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1《易经》成书史（一）
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按：李传樑先生，原来是台湾崇华儿童读经学园的创办者，每逢暑假即来大陆推行读经教育。有缘相识交谈，何其幸哉！
&本文转自自得大學堂的博客：.cn/s/blog_5fbcb8e70100xqcd.html
以下是台湾的商业周刊杂志去年12月某期电子报刊载的。转成简体了，但有个别字还是繁体的。
孟母好不容易三迁到学校附近，让孟子在耳濡目染下读书，最后成為中国伟大的哲学家。在台湾，今年有六百一十六个小孩，被父母从学校裡拔出来，带回家自行教育……
清晨三点的冬夜，台北市文山区的木新路上漆黑一片，多数人仍在睡梦中。有一户人家的房间灯却亮了，这是徐家兄弟的房间。两人简单漱洗，穿上外套，开始了一天的课程。
徐淑航、徐淑鸿两兄弟分别从国小四、五年级开始在家自学，现在已是国二、国三的学生。他们过著旧时代古人黎明即起的生活，家中没有电视，每天晚上八点就寝，在凌晨三点起床，趁著早上记忆力好，复习功课到六点。七点半开始上「品德课」，一家人谈论「怎样的人格是良善的」、「一个人的学习态度该如何」、「学生该有的身分地位」。他们的老师是父亲徐志田。
台北内湖康宁国小附近社区内，这裡是花旗银行资讯部副总裁吴建兴的家。家裡七坪的大书房裡，是他一双儿女的教室。他们通常会坐在各自书桌和电脑前，根据「妈妈老师」谢君苓排的一週进度表，以美式方式，自己管理学习时间。他们是最忙碌的自学小学生，与两个国小、数个才艺班、共学团体、六个家庭、无限的网路世界互动，并且走遍南北台湾、每年飞往世界各地旅行一次，最远曾到法国。
台中ＳＯＧＯ百货后面的中美街上，传来《易经》乾卦的背诵声：「飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。」李亮儒在五分钟背完《易经》乾卦一千零五十五个字。他是书法家之子，从三岁半起，随著父亲李传樑读经，现在每天读经四小时。虽然才十二岁，但他已能熟背四书〈论语、孟子、大学、中庸〉、易经、老子等中国古籍，现在正在研习五经。读经的李亮儒，问父亲问题和一般小孩不太一样，有一次他问道：「若爸爸你在华容道，会不会放走曹操？」
清晨三点起床念书的徐家兄弟、花旗银行副总裁之子吴家姊弟、每天抄论语的李亮儒，他们都是放弃接受「九年国民义务教育」，选择在家自学的孩子。
教育新制：八年前，台湾开始实行，目前全台超过六百名在家自学者
自从民国五十七年台湾实施「九年国民义务教育」后，到学校受教不但是权利，也是义务。因此，很长一段时间，虽然有父母想在家自己教小孩，却是不合法。於是，李曼丽等家长极力奔走，陈情书上写著：「目前社会风气败坏，连带校园风气也是败坏，已经严重影响到学龄儿童求学的环境。譬如，在小学裡充斥著电动玩具、金钱交易、暴力、勒索、结党、炫耀、色情漫画。我们极关心儿女成长是否健康正常，所以我们辞去工作，在家亲自教养我们自v的儿女。」她们的陈情，换来台北市教育局在民国八十六年开放试办在家自学。
民国八十八年，「国民教育法」鬆绑，允许在家自学。至今，估计全台有超过六百个在家自学的孩子。虽然这占所有学龄学生比率还不到一％，但每年申请在家自学的案件，成长率却很可观。根据非官方的「慕真在家教育协会」统计，在家自学从去年的四百三十六件，到今年达六百一十六件，成长率达四一％。j
