三天如何安排武夷山景区游玩？_百度知道武夷宫_百度百科
武夷宫景区是国家风景名胜区的核心部分，又称“武夷宫”，景区位于筏游的终点晴川。 武夷宫又名、冲佑观、万年宫，在福建省崇南约十五公里处的武夷山南麓，前临，是历代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全国六大名观之一。
武夷宫简介
前临溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧构林立，为游客集中辐辏之处。是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观胜地之一，是最古老的宫院，位于大王峰脚下，初建于唐朝天宝年间（742-755年）宋朝时扩建至三百多间，赐为“冲佑万年宫”，每年中秋在观中祭祀、皇太姥。现存有两口、万年宫和。已辟为景点，有仿宋商业街及茶观、朱熹馆、、万春植物园等景点,附设许多旅游服务设施。
武夷宫历史
据《武夷山志》记载：武夷宫始建唐天宝年间(742－755年)，是最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。
南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年（1328年），改观为宫，称“万年宫”。明正统四年（1439年），观毁于兵燹。、年间（年），虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观。嘉靖四年（1525年），观又遭火焚，次年创复。即为武夷宫。
年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空房。在旅游、文化部门支持下，武夷宫主殿又重新修复，庭院里的两株桂树，则是宋代遗存下来的，是800—900年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐步进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。
武夷宫主要景点
万年宫：从宋徽宗至宁宗喜定年间，有朱熹、陆游、辛弃疾、李白、岳飞等25人至冲佑观任提举，主管，万年宫现
武夷宫图片
：国际兰亭学院所在地，殿内有四块珍贵的碑刻：忠定、洞天仙府、明和现代游武夷的诗题。
仿宋街：位于武夷宫，全长300米，取南北向，街头建有石坊门，街尾构筑了古门楼，模仿宋代建筑遗风，以朱熹纪念馆为龙头。
旅游小贴士：三清殿是国际兰亭学院所在地，殿内有四块珍贵的石碑，很值得一看。
武夷宫游程指南
于一曲下，与度假区一溪之隔，遥遥相望。路程不到2公里，步行或打的都十分方便。游览时间一般为1－2小时，通常是乘竹筏上岸后到武夷宫景区游览，漂流与武夷宫正好半日行程。
武夷宫位于一曲溪畔，大王峰下，是最古老的宫观，又名天宝殿、冲佑观、万年宫等，始建于唐天宝年间（公元742－755年），
至今有1000多年历史。南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家朱熹等都曾主管过武夷宫。武夷宫现已演化为地名。
主要景观有、、、、、、、、、等，是集自然景观、园林建筑、历史文化为一体的景区 。
武夷宫交通信息
武夷宫位于一曲大王峰下，步行或打的都十分方便。游览时间一般为1-2小时，通常是乘竹筏上岸后到武夷宫景区游览，九曲竹筏漂流与武夷宫正好半日行程。
企业信用信息　　武夷山很美不假，但当地人非常不好；没见过要小费都是强制性额，导游说：没办法潜规则，千里迢迢玩尽兴10块钱不用在乎。　　
不过我想讲粗话，虽然10块钱，不过撑筏的服务员太让人觉得不爽，不给就摆脸色，给了吧问什么还那么不削，要小费还要的那么有理由，现在人真让人倒胃口，无法形容。　　
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　　现在的社会就是这样
