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　　经月流年，时光荏苒，往事如烟消逝在看不见的岁月长河里，当你偶然与过往相遇，你会怀念过去吗?比如某首歌曲、某个场景、又或许是某个物件。今天三日不见就来和你一起，细数家里那些你可能没见过，又或许记忆满满的“老物件”。
　　双喜脸盆、双喜茶杯
这种脸盆和茶杯，相信你一定见过
以前父辈们结婚时的标配，我家现在还有！
　　黑白电视
黑白电视机在小时候也是家里环境好坏的一个重要特征
记得那时候每天做完功课后最幸福的事就是看电视；
　　缝纫机
这不仅仅是台缝纫机，也是时光机
小时候经常踩缝纫机的踏板玩得不亦乐乎；
因拔秧时间长，需坐在秧田里
故凳底装一块板，受力面积大不易下陷；
用人力或畜力把粮食去皮或研磨成粉末的石制工具；
　　用藤条编成的簸箕是乡村里最常用的工具之一
它经常出现在乡村的厨房里；
木犁一般分旱犁和水犁两种
旱犁的俗名为“箭犁”，粗大牢固
有一个形状为“箭”的构件，因此而得名
水犁的构造简单、轻便，俗名叫“独犁”；
　　渔民的必备物品，小时候家在渔场
几乎每家每户都会有的东西；
在乡村，基本上每户人家就有这么一杆秤
自家门口称两斤辣椒回来
也要称一下看是不是缺斤少两；
　　煤油灯
50、60年代以前，电力还不普及
家家户户点着一盏煤油灯；
炎炎烈日下的标配物件
休息时将衣物放于帽中，以防沾尘土；
斗笠，遮雨的工具，当时农户家中必不可少的物品；
量粮食的一种器具，装满以后就是一升米；
　　铁耙撩、摞谷耙
晒稻谷时，归拢或散开谷物的农具
有铁质摞谷耙和木质摞谷耙两种
稻谷晒的厚时，用铁制的，晒得薄时，用木质的；
农闲时，村民抓鱼赶虾时的用具；
　　木箱子
以前出嫁的女子都会有一个红木箱子装嫁妆
里面有很多从娘家带来的“宝贝”；
用来喂猪或者喂牛的石槽也是乡村里最寻常的老物件
既可以装牲口吃的食物，也可以装水；
不用说也知道，接水的工具啦~
　　打谷机
老式脚踩打谷机，完全由人力操控
一般人真使用不了；
这个也应该知道吧！
现在也有，只不过已经看不到木质的了
都是铁的或者塑料的；
这也是每家每户必备的物品之一了
每次下地都用得上；
遮阳光和雨的帽子
用竹篾夹油纸或竹叶、
棕丝等编织成，又称笠、笠子、笠帽；
用来吹稻谷的木质农具
以前每家每户都有一台
也是童年时的一种玩具
转动起来呼呼生风
看懂了这些的人，也算是暴露年龄了
看不懂的人，拿着这些照片问问家里的老人
他们能为你侃侃上一大段关于年代
关于岁月、关于变迁的故事
　　素材来源：综合自网络
　　图文编辑：珠海吃货（转载授权请联系微信：shjun888）
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我的生活日记本，分享生活、美食和心情。
爱生活，爱美食，爱家庭，为家人用心制作每一餐。
执迷于记录美食背后的行走与故事，最好的作品是生活。
美食、旅游、生活类写作，喜欢与美好相关的一切。
行走在北京大街小巷的好吃货。
食物是生活最好的记忆，以味道的方式停在心间。3000余件老物件，是否唤起了你的乡愁
生活刊记者 胡月华 通讯员 邵中
东汉建安十三年（公元208年），贺齐平定山越，在新安江两岸设置了遂安县、淳安县，并在淳安县设置新都郡，后改睦州，至今已有1800余年。
