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顾景舟和供春壶的故事
民国名人储南强1928年在苏州地摊上觅得的一把缺盖供春壶，后来作为紫砂的祖宗级作品，进入了中国历史博物馆。它到底是不是真品？顾景舟对此一直心存疑问。
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几十年里，顾景舟搜集史料，作了大量考证与研究。他一直有话要说，但每当他要发表关于“供春壶真伪”的研究结果时，总是有人出来加以劝阻。为什么？冠冕堂皇的理由是“保护紫砂的大好形势”，紫砂需要一个在佛龛上坐得住的老祖宗。于是顾景舟只得“顾全大局”。但他始终没有放弃对供春壶的研究。
一直到临终前，他终于对徒弟开口了：“我一生曾看过13把壶，每个藏家都说壶是供春做的，只因壶盖损坏，由配盖，这也未免太巧合了吧。其实，那13把壶，都是晚清民初的壶手黄玉麟做的。其中的12把，他都对藏家说了实话，只有对上海松江徐姓老人所持之供春壶，我违心地说是真的。
潘问顾老，为什么对他要说违心话？顾说，徐姓老人年逾古稀，视此壶为珍宝，且又有心脏病，身体很差。当时他家境又不好，给我一种贫病交加的感觉，我怕闯大祸，故违心说是真的。”
在紫砂壶上说违心话，对于顾景舟来说，这也许是绝无仅有的一次。这是顾景舟性情的另一面，亦是他面对一个垂危生命作出的人性妥协。
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保存至快速回贴↑↑↑点 击 “善 壶” ， 关 注 我 们 多 一 点 雅 趣善壶·雅致慢生活紫砂壶印款，既具有书法艺术、籇刻艺术的传统文化内涵，又具有表昭作者身份，体现作者意趣、爱好、修为的作用，还能体现紫砂工艺的装饰文化与情趣，这三大效用自印款在壶上铭用开始即显示出来。大凡名人名家、名号名作，无不在紫砂壶印款上十分讲究。卓着成就者如时大彬、陈鸣远，而顾景舟则更胜一筹。&顾景舟所取艺名的壶上用章，有自刻章，也有书法家、篆刻家为其所刻，款式多变，章法讲究。综观顾景舟大师的壶上用印及所出现的艺名，无不反映出顾景舟各个历史时期的思想活动、艺术追求、抱负理想、心境爱好，可以看到顾景舟从艺历程中的曲折迂迥，成艺过程中的心境意趣，而最终升华至一种回归的自然境地和自然心态。顾景舟印款墨缘斋系列、景记“墨缘斋”，为顾景洲就读于蜀山东坡书院时书斋的题名。顾父从小就督写顾景洲学文习字，每日啜墨不止。顾景洲牢记古训父教，用“墨缘斋”激励自已用功学习。“墨缘斋制”、“墨缘斋景堂制”、“墨缘斋意堂制”、“景记”，为顾景洲早期初制水平壶壶用印款，并在壶把或壶盖上使用“景记”印款。壶款俱是顾景洲亲自镌刻，表明了顾景洲喜美术，习书法，好舞文弄墨之志向。曼晞陶艺“曼晞陶艺”，为顾景洲跟随储铭学艺时所用之艺名印款。储铭，又名腊根，号大匠巨人，龙溪山人，时称“洋桶王”（紫砂洋桶茶壶制得独好）。顾景洲自1934年开始随储铭学艺整整二年，储铭倾心传授“洋桶壶”、“矮石瓢”、“如意仿古”、“掇球”、“线圆”、“圆刻”等款式。至顾景洲会独立做茶壶，即用艺名“曼晞陶艺”之印款。曼，代表美，意顾景洲壶艺初成，已能亲手制作。晞，是曙光初露的早展，意顾景洲壶锋初露，看到前途，看到光明，快到大显身手的时候。武陵逸人“武陵逸人”，为顾景洲应上海“郎氏艺苑”之遨，仿古作陶间所用艺名印款。