　　4月24日准备上竹筏，被拦着要钱，那滋味跟土霸王（土匪）要过路钱一样。　　
码头上很多排工很懒散地坐在草坪上
　　下面有更恶心地我们给了10块钱每个人，这个也是导游一路上叮嘱在坐竹筏的时候一定要给的基础费。　　 我们问他西游记那啥是不是在这个位置拍的，好了，排工竟然开口说，你们加钱我们就给你讲，不然你连天门都过不去。　　这个是啥吗？
　　“原文新闻：与公司发生工资纠纷武夷山竹排工多人拒载客　　　　日 03:37海峡都市报【大 中 小】 　　　　【打印】 共有评论2条　　　　N本报记者张志宏林丹　　　　本报讯昨日下午，武夷山九曲溪的多名排工集体坐在3号码头的草坪上，拒绝载客。近1万名游客没坐上竹排游览，最终失望离去。　　　　昨晚9时，记者赶到武夷山，在排工聚居的星村里找到了在3号码头撑竹筏的排工。几个排工告诉记者，一艘竹排坐6名乘客，每个乘客缴费100元，可排工走一趟竹排，只得到30元。此外，武夷山旅游竹筏股份有限公司每年给1996年之前的老员工200元的返利以及1800元的旅游金，而这笔钱，1996年之后的员工都没有享受到，他们认为公司克扣员工待遇。几名排工还表示，18日，九曲溪水位上涨到了警戒线，有排工为确保安全，建议暂时停运，但公司没有同意。当天，有3艘竹筏倾覆，且有乘客落水。公司要求排工对乘客进行赔偿，此举引发排工不满，这也成为竹排停运的导火索。　　　　据了解，此事件中的多名排工还未和公司达成和解，今日还将继续坐草坪争取自己的权益。　　　　(本文来源：海峡都市报 )”　　 　　“后续新闻：武夷山：要求提高待遇竹筏工拒载 4万名游客滞留 　　　　 　　　　日 11:08:24 海峡都市报 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　因要求竹筏股份公司提高待遇，武夷山竹筏工24日起拒载客，两天导致超4万名游客滞留在竹筏码头。武夷山市委书记郭跃进昨日上午9时赶到竹筏码头了解情况。竹筏工已选举出代表与竹筏股份公司协商，但截至昨晚，协商还未有结果。　　　　　　　　　　当日，武夷山景区管委会主任陈先珍出面向游客道歉。　　　　　　　　　　数万游客失望而归　　　　　　　　　　昨日上午8时，武夷山市九曲溪的竹筏码头售票口，数百个游客还在排队等候。而售票口前并无工作人员，只在上方贴着一张“今日票已订满，请未预订旅客勿等候”通知。　　　　　　　　　　售票厅前的广场上，还有数万名游客滞留。北京游客王女士说，24日，部分竹筏工开始拒绝载客，大多数游客都失望而归，本想25日上午再来乘坐竹筏，却还是无筏可乘。　　　　　　　　　　不甘心的王女士和游伴跑进码头，在靠在溪边的竹筏上拍照留念。部分游客跟风跑进码头，现场一度混乱，大量警察到场维持秩序。　　　　　　　　　　在售票厅前的广场上等候数小时后，众多游客开始离去。这些游客除了本省周末游游客外，不少来自省外，如台湾、香港甚至美国。　　　　　　　　　　竹筏工要求提高待遇　　　　　　　　　　在1号码头和3号码头上，大量身穿浅蓝色唐装的排工聚集在一起，或坐在竹筏边上聊天，或坐在溪边的草坪上。　　　　　　　　　　排工代表委员会的工委方小旺说，1990年，为规范竹筏旅游管理，由星村镇、星村村、武夷镇、景区等四个单位分别将所经营的竹筏队整合成竹筏总公司，竹筏旅游经营管理及收益统一归属景区管委会。每年竹筏经营都有“返利款”，主要用于村镇和单位的公益事业；1996年之前的老排工，每年也有200元的奖励，还有旅游等福利。而这些福利与1996年之后进入排工队伍的竹筏工无缘，他们要求享受与老排工同等的返利款待遇。　　　　　　　　　　此外，18日上午，由于九曲溪水位超过警戒水位，很多排工不愿出排，公司却硬要他们载客作业，结果有3艘竹筏发生倾斜，几名游客落水。公司要求排工承担部分赔偿责任，每人要赔数千元，这引发了众排工的不满。　　　　　　　　　　他们认为，每发出一条竹筏票价收入600元，而每名排工的抽成收入仅30元，发生事故时却要承担大部分责任。