春节的习俗——吃年糕作文500字15篇
第1篇：春节的习俗——吃年糕春节期间，我和爸妈到爷爷奶奶家过年。吃饭时，奶奶端上了美味可口的年糕。我心一急，连手都没顾上洗就大口大口吃了起来（我最喜欢吃年糕了）。吃着吃着，我想光吃不行，还是搞清楚年糕的由来吧！于是问爷爷：&爷爷，这年糕的由来您能跟我讲讲吗？&爷爷说：&好，吃年糕是我们祖先流传下来的春节习俗，它是用黍米粉和红枣合制而成。寓意是来年全家生活甜甜蜜蜜。所以取名叫年糕。年糕还是春节供养祖先主要供品之一。除夕夜，家家户户在供桌上把年糕摆成宝塔状，表示来年生活步步登高。有的还制作成大圆盘状，起名叫&高坨&。表示团团圆圆，大吉大利。年糕还是春节后走亲访友的必备礼物，互相赠送，祝福。&爷爷接着说：&我们全家吃年糕，祝福在新的一年里全家和谐幸福。更重要的是希望任岩松德智体全面发展，就像宝塔形的年糕那样，步步登高！&我回答说&我一定不会辜负您和奶奶对我的期望，争取取得更好的成绩！&
&&&&四年级:明松
第2篇：过年习俗每次听到电视上的儿歌声：二十六炖大肉、二十七杀公鸡、二十八把面发，二十九买烧酒&&每次听到这首儿歌：我就兴奋不已，盼望着新年快快来到。
大年初一的前一天叫大年三十，也叫除夕，家家户户吃团圆饭。餐桌上必不可少的一道菜，就是鱼，而且鱼不能吃完，它代表着&年年有余&。餐桌上有糖、有花生，枣也是必不可少，它代表着&春来早&。当然，餐桌上还有柿饼子，它代表着&万事如意&，家里还必须有杏仁，它代表着&幸福美满&，另外团圆饭桌上还有一种豆类食品，没想到吧，它就是豆腐，它表示着&有福气&。下一位就是我们人见人爱，花见花开的年糕，不只山西有吃年糕的习俗，中国人都有吃年糕的习俗，它代表着&年年高&。
大年三十晚上我们还要包饺子，晚上十二点吃，它代表着一年和新的一年的交差点，也叫&交子&。包饺子的时候，得少包几个辣椒的、糖块的、硬币的，看谁吃见辣椒，表示他这一年过得红红火火；如果有人吃到糖块，表示他今年过得甜甜蜜蜜；要是谁吃到硬币的，表示财源滚滚。不只这些，山西的农村总会在除夕的晚上十二点点旺火，窗檐上贴吊钱，门前挂灯笼等各种各样的习俗。(
I love you中国，I love you过年习俗。
第3篇：年糕节之旅今天我们小记者团去参加了河上镇的民间年糕节，这年节日已经是第三届了。犹其是&东山村第一届民间年糕节&，吸引了众多的城市人，重温了记忆，真正感受到了老底子的年味。民间年糕节已经深入人心了。而年糕又因为谐音&年高&，寓意着年年高升，再加烧法上有着多种多样的口味，几乎成了新年家家必备的食品。
我们小记者团到了河上镇的东山村，导游带我们去了年糕节的目的地&&金氏家庙的祠堂门口，祠堂门口已有很多人，我已经有些迫不及待了，连忙冲进去臼年糕。臼年糕是一个传统的制作工艺，先把糯米均匀地放在推磨上磨成粉，用蒸笼将糯米蒸熟后倒入石臼，然后用木榔头反复捶打，直到打成糕状。舂年糕的榔头一般有一、二十公斤重，榔头需高举过头顶，然后不偏不倚地砸在石臼中，但这必需要两位很熟练的师傅操作，不然容易砸到人。
舂过年糕后，我们跟随着导游去当地的农家吃农家饭，农民伯伯对我们十分热情，不仅有丰盛的午餐，吃过午餐后，还给我们端茶水，摆上瓜子，我感到农民伯伯对我们有一种深厚的亲切感。你看，当我们从祠堂前看戏归来，回到车上时，大大的惊喜摆在我们的座位上，每个座位上都放。
人民路小学四年级 金萧杭
第4篇：去年过春节去年，除夕的前一天，我家就热闹起来了。我们全家一起装饰屋子，在客厅里，我挂了一个红艳艳的小灯笼，爸爸又在别的屋子里挂了些五光十色的小彩灯，一闪一闪，一亮一亮，有的是小礼物形的，有的是花骨朵形的，还有的带着细细的尖儿。它们有的红艳艳，红得像冬天的糖葫芦一样，有的黄澄澄，黄得像秋天的树叶一样，有的绿油油，绿得像夏天的小草一样，有的粉嘟嘟，粉得像春天的丁香花一样，屋里很美，我的准备工作终于结束了。
除夕，我去姥姥家，两个妹妹来了。天渐渐黑了。我焦急地问：&现在几点了？&&快零点了。&妈妈说。一个妹妹说：&还有多长时间呀？&钟声当当当的响了。正好，我的礼花点燃了，突然，冲出一颗金星，在夜空中变成无数金星、银星，眨了眨眼，像雨点一样落下来。我又放了一根，有两个泡泡似的亮点，冲上天空后爆炸，一个红又一个绿，一个蓝又一个黄，一个绿又一个粉。妈妈点燃了一个三角形的礼花，立着点，犹如一个喷泉。当妈妈点燃第二个的时候，我马上把它弄倒，喷出来的东西掠过台阶，妈妈吓得往后躲，两个妹妹都跑到了远处，我站在台阶上哈哈大笑，最后大家都笑了。
正月十五，我们要吃元宵，吃完元宵，春节就过去了，我又开始了忙碌的学习。
第5篇：吃年糕在田野边有一个洞，里面住着两只田鼠，一只大田鼠和一只小田鼠。
一天，大田鼠从外面买来两袋小米种子，它一边和小田鼠在自己开垦的地里种下，一边兴奋地说：&这回咱们秋后就能吃上自己种的小米蒸的年糕了！&&那不一定！&小田鼠小声嚷了一句。大田鼠听了，有点生气，它惊讶地瞪了小田鼠一眼。
种子长出禾苗后，大田鼠满心欢喜地说：&看咱们的小米种子长得多旺，用不了多久，小米种子就会长大结子，秋天咱们就可以吃上自己家的年糕了！&&那不一定！&小田鼠又不冷不热地答了一句。大田鼠听了心里很不高兴。
小米成熟后，大田鼠辛辛苦苦把米粒的皮去掉，把小米加工成金黄的米粒。看到自己的劳动成果，大田鼠心里乐开了花：&这回咱们很快就会吃到自己劳动的果实！&&那不一定！&小田鼠仍不紧不慢地说。大田鼠没再理他，忙着挑拣米粒中的沙子。
米粒磨成了面粉，大田鼠蒸年糕，小田鼠生火，一盆金灿灿的年糕很快端上了饭桌，大田鼠兴致勃勃地说：&今儿这个年糕咱们是吃定了！&谁知小田鼠又和往常一样，仍旧说了一句让人扫兴的话：&那不一定！&到了嘴边的年糕怎么能说不一定？大田鼠顿时来了气，抡起一根棍棒就往小田鼠身上打，小田鼠掉头就跑。
就在大田鼠追打小田鼠时，一群蚂蚁把年糕抬起就跑。小田鼠看见了，边跑边说：&我说了不一定就是不一定！&大田鼠见小田鼠如此不争气，干脆把小田鼠赶出家门，自己重新蒸年糕去了。
第6篇：吃年夜饭关于春节习俗的作文：吃年夜饭
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；&鱼&和&余&谐音，是象征&吉庆有余&，也喻示&年年有余&。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如&烈火烹油&。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替&更岁交子&的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着&新年大发财，元宝滚进来&之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种&祛寒娇耳汤&给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的&娇耳&，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
第7篇：吃年夜饭关于春节习俗的作文：吃年夜饭
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；&鱼&和&余&谐音，是象征&吉庆有余&，也喻示&年年有余&。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如&烈火烹油&。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替&更岁交子&的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着&新年大发财，元宝滚进来&之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种&祛寒娇耳汤&给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的&娇耳&，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
