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醴陵釉下五彩瓷的收藏价值
2008年，醴陵釉下五烧制技艺入选。据介绍，釉下五产于湖南醴陵，是中的极品，具有晶莹润泽、清新淡雅、永不褪色、无铅无毒等特点，可谓“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”。采用釉下色料，运用国画双勾分水填色和“三烧制”法(高档制品甚至要用五六次烧制)烧制而成，是在和的基础上发展起来的，至今只有百余年历史。釉下是我国一种传统的陶瓷。它的历史悠久，早在公元八世纪的中唐时期，已作出了重要的贡献，首创了高温釉下彩绘的新技术。据考古工作者对遗物的研究，当时有在白釉下画绿彩的，有在黄釉下画褐彩的，有在下画褐绿彩的，还有在青黄釉下画褐、赭、绿三色的等品种。在纹饰上，除了各种各样的图案之外，还大量使用了花鸟，走兽、人物等题材，直接以绘画的手法来美化。这在我国陶瓷史上是个先例在装饰技法上也是一项新的发展。自此之后，宋代著名的磁洲窑和其它北方中的黑褐彩绘，以及元、明、清的、这些釉下装饰工艺，都可以说是在的影响下而发展起来的，并为釉上彩绘开辟了道路，使我国的彩瓷艺术取得了杰出的成就，在世界上享有很高的声誉。醴陵釉下彩瓷就是在上述基础上再创造成多色的釉下彩绘。它的出现，突破了千百年来由唐代长沙窑创制的釉下单一彩瓷、以及元代青花、釉里红单色彩绘之风貌，而使釉下彩瓷进入了一个五彩缤纷的世界。近二十年来，全国各产瓷区陆续以不同的制作规模和各自的艺术风格在烧造这种瓷器，它已成为瓷器釉下装饰工艺中最主要的一种，广泛地博得了国内外人民群众的喜爱。釉下装饰艺术是我国瓷器艺术百花苑中一枝异花奇葩，它集胎质美、釉色美、工艺美、形体美、彩饰美于一体，具有高度的美学价值和文化意义。专家认为，釉下五因其工艺难度大，生产历史短，技艺在新中国成立前夕曾处于濒临失传的境地，现存世量稀少，具有很高的艺术价值和收藏价值，升值空间也很大。
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湖南千年铜官窑重现唐代古窑....,磨款官窑瓷器：磨不掉的印记
明官窑颜色釉瓷量少价高 　　1368年朱元璋称帝南京后。景德镇瓷器烧制逐渐恢复，从南京明故宫遗址出土瓷片看，洪武朝除生产釉下彩青花、釉里红瓷器之外，因祭祀使用所需，各种颜色釉瓷器开始烧制，传统青白釉以及新创烧的甜白釉、红釉、蓝釉、黄釉、青釉、酱釉等色釉瓷均现雏形，为此后明代颜色釉瓷的烧制打下了基础。有明一代，永乐甜白釉，宣德鲜红釉、蓝釉，成化、弘治黄釉冠绝一代。　　尽管明代颜色釉瓷器数量稀少，但拍场上不乏高价成交的名品。上个世纪80年代，香港市场上明代经典官窑颜色釉瓷器成交价已达百万港币。这与当时许多重要的中外收藏名家的重视有关，香港的仇焱之、赵从衍、胡惠春、徐展堂，欧美的戴福保、霍氏、卡尔&肯普等旧藏专拍中，明代颜色釉瓷器光彩夺目，他们经手的藏品是当代藏家极力搜求的对象。2000年以后，珍稀的精品动辄价超千万元，只是数量不多，没有清代官窑颜色釉瓷在市场上的影响力度大。追溯起来，上世纪二三十年代，上海收藏家就重视颜色釉瓷的收藏。　　据台湾记者陈小凌统计，90年代苏富比、佳士得在纽约、伦敦、香港三地上拍过明代官窑单色釉瓷1 83件，成交88件，成交总价约601.59万美元，成交均价约6.84万美元。官窑釉上彩单色釉瓷上拍103件，成交60件，成交总价约174.1783万美元，成交均价约2.9万美元。同时期，清代官窑单釉瓷上拍过1344件，成交8lO件，成交总价约万美元，成交均价约3.16万美元，价格仅是明代制品的50％。清代官窑颜上彩单色釉瓷上拍440件，成交263件，成交总价约772.9451万美元，成交均价约2.94万美元，与明代制品不相上下。　　很明显，90年代明代官窑单色釉瓷的均价超过清代制品一倍。明瓷前百名105件中，明代官窑釉色釉、釉上彩颜色釉瓷仅8件，但是成交价较高，尤其是甜白釉、青釉。