台湾开放「在家自学」的时间，比美国晚了二十五年。现在，欧美先进国家，在家自学的数量逐年成长。以美国為例，在家自学人数，不但每年以一一％的速度成长，人数更已超过一百一十万人。从欧洲、美洲、澳洲，到亚洲，这种主张的家长越来越多，形成一股趋势。学校到处都是，為什麼这群父母要倒回一百年前，「离群索居」，自己教孩子？一群住在新竹的在家自学家长甚至自嘲：「我们是『摩登原始人』。」
在一家资讯公司兼差的上班族徐志田，因為儿子徐淑航在校打架，而萌生自己教孩子的念头。有一次，仍在小学读书的儿子与人打到流鼻血回家，徐志田听说，同学们一言不合，美工刀就飞过来，这让他震惊於学校世界的险恶。如果孩子还没有办法分辨，难道不该先被保护吗？虽然有人认為，保护过当会让孩子对世界毫无抵抗力，但徐志田说，不一定非得要藉由「染病」得到抗体。他要隔绝污染源，於是，為两个儿子申请在家自学。
自学档案Ⅰ：徐家兄弟 為了隔绝学校污染，徐爸爸牺牲事业，在家教孩子
他為孩子设计课表，家裡的餐厅也有模有样的掛起一块黑板，起初连学校的课桌椅都被搬回家。这个家没有电视，他要求两个儿子每天黎明即起，每天下午五点二十分打桌球，晚上七点二十分遛狗、冰敷眼睛。打桌球可使眼睛快速调焦，冰敷眼睛也是為视力著想。每週有两次的家事课，父子三人清籐椅、擦玻璃、粉刷墙壁、擦洗灯具风扇。
带著儿子从国小到国中，多年的父兼师职后，徐志田在儿子的身上看到改变，他说，大儿子未自学前，有一次与人争执，三字经脱口而出。但自学后某天，他自己竟感觉讲脏话很难听，当他听到自己的朋友又口出秽言，他告诉对方：「若你再讲脏话，我就不再与你往来。」杜绝学校的污染源、杜绝电视乱象，让孩子健康的生活，是徐志田的梦想。為了这梦想，这个男人寧可牺牲自己的事业。
徐爸爸彷彿是现代孟母。二千三百年前，孟母為了儿子的教育曾经三次搬家。第一次他们住在墓地边，小小年纪的孟子常看到出殯队伍，竟学起五子哭墓。孟母大惊，赶紧迁居到繁华市集。没想到，这裡有一屠户，孟子就学起杀猪样。孟母忧心，再度兴念搬家。最后，他们搬到了学校旁，每天从私塾传出的琅琅读书声，改变了孟子的气质，也奠定下日后成為中国伟大思想家的基础。
在家自学，彷彿是一所所「现代私塾」。每所私塾，有不同的教育主张。
自学档案Ⅱ：花旗副总裁之子 课程内容有文也有武，女儿后来考取资优生
譬如，花旗银行资讯部副总裁吴建兴与妻子谢君苓〈曾在惠普公司担任财务〉的「现代私塾」，主张美式多元化教育。
谢君苓认為自己过去的人生，被规定、被期待，她决定帮助儿女有更多机会选择人生。经过她的带领，孩子建立起主动学习的习惯，能文能武，学习课程从围棋、英文、钢琴、笛子、桌球、羽毛球、作文都有。女儿玩电脑网页可以玩到台北市第一名，踢足球可以夺得台北市室内分龄组第二名。小学四年级的她，英文程度已达高中程度。曾经在母亲的筹画下，粉墨登场，参与英文话剧公演；儿子玩笛子，专注棋盘，左手与右手对弈，自得其乐。
姊弟两人每天回学校，参加早自习和傍晚的社团时间，有点像是选修学校的课，老师也都会留下学校活动相关的通知单。谢君苓深諳如何结合各方面资源进行自学，她研究市立图书馆资源，发现台北民生分馆中文童书藏书最丰、建国南路的总馆则有丰富的英文童书。她还向国外的童书俱乐部scholastic订书，一本在台湾卖得很贵的绘本，只要走海运至少都便宜五成。在母亲多元丰富的教育下，吴奕萱后来考取资优生。
目前国内的六百个在家自学家庭，依其主张不同，主要可分為三大派别，分别是品德派〈以基督教会二十四会所為首〉、读经派〈以华山书院為首〉、家庭合一派〈中华基督教慕真在家教育协会〉。就全部自学家庭来看，这三大派别占比超过三分之二。例如，吴家就出自慕真的家庭合一派，而徐志田一家属於品德派，而书法家李传樑让儿子读四书五经，则是读经派。