第8篇：桂林春节习俗春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的&小年夜&，也就是&过小年&。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷&上天言好事&的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神&上天言好事，下凡降吉祥&。用糖果祭灶神，目的是让糖&粘住&灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林&过小年&的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有&圆子&、&欢喜&，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
第9篇：春节习俗春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人&百本张&曾在他的曲本中这样写道：&正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。&这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠&观象授时&，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了&太初历&，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是&秋收冬藏&以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初&劳农以休息之&。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：&希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。&
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：&现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。&祖乙说：&春为岁道，就叫春节吧。&
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为&万年历&封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
现在我们过年也有一些习俗，如倒贴&福&字，放爆竹，拜年等等。
第10篇：有趣的江苏春节习俗春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之&掘元宝&，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝&元宝茶&，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之&拜神影子。&他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把&财气&、&如意&扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节&打神鼓&之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三&打夜鼓&、初七&上七鼓&，十三至十五打&赤膊鼓&，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子&烤头风&之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：&烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。&
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之&上？&，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
第11篇：春节风俗——正月初三烧门神纸/谷子生日/小年朝[春节习俗]正月初三烧门神纸/谷子生日/小年朝[春节习俗]
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有&烧了门神纸，个人寻生理&。
民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
第12篇：重阳节的习俗——吃重阳糕重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有&糙花糕&、&细花糕&和&金钱花糕&。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同&金钱&一般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣，栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似&上金&、&下银&的花糕。
有诗描述重阳糕的制作：
篝火鸣机夜作忙，
织工一饮登高酒，
依然风雨古重阳，
蒸出枣糕满店香。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用&点灯&、&吃糕&代替&登高&的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称&送糕&；又请出嫁女儿回家食糕，称&迎宁&。
第13篇：老北京的春节习俗关于春节习俗的作文：老北京的春节习俗
日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这&岁时礼俗&就是其中之一。比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称&过年&。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：&元日&、&元旦&。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。
就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了&年味&。民谣讲：&老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三&&&，腊月二十三又称&小年&。有一首歌谣唱道：&糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮&&&。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴&福&字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。