在和公司交涉无果后，24日下午，这部分排工开始拒载游客。　　　　　　　　　　24日晚，就在首日拒载事件发生后，在排工们自己建立的QQ群上，有些排工提出，每筏的抽成自从2006年加了十几元后，到现在一直没加，趁着此次事件也要求公司加工资。提议得到了更多的排工支持，昨日上午，大部分的排工都加入拒载行列。　　　　　　　　　　景区向游客道歉　　　　　　　　　　昨日上午9时，武夷山市委书记郭跃进赶到现场，向工人们询问拒载事件的起因，并协调景区管委会妥善处理。上午10时，陆续有各筏班的班长和党员筏工组成的竹筏队开始载客运营，共出排40条竹筏运送部分重要游客。　　　　　　　　　　在接受记者采访时，武夷山景区管委会主任陈先珍首先向滞留的游客表示歉意，并表示将及时做好协调工作，尽快让来武夷山的游客能顺利乘坐上竹排。昨日下午3时，竹筏股份公司已派出人员与排工代表进行面对面协商、处理。　　　　　　　　　　谈判未达成共识　　　　　　　　　　截至昨晚8时，有关部门组成的人员和排工代表的谈判暂时结束，未就排工们提出的问题达成共识。　　　　　　　　　　陈先珍说，排工们的要求从原有的提高工资待遇和游客赔偿比例等4个，增加到10个，一些要求超越他们公司和有关政策的许可，因此谈判未达成共识。今日上午，他还将邀请武夷山市的主要领导出面，再次和工人代表们协商，务求尽快解决。目前他已组织部分排工恢复载客，也要求其他的排工们今日必须恢复出排，尽量减少对游客的影响。　　　　　　　　　　一位参与谈判的陈姓排工代表则说，在谈判没有结果之前，他们依然会选择拒绝载客。　　　　　　　　　　(记者 张志宏 林丹)　　
　　以后记得出门前多做功课哦，真喜欢山水的驴，要学会拉帮结党自助游哦，没碰上拉你去买茶叶的吧？算你运气了。要不然回家后会把你气得吐血的。本地茶叶市场里的铁观音才卖多少钱呐。深呼吸一下，好了，现在，一切都已成过去了。以后记得不要再次重复被宰了。　　
　　网上收集到的一些新闻 不知道情况是否属实，我个人感觉这个问题还是蛮严重的
希望能得到一些最新的信息啊
有没有人知道现在社么情况的！~~~~~~~在线等~~~ 关注这个事件！~~~
　　武夷山风景秀丽，是很多游客心神怡往的旅游圣地，竹筏工拒载无疑对旅客而言是一项损失，让游客带着遗憾离开，这对于旅游景区的工作者而言是不敬业的，企业内部的管理方面也是有问题的。这是企业的内部矛盾，不应该牵扯到旅客的利益。
　　人都有追求更好生活的欲望，所以这些竹筏工的想法我们可以理解。但是我觉得想法可以理解不代表也认同他们的行为，毕竟他们这些做法损害了来自五湖四海的游客的利益，游客们去游玩的不仅仅是地方的美丽风景，更希望能够看到当地人的那种精神面貌和风土人情，能够感受到当地的人情美····　　　　
　　人都有追求更好生活的欲望，所以这些竹筏工的想法我们可以理解。但是我觉得想法可以理解不代表也认同他们的行为，毕竟他们这些做法损害了来自五湖四海的游客的利益，游客们去游玩的不仅仅是地方的美丽风景，更希望能够看到当地人的那种精神面貌和风土人情，能够感受到当地的人情美····　　　　
　　这个肯定是企业管理不当，首先不说工资是不是低，企业应该让员工了解企业，让员工觉得企业就是大家的一样，大家应该共同去努力去发展，企业效益越来越好了，工资自然会长的。所以应该除了工资以外多给点福利，多给点温暖和关心，不要让他们觉得企业在剥削他们，其实企业在运作和其他各个方面花费都很大的。要想解决这个问题，还要从企业管理下手吧。呵呵。。。　　
　　对于武夷山竹阀工拒载事件我认为彼此都有责任，当然，都有难处吧！但是遇到问题不能用这种方式解决。这样只会让问题更加的恶化！，我当然希望自己能够挣得多一些，不管是站在自己的角度看还是什么都要生存发展的！各方面的开支和消耗都很大。其实我感觉这已经是很多了。人要站在不同的立场考虑问题嘛，如果你是老板，我是竹筏工，你会那么豪爽的给我这么多吗，说的现实点，如今谁不喜欢钱呢？都希望自己挣的越多越好，能够过上好的物质生活！但是以罢工的方式有考虑游客吗?
