状）　　6、喜黑，害怕光亮，喜欢一个人独处，害怕与人相处，自觉是无用之人，活在严重的自责当中，乃至自暴自弃，绝望，严重时想自杀，自杀之念一般在每天上午最为严重，甚至动手秘密实施自杀计划。（这是自杀身亡的灵体上身的征兆）　　7、频做淫乱之梦，或喜好，或不能自控的手淫，导致手淫恶性循环、身体与运气日趋变差。（这是一种专门服食人类精气的淫鬼上身的征兆，男女均包括在内）　　8、平日正常的人，突然无端或因一点小事，就起暴躁，乃至对他人大打出手，实施暴力，直至杀人，自己竟不能自控或并不自知（这是与此人怨气极深的冤亲债主找上来报仇的征兆）
找不到四大门这本书
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