玉璧、玉斧在古代代表什么?_百度知道您的位置：
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红山文化玉斧如何鉴定真假有那几种方法
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红山文化玉斧红山文化时期的玉斧是一种扁平的梯形器，下端有刃，如果刃部宽大则叫钺。有的玉斧通体无孔，有的上端有一孔或双孔，有孔的可更加方便缚扎执柄。玉斧的孔均为外大里小的喇叭孔，孔打磨的较规范，有螺旋纹痕迹。从目前红山文化遗址中找到的玉器加工工具看，孔是用一种箭镞型的玛瑙刮削器磨制而成，这也是红山玉器孔的主要特征。整体观斧，厚重、古朴，极具神韵，件件是难得的精品。
同时，有一些玉器也反映出他们还有一些自己研究制作的，现在还不为我们所知的特殊工具，诸如打细长孔、切割玉料等工序所用的工具。他们利用这些建立了“玉器作坊”，精美的令世人叹为观止的玉斧在红山先民手中出现也就不足为奇了。
仿品红山玉器产业链除了源头和初的流通渠道与真品红山玉器的产业链不同，其他环节大体一致。仿品绝大部分是出自个人作坊和仿玉车间这两个源头。个人作坊的这些高仿红山玉器在红山玉器收藏品市场中对收藏圈的藏家杀伤力极大，甚至在拍卖会上和比较知名的收藏机构或私人博物馆里常时有现身，这也是比较谨慎的收藏机构往往对来路不明的红山玉器敬而远之的原因所在。
红山玉器转到了古玩商手里之后，一般会高价出售给收藏圈里的藏友，然后在收藏圈里藏友之间相互交流，其中有些特殊形制的红山玉器或够上一定品级的标准器会被收藏圈中称为“大客儿”的超级收藏家和收藏机构以更高的价格认购，但这些红山玉器一般不是由“大客儿”们直接参与交易，而是由掮客以转手交易或在拍卖会上举牌的方式成交。
红山文化玉斧_近年来成交记录：
红山文化玉斧---------成交价：RMB1,014,000---成交日期：
红山文化玉斧---------成交价：RMB1,763,000---成交日期：
清黄玉斧-----------成交价：RMB2,147,550---成交日期：
红山文化玉雕牛头人身兽神像--成交价：RMB1,300,000---成交日期：
红山文化青玉斧--------------成交价：RMB1,788,000---成交日期：
红山文化玉斧---------成交价：RMB2,800,000---成交日期：
红山文化玉斧---------成交价：RMB1,115,000---成交日期：
红山文化玉斧浮兽角雕螭龙纹--成交价：RMB1,350,000---成交日期：
红山文化玉雕太阳神------成交价：RMB2,420,000---成交日期：
李康玉斧白玉挂件-------成交价：RMB1,450,500---成交日期：
从目前红山文化遗址中找到的玉器加工工具看，孔是用一种箭镞型的玛瑙刮削器磨制而成，这也是红山玉器孔的主要特征。整体观斧，厚重、古朴，极具神韵，件件是难得的精品。
在耳熟能详的古语引导下，红山文化爱好者与专家、学者开始了苦苦寻找红山先民古老的治玉工具的历程。经多年考察和潜心研究，历经无数次的失败，一种大家较为认同的“攻玉”方法逐渐浮出水面。他们找到的“错”和“石”到底是什么哪？这种磨玉的砺石，按专家的说法，极有可能是在“玉器作坊”附近经常出现的一种含有石英砂或更硬的矿砂的岩石——解玉砂。而且，这也印证了古代文献关于在中国新石器时代中晚期，线切割技术对玉器开料和修整都发挥了重要的作用的说法。的确，细细察看制作玉器中剩余的边角料或玉器半成品，绳线切割痕迹非常明显。为了验证这一推测，有人用兽皮搓制了一些绳子，蘸上被水浸透的解玉砂打磨起来，果然，坚硬的玉料被割开了。如果真是这种工具，那它在八千年的历史长河中肯定是极难保存的。所以，现今也就很难找到完整的物证了。
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热门标签：古代时期对玉石的鉴别与分类！
核心提示：玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚文化为代表
礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。
是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚文化为代表。春秋战国时代已相当精美。汉代玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有玉器陪葬品。
玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代，以良渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出现，成为一种装饰或陈设玉器。
玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清，历代均有制作。
玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物，春秋以后趋于少见。
玉璜是一种弧形的玉器。汉制称&半壁玉璜&，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领下，可能用于佩带，故有&佩璜&之称。
玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商至汉代常见。
葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为以玉敛葬，能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。
玉衣又称&玉匣&、&玉押&，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。
玉琀又称&含玉&，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