蓝釉、黄釉、青釉瓷器行情突出。　　白瓷首推永乐甜白釉 　　　　明代以前，白釉瓷是中国北方各窑口生产的主流品种，北齐时期已出现，隋唐时邢窑白瓷闻名天下，宋元时期烧制技术发展后，品种更加丰富。元人尚白，以卵自瓷闻名于世。入明后，永乐一朝景德镇精炼瓷土，降低了含铁量，提高了白瓷的白度，再暗刻纹饰后施以透明釉烧制，成品釉色温润甜美，故有甜白之称。　　过去30年，2件永乐甜白釉瓷成交价人闱明瓷前百名排行榜，价格均在千万元以上。2002年佳士得香港秋拍日本&万野美术馆藏重要中国艺术&专拍，高32.1厘米的洪武／永乐甜白釉刻芙蓉灵芝纹执壶估200万至300万港币，拍出了1162.4l万港币，创当年明代颜色釉瓷器成交纪录。2008年该公司纽约秋拍，戴福保旧藏的永乐甜白釉暗花牡丹纹梅瓶估60万至80万美元，以277.05万美元拍出，再创明代颜色釉瓷的成交价新高。这两件拍品均为典型的永乐甜白釉瓷，执壶。梅瓶的造型与当朝的青花瓷同类器型一致，白釉莹润，暗刻花卉纹清晰可见，精美绝伦。　　流通的永乐甜白釉瓷还见有玉壶春瓶、僧帽壶、扁壶以及各式碗、盘等，琢器的价格高于圆器。80年代永乐甜白釉瓷精品的价格就超过百万港币，1 988年香港苏富比春拍，口径16.9厘米的白釉暗花碗以110万港币拍出。进入90年，品相较好的拍品起拍价即在百万元以上。新世纪后，价格已涨至数百万元，2004年价格上涨的速度极快，海外市场备受关注。当年纽约苏富比秋拍，白釉暗刻花卉纹玉壶春瓶成交价达82万美元。日巴黎苏富比推出的卡尔&肯普旧藏中国白瓷专拍中，明清白瓷表现突出。　　宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、万历均仿烧永乐甜白瓷，但拍场出现的不多，价格不高。1981年香港苏富比春拍仇焱之1日藏专拍，以82.5万港币拍出口径26.1厘米的&大明宣德年制&款白釉碗。2008年6月巴黎苏富比卡尔&肯普旧藏专拍，直径19.3厘米的&正德年制&款白釉瓣形洗估价4万至6万欧元，拍出了36.075万欧元。这两件拍品均是拍场所见最贵的正德白釉瓷。　　由上述可见，拍场上明代官窑单色白釉瓷数量不多，多集中于永乐、宣德、正德三朝，后两朝制品价格尚处低谷。　　值得关注的是，明代白釉绿彩瓷、自釉黄彩、白釉褐彩瓷也价格不俗。1982年5月香港苏富比上拍的六字款正德白地绿龙碗，成交价55万港币。1987年5月，赵从衍旧藏的六字款宣德白地褐彩折枝花果纹盘成交价高达330万港币。今年3月26日纽约佳士得春拍，Eskenazi曾经手的明代白釉贴松鼠花果纹大罐，拍出了36.25万美元。 　　　　红釉瓷市场盘面较小　　　　出现于洪武时期的红釉瓷，改写了中国红釉瓷器烧制的历史。永乐、宣德时发色纯正的鲜红釉瓷烧制的成功，深刻影响了明清彩瓷发展。红釉瓷烧制困难，产量有限.明清两代都为宫廷所垄断，民窑不能生产，民间也不能使用，传世品极少，民间私人收藏量有限，拍场上寥若晨星，市场盘面较小，偶尔有名家收藏品出现，成交价多在二三百万元，明瓷成交前百名中没有红釉瓷入闱。　　朱元璋对朱红的重视，使釉里红、红釉在洪武一朝大放异彩，但市场流通的官窑单色红釉制品不多。1997年11月香港佳士得静观堂旧藏专拍，直径19.5厘米的洪武祭红釉印云龙纹盘拍出了200万港币，是洪武朝最贵的红釉瓷。　　&永乐鲜红釉改变了元代红釉泛黑发暗的色调，使红釉呈现出了鲜艳夺目、凝重莹润、透亮的特点，有宝石红、祭红、霁红、积红之称。宣德红釉瓷的烧制技术更加成熟，当时红釉的呈色已经可以分出深、浅、浓、淡4个层次。&1978年香港苏富比秋拍，高15.2厘米的永乐祭红釉高足碗以15.4万港币成交，红釉鲜艳凝重，莹润透亮，是具有代表性的永乐制品。　　宣德红釉瓷胎、釉略厚，发色较暗，口沿多为&灯草口&，即&色红如日，用白锁口&，盘、碗、高足碗多见。赵从衍旧藏、口径10.2厘米的六字款宣德祭红釉碗，1987年5月在香港苏富比以79.2万港币拍出。2008年该公司秋拍170万港币还拍出过1件六字款宣德霁红釉盘，直径20厘米。　　