1958年，新安江水库建成，两座古城淹没于湖底。淳安人白手起家，重建家园，一切从零开始。
半个世纪以来，老辈淳安人从来没有放弃挖掘和抢救曾经的老物件。本刊了解到，在千岛湖石窟群中，保留着3000余件乡愁乡情老物件，也被淳安人称之为淳安最大的“非官方的非物质文化遗产博物馆”。
千岛湖石窟群位于千岛湖青溪中学旁，离西园广场仅1公里左右。石窟群中设置了山越麻绣展馆、百琴楼石磬文化展馆等多个展馆和“乡愁乡情”的老行当文博园、老物件长廊、谜窟等。
我们一起看看，这其中有多少件东西可以唤起你深深的乡愁，可以见证淳安1800多年的新安文化。
收藏了1800余年的山越麻绣和整套制作工艺
千岛湖石窟群的山越麻绣馆收藏了麻绣展品整套制作程序工艺，是目前国内首创的麻绣专题展览馆，且山越麻绣已被列入浙江省非物质文化保护名录。
之所以叫山越麻绣，是因为早在春秋战国时期，新安江流域兴起山越族，他们大多生活在山区，汉唐史藉称之为“山越”。淳安原为山越人居住之地，而当时在新安江流域隐居了一批宫廷贵族与善长刺绣艺术的绣娘，所绣之物正是“麻绣”。
据史料记载，当时这一带老百姓自己种麻搓线，漂纱纺织麻布，解决穿衣用布问题，后来逐渐成了浙皖山区一带家庭收入。如今淳安的八都源（王阜乡）一带还流传着山越先民留存下来的这种古老民间纺织刺绣艺术。
麻绣是一种麻布挑花手工艺制品，以麻布为基本原料。夏季黄麻、苎麻成熟收割后，浸入水中泡3至6小时，去除麻皮壳，梳成麻丝，搓成线，纺成纱，然后用柴木灰漂白，再用木织机织成布。麻布有本色或用青靛染成青色。
传说麻布挑花已成当地的一种习俗：妇女在结婚前，要为丈夫挑两块围布，两个饭袋（装玉米饼用）。新婚后，丈夫出门或上山干活，都要围上新围布带上新饭袋。村里人都要朝围布、饭袋看，看花挑得如何。挑得好，说明新媳妇聪明能干；挑得粗造，说明新媳妇笨手笨脚，丈夫也脸上无光。
用麻布制做的物品有麻布衣、麻布裤、麻袜、长短腰扎布、长短麻袋、麻布茶袋、饭袋，还有麻布蚊帐、背袋、长背带、帽子等等。
为了显示当地生活的丰富性，心灵手巧的村姑绣娘以布的孔眼为针步，在麻布上描龙绣凤，制图作画，所有图案世代相传，少有变化，并成为当地女孩的嫁妆，也成为当地成年男女的重要衣饰品。她们把大自然花草鸟兽，用白色或青色的细麻线形如甲骨文字巧妙地组合在一起，挑绣出一件件、一块块寓意吉祥美好、构图形象生动、令人赏心悦目的麻布绣品—麻绣。
传承纯正完好的南宋时期的百琴楼石磬
千岛湖石窟群里的又一大特色，就是南宋时期的百琴楼石磬文化展馆，目前已被列入杭州市非物质文化保护名录和县级文创基地。
为了弘扬千岛湖水下千年古琴文化，寻觅南宋著名理学家、教育家朱熹赞咏的“百琴楼”文化之根，挖掘和传承已失传的南宋宁宗皇后杨桂枝宫廷磬乐文化和南宋“百琴楼”石磬乐器之神韵，使千年尘封的奇石神乐“淳安石磬”重见天日，再放光彩，千岛湖石窟群百琴楼石磬文化展馆展示的千岛湖百琴楼石磬文化，不仅再现了水下千年古乐神韵，传承着“百琴楼”工艺石琴文化，而且还为淳安县非物质文化遗产通过与千岛湖旅游有机结合，达到有效的保护与利用，开创了一条成功之路。
据有关史料记载：南宋著名理学家朱熹在淳安瀛山书院期间曾对当时造型各异、音质纯正的“淳安石磬”赞叹不已，并著有著名的《康唐百琴楼歌》以赋淳安石琴之韵美。