1936年，上海古董商“郎氏艺苑”主人郎玉书走访宜兴丁蜀上袁村等地，看中顾景洲所制“矮石瓢”等传统壶款式，聘顾景洲至上海仿古，所制传器严谨典雅，工整精致。一年後顾景洲回家乡制壶，即开始用艺名“武陵逸人”，表露自己潇洒飘逸的个性，朝气蓬勃的向上精神。自怡轩“自怡轩”，为顾景洲被聘为上海标准陶瓷公司堆塑制模室任技师期间所用艺名印款。1942年，财大气粗的上海标准陶瓷公司聘顾景洲至公司，任堆塑制模室技师，并制翻模具。工余闲瑕，顾景洲仍制壶不辍，并自我感觉良好，自我欣赏陶醉。有时兴起，在壶身镌铭短诗茶话、格言家事，并署号“自怡轩主人”。这是他思想意识上首次不把制壶当成纯粹活计，而是把制壶、生活与艺术结合挂靠，把做壶与闲玩联系起来，把欣赏与情趣沟通的内心表露。瘦萍、老萍“瘦萍”、“老萍”，为顾景洲从沪归来后所用艺名印款。1942年年底，顾景洲从上海标准公司回家乡后，生活的艰辛使他飘泊不定，且因他在沪制壶仿古而不为家乡制壶圈内人所知所识所承认，终日为生活而奔忙，像浮萍似地四处飘泊又体弱多病，瘦骨嶙峋，故用“瘦萍”、“老萍”为艺名，这是顾景洲生活在抗战最艰难岁月的真实写照。足吾所好玩而老焉、得一日闲为我福“足吾所好玩而老焉”、“得一日闲为我福”，为顾景洲成名後所用艺名印款。1948年，顾景洲在沪上仿制时大彬《僧帽壶》、陈鸣远《四方壶》获得成功。顾制僧帽壶、四方壶极为精致，获得各界好评，赢得家乡宜兴紫砂同业公会的承认并为时人称谓“方器高手”之美誉。顾景洲亲自镌刻“足吾所好玩而老焉”、“得一日闲为我福”之艺名章，既是顾景洲内心的真情流露，也充分体现出顾景洲对事业的忘我精神。他对紫砂已入了迷，忙得一天都不得闲，忙得一天都没时间休息，故发出“得一日闲为我福”之感叹！宜兴人“宜兴人”，为顾景洲四十年代末所用印款。至四十年代末，顾景洲步人成年期，已不像青年时期那麽富有幻想，那样锋芒毕露。他用“宜兴人”为壶用印款，是成功後的谦虚表现，通俗而平凡，淡化自己以往强烈的名利观点，也显示顾景洲成熟地走向中年老成期。景舟制陶、景舟制壶、景舟手制“景舟制陶”、“景舟制壶”、“景舟手制”，为顾景洲改名後所用印款。1948年秋，取得丰硕成果的顾景洲，接受艺人“艺海一小舟，鼓足风帆，勇往直前”的建议，改名为顾景舟。在这个“舟”字上，顾景舟曾解释“艺海一舟，即是把自己的命运随着艺海的一舟而搏击，永不停息，永往直前！”这意味着顾景舟的崇高理想和目标追求，“景洲”改“景舟”，是顾景舟思想上的一大飞跃，也显示了顾景舟的雄心壮志。啜墨看茶“啜墨看茶”，为顾景舟带艺徒后所用艺名印款。1955年底至1956年初，蜀山陶业生产合作社成立，由朱可心、顾景舟等七人担任技术辅导员。顾景舟收受徐汉棠（入社前即随顾学艺）、李昌鸿、沈巨华、束凤英、高海庚等为艺徒，精心培育，耐心传授。顾景舟用“啜墨看茶”来比喻制壶人的个性培养、文化修为，用深入浅出的道理来教育艺徒，一遍遍反复解释修心养性和做壶的关系，这是顾景舟对下一代艺徒的殷殷期望和苦口婆心，也表达了顾景舟对其艺徒的一种特殊的授艺方法与心得体会。壶叟、景舟七十后作“壶叟”、“景舟七十后作”，为顾景舟晚年成熟期制壶印款。人至将老，名利淡泊，制壶不息，追求不止，所制之器，已达到出神入化之至高境界。几乎无可挑剔，无瑕可击。年纪已老，技艺愈高，取名“壶叟”，是对自己所追求的紫砂光货素器一派裸胎艺术的肯定和骄傲，也是对自己独特的灵秀艺术风格的肯定和骄傲。顾景舟书法：此乐壶释文顾景舟艺名、印款之多、之广，可以说是当代紫砂艺辈中无与伦比的。顾景舟艺名的变动异化、丰富内涵，正体现出顾景舟一生的经历命运，以及他对于紫砂艺术的毕生追求与抱负理想。转载请注明来源：善壶（shanhu-china）善壶(shanhu-china)　