　　拒载，这个事情他们是做得出来的，眼睛里全是钱！　　不过看kuailelvyou8发的新闻是真的吗？　　按照扫工自己说的，那工资也不错了哦！还不满足吗！
　　官方发的新闻撒~~
我看了很多新闻
说一个月可以拿到5000多的工资
我可以打几个月工了
干脆我们也是划船去算了~~~
　　怎么能这样呢，竹筏工的职业道德也太差了点，要加工资也不能罢工啊，还强制性的要小费。本来游客出来玩是高高兴兴的，这不都破坏人家心情嘛。你把你分内的事做好了，游客觉得好，自然就会给点的。怎么能不给就给脸色看呢。况且他们工资也不低了吧，都快赶上公务员了。
　　兄弟，去划船也带上我一个。。哈哈
　　有一点我很气愤啊！工资已经那么多了嘛，干嘛还不满足呢！我拿的是他们一半的一半呢！　　额~~~谁能教我划船哇！！！我要去武夷山边划木筏边看风景，还有钱赚，享受哇！
　　晕，工资拿了那么多呢，怎么还不知足啊？真是不满足，换做是我拿那么多钱，我做梦都笑醒了都···
　　首先，武夷山竹排艄公事件对社会的影响是很大的，对武夷山的旅游业发展也是很不好的，当然这次事件公司和竹排工双方都有责任，一方面，公司在员工管理方面存在着不善，再者员工自身为了个人利益，不管游客的感受，企业和员工间有什么矛盾，不应该损坏游客的利益；员工可以找工会，派代表私下协商，如果采取这种行为是很有失职业道德，反而是将自己置于不利地位。
　　想挣更多的钱这是正常的，既然你觉得自己能力超过这个工资的话，你可以提出加钱啊。可是别忘了，按这个社会来讲，本来就存在着差异，从来都不可能员工和老板是一样的工资。你想要平衡也可以，就是去自己当老板。况且，这个工资远远超过他们的能力了啊。就算是超过了，也应该私下和公司商量解决，不应该罢工，损害游客的利益。
　　额！同志们聊的很火嘛~~~　　切，会划船有什么了不起的！　　简单，下次我载你们去！　　
　　让我去做艄公掌门人 我来整个撑船俱乐部
明天去武夷山区应聘去~~~~~
　　看来大家都对去武夷山划船比较感兴趣哈。。。
　　竹筏工做的是体力活，条件艰苦也伴随着危险，值得同情，但是潜规则实在令人讨厌。解决问题的途径有很多啊，希望管理者和筏工之间尽快协商处理好，我们都希望看到和谐共赢的社会、、、祝福武夷山！
　　好，我第一个报名。。。
　　本小姐原本感觉找能赚钱的工作很难，突然看了这新闻觉得它给我开辟了一条赚钱的光明大道，不错不错····谢谢你们不划船的，能给我这个好机会，哈哈······
　　留个纪念!呵呵
　　网上贴出武夷山筏工的工资待遇体系：算一下就应该更清楚了，不要被别人说是瞎说：　　一、排工工资标准：　　1、基本工资　　（1）正式排工工资标准：底薪（500元/月）+工龄工资（5元/个工龄×实际工作年限）+计件工资（30元/拼）　　（2）季节性排工工资标准：36元/拼　　2、加班工资　　（1）国家法定节假日排工行排按国家相关规定发放加班工资　　（2）日个人行排核定4趟生产量标准，超出趟次按20元/排标准增发超时计件工资。　　经统计：　　2008年全体排工平均工资2130元/人.月、加班工资2915元/人.年，合计全年28475元/年；　　2009年年人均行排数减少，全体排工平均工资2024元/人.月、加班工资3869元/人.年，合计全年28157元/年；　　二、福利待遇（所有排工均一致）：　　（1）过节费（元旦、春节、五一、端午、中秋、国庆六个节日）：2400元/年.人　　（2）排工按国家法定实行年休假，年休期间工资按73元/天标准发放。730　　（3）出勤伙食补贴：10元/天×实际出勤天数，出满勤者为300元/月　　（4）防暑降温费：200元/年.人　　（5）服装费：1000元/年.人　　（6）生产材料补贴：根据个人行排量进行补贴，年人均补助1000元/年.人　　以上各项合计：8930元/年.人　　三、五险一金均有参保，具体缴纳基数如下：　　公积金：2130元/月　　社保：1300元/月　　医保：2010年3月前1000元/月；2010年3 月后1242元/月　　工伤、生育险：1300元/月　　四、工伤、生育及病假工资按国家相关政策执行。　　　　
　　是还不错！不过也挺辛苦的！1个半小时一趟呢　　
　　上面一算是挺多的！比我们城市里工资都高！比农民和工人、建筑工人福利好很多哦！那还不满足，还要小费！　　那现在罢工怎样了啊？武夷山这个景点还是挺不错的，可不要因为人的问题嗝屁了！　　
　　三、五险一金均有参保，具体缴纳基数如下：　　　　公积金：2130元/月　　　　社保：1300元/月　　　　医保：2010年3月前1000元/月；2010年3 月后1242元/月　　　　工伤、生育险：1300元/月　　　　四、工伤、生育及病假工资按国家相关政策执行。　　会不会太多了,真的是每月吗?