北京人总是把&福&倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴&横批&，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写&天垂余庆、地接长春。&八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上&抬头见喜&，屋外贴上&出门见喜&，院内贴&全院生辉&等春条。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。
北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其&更岁交子之义&。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子&&
北京春节的习俗真有趣！
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注：春节的习俗——吃年糕作文500字15篇系列作文为免费提供，来源于网络。本文著作权归原作者所有，请在转载引用时保留。否则因《》一文引起的法律纠纷请自负，。城步，素有歌海之称。这里流传的民间歌谣，题材广阔，内容丰富，格调健康，形式多种多样，具有一定的历史价值和审美价值。《》简介《挖土歌》是城步丹口、白毛坪、汀坪区群众在挖土、薅畲时演唱的一种高腔。每逢谁家（或分队、组）挖土、薅畲，主人可根据参加劳动人数的多少，请一至数名能歌善敲的歌郎，到挖土场地唱歌。演唱时，歌郎边唱边伴以锣鼓声；除固定的歌郎演唱外，所有参加挖土的人都可以伴唱，是种一领众和的演唱形式。休息时，男女可以对唱。总之，这是一种互相鼓励、互相竞赛、即兴创作演唱的劳动歌，具有消除疲劳，增添干劲，振奋精神，提高工效的功能。《挖土歌》从开工、休息、抽烟、吃中餐到收工等全过程，都有不同的歌词。歌词结构一般每首四句，也有五句、六句、七句的；每句一般七个字，但最多的可达数十字。每句唱词最后一字讲究平仄与韵律，上仄下平，双名和尾句都押平声韵。歌词内容多半是反映劳动生产，并与开工、休息、抽烟、收工等过程的内容相吻合，其中也掺杂一些男女爱情方面的情歌。音乐旋律粗犷、高昂、豪放，演唱者运腔自由，多用高八度的假嗓来唱；每首末句句尾都加上“呜……啊……呜啊……”的拖腔衬词，近似“新化”民歌的音调。所以，当地人也称《挖土歌》为《新化歌》。民间演唱形式的《挖土歌》是非常宝贵的。但由于种种原因，至今能唱全套歌词的老人已寥寥无几了，一般只能唱那几首必唱的程式歌。因此，其余的歌词难以完整地搜集整理出来，大量的还有待于进一步挖掘整理。瑶族[瑶族生产歌]一：安神打响锣鼓惊动神，惊动山中土地星；主东①有许多金子银钱来安慰您，我管阳来你管阴，保佑锣鼓场中数十人。打响锣鼓惊动神，惊动云中太白星；太白星君莫见怪，凡人打锣打鼓闹阳春；你要保佑主东一籽落地结千果，九分苗架②十收成。一槌鼓来一槌锣，惊动深山土地婆；土地公公爱听鼓，土地婆婆爱听歌，凡人打鼓闹山河。清早来，到山场，来到此方立坐坛③；上坛立起三十三天王母殿，下坛立起翻天倒洞张武郎。立起土地公婆有坐坛，保佑我们男女老少得安康。注：①主东——主家的意思。②苗架——指农作物玉米秧苗。③坐坛——占个地方的意思。二：呷烟郎唱：呷了烟，才起来，起身发了黑眼晕，全靠你妹来扶我，给我呷了两个鸡蛋才稳住心。二回呷烟要老成。妹唱：呷了烟，就起来，郎把烟斗荷包丢在妹身怀，烟斗里头有个回阳火，烧烂了妹的毛蓝布裙围腰带，我丈夫晓得何下台。郎唱：少年妹，郎告乖，说什么丈夫晓得何下台烧烂妹的腰带我郎赔得起，我郎明天给你扯布来，妹的烂布腰带黄斗出缎子来。三：劝郎妹唱：春三二月莫穿鞋，莫把闲工陪妹嗨（h&i）④别个丈夫三担黄土当担粪，我的丈夫一赌博来二打牌，万贯家财不够嗨。说什么万贯家财不够嗨，我去年赌博赢匹马，今年赌博发了财，还有两个零星钱子送乖乖⑤。妹唱：少年歌，妹告乖，你说有两个零星钱子送乖乖，请看隔壁屋里有个赌钱崽，输了三双袜子双两鞋，至今还在庙里打草鞋。郎唱：十八妹，我的人，你这样讲不怕害死人。人有象货有相同，请妹十个耐烦九宽心。妹唱：郎打呵欠眼汪汪，你说我妹讲情郎。情妹讲郎无别事，为何不蹬我妹家的大门坎？郎唱：十八妹，听我讲，秧谷下田日夜忙，春耕忙月工夫紧，没有时间蹬你妹的家门坎。妹唱：十八歌，听我讲，说什么工夫这样忙，我妹头上金钗取一对，我妹手上戒指拿一双，拿到十字街头卖了，请个零工替哥帮帮忙。说什么请个零工帮我忙，请个大的不放心，请个小的只怕帮不了忙，只怕花误阳春酒误郎。注：④嗨——方言，玩耍的意思。⑤乖乖——这里指妹子。四：中餐郎唱：一天到了午时中，情妹送饭进长冲。我郎问妹炒了什么菜，妹说是三碗腊肉二碗葱。妹唱：吃了中餐到河边，河边有艘顺风船。我妹问郎装的什么货，上装白米下装盐。装得五湖四海好姣连。五：送神打起锣鼓送了神，送走云中太白星。此处山神土主我不送，要留在此地保阳春。保佑主东前仓满来后仓盈。锣也停来鼓也停，锣鼓丢在九霄云。来有三声喊，回时喊三声，大喊三声转回程。红脸黑须关云长，手执钢刀亮闪闪。过了五关斩六将，擂鼓三通斩蔡阳，有坛场，归坛场，没有坛场各散四方。十二月采茶正月采茶是新年，灯笼挂在大路边，炮竹声声除旧岁，家家门上贴红联。二月采茶茶发芽，姊妹二人采茶花，大姐二姐来比赛，得多得少同回家。三月采茶茶转青，茶叶树下绣手巾，两边绣起茶花朵，中间绣对采茶人。四月采茶茶叶黄，姊妹两人采茶忙，采得茶来秧又老，扯得秧来茶又黄。五月采茶是端阳，姊妹两人游长江，新打初试水，挤进人群选才郎。六月采茶大太阳，路边栽柳柳成行，上栽杨梅无人管，下栽柳树人遮凉。七月采茶过大江，脚踩船头回家乡，今日得见情哥面，茶掉江中不心伤。八月采茶茶更黄，老茶哪当嫩茶香，再不连郎妹已老，人老花黄更不香。九月采茶是重阳，重阳煮酒桂花香，情哥喝酒微微醉，情妹喝茶满房间。十月采茶立了冬，十担茶箩九担空，面对老叶心怯怯，因妹还在单身中。十一月采茶冷稀稀，灯盏无油挂高低，灯盏无油高低挂，北风吹来灯又熄。十二月采茶已对年，哥背包袱讨工钱，讨来工钱交与妹，过了今年等明年。“苗族酒歌简介”城步“苗族酒歌”是一篇比较古老的长篇叙事歌。全篇共分“拦门歌”、“十折”、“公爷进地”、“结亲略”、“三代根基”、“贺亲”、“嘱咐”、“敬酒”、“谢主家”、“龙船歌”等十个部分。约三千三百余行，二万三千余字。这组歌，是苗族在收亲嫁女时，由男女双方请的歌郎分别在女家和男家演唱的。演唱时均用苗语。为增强演唱效果，有的段落由歌郎独唱或对唱，在有衬词的地方，其他的人也可帮腔和尾声，气氛热烈，有浓厚的乡土风味。“酒歌”产生的具体年代，从省、府、县三级志书和歌词内容考究，大约在隋、唐以后，明代以前。因城步苗族从唐朝末年起已有历史记载，“酒歌”在宋、元两朝即已逐步形成和完善。所以，此歌流传至今，至少也有七百多年的历史了。如今，它主要流传在五团、江头司、蓬洞乡一带。“酒歌”的音乐旋律，可根据句子的长短，在基本旋律范围内变化；歌词系大段押韵，凡是句尾末出现中东韵的字眼，就是它押韵的地方，唱到此处则加上衬词“呃…喉…呃”的拖腔。有些字眼用苗语演唱是押韵的，但译成汉语后就不协韵了。因此，汉语意译的“酒歌”韵脚是很不一致的。“酒歌”对于研究城步的历史、文化和风俗习惯等都有很大价值。文学界的老前辈，从五十年代起就进行过搜集整理工作，因种种原因，至今尚未正式完稿出版，目前正在做进一步整理，使之昌臻完善。因“酒歌”篇幅太长，本章仅节选了“龙船歌”部分唱段。