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↑↑↑点 击 “善 壶” ， 关 注 我 们 多 一 点 雅 趣善壶·雅致慢生活喝茶的人有很多，可是真正讲究“大师为何如此糊涂，哪有茶杯反在茶壶之上的道理？”无论是紫砂壶入门者，还是资深藏家，鉴赏紫砂壶可用五个字法来概括，即：泥、形、工、款、功。↑↑↑点 击 “善 壶” ， 关 注 我 们 多 一 点 雅 趣善壶·雅致慢生活
道旁且颂经　月下静↑↑↑点 击 “善 壶” ， 关 注 我 们 多 一 点 雅 趣善壶·雅致慢生活 养壶这一话题，老生常谈了。↑↑↑点 击 “善 壶” ， 关 注 我 们 多 一 点 雅 趣善壶·雅致慢生活普洱茶指的是转化的自然发酵多↑↑↑点 击 “善 壶” ， 关 注 我 们 多 一 点 雅 趣善壶·雅致慢生活我们在根据容量划定紫砂壶的分shanhu-china国内首支投资紫砂壶艺术品的信托产品热门文章最新文章shanhu-china国内首支投资紫砂壶艺术品的信托产品顾景舟的紫砂壶上用印_百度文库
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紫砂壶近期市场：
& 近年来，紫砂壶的价格大幅上涨，真可谓&紫玉金砂&。在行情火热的2011年，紫砂壶就数次创出千万元以上的&天价&：顾景舟与韩美林合作的提梁盘壶成交价为1150万元；顾景舟与魏紫熙合作的矮井栏壶，以1035万元成交；顾景舟提璧组壶(共11件)拍卖价格则高达1782万元。
& 在未来5至10年内，随着市池归理性，价格水分会被慢慢挤出。李长平认为，前两年紫砂的价格全线上涨，有些价值有限的品种价格也跟着上去了。随着紫砂价格的调整，那些跟涨的品种会回落得大一些。中国艺术品市场研究院副院长西沐说，在工艺品中，最近几年紫砂的价格上涨较快，虽然整个艺术品市场的涨速都不慢，但这么快的上涨还是有一些运作的痕迹。去年紫砂的价格增速就没有前两年那么迅猛，说明紫砂已经开始出现理性的调整。
紫砂壶近期拍卖价格查询&
LOT号 拍品名称 估价（万）&&& 成交价（万）& 拍卖日期&&&
3912 近代 顾景舟制九头咏梅茶& 500-600万 万& 2,875万& &&&&
0213 顾景舟 六方壶& 800-900万 万& 1,783万&
4145 顾景舟刻并制玉璧提梁壶& 600-800万 万& 1,633万& &&&
7522 近 民国三十七年 顾景舟& 500-800万 万& 1,495万&
1678 顾景舟 大提壁壶& 600-800万 万& 1,288万&
&& 本公司是一家集拍卖、展览、文化沙龙、销售、教育讲座以及开展地方鉴宝活动为一体的古玩玩交易平台，自成立以来，始终秉承&公开，公平，公正，诚信&的服务原则，搭建投资艺术品的服务平台。继房市、股市、汇市之后，古玩艺术品作为第四大投资热门产业，吸引着众多投资者的涌入！
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