自学档案Ⅲ：书法家之子 让孩子从小开始读经，提升他的阅读力和思考力
李传樑让儿子李亮儒在三岁半就读经，一年级下学期时，他替李亮儒申请在家自学。申请在家自学时，学校教员问及：「你们这样要我们怎麼评分？」从小即被父亲教导「作学问的态度和兴趣，比考几分还重要」的李亮儒跳出来说：「你给我打零分也没有关係。」现在，他只回学校上体育、美劳，并参加月考。
读经推广者台中教育大学语文教育系副教授王财贵说，读经的孩子若能申请在家自学，就可多争取时间。孩子的可能性非常大，若能实施内涵丰富的教育，总好过在幼稚园玩耍浪费时间。王财贵认為，学习数学、自然科学要从浅到深，要理解；语文、音乐属於蕴酿式学习法，可从深往浅学习，在孩子记忆力最强的十三岁前，大量储存古人的人生智慧，所以还不用懂，宜多背。
李传樑即是这个理念的实践者。「到学校去有升学的压力、考试，就很难自得其乐，自我管理的学习。很多学生都在补习，要上好一点的学校或资优班，对孩子来说这是一件很痛苦的事。」李传樑不在乎学校的成绩是因為，已经有很多读经的小孩证明，读经多，思考力也会提升，数学和自然不是不学，只是晚一点再学，现在不会，不代表以后不会。
他说曾国藩的两个儿子从小读经史，次子曾纪鸿长大后特别喜欢数学时，再主动学习，后来著有〈圆率考真图〉科学论文。
十二岁的李亮儒曾拿到经典考试十六段的全国第三名，十六段代表当时他一口气背出六本以上的经典、约八万八千字。读经提升李亮儒的阅读力，高年级时，李亮儒只花十分之一时间阅读学校功课，回到班上应考，还考了九十几分。
或许因為长期读四书五经，李亮儒没有同年龄青少年的桀驁不驯气息，反而有一种勇於认错的纪律。有一次，他偷偷在不该开电脑的时间上网收信，父亲回来后见他打坐时鼻息急促、喘声连连，即发现他没有遵守约定，李亮儒被罚三个月不能打开电脑。当天，他在日记上写著「我认真读经以弥补中午的过错」。
国小二、三年级时，他也会羡慕学校同学可以一直玩，现在则定力十足，学习完全不用父亲担心。「大人越来越轻鬆，因為小孩知道每天要完成哪些事，」李传樑希望儿子能一直自学，透过经典，累积能量，让良知良能、本心本性、对自己和人群的爱彰显出来。
研究发现：父母的教育程度，和在家自学的孩子表现无关
和学校的集体教育比起来，在家自学的成效是不是更好？有三十三年自学歷史的美国，对於在家自学的统计数据成果都是持肯定态度。正因為有成功案例，就像故事裡的三个家，国内许多家长对这条道路也走得深信不疑。
「所有资料都显示，在家自学的学生，成绩都在平均以上，如此令人振奋的结果至少已观察了十五年，」Lines,
Patricia M.在她一九九五年的报告如此说。
在家自学权威学者、美国马里兰大学博士罗伦斯〈Lawrence
Rudner〉在一九九九年全美五十州调查了两万多位自学学生，发现自学学生的平均成绩，比一般公立高中和私立高中还要高，自学学生的平均成绩落在七五％到八五％之间，而公立学校学生成绩约在五○％，私立学校学生成绩约在六五％到七五％之间。
另外，美国在家自学研究协会主席瑞伯蓝〈Dr.Brian
D.Ray〉，一九九七年发表一份在家自学的成果报告，其样本来自五千四百个在家自学学生，他指出，自学学生在一到四年级的时候，表现比同儕领先一个学年；到八年级时，自学学生平均能表现十二年级的水準。