　　去过武夷山坐竹排，也是给了排工十块钱。我们第一个就出发了，排工不但人很好，讲解的也是很生动，半路还给我们唱了几首山歌。感觉给了十块钱的小费还是挺值的。毕竟这是个体力活！
　　赞同楼上的，上次我们也每人给了10块收获却很多，看遇上什么人吧。竹筏还是值得一坐！
　　他们待遇有这么好么？
　　我的感受如下：　　1、游客很伤心　　发生筏工罢工事件对各方面的影响都不好，不仅对景区、各股份公司、政府、筏工，更是伤害了来自五湖四海广大游客的利益。但是此起事件并不是头一起。景区相关利益群体和游客利益之间的冲突这几年我们已经听到的太多太多。网上有一句话是这样说的：丽江喧闹了，凤凰挨宰了，三亚被骗了，武夷拒载了。念起来倒挺顺口的，但仔细思考一下却又非常沉重。此次罢工表面看是武夷山旅游竹筏股份有限公司克扣员工待遇以及安全赔偿问题，导致了200多人集体坐 草坪，造成了几万游客被拒载。（这真是一个“被时代”）　　2、筏工工资VS景区股份公司VS政府收入　　看到前面帖子中贴了筏工们的工资，后面也有很多人跟帖说这些筏工们怎么这么势力，这么高的工资还在闹罢工。我不知道说5000元的工资（如此复杂的薪酬计算）对这些筏工到底是多是少。我上网查看了下武夷山风景名胜区的企业结构。　　现资料如下：福建武夷山旅游发展股份有限公司,由武夷山腾龙旅游发展有限公司、福建新华都实业股份有限公司、武夷山风景名胜区竹筏总公司、武夷山腾龙旅游发展有限公司工会、武夷山风景名胜区竹筏总公司工会等五家单位共同发起设立的现代股份制企业,于日在福建省工商局注册成立, 公司总股本为5400万股，净资产8100万元。2001年收入便突破亿元。2002年达1.15亿元，2007年达2.68亿元，股份公司将总收入的50%作为专营权费上交景区管委会。这样，专营权费加上企业所得税和国有股份的分红，国家可以获得总收入的近70%，并且随着旅游人数及收入的增加，国家的收入也随比例增加，改变了过去政府与景区利益相互冲突的局面。国家、公司和个人利益的一致性，使武夷山景区的保护开发、经营管理名符其实地进入良性循环。　　我总结两点①工资和这些股份公司的利润之间的对比②处理好了政府、公司和个人利益一致性的时候，怎么没有看到这些当地农民的身影，他们的利益是谁在照顾着，平衡着？　　3、血的教训《如此让人恶心的三亚》　　朋友们恐怕不能忘记2007年一位驴友的教训《如此让人恶心的三亚》。虽然事件的严重性不同，但还是有些相似之处的。都是景区、政府等处理不好和当地居民的关系所导致。三亚的教训让当地政府意识到“均富观”。民穷则怨，只有当地居民满意了，景区才会很健康、可持续的发展。把农民的利益考虑进去，要为这些农民规划未来。如果只是单单靠每年那一点的返利，就把他们甩开，他们同意才怪了。政府有没有出台相关的富民政策呢？（没有调查过，所以不发言）　　4、势力的筏工　　楼上有人说当地的农民素质低。我也很想说农民的素质就是很低的，他们没有念过书，常年在大山小溪边生活着，他们的眼界、思维都很窄，这是受特定的地理环境影响的。在农耕渔牧的农民中，他们只能看到这么多，只能看到眼前的东西。不要怪他们怎么想不通，“想发财也不看看自己几斤几两”。我想说武夷山市本来就是农村人口占多数的县级市，九曲溪沿线全是农村。这些农民看着景区一天天富起来，而自己的工资却纹丝不动。他们的心理能平衡吗？网上有句话说：羡慕--嫉妒---恨。这句话用在景区居民身上就很好解释了。可能刚开始农民对景区开发都抱着有朋自远方来的喜悦吧，但是随着贫富差距的拉大，他们就有了狠宰一刀的冲动了。　　