2006年5月德国纳高23.9475'欧元成交的正德珊瑚红釉渣斗，六字款，直径14厘米，是明代中后期价格较高的单色红釉瓷器。　　宣德后彩绘瓷盛行，单色红釉瓷产量有限，嘉、万时期景德镇瓷器生产再掀高潮，各种色釉瓷，彩绘瓷品种、式样丰富，红釉瓷精致度不及永宣制品，矾红彩瓷别具特色，红色发暗，价格可观。香港佳士得曾成交过2件嘉靖朝的代表品：2003年秋以275.175万港币拍出高25厘米的六字款矾红釉描金孔雀花石纹执壶，2008年春以300.75万港币成交1件高29.5厘米的矾红釉描金瓷镂雕花卉纹执壶。这两件执壶造型、纹饰风格类似，后者壶体采用了镂雕工艺，颇具匠心。　　黄釉瓷难见精品　　明初创烧的低温黄釉瓷器，有两种挂釉烧制方法，其一是直接在瓷胎上挂釉，另一种是先在瓷胎上挂白釉后再挂黄釉。黄者。皇也!黄色，明清为皇室专用颜色，黄釉瓷器亦然。永宣两朝白釉瓷、青花瓷成就极高，黄釉瓷烧制水平却一般，质量最好的当数弘治娇黄釉瓷(亦称鸡油黄)。弘治以后，仅嘉靖朝黄釉瓷烧制数量较大，有一定特色。明代黄釉瓷主要用于皇家祭祀，常用的礼器最多，其次是日用器皿。　　高价成交的明代黄釉瓷多数为宣德、弘治、嘉靖三朝制品，嘉靖黄釉瓷较前两朝多。1993年香港佳士得秋拍，口径15厘米的宣德内外黄釉金钟碗，估20万至30万港币，双圈双行六字楷款，由于宣德黄釉瓷很难在拍场上见到，以高出估价6倍的167万港币拍出，是所知较为可靠的宣德官窑黄釉瓷。2009年纽约佳士得秋拍，原为Stephen Junkun三世收藏的六字款黄釉碗估2万至3万美元，以11.65万美元成交。　　嘉靖黄釉瓷器型丰富，多见盘、碗、高足杯、碟、罐，成交价较高。赵从衍旧藏、直径12厘米的l对六字款嘉靖仰钟式鸡油黄碗，1986年香港苏富比秋拍以107.8万港币易主。2000年该公司春拍，类似的六字款黄釉钟式杯268.475万港币成交。　　虽然明代单色黄釉瓷上拍量有限，价格不高，但黄釉地彩绘瓷的价格不低。1986年、1987年，赵从衍旧藏的2件六字款宣德、成化黄地青花折枝花果纹盘的成交价达330万港币。1988年该公司秋拍，口径26.2厘米的弘治黄地青花拍枝花果纹盘拍到了407万港币。2005年该公司秋拍，直径29.3厘米六字款正德黄地青花花果纹盘成交价1580万港币，创明代黄釉瓷器的成交纪录。并保持至今。此碗为Mrs.M.Constantinidi旧藏，1947年7月由伦敦苏富比拍出。2006年香港佳士得秋拍，张宗宪旧藏的六字款弘治黄地青花折枝花果纹盘以482.4万港币拍出。这种盘极为经典，仇焱之、赵从衍以及英国铁路局退休基金会、日本万野美术馆专拍中曾高价成交过数件。　　嘉靖，万历黄釉地彩绘瓷价格不错。1987年赵从衍旧藏的2只碗成交价接近百万港币：口径15.2厘米的六字款万历赭地黄龙碗82.5万港币，口径17.3厘米的六字款嘉靖黄地绿龙碗93.5万港币。2005年中国嘉靖春拍，口径14.5厘米的六字款嘉靖赭地黄彩云龙纹碗以187万元拍出。2006年苏富比香港舂拍，高9.2厘米的六字款嘉靖黄地矾红游龙云鹤纹高足杯估80万至120万港币，结果拍到了336.8万港币。　　蓝釉瓷精品已过千万元　　与自、红、黄釉瓷相比，明代官窑蓝釉瓷价格相对很高，上拍量也超过其他三种，宣德蓝釉瓷表现突出。常见品种有霁蓝釉、雪花蓝釉、孔雀蓝釉。宣德继承、发展了元代蓝釉，达到了明清蓝釉瓷生产的高峰，有宝石蓝的美称，与明初白釉、红釉瓷并称为三大名品，清三代官窑大量仿烧。上品宣德蓝釉瓷呈色如蓝宝石一样美丽，釉质厚实细腻，表面呈桔皮纹，盘、碗口多为灯草口，多以暗刻纹饰装饰。宣德以后，成化，弘治、正德有少量生产，传世品极少。嘉靖时期产量明显提高，高价成交的多为宣德、嘉靖制品。明瓷成交前百名中，2件宣德蓝釉瓷入闱。　　1987年5月，赵从衍旧藏、口径26.2厘米的六字款宣德雪花蓝釉划云龙纹大碗，拍到了550万港币，创80年代明代蓝釉瓷成交纪录。北京首都博物馆收藏有类似的1件，25.3厘米，无暗刻纹饰。雪花蓝釉也有青金蓝釉之称，创烧于宣德，以进口苏麻离青钻料吹到瓷胎上，再罩透明釉烧成。