为挖掘失传已久的古代宫廷文化石磬乐器之神韵，使千岛湖“百琴楼”的石磬文化得以传承，让世界上最早的乐器石磬，千岛湖“会唱歌的石头”唱响全国，唱响世界，石窟群百琴楼石磬文化展馆在广泛吸收传统的“淳安石磬”工艺的基础上，充分利用千岛湖丰富的石材、木材资源，大胆创新。
起先，仿造布币、刀币、鱼币、吉祥钱等历代钱币，组合开发了“石泉乐器”，取得了成功经验之后，先后又开发出“编磬”（24-72片）、“鱼磬”、“条磬”、“云磬”、“特磬”、“钟磬”等30余种石磬作品。这些石磬作品，古朴典雅，精美绝伦，音质纯正，造型各异，可以演奏古今中外的各种乐曲，而且还具有较高的观赏、收藏价值。淳安石磬的传承和成功开发，已引起了国内外收藏、美术、音乐、钱币、文博专家们的高度重视，并赴现场参观学习。
形色多样的“乡愁乡情”老行当老物件
“龙、凤”榨油机：这是全国唯一的一对“龙、凤”榨油机(俗称公、母油榨)，是水下古城民间用于榨菜油、茶油、麻油、桐油等食用油与工业用油的木制榨油机。
山核桃木磨：是一种用来把山核桃外面一层青皮壳剥脱的木制磨用一棵独木做成非常奇特，现在生活在山核桃之乡的年青人都不知其功能。
茶捻机：分“方、园、三角”型和1至4桶茶捻机是用来制作炒青茶叶的机器，通过茶捻机加工，可提高炒青茶的生产量。这是全国唯独成组的茶捻机。
石磨：也称夫妻磨，一般由一男一女操作，是将麦、米、豆等磨成粉的用具。乡愁长廊中共有10余种类磨型，有多个清代年款的石磨。
水车(亦称龙骨水车)：是过去常用的农田提水灌溉的主要农具，早在三国时期山越人就已经发明了，主要分单人手摇和两三人脚踩。这些水车上的刮水板一节节连接起来很象龙脊髓骨，所以，又称龙骨水车。最早的有清代年款的木制水车。
扬谷机：这里用来分离谷壳的农具，它利用重力作用，在卷叶扇动稻谷下落的过程中，使饱满的谷子落到较近的谷槽而较轻的谷壳则吹到扬谷机的外面。经过几次的扇谷，最后得取的就是颗粒饱满均匀的稻谷了。也可将油菜籽分离籽壳。
烟榨：是早期水下古城烟民用来压刨烟丝的器具。
焰火火铳（枪）：是昔日水下古城大户人家用来放焰花的器具有一筒三筒六筒到十二筒和装焰火火药的牛角筒。
鱼篓：在水下古城新安江小溪流抓鱼虾用的。各种抓鱼虾器具。
石头秤砣：是水下古城里的老物件，也表明了水下古城曾经繁华的商贸业。移民们因为需要用它压在咸菜缸里腌咸菜。故将其也移上了新居。这些石头秤砣汇集成馆被誉为“中国石权”第一馆有造型各异的石权1300多个达30余吨重，属世界之最。
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本文来源：浙江在线-钱江晚报
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炫富呀。& && &&&
博物馆系列收藏展示很有意义
第一个是干嘛的
第一个应该叫笼吧！就是古时候给谷物脱皮的东西吧！
不值钱，但有纪念意义！
再过若干年代，它就价值连城了！
不值钱，但有纪念意义！
是呀，我中午看到个酒壶，纯银的。& & 过几年就没人会做了。果然精致加好看
第一个是给稻谷脱壳的吧。
第一个应该叫笼吧！就是古&#26 ...
应该叫“砻”吧？
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