5、孰之错？　　企业和政府没有意识到这些以筏工为代表的农民的未来。景区分成模式是“企业+政府”，那这些祖祖辈辈居住在此的农民，他们就该眼睁睁的看着开发商圈起来收钱，景区每年数亿的旅游收入，为何他们就得一年四季泡在水里，还得承担安全的责任？景区是国家的，国家是所有民众的国家。普天之下莫非王土，而这王就是指得广大老百姓。你不让老百姓参与利益共享，那政府每年拿的70%的利润在干吗？建议政府参考下槟榔河景区的模式：“政府+公司+农民” 　　6、农民有没有发言权？　　农民处于信息的劣势。他们肯定是协商多次未果后，才采取了罢工的极端手段的。他们的生存智慧也是非常无奈的。要不你让一个农民上网去求助吗，还是和政府官员抑或大集团公司的董事商量？他们处于信息不对称的劣势，处于金字塔的底端，只有通过这种极端的方式来发出自己的心声。　　7、总结　　我们常说旅游开发和发展先要回答农民如何致富，不致富，农民凭什么要跟你合作？其次是让政府满意，政府要的是和谐的成果。其三是投资者要有回报。我们看到武夷山的政府富了，公司上市了。可笑的是筏工却拒载了。大家都在说政府、公司和当地居民要相互体谅、相互宽容和了解，只有这样，景区也会和谐的发展，看来这个观点还是停留在美好的设想方面，不知道武夷山什么时候能行动起来？只是可怜了广大慕名而来的游客，要遭受农民利益冲突的后果。还有也可惜了那么美得九曲溪。　　希望美丽的九曲溪见证的都是欢声笑语，而不是愤怒怨恨！　　
　　原本想山美水美人也会美,这次武夷山之旅有太多不开心.
　　首先是那个叫温霞惠的女导游.旅行社说导游会提前一天联系我们,可是一直等到第二天上午我们快要出发了,在我们的几次催促下只发了一条短信给我们,告诉我们她的电话号码和姓名.都是我们给她打电话,很不主动.安排的饭店极差,没有一样菜是好的,其中一条鱼小小的还是一半,而且又不新鲜,反映之后还说是饭店的问题,我们应该当时自已跟饭店说.　　带队时走得飞快,我们年轻人都跟不上,别说是老人.讲解很简单.特别是宋街这个地方,前后只十分钟就走完了,也没什么讲解,里面有个小博物馆,有船棺和出土器物,我们很想看,可是她走得飞快,让她走慢点,还说这些没什么好看的!我们连里面的展品都没看完,非常的遗憾!
　　里面有些小店我们也很想进去看看,可是她停都不停,径直往前.我们后来私下议论,大概她跟那些店主没有共同利益,所以不屑于让我们停下看一眼.也好多留时间到她想让我们去的店里购物.　　行程安排极差,每次都要让我们在烈日下等很久的巴士,跟她提意见,她说很久前就已经电话联系了.　　最不爽的是,我们的旅游协议上只有一个免费品尝农家茶(当时也因此选了这家旅行社,每人贵几十元),可她却说我们是购物团,带我们去商场购物,去买水晶,去看蛇制品,去买金门刀,去小店推荐我们买特产.没想到我们选半天不想有购物行程,却把能购物的点都去了.这个导游还说我们"买的都是小东西,女人就是这样,都喜欢买便宜的小东西!"其实算下来,我们每个家庭都买了六七百的东西.特别应该项说的是,那个正山小种,我们买回去再喝,都说跟当时在那里喝的完全两回事.　　山水不错,可是那里的人让人寒心,回来时并没有太多的开心,大家甚至说要替她们多"宣传",只不过,这个宣传是负面的.觉得有导游跟没导游一样,甚至更糟,还不如自驾游,能吃点当地特色,时间可以多花在游山玩水和人文古迹上,而不是被导游牵着鼻子逛店.　　这次旅游,就是一个累,收获太少.总结一下,希望其它旅客能避免我们的不快.
