门前石狮子脑死亡还能活过来吗了是什么电影

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-09 09:20 标签： 爱了就会活过来
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摘要：如今，在街头我们不难的看到，很多高大雄伟的建筑物门前，都会矗立这一对威武的石狮子，为何石狮子会如此的流行，发展至今仍广泛应用于建筑物上? 探讨中国石狮艺术的起源，那就与狮子的传入有关。狮子原产于非洲、西亚和美洲，并非是我国本土产物。许慎《说……
如今，在街头我们不难的看到，很多高大雄伟的建筑物门前，都会矗立这一对威武的石狮子，为何石狮子会如此的流行，发展至今仍广泛应用于建筑物上?
探讨中国石狮艺术的起源，那就与狮子的传入有关。狮子原产于非洲、西亚和美洲，并非是我国本土产物。许慎《说文解字》并无&狮&字，古代将其音译为&师&。在我国历代文献中，最早出现狮子的记载是汉代班固撰写的《汉书&西域传》，文中记述了狮子是汉武帝派张骞出使西域之后，西域国家作为礼物传入中国的。于是，狮子才在古代中国出现，面对这如此庞大的猛兽，人们当然会不自觉地产生恐惧，但同时又觉得敬畏，狮子作为一种不一样的动物存在于人们的印象中。
而说起石狮子造像，最初出现于汉代帝王、贵族官僚陵墓前神道两旁具有护卫的石刻群中，并由此传袭，经由魏晋南北朝、唐，至宋代以后渐入民间，使用也日趋广泛。此间，石狮艺术受思想观念、时代精神等多种因素的影响，造型不断发生变化，但是到了明清，石狮的造型开始稳定，并趋近程式化。石狮艺术经过长期的发展演变，除了呈现强烈的民间性以外，其内容所体现的伦理、宗教、民俗意蕴美与所蕴含的线条、形制、动态的韵律美，构成了东方艺术独特的美学价值。
(图)陵墓里的石狮子
然而为什么在汉代出现石狮子造像? 这跟当时的厚葬之风有很大的关联。厚葬其实在汉之前就已经兴起了，如秦始皇时期为了修建墓室，在开国时就花费大量的人力物力去兴建。但是，到了汉代是达到顶峰。全国上至皇帝，下至贵族，都纷纷为自己兴建墓室，目的就是为了死后能有一个归宿，同时也承载了他们事死如事生的观念。
另外一个重要的原因就是汉代经济繁荣，这为统治阶级建造陵墓提供了重要的支撑。因此，在汉代陵墓建造时，都会在墓地两旁修建石刻群，而石狮子造像为何会在石刻群里脱颖而出，成为现在建筑常用的因素，这个狮子在佛教中的地位有很重要的作用。佛教传入中国后，便迅速在中国生根发芽，成为了民族信仰的一部分。狮子是佛教圣物，当然也要被重视，因此在墓地前修建石狮子造像，实际是对佛教的信仰。狮子是佛教圣物，在石窟的佛台上，常常刻有一对神锐化的石狮，其作用是护法辟邪，佛教以此譬喻佛陀之勇猛无畏。
(图)达官显贵园林内石狮子
狮子地位除了在佛教领域重要外，在统治阶级当中，也是十分有影响的。在汉唐崇武的年代，狮子的勇猛成为了武将的代表，地位高于虎、豹。而在后来的唐时期，狮子的地位更是无法比拟，已经成为了权力和尚武的标志。这也体现在墓室和宅邸中，很多权贵都花费精力命工匠雕刻石狮子，目的就是为了体现自己的权力与到位，因此在这一时期，石狮子造像有了很重要的发展。不仅是在造型还是传神度方面，都一一表现出来。相比于汉代的简练，唐代的石狮子造型更为生动，威武，更具有神态。
而狮子作为镇墓兽已经在很早之前就出现了，只不过由于对狮子形象的模糊认识，工匠在雕刻时很难达到精准的地步，也比较难考证了。除了作为镇墓兽以外，狮子作为镇宅兽，也在很多达官贵族门前出现。达官显贵在家门前立两尊石狮子，目的就是为了镇宅。因为他们觉得，狮子是佛教圣物，而且形象威猛，放在家门前和墓地前面，能达到镇宅的作用。同时，只有有身份的人，才能在门前树石狮子，这也是一种身份的象征。
& (图)现今生活中的石狮子装饰
时至今日，我们今天看到的建筑门前的石狮子造像，它们已经不再是古代时候身份的象征，更多的是作为一种装饰物品而存在。这些石狮子的造型，除了有个别是不一样外，绝大多数是源自于明清的守门狮较陵墓石狮，它们雌雄成对，双双蹲坐门前，雄狮踞右，右脚踩绣球，象征权力和一统寰球;雌狮踞左，左脚抚小狮象征子孙昌盛，源远流长。因此，对富有深刻含义的石狮子造像，很多人都形成了一个观念就是，在高大的建筑物门前，总是有石狮子的存在，才会更加的气派，而石狮子造像也因此而流传至今，成为了中国建筑的一个必不可少的元素。门前摆石狮子有什么讲究吗