又称&握玉&，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即&玉豚&，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。
④ 九窍玉塞
是指填塞死者的九窍玉塞，包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等，目的是为了保护尸体，以防精气外逸。
佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。
是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。
玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。
玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作&C&字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。
玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。
玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。
玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。
『其他玉器』
此外还有盛行于先秦的仪仗玉器，如玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀等，用于示权和增加权威，保持统治者的尊严。还有实用玉器，如玉杯、玉碗、玉玺、玉文具等。
古玉器的种类与名称
有着七千多年悠久历史的中国玉器，从生产工具和简单佩饰演变发展到几乎涉及人们生活各个方面的玉器，虽有成千上万件，但就用途而言大致可以分成五
1、玉制工具 ； 2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）； 3、佩饰玉器（饰玉）； 4、丧葬玉器（葬玉）； 5、实用和玩赏玉器。 在几千年的历史进程中，某种玉器的用途并非一成不变，如璧，即作为礼玉
又作为饰玉，有的先作为某类玉器，后又作它类玉器；玉器的品种和形制也只有
少数较为稳定，大多数随时代变化而演变。如玉制工具早生早灭；牙璋晚生早灭
；璧则产生早、使用时间长且不断演变。
礼器的产生根源于奴隶社会统治阶级的礼制：等级差别。主要用于祭祀、朝享、
交聘、军旅等活动中。
按《周礼&大宗伯》的说法：＂以玉作六器，以礼天地四方＂。即：玉石的种类图片
＂以苍璧礼天＂： 用青色玉璧来祭天--天神；
＂以黄琮礼地＂： 用黄色玉琮来祭地--地祗；
＂以青圭礼东方＂：用青色玉圭来祭东方之神--青龙；
＂以赤璋礼南方＂：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀；
＂以白琥礼西方＂：用白色玉琥来祭西方之神--白琥；
＂以玄璜礼北方＂：用黑色玉璜来祭北方之神--玄武；
即六器为：璧、琮、圭、璋、琥、璜
六种不同尺寸的玉器，作为权力等级的区别。
镇圭：12寸的圭，孔在中间，王执镇圭；
桓圭：9 寸的圭，孔在下端，公执桓圭；
信圭：7 寸的圭，孔在下端，侯执信圭；
躬圭：5 寸的圭，孔在下端，伯执躬圭；
谷璧：无规定尺寸的谷纹璧，子执谷璧；
蒲璧：无规定尺寸的蒲纹璧，男执蒲璧。
三、佩饰玉器（饰玉）
系璧：直径小于5cm的璧、环、瑗。
佩璜：小型的璜，有1-3个洞。
子辰佩：龙和鼠玉佩。
玉全佩：由珩、牙、冲等组成的组佩。
项链：珠形、管形，有坠或无坠。
蝉：分为佩蝉、冠蝉、含蝉。
勒：分圆勒、方勒、扁勒、枣核形勒。
刚卯：雕有8&4个字的长方形玉器。用于避邪。
翁仲：宽衣博袖、双手合十的人。用于璧邪。
司南佩：哑铃状。象征吉祥。
手镯：较璧、瑗＂肉＂部窄而厚。
搬指：套在拇指或食指上。
玦： 有缺口的环形玉器，
珥珰：中部内凹的锥柱体。
　 4、头饰
笄：针状玉器，约10cm长，束发用。
玉梳：玉制梳子。
翎管：帽子上插翎毛之管。
四、丧葬玉器（葬玉）
从战国开始，渐渐发展成一套丧葬用玉制度。葬玉专指用于保护尸体的随葬
玉器。古人认为玉可以防止尸体腐烂。
主要品种有：
玉衣：用金丝或银丝将上千块小玉片串连而成的衣服。
玉含：放入死者口中的小型玉器，玉含有蝉形，也有鱼、珠、方
片、贝形等，汉代盛行含蝉。
玉塞：堵住死者九窍的玉器。
玉握：执在死者手中的玉器。有贝、猪等形，汉代用玉猪。
还有玉枕、玉鞋、压脐、压眉等。
五、实用和玩赏玉器
1、实用玉器：主要指具有实用价值的玉制器物。 最早的玉制器皿出现在商代，如玉簋。 战国秦汉时期，常见的玉器皿有：玉角杯、玉卮、玉羽觞、玉奁、玉灯
等。其形制与同期的陶、铜、漆器相同。唐宋以后，玉器皿品种更多，工艺
更精，有玉碗、碟、杯、瓶、酒具等，还有文具，而且出现仿古玉器。
2、玩赏玉器：指用于陈设、观赏和把玩的玉器。多见于清代。
主要品种有玉山子、玉屏风、玉香炉、玉花瓶、玉花插、玉佛、玉观音
、玉兽、玉人、鼻烟壶等。 商周时期：无孔小件圆雕玉器可能是玩赏玉器，主要是玉兽。
玉器的种类-
由于玉的品种很多，故一般人选择玉器时常常有无所适从的感觉，玉石的种类大全失去很多欣赏美玉的机会，现特别介绍如下：
玉一般分二大类，即软玉及硬玉。
1． 软玉：
(a)产地：中国很多地方都有，而以新疆一带的白玉 最为出名。
(b)颜色：深禄、浅绿、白色、奶黄等．
(c)品种：白玉、岫岩玉、青玉
(d)外表光泽：油脂光
(e)产品：雕件、手镯、吊坠、佩件等。
2．硬玉(翡翠)： 一般统称缅甸翡翠玉，因主要产地在缅甸之故。
(a)产地：缅甸境内，在山上称为山石，在河底称为水石。
(b)颜色：绿、紫、红、黄、黑、白等。
(c)品种：老坑种、玻璃种、冰种、豆青、油青、白底青、芙蓉种、乾青及新坑等。
(d)外表光泽：次玻璃光．
(e)产品：手镯、雕件、吊坠、珠链、花件等等。
因为缅甸翡翠玉的优质原石产量越来越稀少，而－般玉石材料由于含有较多杂质及氧化物，成品较多瑕疵，故制造商在十多年前发明以化学方法将其缥白再以树脂充填，令产品更漂亮，所以有B 货之称，而染色者则为c货。