苗族酒歌选摘苗族（龙船歌部分）……高亲大戚，名扬大姓，得了你龙船①有好肉，得了你铜棍②有好汤。歌朋贤友，你听我讲；声声讲好莫讲丑，句句提金莫提银，只怕我这只小小龙船不臧肉，只怕我这只小小铜楷不成汤。你是这样讲，我是这样想，你们要讲回，我们就不留。莫要这样拉拉扯扯，莫要那样扯扯拉拉。我郎接音听口腔，接耳听文章。左肩挑伞右肩接，右肩黄斗转左肩担。听你歌声起，听你口中言，要另起三间屋，新起两间仓。真是新化邵阳乖木匠，会起屋来会修仓；在那下马山前，雁鹅③托出四句话，我郎牢牢记在心，娶亲有个拦门礼，注：①龙船，苗语叫鸭子。②铜棍，苗语叫猪肉。③雁鹅，即大雁。吃了酒之后，还有只龙船歌，又不是客出大乡划拳吃酒，是这地方的土俗唱歌大吉。又说四切有来源，又说先有阴间后有阳人，来得主真仙女，来得和事仙童。九月重阳黄斗美酒，重阳美酒桂花香，刘王来把山前过，闻着山中有酒香。又说四切有来源，又说年少要听花甲子，年老要听古今言。个个欢喜心欢喜，迎接欢喜唱歌人。头顶糠筛千个眼，凡间眼睛数万双。辛苦了男女老少许多人，震动了大小眼睛几多双。四切唱完了，五切有来源。难为你扯开黄茅引开路，大园里的萝卜露了头。三百铜钱起头桌，半天萤火来闪光，果为抄心天样大，用了力来海洋深。得了明灯点两盏，两盏明灯照四方。我郎坐进堂前时，听见那样四句话，贤人牢牢记在心，说我脚踏丝鞋不下水，爱耍龙船牵回乡。你说一不图钱财，二不图酒和酒糟。蜜蜂采花做酒麦曲，乌鸦衔水做酒浆。我们亲戚好比燕子飞天得个大，好象六月的日头得个高，一里传名千里响，十里行路九里香。今朝搭帮二主亲家来操持，成全了他们俩夫妻的姻缘。就象得了八月中秋十五夜，传了两家的好名声。今日凤凰展翅八十里，雷公打闪天顶亮。你唱得金鸡甩翅天地动，凤凰展翅四山光。真是聪明人的肚，能干人的心。唱得水清路明白，唱得人行路也光。聪明有种，富贵有根。你读过宗祠谱，你念过州府图，走过州城见过府，串过衙门见过官。真是千官头上人，象那龙马头上官。百样之书你读尽，七州六府都走到。看郎不是凡间崽，是个朝中做官人。唱得条条大路通州府，唱得桂林大道通京城。唱得广东沙糖甜有味，唱得飘洋胡椒香味多。我郎半夜听见金鸡叫，家鸡笼内啼出声。唱得有根又有源，上下左右团团圆。唱得胡椒配姜辣对辣，韭菜配葱香对香。看郎不是凡间崽，好似天上一仙人。唱得水有源头树有根，金壶浓酒甜转酸，可惜我郎生得愚，什么道理也不通。又没有三碗干糟两碗鲜，又没有三勺浓酒两勺破，没有落雨来溶雪，没有天晴来解霜。又说天晴解霜，落雨溶雪。真是五月唱出冰棍子，六月唱出狗牙霜。唱得南京城里铜锣声音好，唱得四山弹琴好声音。唱得癞子头上长头发，唱得雪地上面加白霜。真是乖人讲出乖人话，能干人唱出好文章。我把桥下的鱼钓起称，四两把做半斤称。不走江湖不知难，不过六月不知烦，从没见过黄河水，从不见过水。货郎过街莫卖小，低钱灯草莫买轻。走过州城见了几多府，进过衙门见过几多官。你是千官头上人，你是龙马头上官。难为你桥上钓鱼来称起，四两把做半斤称。京城干粮不为贵，得你一句话语重千斤。得你贤人一句话，好比朝中得员官。其实我郎行路没你过桥多，吃饭还没有你吃的盐多。只怕我起了仓来没禾打，夜间打桶没米浆。只怕夜间打坏根，只怕白日起坏仓。白日起仓没谷装，下午蒸酒没酒装。又说胡椒配紫草，洋藿④配子姜，胡椒配姜辣对辣，韭菜配葱香对香。只怕胡椒不比辣椒辣，油麻⑤没得远麻香。你吃了生姜满口辣，吃了胡椒满口香。你若不信去问杨梅籽，也有甜来也有酸。你若不信去问甘蔗杆，下截甜来上截酸。你若不信去问麻里草⑥，黑的甜来红的酸。你若不信去问江边车筒水，一筒下来一筒上，筒筒车落水上涨。你若不信去问天边鸟，山中百鸟结成双。天上鸳鸯结成对，塘底鲤鱼结成双。天上星子也知单，地下凡人也知双。阎罗结成姻缘簿，前世姻缘配成双。前世观音修得到，修成妻来配成双。吃饭得双齐头筷，上面成对下成双。成了夫妻一对，得了鲤鱼一双。前世修来得一对，今世修来得一双。要吃甜茶走溶江，要吃沙糖同入广。要走六塘往。南乡山头好讨吃，水浪桥上有千般。船过川江飘湖海，郎走四冲望地方。水浪桥上有千般，伙铺里面有味香。扬州城里有吹打，府台衙内有清官。苏州城里好赚钱，南京城里好风光。南乡山头好讨好，少唐头上有千般。平地过江西门口，一坦平阳到风乡。明人莫把多来讲，清官不须多过问。穿衣披褂莫穿尽，世间好吃不用多，世间好话莫讲完。逢着屠夫得吃肉，逢着厨师得喝汤。菜少多放盐，肉少多放汤。我不得吃田螺得吃眼，不得吃虫麻蝈肉得吃汤。又说盐多不坏菜，盐少莫加汤。我不望你拿鸡脚来做菜，不望你拿鸭脚来煮汤。除了锅巴没好饭，除了龙肉没好汤。肚饿不要思想过年饭，口干不要去想龙肉汤。得了龙船有好肉，得了铜棍有好汤。小小龙船不成肉，小小铜棍不成汤。眼大的珍珠不成宝，东西太小不甜汤。除了锅巴没好饭，除了萝卜没好汤。冬天莫把长话讲，六月莫把日来拖。快快砍方快快取，快快移船快快拖。通开江河好行船，只要舵好船好拖。只怕深溪泥烂路难走，溪小窄狭船难拖。只想龙船放落江边上，我想驮就驮，要拖就拖。光岩头上路难行，天神滩底船难拖。路在这边由我走，船在河边由我拖。行船要问船主家，只怕船家不准拖。好比雁鹅字两个，左也拖来右也拖。火烧金竹鸣报你，是要扯来是要拖。人多不好看，树大不好拖。宜拖不宜扯，宜扯不宜拖。三担谷子没粒米，一担白米没斗糠。米多好煮饭，谷多好出糠。养大龙船也要千担谷，喂肥铜棍也要万担糠。哪有龙船不要米，哪有铜棍不用糠。龙船喂了许多花白米，铜棍喂了许多好细糠。鸭不生蛋空费力，养猪不肥空喂糠。做客莫做猪崽客，一头猪崽一头糠。世间喂牛要草料，喂猪要有好细糠。人多没好吃，猪多没好糠。冬天日子没多久，六月日头不好高好。明人不要多来讲，清官不必话语多。莫做街前生意人，又争少来又争多。做个大人宽怀肚，莫学小孩只争多。凡间只吃人情酒，肉味好吃不要多。当少的就少，当多的就多。只怕广东街头货物价钱贵，看你贤人要好多？多的来减少，少的来添多。挑担上界莫说轻和重，盘家养口莫怕困难多。三个人情一样好，分来几多是几多。条条大路通州府，到处有路通溶江。平地过江西门口，一坦平阳到南乡。南乡山头好讨吃，好玩好耍算南乡。要走苏桥不离红庙里，要走六塘不离去。要打杂货不离义宁县，要走宛田不离鸡凤坡。大路平平好跑马，一路滔滔到风香。佛像面前莫作假，来到佛堂要敬香。提脚来到深山走，石羊口内讨麝香。麝香放在笼箱内，衣服装在箱内藏，衣服上身人也香。一里成名十里响，十里栽椒九里香。龙居洞内原无蛇，麝过深山草木香。牵来金牛犁金土，脚踩金土土也香。指着冬瓜讲瓜壳，扯到龙船讲风光。七月壬时砍正柱，不知树尾倒那方。东有东船，南有南船，西有西船，北有北船，文有文船，武有武船。三十六船船船好，二十四船好风光。不知哪个山头出船木？不知哪个山头出杉秧？不知哪个仙人裁杉树？不知哪个仙人发杉秧？又说三十六船船船好，二十四船好风光。大登科金榜题名有名字，小登科洞房花烛有风光。太阳山头山铁石，南杨山下有炉火；李广仙人会打铁，玄主三郎会安钢。太阳山上出杉木，南杨山下出杉秧。金地仙人锄起土，银地仙人育杉秧。白帝仙人砍船树，黄帝仙人做船枋。大板锯起无数块，小板锯得无数双。三十六船船船好，二十四船有落当。广西唐上有盐船，长沙宝庆有米船，正月元宵有瘟船，隔江千里有渡船，不知哪船放在宴席内，来到十里船上唱风光。广西唐上盐船也不是，长沙宝庆米船也不是。清溪扯进白水洞，城里岔下蒋家坊。壬辰癸已也不是，甲辰乙已也不是，戊辰己已也不是，庚辰辛已也不是，丙辰丁已也不是，东南西北都不是，杆子里面有块数，龙船出身各有乡。又说龙船头上自生毛，龙船脚下自生枋。只说正月元霄也不是，隔江渡船也不是。东边址进白水洞，西边扯进蒋家坊。要走广西不离源头水，要去城步不离蒋家坊。要走东门东有路，要走南门路口多。我想子有丑合，寅有亥合，辰有戍合，辰有酉合，已有申合，午有未合，人带六合到处好，走乡过界四处香。你又指着冬瓜讲瓜壳，扯着园林讲地方。