　　狮子是百兽之王,把它们置放在宫殿、府第、衙门前,具有威镇四方,群兽慑服之意,以象征封建帝王之尊荣与权势.那雄狮蹄下踏球又象征着寰宇的统一,是统治者权力的象征.雌雄抚小狮还象征着子嗣的昌盛繁衍.也有人认为双狮之口呈45度对视状,寓意快乐与和平.此外,石狮的头上所刻之疙瘩,以其数之多寡,显示其主人地位之高低,以十三为最高,即一品宫衙门前的石狮头上刻有13个疙瘩,称为"十三大保"；一品官以下,每低一级,递减一个疙瘩；七品官以下其门前不放置石狮.可见,为也是封建等级制度的反映.　　狮的摆设　　狮子：瑞兽一种,百兽之王,勇不可挡,威震四方,不但可以避邪,且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞,亦加强官威或屋主之阳气,如果窗口见到不利之冲克,可放一对石狮面向口可化煞,且有生权之意.凡是以口维生之行业,如律师、艺员等,可在办公室内摆放一对声威,有助于生财.但摆放狮子有讲究,不能随意乱放.针对不同位置放不同质量的狮子.　　1、狮子宜放在西北方　　这是因为狮子一是从西域传入中国,所以西北方是它最活跃的地方,占了地利；二是因为狮子属乾卦,居西北方,五行属金,故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方,最能发挥它的功效.同时西方也适合摆放狮子.　　2、狮子宜配搭成双　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜.而且一定要分清雌雄,左右不可倒置,在摆放时狮子只要相互照顾,便不会摆错.倘若其中有一只破裂,便应立刻更换一对全新的狮子,切勿把剩余的一只留在原处.　　3、狮头必须向屋外　　狮很凶猛,煞气较重,风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋,因此狮头宜向屋外.若是摆在窗口,狮头亦一定要向着窗外
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午朝门前的石狮子
本报记者 魏东柱
开封，这片浸透了历史沧桑的土地，古老而又沉重。有人说，在这里，随便捡拾起一片残砖旧瓦，就是半部中国史，就是半部华夏文明史。 龙亭公园午朝门前的那对石狮子，外观大气、体型高大、巨口卷鬃、头颅高昂，状似远眺，祥和安静却不失威武，睿智大气又气宇轩昂，让人油然生出与其亲近的愿望。东边的雄狮足踏彩球，威猛异常；西边的雌狮爱抚幼狮，形态慈祥。尤其是那缠在母狮妈妈怀下的小狮子显得栩栩如生、活泼可爱，深受人们青睐。来开封游玩的人一般必来游龙亭，这对石狮子成为龙亭公园吸引四海宾朋目光的第一道风景线。 据《如梦录》记载，周王府“大门外有石狮子一对，连座高丈五尺，狰狞古怪，宋之镇门狮子也”。这对石狮子伴随开封人民度过了漫长的历史岁月，是千年古城辉煌厚重历史的见证。在开封人眼里，这对石狮子是果敢刚毅、蓬勃向上的象征。有许多浪迹天涯的开封游子，会魂牵梦萦着龙亭，想起午朝门前的这对镇门狮。 据开封历史学家韩顺发介绍，西汉以前，我国的宫门、府第、陵墓前是不摆放狮子的，而是摆放雕刻的老虎。古人认为老虎是百兽之王。《风俗通义》上说：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在大量发掘出土的汉代画像石、画像砖上，可以时常见到虎的形象。宫门、府第、陵墓前摆放狮子，是在东汉章帝章和元年（公元84年）以后。西域安息国进贡的狮子，使中原地区的人逐步认识了这个动物界的庞然大物。狮子的凶猛更甚于老虎，而且吼声如雷、惊天动地、声闻数里。正因为狮子有“一声吼，百兽惊”的巨大威力，人们欣然接受它代替老虎，以新的兽中之王的形象成为中国雕刻艺术的素材。 中国古人喜欢借助狮子的威风来驱妖辟邪。帝王将相的宫殿以及府衙门前都陈列着石狮子，彰显王权的神圣，显示主人身份的高贵。门前摆放石狮子在中国古代有严格的规定：七品以下官员府第的门前不允许摆放石狮子。 佛经上说，佛祖释迦牟尼为“人中狮子”。《传灯录》上说，释迦牟尼诞生时，众妖魔围攻他，释迦牟尼一手指天，一手指地，作狮子吼状，道：“天上地下，唯我独尊！”狮子代表佛震动世界的神威，因此，狮子在佛教中也有着崇高的地位，意味着勇敢。 宫门、府第门前的石狮子都是成双成对的，居左的为雄狮，居右的为雌狮。午朝门前的那对石狮子从造型来看，东边的雄狮脚踏绣球，民间俗称“狮子滚绣球”。雄狮脚下的这个绣球，既是权力的象征，也是统一寰宇的象征。雌狮身旁那只可爱温顺的小狮子，则象征着子孙昌盛。 午朝门前的那对石狮子原来在老府门即今新街口处摆放。清雍正十三年（公元1734年）河南总督王士俊修万寿宫时，在此地建了一座通天柱式的牌坊，移石狮子于牌坊前。冯玉祥主政河南时，曾命人在石狮子的颈下刻“睡狮猛醒，勿伤我种”八个大字，字迹至今犹存。 开封有一句歇后语：“午朝门前的石狮子——当干爹叫。”足见开封人把这对石狮子当成家人般看待。每逢小孩过生日，大人会带上贡品领孩子到午朝门石狮子前祭拜，希望孩子能像石狮子一样健壮。 风吹过，雨打过，无忧无伤、不烦不躁，恰似睡狮猛醒。穿过历史的风烟，拂去时光的尘埃，午朝门前的那对石狮子仍透出藐视一切的信心和啸傲天下的力量！

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