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规崖墓_百度百科
古代开凿于山崖或岩层中的墓葬。在中国存在于至南北朝时期。战国崖墓集中分布在省境内的武夷山地区，形式有单洞单葬、单洞群葬及联洞群葬，棺用整木刳成。崖墓的族属为百越中的一支。汉代黄河中下游地区的崖墓多为诸侯王陵或贵族大墓，一般有墓道、甬道、、中室、后室，随葬大量精美器物，著名的如满城汉墓和九龙山汉墓。东汉至六朝，流行崖墓。以乐山地区的为代表，往往几十座聚集在一面山坡上，形成墓地。
崖墓历史起源
崖墓，俗称“蛮洞”，是汉代流行于岷江流域的一种仿生人住宅、凿山为室的墓葬形式。《后汉书·冯衍
传》载：“凿崖石以室兮，托高阳以养仙。”这是崖墓最早见于文献的记载。到唐宋时期，因其年代久远，时人不识，崖墓又被附会成了修仙炼丹的“神仙洞府”。南宋大诗人指崖墓为“古得道之人藏丹之所”，因此，崖墓又被蒙上了幽秘神奇的色彩。[1]
还有一种依山为陵的陵墓也被称为崖墓，在汉代就有一些王陵是崖墓，如河南永城芒砀山梁王墓。一般认为，这种崖墓作为帝陵兴起于唐朝，采用者以唐太宗为首，其玄宫地就是开凿了陕西省礼泉县境内的九嵕山而就。其后唐诸帝多兴师动众，将附近上佳的山体都凿空了，其后的、、、、、、、、、、、、等十三陵也都是这种类型的“崖墓”。[2]
崖墓地区分布
崖墓在中国分布很广：已知有、、江西、广东、广西、湖南、湖
北、贵州、四川等13个省区，在东南亚及太平洋南部岛屿上也有发现。[3]
龙作为中国道教发祥地，不仅道教文化有着深远影响，据专家考证，龙虎山的崖墓是历史最悠久、数量最多、规模最大的崖墓葬，是中国崖墓葬的发源地。[4]
崖墓重点崖墓
崖墓江口崖墓
位于四川省眉山市江口镇岷江东岸上。该
江口崖墓墓室
墓的时代上限为西汉（公元前206年-公元8年）晚期，下限不晚于三国（公元220年－公元280），以东汉（公元25年-220年）时期崖墓为大宗。
江口崖墓具有较高的历史价值、科研价值和独特的文化艺术价值，是一处数量多，分布密集，保存完好的古墓葬群，是我国最早见于记载的纪年墓葬。出土文物蕴涵丰富的有关汉代彭山政治经济、生活习俗、建筑雕刻以及中外文化交流的历史信息，对研究汉代时期的社会、政治、经济、文化、民俗、宗教等具有重要意义。
江口崖墓的墓葬形制有6 种类型，包括船形室墓、竖井横室墓、岩室与砖室结合墓、天井墓和异形墓，又分单室、双室、三室等多种类型。从构造上来说，这些崖墓都由墓道、墓门、墓室组成。
江口崖墓以其数量多、保存好、时代明确，成为研究汉代社会生活、宗教信仰、建筑艺术的不可或缺的重要依据。[5]
崖墓寺坡崖墓
日，河南文物普查队于发
寺坡汉代崖墓群出土文物
现一大型崖墓群——寺坡崖墓群，总面积达42万平方米，这是迄今为止河南省境内发现的最大一座汉代崖墓群，也是汉水流域首次发现汉代崖墓。该墓群位于淅川县寺湾镇前营村寺坡悬崖周围。悬崖高6~15米，悬崖上分布的墓群比较密集。
洞口为半圆形，直径1.8米，底部铺一层花纹砖。离洞口1.5米处，露出空穴，且逐步变大，最宽处达4.5米，最高处达2.2米。洞穴内残留有头盖骨和腿骨，一个陶灶、一个陶仓、两个陶钵、两枚五铢钱，整个墓地保护比较完好。[6]
崖墓金堂崖墓
日四川金堂县发现一处东汉中晚期至六朝的古墓群——金堂崖墓，出土30余件珍贵文物。考古人员在这些崖墓中发现，其中一座还逃脱了2000年来无数盗墓贼之手。该墓葬的发现，将成为研究东汉崖墓葬俗的标本性考古发现。[7]