又说龙船头上自生毛，龙船下面自生枋。扯到勺勺进罐水，讲到这方讲那方。我出盘费你带路，免得走错好地方。冬天日头没好久，六月日头没好高。拿书读完前头本，书包讲个尽头言。牵着金牛犁金土，扯着龙船唱风光。昨日娶亲在前，今日吃酒在后，你大亲得了我金满女，独龙富贵，我家白日就空了一边坐，夜里空了床一边。女家有个拦门礼，男家有支出门歌。讲得天有情来地有理，讲得黄金落地不差移。骑马抬轿费力大，把双龙船牵回乡。借问歌郎一句话，不知贤朋知不知，哪个仙人得个龙华会？拿到哪州哪县走？手中拿个仙桃子，拿到哪州哪县种？不知种了几千几百年？龙脱皮来虎出窝？贤人三问山头四问水，三要盘歌四要唱。闻得歌声起，答你口中言：罗衣秀才打得个龙华会，拿到苏州求扬县，手中拿颗仙桃果，拿到后花园中秧。月大三十日，月小二十九。十个仙人打招呼，一头黑来一头光。三十日满鸭相会，二十九日龙脱皮来虎出窝。真是乖人的肚，能干人的心。唱得水清路也白，人行路也路也光。你见过三朝油上火，见过九朝白头霜。你问龙船头上几盏灯，几盏黑来几盏光？龙船头上几个字？龙船脚下几皮枋？贤朋歌友，我来告诉你：龙船头上七盏灯，五盏黑来两盏光。龙船头上七个字，龙船脚下两条抬船枋。真是乖人讲出聪明话，能干人讲出巧文章。广东槟榔来得远，广西胡椒十里香。上分头顶下分路，下分黄河水清江。再问龙船头上毛好多龙船身上毛好多？贤人扒开金桥做买卖，疏通黄河水清江。又说龙船头上好多毛，龙船身上毛好多，龙船头上万根毛，龙船身上毛万双。谁在金桥做买卖，五湖四海分不开。冬天莫把夜长讲，六月莫把日来拖。挑不尽的长江水，唱不完的世间歌。我郎急水留船不久等。人家女子要归乡。又说急水留船不久等，人家女子要归乡。烧炭莫性急，扒炭莫要慌，船上读书不明白，路头言语不风光。江边立根栓船木，白日栓到黑，黑要拴到光。闻听贤人心中不黑，夜里不亮。白日栓到黑，夜里栓到光。起头莫来问何苦，争过扬州莫扯急，不得三百长来两百短，不得敬神不虔诚。起头莫来问何苦，到来五更过半夜。劝你冬天莫把长来讲，让个仁人到我门边，何不做个闰年闰月年年有，再莫闰个五更天不亮四月插田有个插田礼，一根独索犁田不到底。用犁不用耙，牵牛难过桥。行船难过江，难免心头火，难免佛前灯，我郎想妹手扶锄头到天黑，点灯吃饭等天亮。闻着歌言语，茶罢口中言，捉住家鸡不放手，只准松两头。鸡啼打半夜，吃饭等天亮。我急水行船难久等，起身赶路要回乡。阳间走路不等夜，阴间行路不等光。我劝歌朋贤友，你不要那样急，要象那炉上的撑架，不要象那过花滩的流水，火炉撑架天天烧它也不急，花滩的流水没人赶它就太性急。自然有日天晴有天阴，有日落雨有日晴。水下沙潍莫着急，茅镰砍柴不要慌。人亲礼不熟，台上讨分明。还要三串钱敬神，还要两串自己用。拿个药麦曲做个饼，拿蔸苦菜做蔸秧。你苦苦的讲，我苦苦的想。二月春耕不发水，三月清明不发秧。和尚头上没有发（法），反手梳头不要梳。我想在龙船上做买卖，好比糠筛黄豆全漏下。我郎有钱不买飞来的鸭，这边看到那边光。又说有钱不买飞来的鸭，手中无钱不得货，大眼金鸡不识宝，有眼不识金秤砣，龙船吃了千担谷，铜棍吃了万担糠。有钱买得真货物，拿来现钱买现货。听见歌朋四句话，杨梅入口心也酸，有钱难买富家屋，只怕无钱买真货。又说龙船吃了千担谷，铜棍吃了万担糠。猪栏门前开米厂，养猪三头糠几多。劝你贤人看货还钱，拿钱来买货。给钱买货，看货给钱。春耕栽树空费力，养猪没糠是心窝。男人诚心种田土，女人诚心养猪牛。十里长街做买卖，三百不少，四百不多。有钱不买胡鸭子，不靠龙肉来煮汤。煮起不成肉，煮起铜棍不成汤。天晴不望胡须雨，落雨不望火烧坡。又说天晴不望胡须雨，落雨不望火烧坡。山坡岭陡坳头地，一坦平阳没江河。三十五里没湖海，四十五里没毛坡。有钱能使鬼推磨，无钱难走毛坡地。有钱走得罗汉洞，无钱难走巴茅坡。山高岭陡人难走，粗岩满滩船难拖。你是天高十万太，你的心肠没尺量。你是一个爱钱鬼，你是一个贪钱官。得一又想二，得二又想三。又说爱钱鬼，又讲贪钱官。哪个做官不要钱，哪有不为钱做官。千里朝廷为做官，十里当差为吃粮。有钱走得罗汉洞，无钱难走回归乡。讲出七月油麻六月豆，唱出八月蒜头七月姜。我想吃鱼不配蒜，我想吃鸡不配姜。我想香油不来掺你的水，我想桐油不来沾你的光。龙肉当做臭狗屎，蜜糖再甜我不尝。打铁也要黄泥浆，青衣还要靛来染。白衣还要米汤浆，洋藿还得配子姜。我郎千里深塘没凳坐，四山弹琴没声张。天晴晒谷不上坑，落雨染布不上浆。难逢神仙三渡水，难逢黄河水清江。讲得清江是海水，讲得海水是清江。今日我是来作客，你是朝廷来做官。真是等官千日久，会官一时也真难。你做官来我抬轿，我抬轿来你做官。我没读书不知礼，没进衙门见过官。你讲得水有源头山有脉动，你讲得甜酒也转酸。老狗记得千年路，见过许多虎和狼。世上算你最聪明，读书只有你做官。冬天莫把日来拖，六月莫把日拖长。东边不让西边让，让我六亲转回乡。我郎牛马有个归栏地，人家女子要归乡。早到是君子，夜行没风光。转头三步有礼尚，来把话语讲清场。是你要三分姜来分辣，是你要两分辣来三分姜。是你要给我三寸铁，我打给你三雨钢。若是你不东讲西讲，也免得五荒六月阳春荒。荒了阳春不要紧，失掉米来不失糠。又说什么荒了阳春不要紧，失掉米来不失糠，我要吹开糠皮见白米，一见白米二见糠。我要送你一个金玛瑙，还想送你一个银马鞍。不知驴驼金子动不动，不知马驼金鞍慌不慌。有钱能骑高头马，无钱骑马马不干。你家闲货摆着有，又要现钱买现货。我想架起马鞍管现骑，踩上马背座马鞍。广东骡马价钱贵，无钱难买金马鞍。明人不要多来讲，好吃海味不要多。我鸬鹚起身辞别水，雁鹅起身辞别天。星子起身辞别太阳和明月，黄龙起身辞别白江水。老虎下山辞别寅时路，鲤鱼起身辞别水。辞了长枪不当将，辞了衙门不当官。收了歌声辞别伴，你们转身我归乡。今日我六亲来得久，肉见骨头酒见缸。唱歌退台，吃酒退杯。吃了半碗留半碗，喝了半盅留半盅。金盅退在龙台上，一分一寸地不移。家屋先祖头上座，六郎人马座中央。家屋先祖管人口，六郎人马管钱粮。桌子头上明灯点两盏，两盏明灯照乾坤。左边举只金茶盏，右边立个凤凰坏。今日开户来做酒，请来屠夫来做肉。酒费万盅，茶费千杯。买牛图生牯，娶妻图后根。月大三十日，添一女是酒碗，月小二十九，添一男是宝贝，冬天莫把长来讲，六月莫把日来拖。朝廷起身辞吹打，扯了萝卜地皮空。筛茶茶就出，筛酒酒也满。朝有三千送马草，夜有八万送宝来。三十六条求财路，凤凰双双自归家。左边开门金鸡叫，右边开门凤凰啼。左脚出门进田地，右脚出门进宝财。挑不尽的长江水，读不完的世间书。千言万语讲不尽，声声讲得地皮开。龙台头上退金杯，也有龙子伴龙孙。左边立只金茶盏，右边立只紫金盅。家屋先祖管人口，六郎人马管乾坤。二十四龙都安稳，安了龙位定龙身。坐北安北，坐东安东，坐南安南，坐西安西，回家转头三步路，四亲步戚转回乡。先退老祖宗，后退阴间人。冲头拖木日过日，春耕种木春了春。好客不宿三日夜，扯身不插三个春。松身三步龙上水，歌郎三步转回程。……注：④洋藿：一种能吃的植物，又香。⑤油麻：即芝麻。⑥麻里草：一种野生草，籽能吃。⑦白水洞：本县白云洞境内一地名。⑧蒋家坊：县境内一地名，今蒋坊乡所在地。“嫁女歌”又名“花园歌”，是城步县苗族聚居区汀坪、蓬洞、高梅等地嫁女时唱的一种民歌。凡男方到女方家来接亲时，女方寨中的兄弟姐妹和远近亲朋，围坐在厅堂或茶堂（伙房）里，来陪伴将要出嫁的新娘唱这种歌。从入夜唱到次日天亮，一直唱到新娘离家时为止。演唱形式有对唱、有一人唱多人在衬词处和尾声。其内容除少量系基本固定的歌词外，其余均由歌手即兴创作演唱。此歌的特点，旋律优美，委婉动听，再加上富有特色的衬词（“哩啦哩”）和悠扬婉转的拖腔，能给人以美的感受。因此，群众又称“嫁女歌”叫“哩啦哩”，它在城步苗族民歌宝库中，是一种享有盛名的风俗歌。嫁女歌苗族（起歌）客人唱：一进堂屋二进厅，三进茶堂起歌声，六亲九眷来相伴，一齐陪伴到天明。