赵从衍旧藏的这件名品，被香港收藏家许铭竞得。　　2001年该公司春拍，与首博藏品尺寸一样的宣德雪花蓝釉大碗估180万至250万港币，以444.475万港币拍出。这2件是拍场仅见的明代雪花蓝釉瓷。1989年该公司春拍，英国铁路局退休基金会旧藏的六字款宣德孔雀蓝釉暗花盘，拍至374万港币。　　90年代明代蓝釉瓷上拍量有限，以香港佳士得1996年11月E.T.Hail家族旧藏的六字款宣德霁蓝釉盘最典型，直径l 8厘米，内施白釉，盘外满施高温蓝釉，口沿处现灯草口，蓝釉发色晶莹剔透。2005年再现身北京诚轩秋拍时，以181.5万元拍出。　　Hail家族90年代被誉为&海外最大的私人中国明清颜色釉瓷器收藏者&，香港苏富比2000年春拍推出过其家族的藏品专拍，高12厘米的六字款嘉靖蓝釉钟式杯估50万至70万港币，被香港藏家郭炳湘以378.475万港币竞得，创下了嘉靖蓝釉瓷至今的最高价。2004年该公司春拍，H.F.Parfitt收藏的六字款宣德孔雀蓝釉盘拍到了1238.24万港币，将明代蓝釉瓷的市场价提到了千万元以上，口径15.1厘米，1946年流入市场，后被英国铁路局退休基金会收藏，1989年再次在香港专拍中拍出。2007年该公司春拍，六字款宣德蓝地白花石榴花果图盘拍出了1712万港币，再创明代蓝釉瓷的纪录。盘口径29.5厘米，是近30年来市场上出现的孤品，中外博物馆中仅收藏有4件类似者，分别收藏美国、日本、中国台北以及内地。　　2009年云南典藏春拍，日本藏家旧藏的洪武蓝釉暗刻云龙纹盘以500万元拍出，直径19.5厘米，仅英国大英博物馆藏有类似品，是拍场所见惟一的一件洪武蓝釉瓷器。　　青釉瓷主要看明初精品　　制瓷史上地位重要的青釉瓷，明代以前是南方窑口烧制的主要品种，人明以后，明初除龙泉窑还有一定量的生产，景德镇亦仿烧宋元龙泉青釉瓷，鼎盛期当数永、宣两朝。永乐时新创烧翠青釉，因&色青嫩如翠竹&而得名，冬青釉色泽较重，永宣时青釉瓷烧造数量大，器型丰富。　　上世纪七八十年代，明初青釉瓷精品成交价多在二三十万港币之间。2000年以后，纽约、伦敦、香港、北京市场的精品价格动辄超过百万元。2001年3月纽约苏富比春拍，高15.6厘米的永乐冬青釉高足杯拍到了53.375万美元。　　2003年香港苏富比秋拍，明初龙泉窑青瓷玉壶春瓶以454.24万港币成交。2009年该公司秋拍，亚洲藏家旧藏的永乐冬青釉棋子盖罐拍出了984.4万港币，成为了惟一一件入闱明瓷前百名的青釉瓷。棋罐高12厘米，带盖，青釉青中闪绿，施釉均匀，罐口闪白，通体不规则大开片典雅美观，同类流通品极少。冬青釉创烧予永乐，传世品多为碗，盘、罐。　　市场上还出现过洪武龙泉青釉瓷。1991年香港佳士得秋拍释出1件洪武龙泉窑青釉暗刻缠枝牡丹纹玉壶春瓶，日北京诚轩再拍时，以296.8万元成交，瓶高33.6厘米，器型与洪武釉里红玉壶春瓶一致，端庄秀美，青釉肥润，通体暗刻花卉纹饰多达七八种，被拍卖界行家誉为&明代龙泉官窑的代表作&。明初流行的花口式大盘，拍场偶有所见。浙江藏家旧藏的永乐青釉刻花折枝瑞果牡丹纹菱口盘，2005年秋拍曾在上海信仁以418万元成交。　　明初青釉瓷在上海、江苏、浙江、南京等南方地区有相数量的收藏，近几年价格日愈走高，北京拍场上常见上百万元的成交品，大盘、壶、罐外，元末明初的青釉佛像、佛龛也是抢手货。　　官、哥、定、汝、钧宋代五大名窑，入明后仅明初钧窑继续烧造，民间私人收藏的传世精品价格昂贵。近30年2件明代钧窑瓷器入闱明瓷前百名。2008年香港苏富比春拍，乐山堂旧藏底刻&二&的明钧窑天青釉仰钟式花盆拍出了3952.75万港币，创明代钧窑瓷器拍卖纪录，直追宋代名品的价格。花盆高22厘米，口径28.2厘米，原为迁居纽约的上海收藏家戴福保旧藏，1985年该公司舂拍时被定为宋代制品，以121万港币拍出。同年该公司秋拍，底刻&九&字明初钧窑天青釉葵花式花盆连水仙盆722万港币拍出。2009年纽约士得秋拍，北美华人家族旧藏的元／明钧窑玫瑰紫釉鼓钉水仙盆估30万至50万美元，以125.85万美元成交，直径20.9厘米，底刻&五&，1890年为该家族收藏。　　