崖墓陕北崖墓
日，陕西省发现了一处大规模“崖墓”，虽然个别保存较好，但多数遭到自然和人为严重破坏。
陕西北部的延安与榆林地区石窟众多，尤以明代石窟群闻名。以榆林地区明代石窟群为例，代表性的就有红石峡石窟群、安崖乡金佛寺石窟群、神木东山万佛洞、高家堡千佛洞和万佛洞，以及米脂县万佛洞等。
在高家堡万佛洞旁的崖壁上看到，高达十米的岩壁上一个个精工雕刻而成的“房屋”一字排开，其间填土中时有人骨露出，多数不见保存物存在。但是“房屋”的檐楣之上，一些依稀可见的文字仍十分显眼，其内容为“明处士郭公王墓志”等。
明代西北的政治、军事、交通中心由延安北移榆林，设延绥镇，置榆林卫，成为防御河套蒙古的九边军事重镇之一。明代大规模的开窟造像，就是随着长城堡寨的修建发展起来的民间雕刻艺术，崖墓对于理解其时的社会风俗等具有重要意义。[8]
崖墓大云山崖墓
日，四川地区发现600多
崖墓发掘现场
座崖墓，大部分已被盗。
已经清理的崖墓，分布在两座山上。较高的一座山，坡度较大，垂直高度约六七十米。在其朝西的一面，山形成波浪形起伏，超过370座崖墓密集地分布在这一侧。与这座山隔着一条小水沟，一座圆形的山头，通体被大大小小的崖墓环绕，上下大致可以分为五层，整座山就像是一个圆锥形的蜂窝。这座小山上的崖墓，超过了230座。
除了陶棺、还挖出了不少造型各异的。现场的一些崖墓中，仍摆放着清理出来的陶棺。
这些最早可追溯到东汉的崖墓，还是具有重要的历史价值。[9]
崖墓宜宾崖墓
日，在四川宜宾高庄桥附近的成贵高铁施工现场发现了四个疑似古墓的洞穴，其中一个洞穴中发现了一个人形陶俑。经宜宾市文管所初步判断，洞穴系东汉晚期的崖墓，距今已1800余年。[10]
日来自省文物考古研究院的5名专家到达现场，正式开始对古墓进行清理挖掘工作。[10]
随着挖掘工作的开展，四个洞穴中有三个已经基本露出了它们的本来面目，可以清楚看到墓室入口处的门形石沿精致均称，墓室内部结构一目了然，包括最初被认为只是一个小墓穴的洞口，也基本露出了全貌，其大小与另外两个墓穴相比基本无异。[10]
经过两个多小时的挖掘，考古队在现场已经用密封袋封存了4件文物，其中主要以陶俑和陶片为主，四个古墓为东汉中晚期的崖墓。本次挖掘工作进度的推进难点，在于洞穴中泥土较多，挖掘时稍有大意，就可能将掩埋在泥土中的文物损坏。四个洞穴中的文物挖出后，将被送到省文管单位进行修复，随后对其进行研究价值分析，最后将会送回宜宾相关单位保存或展览。[10]
崖墓重要意义
这种墓葬的特点是利用山崖开凿墓室，它比常见的墓室更具有隐蔽性和安全性。[6]
崖墓是汉代流行的一种仿生人住宅、凿山为室的墓葬形式，它反映了人们“事死如生”的厚葬观。[11]
由于年代久远，崖墓的岩体强度差，不少墓室裂隙、透水；墓内湿度常年约100%，温度四季为4—30摄氏度之间；空气不对流以及酸雨侵蚀大气污染，崖墓门檐、画像石、题记等石刻文物外部滋生菌类植物，内部岩石表层疏松剥落粉化加剧。对文物的长期保护是极为不利。[11]
．新浪网[引用日期]
．中国网．[引用日期]
．浙江新闻网．[引用日期]
．搜狐网．[引用日期]
．中国网．[引用日期]
．人民网．[引用日期]
．四川在线． [引用日期]
．搜狐网[引用日期]
．中新网． [引用日期]
．中新网[引用日期]
．新浪网．[引用日期]
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