一个堂屋四四方，四角桌子摆中央，火盆烧的白炭火，麻烦主人到天光。主家唱：灯火熊熊蜡烛明，今夜高亲到寒门，花园陪伴过一夜，怠慢高亲要宽心。客人唱：一进歌堂急忙忙，不知歌师在哪方？谁是歌师开声唱，陪伴新娘到天光。（客人唱“十进花园”）一进花园急忙忙，丢落歌本在家乡，想要回家拿歌本，竹篙打水路又长。二进花园搭歌台，打开歌台坐下来，前门打开来亲路，后门打开娘舅来。三进花园唱几声，粗言几句谢来亲，门前打开来亲路，就把竹叶起歌声。四进花园坐四方，四片竹叶请两旁，两片请示来亲客，留下两片请舅娘。五进花园坐五方，五福高亲坐中央，有请娘舅开声唱，娘舅人家先开腔。六进花园请六亲，六亲九眷到府门，要想修书来奉请，奈何肚内又无文。七进花园唱七声，七言八句不成文，小小公鸡才学叫，洞口桃花莫笑人。八进花园请高贤，七言八句不成篇，有文之人多唱句，无文陪伴坐花园。九进花园请高亲，六亲九眷尽聪明，只怪我肚内墨水少，唱出丑来莫笑人。十进花园唱满门，满门尽是读书人，十进花园唱完了，有请高贤唱一轮。主人唱：唱完“花园”我接音，粗歌难接细歌声，爹娘养我肚子黑，竹筒肚黑是空心。今夜会了歌师傅，如同刘备得孔明，十年难逢金满斗，万年难逢岁交春。客人唱：唱歌师傅本聪明，满腹文章肚内存，今夜得会歌师傅，胜似街前拾歌本。主人唱：聪明只有你聪明，万丈深塘见底清，唱得四山团团转，唱得孔雀开了屏。客人唱：唱歌师傅莫笑人，爹娘养我不聪明，身居高山才学浅，语粗言重不懂文。主人唱：灯火熊熊蜡烛明，愚弟接声唱一轮，短板架桥接不到，日后慢慢来赔情。离娘歌（由新娘家亲属唱）娘家做女十八年，时刻不离娘身边，在家离娘终有归，明日离娘半重天。娘屋做女十八春，常在房中守闺门，闺门守到今日满，离了爹娘嫁别人。当初与娘做一堆，今日不久要失陪，领了人家片金礼，千两黄金难买回。离了本乡去他乡，好比鸳鸯离池塘，鸳鸯难舍池塘水，姑娘难舍亲生娘。在家做女贵如金，亏了爹娘养育恩，自从受胎娘怀肚，坐睡何曾得安宁。娘边做女贵如金，亏了爹娘养成人，本想给娘做老女，自古养女嫁别人。娘屋做女十八秋，常在闺房把花绣，花朵绣到今日满，丢了爹娘去他州。娘屋做女十八春，常在房中夺闺门，行不乱步语声细，一日三餐奉双亲。爹娘养我命安排，伴娘不久要分开，拜上爹娘莫留我，年头年尾又回来。娘哭三声我上轿，哥哭三声妹要行，嫂哭三声陪妹去，妹哭三声离姐身。娘教女（由新娘母亲唱）在屋做女贵如金，嫁到婆家改性情，一来要顺公婆意，二来要顺丈夫心。三餐茶饭勤打点，衣衫浆洗要洁净。家娘骂你莫回嘴，丈夫打你莫冷心。在屋做女贵如金，嫁给人家他家人，兄弟姐妹要和气，和睦相好一条心。谢来亲（由主家唱）灯火熊熊蜡烛明，高亲贵客到寒门，一来怠慢房族上，二来怠慢远来宾。灯火熊熊蜡烛明，粗言两句谢来宾，到我寒舍无款待，各位高亲要宽心。十二更锦鸡（由陪伴新娘来亲唱）一更锦鸡叫得忙，催起新娘快梳装，快快梳装辞祖宗，辞别祖宗辞别娘。二更锦鸡叫哀哀，催起新娘快穿鞋，今日与娘来相伴，明日与娘两分开。三更锦鸡声叫声，女离爹娘好伤心，养育之恩未报答，爹娘养女枉费心。四更锦鸡叫得长，娘离女儿女离娘，今夜堂前陪父母，明天清早去他乡。五更锦鸡叫慌慌，五福高亲坐满堂，满堂高亲来陪夜，陪伴新娘到天光。六更锦鸡叫忙忙，六亲九眷座高堂，今夜陪伴千金女，明朝送女到他乡。七更锦鸡叫七声，新娘双目泪淋淋，爹娘辛苦多为女，女嫁人家枉操心。八更锦鸡叫得悲，伴娘不久不得陪，明日五更分别了，千两黄金难赎回。九更锦鸡叫得长，多多拜上伯叔娘，今夜堂前陪叔母，明日分离各一方。十更锦鸡天没亮，辞别姨婶嫁他乡，辞别哥嫂和弟妹，耐心侍奉亲爹娘。十一更锦鸡天快光，新娘不肯出绣房，堂前炮竹声接声，不得不已出绣房。十二更锦鸡大开光，新娘到了郎家乡，夫妻同心齐好合，天长地久百世昌。贺郎歌简介“贺郎歌”与“嫁女歌”是姊妹篇，“嫁女歌”是接亲的当夜在新娘家唱的。“贺郎歌”是新娘到新郎家结婚以后，当晚在新郎家进行闹洞房时唱的。凡参加闹洞房的人，无论男女老少均可唱。歌词除为首的“歌郎”有数首基本固定的以外，其余的均由演唱者即兴创作。但内容必须是恭贺新郎新娘的吉利话。闹洞房者不受拘束争相演唱，歌声不断，有时可通霄达旦。此歌旋律，既缠绵又抒情，单调高昂欢快。有的地方只唱完四句歌词为一个乐段，有些地方唱完四句后，在第四句的末尾还要加上“今夜恭贺新郎恭贺你，我落了个音来你另起音”这两句，使整个曲调结构显得更加严谨，更加丰满，气氛更加浓烈。贺郎歌（序歌）新娘骑马过高桥，风吹马尾两边飘，三尺绫罗搭马背，四尺绸缎盖马腰。新娘骑马过凉亭，凉亭里头好歇荫，修起凉亭千年在，结成夫妻万年兴。新娘骑马过山岗，朵朵鲜花开两旁，唯愿鲜花千年开，唯愿鲜花万年香。“今夜贺郎来贺你，我落粗言你接腔。”新娘骑马过莲塘，塘里有对好鸳鸯，夫妻今夜成双对，鸾凤和鸣百世昌。“今晚贺郎来贺你，夫妻恩爱天地长”。（请新贵人）手拿鞭炮乒乓响，双脚迈进贵洞房，今夜洞房花烛夜，特来贵府闹洞房。一扇大门两边开，一对鸳鸯飞进来，左边飞进梁山伯，右边飞进祝英台。双脚迈步进洞房，房中彩灯亮堂堂，右边坐的龙凤女，左边坐的贵新郎。炮竹声声闹洋洋，特意恭请贵新郎，好似金童迎玉女，好似梁鸿配孟光。（敬酒歌）手端茶盘四四方，一壶美酒在中央，平时拿来迎宾客，今晚拿来敬新郎。手端茶盘四四方，金杯玉盏摆中央，杯杯装满糯米酒，新郎新娘把酒尝。一杯酒来酒又清，双手拿来敬新人，夫妻同饮交杯酒，早生贵子跳龙门。二杯酒来酒又黄，双手拿来贺新郎，夫妻同饮双杯酒，生个贵子状元郎。三杯酒来酒又清，今夜洞房贺新人，恭贺新郎高官做，新娘当个贵夫人。四杯酒来酒成双，双手捧来敬鸳鸯，鸳鸯夫妇同到老，鸾凤夫妻得久长。五杯酒来不为多，双手捧给新郎喝，夫妇同饮五杯酒，三男两女齐登科。六杯酒来酒又甜，双手捧到新娘前，六亲九眷来恭贺，六合同春子团圆。七杯酒来酒又香，双手捧酒敬新娘，新娘喝了这杯酒，好合夫妇福无疆。八杯酒来桂花香，特意拿来贺新郎，新郎饮了这杯酒，恩爱夫妻百年长。九杯酒来是重阳，重阳美酒敬新郎，夫妻同饮重阳酒，子子孙孙坐满堂。丁杯酒来杯杯香，杯杯美酒敬新郎，新郎新娘同饮尽，儿孙世代得安康。祝贺歌〔此类歌由参加闹洞房的人随意即兴创作演唱，可多可少，下举几例〕。飞来凤凰结成双，首咏诗经第一章，今夜洞房花烛夜，明年定得好儿郎。黄莺成对鹊成双，喜得鸾凤配鸳鸯，彩蝶双舞成配偶，春满南园十里香。郎才女貌两相宜，洞房花烛影相依，共结丝罗山海缘，永调琴瑟寿眉齐。百年夫妻始此宵，宾朋何必苦相熬，莫教织女银河等，快放牛郎过鹊桥。送合〔歌至半夜，闹洞房的人们边唱边送新娘新郎入洞房就寝〕。炮竹一声闹洋洋，众位亲友送新郎，床头坐有仙女等，久盼新郎入洞房。一行二步进洞房，一对鸳鸯坐龙床，右边坐的孟光女，左边坐的梁鸿郎。二行四步进洞房，一对鸳鸯坐龙床，夫妇双双龙床坐，好比织女配牛郎。三行六步进洞房，鸳鸯戏水在龙潭，夫妻好合同偕老，如鼓琴瑟百年长。四行八步进洞房，双手把门来闩上，左右两手把门关，早生贵子状元郎。摇摇歌简介生活在湘、桂、黔边界的侗族人民，历来就有唱摇摇歌的习俗。他们每逢传统节日，特别是春节期间，男男女女，老老少少都身着节日的盛装，集中在空坪或鼓楼中，尽情地欢唱，有时通霄达旦地度过愉快的夜晚。在唱摇摇歌时，女人唱，男的用芦笙或木叶加以伴奏，声调圆滑和谐，节奏分明，娓娓动听，甚为侗族人民所喜闻乐见。此项活动在城步县的岩寨、长安营一带最盛行。摇摇歌的歌词大意，主要是赞美大自然的秀丽景色，歌唱本民族的风土人情、迁徙、历史，或反映侗族青年男女之间真挚朴素的爱情生活。他们都用侗语演唱，更具有浓郁的民族特色。在演唱时分对唱、盘唱等。据老艺人说，只要唱开了头，可唱三天三夜，不分输赢。由于某种原因，没有及时将这些歌谣比较系统地记录整理和保存下来。如今，能唱这些歌的侗族老人已没几个健在了。所以，这次仅从收集整理的部分摇摇歌中选编几首。