这类钧窑制品的年代界定，一度在业内引起了相当大的争议，早期行家均认为是宋代制品，后来多倾向于明初。但是。无论被定为宋代，还是明代，并未影响到市场的价格。　　明代颜色釉瓷器的品种远不止上述几种，民窑的白釉瓷、青釉瓷、绿釉瓷均有相当量的生产，但是质量远不及官窑器，成交价也较低。明代官窑绿釉瓷市场上很少出现，民窑制品英国铁路局退休基金会曾收藏过1件明成化绿紫袖镂空鸳鸯枕，1989年5月在香港专拍中以52.8万港币拍出，长30N米，绿釉淡雅，枕面刻了36个字的长铭：&成化元年孟秋吉日景德镇东山程氏静乐轩章靖公十一世孙竹节淳置为妻何氏足真用&，并以紫釉描成，对于了解明代中期绿釉瓷的面貌具有一定的样本性。湖南千年铜官窑重现唐代古窑荣光在世界釉下多彩瓷发源地兴建的长沙铜官窑国家考古遗址公园，已完成核心保护区及考古遗址公园一期建设。其中，现存最为完好的唐代龙窑重现了千年古窑的昔日荣光。　　长沙望城区政府22日对外透露，6月5日，长沙铜官窑国家考古遗址公园将正式开门迎客。届时，唐代古沉船&黑石号&上的部分铜官窑瓷器将首次公开展示，首位登陆维也纳金色大厅的中国陶笛大师周子雷也将领衔千人齐奏陶笛。　　长沙铜官窑始于中唐，衰于五代，前后经历了200多年。它突破了传统的单色釉，烧出了世界首批釉下多彩陶瓷，与浙江越窑、河北刑窑并列为唐代三大出口瓷窑。鼎盛时期，铜官窑瓷器通过水运出口朝鲜、日本、印度尼西亚等20多个国家和地区。　　位于湖南长沙市望城区丁字镇彩陶源村的铜官窑遗址，先后经过6次考古发掘，分布总面积约为0.68平方公里，目前所知的遗存包括76处烧窑遗址和19处采泥洞以及货藏区、码头区、生活区、墓葬区等。其中，谭家坡1号龙窑是目前世界上保存最为完好的唐代龙窑，已出土可修复文物上万件。　　为保护这一民族文化遗产，投资5.2亿元人民币的长沙铜官窑国家考古遗址公园，从2009年启动建设。目前，园内已有谭家坡龙窑遗迹馆、挖泥洞遗址保护展示、陈家坪叠加窑、窑神庙台、灰坪市场码头等遗址考古发掘现场展示，以及&梦回大唐&百米瓷板文化长廊、长沙铜官窑研究中心、彩陶溪十里画廊、入园门楼等景点。磨款官窑瓷器：磨不掉的印记明成化斗彩蔓草纹荸荠瓶与黄地珐琅彩子孙万代大吉葫芦瓶磨款青花釉里红折枝三多纹天球瓶　　古董艺术品有着不言而喻的高文化价值和经济价值，古玩行业造假历来已久，手段层出不穷。瓷器中有一种作伪方法，谓之&磨款&，乃人为地将器物底部的年款磨去，露出砂底，用来冒充较早时期的作品。民国期间，古玩市场明代瓷器比清代瓷器贵重，有好事之徒将雍正青花器，磨款后去充当永宣之物，以谋取暴利。但在现今公私收藏中，除了有意作伪的磨款青花瓷外，还见有清代其他品种的磨款瓷器。其釉色工艺在前朝都还未出现，磨掉底款，显然不能冒充前朝瓷器高价牟利。那么这些瓷器磨款又是为何？　　上海博物馆藏有一件明成化斗彩蔓草纹荸荠瓶，通体饰青花双勾蔓草纹，纹内填淡绿彩，蔓草迂回盘曲色调清雅明朗，具有独特的艺术风格；此小瓶底足内的款识被磨去。2009年，一件黄地珐琅彩子孙万代大吉葫芦瓶在北京光华路五号艺术馆展出，其器底部色釉及款识也被人为磨掉。从隐见的双栏圈绘痕，以及调整底部照片上的伽马值观察，原双栏圈中磨去的款字应为&大清乾隆年制&六字款。　　如果单单以牟利来解释上面两例磨款行为的话，很难自圆其说。成化斗彩本就无上珍贵，磨掉款识不管在哪个历史时期都根本无利可图；同样在康熙年间始创的瓷胎画珐琅上，磨去款后也无半点升值空间。因为康、雍、乾相近器物差价并无太大，拥有者如磨去珐琅彩瓷款，衹能使其丧失宫廷御用品的名贵性，而导致跌价。此外该珐琅彩瓶早在一九四六年出现于海外拍卖市场，未曾经历大陆六十年代的文革浩劫，因此也排除了因红色风暴&破四旧&而磨款保全珍物之可能性。　　这批珍贵瓷器之所以会被磨款，是因为一百五十多年前的那场劫难。1860年英法联军攻占北京圆明园，大批宫中宝物散失到民间。后慈禧返京，下诏收回逸散珍宝：&凡吾官民如见宫中之物者一律送还宫中，如有隐藏者重罪治之。