在国内，在家自学的相关统计资料仍付之闕如。今年考上成功高中的庄季达，是目前寻访得到、年纪最大曾经在家自学的学生，庄季达的母亲张存铃是四一○教改运动的先锋，儿子曾就读在永和国小的第二届教改实验班，但后来张存铃却体悟到：「团体教改不会成功，若不是父母自己来，不会成功的。」於是，庄家夫妻在庄季达国中时自学，现在，他们很满意庄季达的学习成绩。
至於父母的影响，瑞伯蓝和罗伦斯的研究，都出现了很特别的现象，其一，在公立学校，父母的教育程度高低，很明显地影响其学业表现，但并不影响在家自学学生的学业表现。其二，父母亲不论是否有人拿到检定合格的教师资格，都与自学孩子的成绩无关。
这个结果震撼不少人，為何没有受过教育专业训练的父母可以教出出色的孩子？甚至是教育程度不高的父母，也能在家教育孩子呢？台北市立教育大学国民教育研究所林天祐教授分析，这些自学的家庭，最大的动力来自爸妈的爱心，他们為了孩子好，即使自己不懂，会想尽办法去学习，用学习的结果去教小孩。
而在学校，老师是属於大家的，学生有疑问，举一次手，也许会得到回应，举第二次手，老师开始担心教学进度，举第三次手，全班会开始投注关爱的眼神；在家自学，父母即老师，想何时问都可以。「我不觉得我做得比较好，但我是一对一，老师是一对三十，」在家自学家长周黛苹说著。
新兴主张：量身订做的教学，啟动孩子的自我学习机制
人本基金会执行长冯乔兰说，学校经验比较多是「考试」，在家教育的家庭比较有条件讲「学习」。人类最可贵的能力是，有著「发展能力的能力」，只要不被阻碍，就像心理学家马斯洛说的，爱被满足，自我发展的机制就会啟动、就会展开来。
冯乔兰强调，学校有考试，有压力，有情绪和有压力时，只会啟动孩子防卫机制，不是学习机制。
当孩子自我学习的机制被父母的爱啟动，自学的花朵即会慢慢盛开。学校教育资源虽多、也有专业的老师，但却是「工厂生產线」式教学，自学家庭则是针对孩子而量身订做的「客製化」教育。
绝大多数现代父母没办法像他们一样在家自学，但却可以採取「局部客製」。也就是说，共同的智育学科，由学校教育执行，不必如在家自学的家长般拿回这部分的主控权。但是，在课后活动的安排，现代父母儘管忙碌就要展现出教育主张。
所谓的教育主张意思是：你到底想如何形塑孩子。而非，旁人上英文安亲班、学钢琴、学围棋、学美术、上论语、学记忆课，你的孩子通通不缺席。
譬如，你希望孩子进入像哈佛大学，就得在课外大量补充知识性的教材，英文的一对一教学要强化；如果，你认為孩子要活在野地，你可以搬到山上或海边，让他们更靠近大自然，并且有计画的带孩子参加野营队、旅行；或者，你认為孩子未来的竞争力在於高尚的品格，那麼，在家庭教育方面，就要随时做好道德身教。注意他们与佣人、长辈的礼仪互动，家事的分摊都不能免去：或者，中国文化的薰陶，你认為是成就一个孩子未来底蕴的关键，那麼类似华山书院的读经教学，就可做為你主要的参考。
在家教状元，并不容易。但是，教育方式可以很多元。你不再是一个全然旁观者，应该对孩子的教育更有主张，拟出配套，拿回教育的部分自主权。如此，铁匠也能教出大将军儿子。
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《易经》解读课程是以现存经、传合篇的通行本《易经》为解读的依据，目的在帮助选修此课的同学认识中国传统文化思维的根本形式与内容，从中了解《易经》所含诸如存在、认识、价值、功夫、语言等观念，及其可能的作用。因此，对蕴含中国古代哲思宝库的《易经》本身必要有所说明，故先略述其成立的历史、本身的结构，而后代是如何地从经文中作创造性的诠释，展现那些基本的思想。
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