摇摇歌侗族一、（盘问）（摇呀摇……）问：你们知道正月初一什么叫在先？什么叫在后？什么在先不分崽？什么叫在后山边？（摇呀摇……）答：我们晓得正月初一喜鹊叫在先，小鸟叫在后，喜鹊在先不分崽，小鸟叫在后山边。二、（对唱）男：不会唱，路边木叶不会吹，若是我郎会吹叶，口吹木叶唤姑娘。女：你会唱，路边木叶哥会吹，路逢姑娘你爱问，好比瓜藤牵山梁。庆鼓堂简介庆鼓堂是城步苗族人民为了祈求土地“圣公”“圣母”、“先神”护佑人民四季平安，五谷丰登，六畜兴旺，在每年的农历二月逢“卯”日和十月逢“亥“日，向诸神“许愿”或“还愿”所进行的祭祀活动。庆鼓堂，苗语叫“打鼓堕”，有些地方也叫“庆庙”，或者称过“苗年”。据史料记载，到元朝时，城步境内苗族便成为主体民族。现城步的苗、瑶、侗族，大多为唐朝末期、宋朝初期“飞山蛮”僚族的后裔。后来的民间口头传说：苗、瑶、侗三族的先民都崇拜自然神，又成为家神的崇拜者，最后发展到“多神”崇拜。他们没有各自统一的宗教，求神祭祖大多与农事有关。比如，庆鼓堂歌词中就有：“上峒将军杨昌宝，中峒将军潘金盛、下峒将军李再万、进宝将军杨清保、萝卜将军蒲寅山”等句子。据说若不祭网吧无，阳春失收，人遭瘟疫；若祭了他们那些“圣公”，能清泰平安，人寿年丰。所以，每到秋后即举行盛大庆典来感谢祖宗“神灵”的恩赐。这样就产生了“庆鼓堂”这一活动。庆鼓堂歌词有一百二十四首，六百句左右，分散句和整句两种。散句字数不论，可多可少，也不讲究韵律；整句以四句为一首，七字句结构，一、二、四句末尾押韵。歌词的内容，大致可归为反映生产劳动过程、歌颂自然美，盘古、求神吉祥等类。由于整个活动都用苗语演唱和道白，加之一直没有文字很好记录整理和完善保存下来，至今会唱出全部歌词的念出全部道白的老艺人已廖廖无已。这次整理的几首歌词只不过是其中一少部分较有代表性的。庆鼓堂主要流行于蓬洞的团心寨、白毛坪乡的卡田、上坪村等苗寨山乡，是苗族人民的一种传统的隆重的民间文艺活动。鼓堂歌一、请圣词圣公爷爷，圣公婆婆，圣公圣母，圣子圣孙。我们今天来敬神，特来敬“五峒大王”。上峒将军杨昌宝，中峒将军潘金盛，下峒将军李再万，进宝将军杨清保，萝卜将军蒲寅山。感谢你们保佑生产，我们杀了猪，宰了羊，酿起酒，打了糍粑，特意拿来敬你们，请你们来尝来尝。二、坐堂歌（众唱）喉……喉呀……凉伞旗号闹洋洋，“五峒祖先”坐正堂，风调雨顺阳春好，五谷丰登庆鼓堂。男女老少穿新装，团里杀猪又宰羊，不是收亲做喜酒，而是丰收庆鼓堂。三、薅田歌（众歌）1、竹子绵绵手中握，圣公邀了老圣母，五娘崽，五叔侄，脚脱花鞋随水落。2、种田莫省薅田工，莫怕日头火样红；田里扯草莫留空，踩田脚印要泥封。3、五峒祖先是英雄，开发苗寨有奇功，教诲子孙勤耕种，仔细薅田莫偷工。四、庆堂歌1、五峒祖先好神通，土满山田满垅，六月天旱不下雨，打井开圳水咚咚。2、五峒祖先好神通，开天辟地创奇功，阳春丰收叨搭你，大庆鼓堂来歌颂。五、长鼓歌（长鼓师唱）长长鼓，腰嚷嚷，两头都用“皮来帮”①，每头二十四个鼓钉子，正好用来配芦笙。六、芦笙歌（吹笙师唱）一个芦笙两头翘，竹杆插穿木的腰，竹子中间有六个孔，吹起就象羊牯叫。七、回程歌（众唱）三人爬冲爬上岭，看见日头快下坡，日头落岭四山荫，我们快点赶路程。八、送圣词（庙师念唱）圣公圣母，圣子圣孙，保佑团坊，四方清静。保佑四山河水，风调雨顺。保佑山口出宝，田地产金。保佑鸡莫乱啼，猪莫乱行。保佑牛莫乱走，猫莫乱奔。保佑人莫得病，五谷丰登。保佑明年又是一个好年成。注：①“皮来邦”是用牛皮来蒙紧的意思。苗族“花话”简介“花话”，是一种古老的民间文学形式，主要流传在苗族聚居地区，是苗族青年男女用以交流感情的一种答白条理话。从它的内容上看，基本上是青年男女谈情说爱的“情话”。“花话”和“情歌”内容相似，但结构形式不同，它的字句多少、长短不受限制，押韵不够讲究，韵脚不太严谨。由于它全部用苗语答白，译成汉语后，有些词句同内容就不完全一致了，韵脚就更不统一了。“花话”活动的地点、时间特别讲究，一般出现在农闲，结婚、丧事、宴会和集会等场合中。但出现最多的还是青年男女谈情说爱的地方，如：凉亭、乘荫树下、十字路口等。在婚丧场面讲“花话”，其内容就不是谈情，而是就事论事。无论在哪个场合讲“花话”，双方都相距很近，能够清晰地听到对方的语言；并且双方必须遵守规矩，语言必须含蓄，不许粗鄙，否则就会遭到对方的唾弃。对话时，无论年龄大小，男女双方一概互相称呼“情娘”、“情妹”或“情哥”、“情郎”犹如现在称呼“同志”一样。“花话”的内容广泛，以反映爱情生活的为主，如相会、结友、求爱。另外，也有反映意单身孤独生活疾苦的；有反映穷人家庭贫困和剥削阶级腐朽生活的；有反映苗族青年男女反抗封建买办婚姻制度，追求婚姻自由的；还有男女双方互考才智、盘古问今的等。据采访和调查过的老年人介绍，花话这种形式比情歌产生还要早些，从某些词的语句来看，很可能是自从有了阶级社会就产生了“花话”。总之，“花话”是苗族民间文学中的一颗瑰宝，对它进行研究是很有历史和艺术价值的，城步县正在进一步挖掘整理研究，以便继承和发展。1、见面话（表心肠）男：我想你很久了，今天才相会，女：你想我什么哟？男：一想心中得相会，二想魂魄得相逢。三想情妹仁义好，四想明月共雾云。五想金盆共洗脸，六想房间共开门。七想西瓜好吃仁义在，八想神灵共家门。九想英台梁山伯，十想仙姑会文龙。十一想同妹共凳坐，十二想同妹共枕眠。女：你今天这样讲，只怕我……一来难逢金满斗，二来难逢斗满金。三来难逢贵家子，四来难逢线穿针。五来难逢双龙来抢宝，六来难逢皇帝坐天心。七来难逢七仙七姐妹，八来难逢神仙点大兵。九来难逢盐填海，十来难逢海娘身。十一难逢金勾挂墨斗，十二难逢聪明郎子挂妹心。男：今日我们凑钱难买龙相会，黄金难买转少年。沙洲栽得菜，河边种得园，只怕沙洲栽菜无肥土，只怕两手摘花没姻缘。只怕七个姻缘不动，只怕八朵红花不圆。他结姻缘得长久，我与情妹无姻缘。他踩黄砂脚脚紧，我踩黄砂脚脚松。脚踩黄砂地，四处无帮头。女：你有真心栽花栽一对，栽进广东城里头。竹叶林头飘细雨，早早盼望出日头。日头出出几多样，日落山头眼泪流。手拿衣襟揩泪水，揩干眼泪英雄退。莫学大山桐木开白花，莫做八月无雨打空雷。棉花只怕霜来打，情郎只怕别人逗。男：靖州补裤加三绽，门前江水加三分。不是真龙不下海，不是好花插龙门。妹有红花送一朵，千感恩来万感恩。妹舍铜钱六十两，郎有真心六十春。六十年前同到老，同到阴间也甘心。……2、考才话（盘古）男：何人数得山中树？何人数得鲤鱼麟？何人有担金水桶，何人有根金扁担？女：柴元数得山中树，柴成数得鲤鱼麟，田家有担金水桶，陈家有根金扁担。男：哪个年间落血雨？哪个年间动铁风？哪个年间马生角？哪个年间牛咬人？女：上元元年落血雨，上元二年动铁风，混沌年间马生角，丙午年间牛交人。……3、结友话（思念）男：妹有真心实意，郎有实意真心。白天六个时辰想到黑，夜里六个时辰想到光。想得口干呷口水，心怀只想你情娘。女：一日不见心悬悬，二日不见似半年。三日不见手拿白饭不想吃，四日不见龙鱼打汤肚不甜。五日不见旱龙过山来吃水，六日不见岩鹰过山晒翅膀。七日不见你郎的脚印，八日不见你郎的身影。九日不见金勾头上挂墨斗，十日不见情郎我心慌。……4、赞美话男：…………水车打不动，车动不转回湾头，日头不晒背荫山。今日才逢聪明妹，歌妹相好才相会。莫拿登天手指比长短，莫拿当门牙齿比高低。先用柴刀选口刃，先用犁头选嘴尖。你妹聪明盖天下，细柳白面盖乡冲。5、衷情话女：枞树挡路，猛虎拦山，棚树挡住千条路，猛虎拦了万座山，枞树挡路我要过，猛虎拦山我要行。天大困难挡不住，一心要去会情郎。6、求爱话鹭鸶情，鹭鸶飞过浮山西下岭，我今早起来看见鹭鸶下岭走，我打个“同心”①挂在大路边，哪个妹子认得“同心”上面四个字，我就把“同心”为媒人。7、反抗话不怕“将军“②三步大，不怕衙门三丈高。