&此令一出，让当时通过各种手段获得这些清宫旧藏宝物的拥有者们立即陷入左右为难之中：因为无论上缴与不缴，都是大逆不道。为保全一家性命，惟有不情愿地将瓶底款字磨去。如遇人举报，既无帝王年号款，又无底部色釉佐证，即使朝廷怪罪下来，也可落个不知者不为过的道理。由此开始，这样一批磨款瓷器开始长达上百年&隐姓埋名&的生活。　　然而，虽然这些宝物被人为隐去了&身份证明&，却并不能改变它们的&音容笑貌&和&精神气质&，所以在漫长的岁月中它们仍然能被火眼金睛的艺术鉴赏家们认出来，拨乱反正，还它们以本来面目。　　又见有私人收藏一件磨款青花釉里红折枝三多纹天球瓶，高32cm，器身通景青花绘繁枝茂叶，间中以釉里红点染出佛手、寿桃和石榴，象征多子多寿，国祚昌盛。底部圈足内款识和釉层被磨掉，露出砂底。这只天球瓶青花发色明快，构图清丽疏朗，画工精细高超。其桃实的画法，与上海博物馆藏清雍正粉彩桃蝠纹橄榄瓶、故宫博物院藏清雍正青花桃蝠纹如出一辙，显然是同一工匠所绘；在枝叶的描摹上，这只天球瓶和故宫博物院藏清雍正青花折枝果纹天球瓶、清雍正青花折枝花果纹缸也极为相似，都运用了&晕散&的技法来表现叶片的阴阳向背，层次分明。因其明显的时代特征，这只天球瓶的年代可以断定为清雍正本朝。与故宫博物院相似的器物比起来，青花釉里红为雍正一朝瓷器名品，当时的存放地点应该是在贮藏各种顶级珍宝的圆明园内，随圆明园劫难而流落民间。　　悠悠浮云望穿，人事看变幻。艺术品流传百世，在漫长的历史长河中见证战火纷飞沧海桑田。其间被销毁损坏的不胜枚举，文中列举数例因用&磨款&手段而完整幸存下来，已十分难得。虽然被磨去了曾经显眼的纪年符号，却磨不去内蕴鲜明的时代特征，它们的艺术光芒穿越时空，照进现实，继续在将来演绎不灭的传奇。揭秘英国皇室御用奢华瓷器　　皇家道尔顿是目前英国最大的骨瓷出口制造商，创立于1815年，创始人约翰道尔顿在1887年荣获维多利亚女王授予骑士爵位，并在1901年得到爱德华七世授权为皇家御用餐具，从此开始有权使用Royal皇家字样，今日ROYALDOULTON已成为英国最大骨瓷出口制造商。　　1887年维多利亚女皇授予HenryDoulton骑士爵位，也是第一位受封爵位的陶艺家。1901年，当时刚登基的英国皇帝爱德华七世授予道尔顿公司以皇室令状。从此之后，道尔顿公司正是更名为世界闻名的皇家道尔顿。道尔顿集团也启用了一个全新的引人注目的商标。除了经典的品牌名字RoyalDoulton还特别加了一个带着皇冠的英国狮标志，这个标志一直沿用到今天。近代皇家道尔顿还荣获伊丽莎白女皇颁发的技术成就奖以及大英帝国的最佳出口厂商和最佳骨瓷制造商。百年来，皇家道尔顿一直为英国皇室御用瓷器，以精致的骨瓷闻名世界而深受各国皇室的喜爱。　　百年来，这个皇室品牌一直遵循着他们的制作工艺和顶级质量监控的传统。制作的整个过程包括：设计-制模-部分结构制作-整体结构合成加工-上浆-烘培-细加工-上色-烧制。　　一尊皇家道尔顿最大最贵的瓷偶需要花费160个小时进行全手工制作，其成本就超过1万4千英镑。整个过程都由手工制作，每一道步骤都有严格的质量监控标准。每一件作品既富有手工制作的独特性，也同时拥有高标准的精美程度。如果熟悉瓷器的制作工艺，就会发现很多瓷偶的裙装部分的大面积流釉和色彩过渡上的处理方式十分自然，且具有独特性。　　20世纪以来，设计工作室涌现了几位世界级陶瓷艺术大师级人物：PaggyDavies，LeslieHarradine，AlanMaslankoswki和RobertTabbenor等等。这些名字对于收藏者绝不会陌生，因为他们的签名常常出现在瓷器底部。　　如今，在英国皇家道尔顿的档案里，设计师可以找到从1815年至今将近1万幅的水彩设计图。这些珍贵的资料使得近现代的皇家道尔顿作品中仍对古典韵味和19世纪艺术风格恰当的拿捏，并在其基础上展现了现代工艺和审美的种种特色。　　在两次世界大战期间，RoyalDoulton皇家道尔顿这个名字成为了最顶级英国瓷器的代名词，闻名于世。在1913年，皇家道尔顿开始制作淑女瓷偶HN系列。