博仁教育基础精讲班讲义《中国教育史》张传燧_图文-博泰典藏网
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博仁教育基础精讲班讲义《中国教育史》张传燧_图文
导读：教育学考研基础精讲班《中国教育史》张传燧，教材基础知识精讲，如何学习、复习《中国教育史》？，张传燧主编的《中国教育史》，高等教育出版社，孙培青主编《中国教育史》，二、注重教育史本身的历史背景，《中国教育史》要以中国历史为背景，所有的教育思想和制度不是凭空产生的，每一种教育思想或者制度，把握教育史发展的外部逻辑，四、用“思想”和“制度”的两分来学习《中国教育史》，人性论、教育与社会、教育与人、教
教育学考研基础精讲班《中国教育史》张传燧
学习和复习建议
教材基础知识精讲
如何学习、复习《中国教育史》？
――几点建议和要求
一、教材的使用
张传燧主编的《中国教育史》
高等教育出版社，2010年。
孙培青主编《中国教育史》
华东师范大学出版社。
二、注重教育史本身的历史背景
《中国教育史》要以中国历史为背景，所有的教育思想和制度不是凭空产生的，一定有特殊的历史条
三、注意每一个历史阶段或者朝代的时代特点，每一种教育思想或者制度，要么顺应这个时代特点，要么与时代特点针锋相对。把握教育史发展的外部逻辑。
四、用“思想”和“制度”的两分来学习《中国教育史》，分别把握二者的内部逻辑关系。从大纲来看，基本是按思想和制度来划分的。
五、人物的“思想”
人性论、教育与社会、教育与人、教育目的、教育对象（学生）、教育者（教师）、教育内容、教育方法（学习方法），等等。各位在自主复习的时候，可以用这几个项目来梳理考点中所涉及的人物的教育思想。
每个人物的思想都是自成一体的，都有其自身内在的逻辑的，人性论、教育目的论几乎是其它教育观点的理论基础或者出发点，把握思想的原点，掌握人物的思想。
六、教育的“制度”
中国的教育制度，从一开始几乎就是官私力量的博弈，此后一直持续着。在这过程中贯穿着官学制度的建立和完善，私人讲学的兴起发展和制度化（书院）等，在官方教育制度的发展过程中，选才制度是重要的一环，甚至可以说，官学就是为了统治者的选才而设立的，如察举制度、科举制度，这也是中国教育史的一个重要内容。
七、“信息”的畅通以及对信息的合理分析
报考院校的老师、师兄师姐；
各种考研论坛；
前进的路上害怕的并不是艰难险阻，而是孤独，当你发现有很多其他人都面临着跟你同样的问题的时候，你会坦然很多。
八、题目不同，复习相同
从参考书目和考试大纲看，各校考试的内容、范围是相同的，只是命题权属于各个不同的学校。不管学校如何出题，复习都是同样进行。
教育史的性质
1、教育的发展历程
2、研究教育发展历程的学科
3、一门课程
教育史的研究对象
教育的发展史；
教育的产生、发展、演变的状况和问题，总结经验，发现规律，提供借鉴、提升教师素养
教育史的价值和功能
1、展现性功能：重史实，记述的教育史，基本价值；
2、思辨性功能：重规律，主观的教育史，本体价值；
3、应用性功能：重借鉴，实践的教育史，应然价值；
4、人文性功能：重陶冶，精神的教育史，精神价值。
教育史的学习方法
whatwhywhohowwhenwhere
古今结合，史论结合，中外结合，史实联系，继承与创新结合，理论与实际结合
――中国传统教育的缘起与奠基
1、教育实践的传统
2、学校制度的传统
3、教育观念与思想的传统
第一章中国教育的缘起
一、原始社会的教育活动
自从有了人类社会，就有了教育；
传授生产经验的需要；
教育的劳动起源说，出于实际生活的需要；
合格的部落成员；
没有专门的场所和人员，口耳相传，示范模仿
二、中国原始社会教育的内容
1、生产劳动：生产工具的制造和使用，生产技术
2、社会生活：生活习惯和能力，社会常识，音乐歌舞
3、宗教文化：自然崇拜，图腾崇拜，祖先崇拜
4、军事训练：作战训练，武器制作
三、学校的萌芽
1、知识的积累和文字的出现
2、“成均”，演奏音乐之地，被认为是传说中“五帝时代”的“大学”，以乐教为主。
3、“庠”，传说中有虞氏（舜）时代的学校，孟子：“庠者，养也”。原为养老、储存谷物之处，兼作教育机构。是老者对年轻人的经验传授。
第二章六艺教育与诸子私学