天大头来顶，地大脚来踏。有心成双不怕死，有心连情不怕打。不怕官司打到三十夜，不怕头发长到四尺长。成了官司不怕打，卖了良田里嫌穷。“押田“②拿来打官司，金子把做烂铜卖。关进衙门我不怕，官府迫害我不认。把我坐牢也不怕，砍下脑壳也无关。死去和哥共饭碗，灵牌上面共炉香。注：①“同心“，用茅草打个标记。②“将军“——指过去的县官。“押田“——指自家最好的良田。盘歌（一）汉、苗族问：十八妹妹我的人，我问你来你报名，什么出门口朝天？什么把口向地行？什么上得皂角树？什么过田无脚印？什么起得悬天屋？什么有鼻不能闻？答：十八哥哥我的人，仔细听妹来答清：水桶出门口朝天，锄头把口向地行。蚂蚁上得皂角树，蚂蟥过田无脚印。蜘蛛起得悬天屋，螺蛳有鼻不能闻。问：什么起屋对大路？什么起屋对槽门？什么出来头又大？什么出来尾巴长？什么出来唧唧叫？什么出来水里浮？什么出来走四方？什么出来吃青草？答：土地起屋对大路，燕子起屋对槽门。蜻蜓出来头又大，猫崽出来尾巴长。鸡崽出来唧唧叫，鸭崽出来水上浮。马崽出来走四方，牛崽出来吃青草。问：什么上头尖尖坡？什么下头钻泥窝？什么起屋不留门？什么唱得五更歌？什么出来屋又尖？什么出来手打拳？什么出来打凉伞？什么出来满山缠？答：蜜蜂上头尖尖坡，泥鳅下头钻泥窝，蚕子起屋不留门，公鸡唱得五更歌。笋子出来屋又尖，蕨子出来手打拳。菌子出来打凉伞，麻藤出来满山缠。问：哪个要来往东来？哪个过河不脱鞋？哪个行路打筋斗？哪个身上生青苔？答：日月要来往东来，牛马过河不脱鞋，墨斗行路打筋斗，乌龟背上长青苔。盘歌（二）山歌好唱口难开，果子好吃树难栽，白饭好吃田难种，鲤鱼好吃网难撒。问：哪个告你山歌好唱口难开？哪个告你果子好吃树难栽？哪个告你白饭好吃田难种？哪个告你鲤鱼好吃网难撒？答：唱歌师傅告我山歌好唱口难开，菜花娘子告我果子好吃树难栽，种田汉子告我白饭好吃田难种，打鱼郎子告我鲤鱼好吃网难撒。问：你在哪里会得唱歌师傅？你在哪里会得菜花娘？你在哪里会得种田汉？你在哪里会得打鱼郎？答：唱歌场上会得歌师傅，后花园里会得菜花娘。田头土边会得种田汉，大河溪边会得打鱼郎。问：唱歌师傅什么样?菜花娘子什么人？种田汉子什么样？打鱼郎子什么人？答：出口成歌歌师傅，花花绿绿菜花娘，捞衣扎裤种田汉，手提丝网打鱼郎。问：你拿什么相送歌师傅？你把什么相送菜花娘？你把什么相送种田汉？你把什么相送打鱼郎？答：歌书相送歌师傅，鲜花相送菜花娘，境内居住有16个民族，各个民族都有自己的歌谣，特别是少数民族居住较集中的地方，唱情歌成了他们日常生活在中一个不可缺少的部分，无论在劳动生产或社会交际活动中，都会有情歌的出现，以歌传情，以歌联姻，千百年来，流传至今。情歌的范围较广，曲调多样，语言优美，娓娓动听。这些情歌主要体现男女彼此恋爱的幸福追求和失恋相思及离别痛苦之情。根据不同形式和内容，将它分为：催唱、追求、试情、逗情、初恋、赞美、热恋、相思、苦情、衷情、反情、送郎送妹等十三小类。情歌好比百姓难求官求妹唱歌好为难，求一求二又求三；求三求四又求无，好比百姓去求官。有歌不唱肚内藏有歌不唱肚内藏，有衣不穿藏在箱；再过三年打开看，新衣变成旧衣裳。山歌还比妹唱头要唱山歌先起头，菜籽不榨不出油；菜籽还要油匠榨，山歌还要妹唱头。特意来向妹学乖妹是芙蓉花正开，满腹文章好秀才；久闻妹是歌师傅，特意来向妹学乖。劝得情哥散了神千劝万劝不开声，劝得情歌散了神；红纸封包退了色，鸭蛋无盐淡了心。何不拢来做一双你妹是只孤单鸟，我哥是只鸟孤单；两个都是独飞雁，何不拢来做一双。时时扣紧不放松你妹生得白里红，脸象桃花劲象葱；我哥愿变妹衣领，时时紧扣不放松。免得一心挂两头一朵好花在山头，十人见了九人谋；郎要谋花连根扯，免得一心挂两头。劝郎莫要太性急郎有心来妹有意，有心有意做一起；往后日子长得很，劝郎莫要太性急。妹是南山一枝梅妹是南山一枝梅，蜜蜂寻梅满山飞，蜜蜂落在梅花树，两翅摇摇不想飞。哥是远乡花蝴蝶哥是远乡花蝴蝶，他乡飞来无处歇，借妹花枝停一晚，不损枝来不损叶。妹的爹娘管得严好久冇到妹门前，妹的爹娘管得严，哪天俩人见了面，轻言细语谈半天。总冇有个口渴人妹是天上一朵云，为何不给郎遮荫，大路旁边有井水，总冇有个口渴人。千方百计找媒人见妹乖态①郎起心，千方百计找媒人，昨天才把菜种下，只盼今日得尝新。冇见妹的影和踪寻妹寻到花园洞，寻藕寻到藕塘中，花园塘中到处找，冇见妹的影和踪。看妹骂人不骂人踩妹脚，试妹心，看妹骂人不骂人；要是你妹不骂我，一个真心跟妹行。一心望妹手来牵今早走过妹门前，一跤跌在路中间；别人喊哥哥装死，一心望妹手来牵。只怕不合妹的心月亮要亮又不亮，星子要明又不明；哥想与妹结成双，只怕不合妹的心。秋风一吹天要变包谷杆，尖不甜，问妹要哥等几年；日子长了哥难等，秋风一吹天要变。问妹要等多少年大字盖顶就是天，山字加人就是仙；门字里头加个口，问妹要等多少年。假装试水试妹心隔河望妹望不清，哥想过河水又深；扯根麻藤来试水，假装试水试妹心。又想恋哥又怕人你看天上那朵云，又想落雨又想晴；你看对门那个妹，又想恋哥又怕人。空壶摆在妹桌前十八哥哥听妹言，哥无真心在妹边；有杯好酒别人饮，空壶摆在妹桌前。妹无丈夫哥无妻对门对屋对阶基，两人望见笑嘻嘻；妹问哥哥笑什么，妹无丈夫哥无妻。免得爹娘干着急郎十八来妹十七，妹无丈夫哥无妻；不如我俩早成对，免得爹娘干着急。脸上好比开水烫初学打鱼下沙滩，不会撒网怕船翻；初次与妹来相会，脸上好比开水烫。人熟礼生口难开哥是初来妹初来，初来不敢坐平排；心想与妹挨身坐，人熟礼生口难开。一见情妹脸发烧从没上岭岭又高，从不上树怕风摇；从没见妹难开口，一见情妹脸发烧。十里当作五里行三十五里去会情，冇怕山高路难行；深山把做平地踩，十里当作五里行。为何不闰五更天三更鸡鸣叫叫连连，情歌难舍妹门边；三年又有两次闰，为何不闰五更天。针针缝进哥的心妹纳鞋底针对针，纳一针来笑一声；妹开笑脸必有意，针针缝进哥的心。六月天旱水长流妹莫急来妹莫愁，情哥不会把妹丢；哥是高山岩脚水，六月天旱水长流。风吹门挂响叮当五更鸡叫下白霜，抽开门闩送情郎；爹娘问妹哪里响，风吹门挂响叮当。一见情妹脸发烧假装点火看姣连郎到妹家来吸烟，烟锅放在火炉边；假装吸烟来点火，假装点火看姣连。两人有意在心中一把扇子两面龙，手中摇扇扇摇风；妹妹望哥哥望妹，两人有意在心中。又惊又喜又心慌月走夜路等星光，妹坐山坡等情郎；听见呼边沙沙响，又惊又喜又心慌。好比甜酒拦蜜糖十字街头遇着双，人也熟来花也香；麻布洗脸初会面，好比甜酒拦蜜糖。走路好比风送云情妹生得白嫩嫩，好比深山一树椿；讲话好比黄莺叫，走路好比风送云。头发弯弯象条龙情妹生得嫩葱葱，脸上圆圆白透红；一口白牙银子打，头发弯弯象条龙。妹唱山歌实在难好久冒到高峰山，三年冒到江边玩，妹有三年冒开声，妹唱山歌实在难。望哥多多来栽培唱就唱，陪就陪，妹是锈铁上铁锤，妹是生姜才下土，望哥多多来栽培。唱歌师傅靠肚才喊哥唱歌哥就来，喊妹裁衣妹就裁，裁缝师傅靠尺寸，唱歌师傅靠肚才。胸膛不挺背要驼有唱忧愁多，大路冇修草成窝，刀子冇磨生黄锈；胸膛不挺背要驼。锁住日头唱一番唱歌唱到日落山，歌妹情义唱不完，哪个能打连天锁，锁住日头唱一番。你“一架”来我一架，好比麻雀把谷“啄“②麻雀啄谷粒粒数，我俩唱歌架陪架。注：①“一架”——方言，即一首的意思。②“啄”——方言，读“za”。将为您减少类似内容我要收藏437个赞不感兴趣分享到分享到：还可以输入140字125.9万人订阅14万人订阅53万人订阅2068.1万人订阅6621万人订阅你还可用第三方账号来登录请输入你注册的电子邮件地址绑定密保手机*您可用使用此密保手机找回密码及登录*请勿随意泄露手机号，以防被不法分子利用，骗取帐号信息手机号码发送验证码确定电子邮件请输入您的意见和建议请您输入正确的邮箱地址，以便我们和您联系，帮您解决问题。扫描下载手机客户端热门搜词