这些瓷偶很快就被市场接受，并在生产最初期，就被世人认定为极具收藏价值的瓷器作品。　　在此之后的一百年后，皇家道尔顿一直成为英国上流社会的钟爱，尤其是皇家道尔顿的瓷娃娃一直是当时名流馈赠给心爱的女儿的首选礼物。这一系列的瓷偶作品所包含的主题，也不仅仅限于佳丽美女的姿态，艺术家们一直不懈地创作出富有生命力，时代感和主题感的作品。这也使得这一系列足以保留着百年的魅力，吸引世界各地的收藏者为之倾倒。由于每一个产品的出品量有限并且价格不菲，拥有一件皇家道尔顿的瓷娃娃成为了每一个欧洲小女孩的梦想。直到现在每一个女孩还会因为从她祖母手里继承来一件皇家道尔顿的瓷娃娃收藏而雀跃不已。因为收藏者众多，在1980年，皇家道尔顿建立了一个皇家道尔顿国际收藏者俱乐部，简称为RDICC(RoyalDoultonInternationalCollectorsClub)。皇家道尔顿工厂还为RDICC俱乐部发行了几款特别的纪念版瓷偶。宋代官窑瓷器鉴定北宋官窑至今没有找到窑址，文献记载也很少，从故宫博物院所藏传世品看，被认为是北宋官窑的这批瓷器的胎子是紫黑色的，施釉很厚，莹润如堆脂，粉青或天青色，开稀疏的大纹片。施釉后略有流淌，口部等釉薄的地方隐约露出胎色。因此，紫口是北宋官窑一大特点；裹足支烧、器底有芝麻钉痕迹是另一大特点。　　官窑和汝窑一样，以釉色为美，没有纹饰，立器只有凹下或凸起的弦纹或边楞。器型种类较少，除了盘、葵口洗以外，多仿古青铜器的造型，如长颈瓶、贯耳瓶、贯耳尊、兽耳炉等。宋室南迁后，在临安（今杭州）建都。从己出土的大量瓷片看，南宋官窑瓷器的胎子呈探灰、灰褐、灰黄等色。胎有薄厚两种，即胎厚釉薄的和胎薄釉厚的。釉厚的瓷片从断面可看出施釉痕迹，一层一层很清晰。釉子温润似玉，也有比较光亮的。釉色有粉青、天青、灰青等，开比较细碎的纹片。南宋官窑既有裹足支烧的，也有垫烧的，器底大而薄的往往采用支烧与垫烧共用的方法来保证质量。南宋官窑与中国礼乐文化　　座落在杭州城南乌龟山西麓的南宋官窑，是目前发现最早的专门烧制南宋宫廷用瓷的御窑厂，其产品造型古朴典雅，色泽纯净，滋润如玉，其中，最能表现其特点的是大量的仿青铜器造型的礼器，如簋式炉、樽式炉、鼎式炉、觚、贯耳瓶、八棱瓶、鬲式炉等等。这些仿古礼器的大量出现，与中国社会历来推崇的礼乐文化有着密切的关系，同时也折射出宋代文人对中国汉文化的固守心理，是中国礼乐文化的定格。笔者试图从南宋官窑的色泽和礼器造型两个方面去探讨南宋官窑的文化内涵。　　一、南宋官窑的釉装饰与宋代文人的审美意境　　南宋官窑青瓷的礼器没有什么传统的纹饰装饰，甚至连青铜器上常见的蟠龙和饕餮纹都很少见或不见。它从丰厚釉面及利用窑内不同的膨胀系数产生的釉面开片，反映出独特艺术风格。我们称之为釉装饰。&南宋官窑青瓷主要的釉色，碎裂纹及造型取胜，器物造型古朴端庄，釉色滋润似玉&&。&南宋官窑的早期产品并没有形成其独特的风格，釉薄有光泽，胎体比较细，釉面普遍开裂，但纹饰疏密不一。从工艺上讲，这类产品与北宋汝窑或官窑的产品的风格较接近。南宋官窑的制瓷技艺真正成熟并达到炉火纯青的程度，应该是在南宋晚期。有学者说：&薄胎厚釉，釉层柔和如玉，开片疏密有致，紫口铁足，是南宋后期官窑青瓷的特点。&南宋官窑发掘报告则更加实证性地阐述了这薄胎厚釉的生产工艺流程：&在严重生烧的薄胎厚釉瓷断面，釉层明显地分成３或４层，说明厚釉瓷是经过了３或４次素烧、上釉的复杂性的工艺过程，釉层丰厚，滋润如玉&&&。由此，我们可以看出这是一个精工细作的工场，一丝不苟的修胎，反复的素烧，才现出了这形制完美精巧，釉面滋润含蓄具有玉石般质感的南宋官窑青瓷，透出了宋代文人特有的高雅的审美意境。　　南宋官窑青瓷的釉色所追求的玉的质感，实质上是一种对玉的崇尚。这种对玉的崇尚有着悠久的文化渊源，早在良渚文化时期，先民们就用玉石雕刻成各种礼器用于祈神求福或占卜。那时候的玉的拥有者，根据不同的形制和数量来作为权力和地位的象征。玉，历来是最珍贵的礼器。说文曰：&石之美有五德。&在中国传统文化中，玉石具有仁、智、礼、义、信五德的完美人格意向。