一、六艺教育与西周的教育制度
1、“学在官府”
“学术官守”、“官守学业”（控制权）
文字的产生源于管理的需要；
官师合一（教师）
政教合一（教育场所）
原因有三：惟官有书，而民无书；（技术、财力）
惟官有器，而民无器；（权力、财力）
惟官有学，而民无学。（地位、专制）
2、小学与大学、国学与乡学
按学生的年龄、程度、等级划分，分为大学与小学两级。
不同的社会阶级小学的入学年龄是不同的，主要教育内容是德、行、艺、仪，强调德行教育。学习年限7年
大学入学身份有限制，一是贵族子弟按身份入学，而是经过考核选拔的平民中的优秀分子。学习年限9年
设在王都的小学、大学，总称之为国学，即中央官学。设在王都郊外、地方行政区中的学校，总称之为乡学，即地方官学。教师由官员兼任，教师的称谓源于军官
3、家庭教育
西周家庭教育既注重知识教育，也重视品德与日常行为习惯的培养，而且能与幼儿的实际生活紧密结合。
西周家庭教育中存在重男轻女的思想倾向，要求男治外事，女理内事，从7岁开始进行男女有别的教育，男女儿童的教育开始分途。女子受女德的教育，为将来成为贤妻良母做准备，其教育局限在家庭之内，相对地被轻视。
二、“六艺”教育（西周的教育内容）
它是西周教育的特征和标志之一。
“六艺”即礼、乐、射、御、书、数
“礼”是政治伦理道德礼仪教育。
“乐”是综合艺术课，包括诗歌、音乐、舞蹈等。“射”、“御”是军事训练课，射箭、御马。
“书”、“数”是基础文化课，文字、算法。
“六艺”教育
既重视思想道德，也重视文化知识；
既注重传统文化，也注重实用技能；
既重视文事，也重视武备，
既要求礼仪规范，也要求内心修养。
请注意与孔子的六艺教育相区别
二、诸子私学的兴起和发展
1、官学衰微与私学的兴起
第一，士阶层的崛起与养士之风盛行。（乱世中的崛起）
第二，学术下移与“学在四夷”。（针对学术官守）
2、私学的特点
第一，政教分离，自由办学；第二，教学与学术研究相结合；第三，没有固定的教育场所；第四，学生自由就学，来去自由。
社会基础、主办方、组织方式、入学限制、教师身份等方面与官学不同
3、私学兴起的意义：划时代的革命
第一，私学自由讲学之风冲破了“学在官府”的旧传统，向民间开放，学校独立，有利于学术繁荣。第二、以具有知识技能的贤士为师，教师逐步成为社会中一种独立的职业。
第二，扩大了教育对象和教育内容。
第三，打破学在官府，促进古代文化的传播和发展；
第四，私学的产生促成了一大批教育思想家的产生，奠定了传统教育理论的基础。（孔孟荀老庄墨韩）从此，在中国古代教育史上便出现了两种教育制度，一是官学制度，一是私学制度。此后中国古代私人讲学之风连绵不绝，成为中国古代教育史上的一个优良传统。
教育重心的转移，从官学走向私学，新的模式、新的阶段
4、百家争鸣与诸子私学
所谓“诸子百家”是虚指，一般指的是“九流十家”，即阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家、纵横家、杂家、农家，合称为“九流”，再加上小说家则是“十家”，各家从各自的立场出发，代表着不同的阶级或阶层的利益，提出各自的治国治民方案，进行着多方面的理论探讨。在诸子百家之中，对教育发
展影响最大的是儒、墨、道、法四家。
三、齐国的稷下学宫
1、发展始末
稷下学宫是战国时期齐国一所著名学府，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因设在都城临淄（今山
包含总结汇报、自然科学、表格模板、行业论文、医药卫生、旅游景点、农林牧渔、初中教育、经管营销以及博仁教育基础精讲班讲义《中国教育史》张传燧_图文等内容。本文共13页
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孔子讲学图①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。由于只有官府有学，民间无学术，所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。
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