这种完美的人格意向对后世产生了深远的影响，尤其到了宋代，几乎到了登峰造极的程度，宋代理学家程颢、程颐如是说：&如冰与水精，非不光，比之玉，自是有温润含蓄气象，无许多光耀也。&南宋官窑青瓷，正是在这种人文精神倡导下的产物。把端庄古朴的造型与具有温润含蓄的玉质般的釉色结合在一起，出现的这种冰清玉洁，典雅高贵的文人气质，是宋代文人所梦寐以求的美感。　　著名美学家宗白华先生说得好：&玉质的坚贞而温润，它们的色泽的空灵幻美，却领导着中国的玄思，趋向精神人格之美的表现。&&不但古之君子比德于玉，中国的画、瓷器、书法、诗、七弦琴都以精光内敛，温润如玉的美为意象。&玉，包涵了中国礼乐文化的最高境界。南宋文人倡导的南宋官窑青瓷之釉色、造型是中国礼文化的再现与定格，这也正是南宋官窑数百年来魅力之所在。　　二、南宋官窑中礼器的造型与中国的礼器文化　　《说文》曰：&礼、履也。所以事神致福也。&礼，是祭神求福的仪式。是人企图与神沟通的一种形式。人类向神祈祷求福，就需要有献礼，需要专用的器皿，以示神圣、虔诚。礼器就是祭礼仪式中所用的器皿。中国是一个用&礼&来构筑秩序的社会，不同社会阶层、等级的人，有不同的仪式，使用不同的器皿。&器&与&礼&是不能分开的。南宋官窑烧制的青瓷礼器，是专供皇帝祭礼或陈设用瓷。&它的产品除皇帝特赐给功臣外，官僚和庶民是无权使用的。&因此，南宋官窑本身就是&礼&的产物。&在文献中如《礼记&曲礼》便有&天子之六曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六&材&。陶工曰土工。&任何一个朝代的天子都会需要陶工，南宋官窑是北宋官窑的延续，也是中国礼乐文化的延续。　　《南宋官窑》发掘报告中说：&有一批在宋代一般民窑中少见或不见的仿古器形，如鼎式、鬲式、樽式、簋式或带乳钉的香炉和熏炉，觚，琮式瓶及其他形制特殊的瓶，壶类，各式器座等。这些器物造型古朴典雅，线条简洁挺拔，表现出南宋时期特有的风格，给人以高贵典雅之美感。　　礼和乐是构筑中国社会的两大柱石。《礼记》曰：&礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。&传统的礼乐文化在宋代得文人们的固守和推崇，著名理学家程颢、程颐当时就提出了：&天下无一物无礼乐。&的学说。南宋官窑青瓷中的礼器并不仅仅是皇帝所用的祭礼器皿或陈设瓷而已，它具有更深远的意义，它与宋代文人推崇的复古风及礼乐文化有着密切的关系。　　我们目前很难考证南宋皇帝在祭礼仪式中是如何使用那些青瓷礼器的。但是，我们都知道这些青瓷礼器的造型大多源自商代的青铜器，还有更加久远的，如琮式瓶、鬲式炉等。这些器型一是出自于宋代文人的高雅的审美意境，另一点是出于宋高宗南渡以后，为丢失的半壁江山深感愧对祖先，希望收复中原的强烈意愿。他建太庙，设郊坛，每年都要举行频繁的祭礼仪式。他想借助祖先和神灵的力量来唤回他失去的江山。有学者认为，每个朝代将要没落的时候，在瓷器方面往往会出现很多的香炉。南宋官窑青瓷的礼器造型中的各种不同形状的香炉是否也有这样的意味呢？因此，南宋官窑中的礼器造型，充分表现了南宋王朝渴望固守江山，固守汉文化的心理。　　宋代，是中国文化艺术高度发达时期，在哲学思想方面有程朱理学，在文化上有苏东坡、欧阳修、李清照等大批优秀词人，在书法绘画方面更有宋徽宗、宋高宗、黄山谷、马远、夏圭等画家、书法家。有人说宋代是中国文人画的顶峰，那么南宋官窑则是中国青瓷艺术发展的顶峰。正如李泽厚先生所说的：&就拿虽为陶匠所烧，却供士大夫所用的瓷器说，宋代讲究的是细洁净润、色调单纯、趣味高雅，它上与唐之鲜艳，下与明清之俗丽都迥然不同。&瓷器与宋代其它的艺术门类不同，诗词书画本身就是高雅的艺术品，而瓷器不仅有审美的一面，还有它实用的一面。它以它特殊的形制来感化人们，陶治人们。南宋官窑青瓷，就是以其特有的造型与色泽，将礼乐文化的信息传递给后世，成为瓷器中的经典。
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