我校举行“告别金色童年，走向多彩青春”离队仪式
“我们是共产主义接班人……”。伴随着庄严而有力的《少年先锋队队歌》，树人中学“告别金色童年，迈向多彩青春”为主题的少先队离队仪式正式开始。仪式上，首先全体少先队员肃立，主持人杨晨同学带领队员们敬礼并唱队歌。队旗飘扬，胸前的红领巾更显鲜艳，同学们仿佛再一次深刻体会到胸前鲜红的红领巾被赋予的伟大含义。他们将陪伴了7年的红领巾小心翼翼地解下并叠好，珍藏起这段美好的回忆。接下来由梁可欣同学代表全体离队同学发言。她在发言中表示：离队仪式，并非一个终点，而是一个新的起点，是一个争做有为青年的起点，是一个争做合格中学生的起点，是一个争做合格团员的起点。此时，又一批少年告别金色童年，迈向火热的青春。他们定不负老师与家长的殷切希望，早日加入中国共产主义青年团，昂首迈向充满希望的明天，去积极创造属于他们的未来。
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劳动者的歌
――第十一次川渝新左翼文艺讨论会文集
主办：西南新左翼文艺群 &北京新工人艺术团
序：重申劳动者对文艺的主导权
1-王江松：劳动文化概论（24000字）
2-韩万斋：红歌赞（941字）
3-周宪徽：谈谈劳动者的歌及其他（5450字）
4-李永康：关于劳动者的歌之浅见（3290字）
5-许& 多：新工人艺术团的实践之路（6500字）
6-王洪林：打捞劳动者的歌（5000字）
7-黎亚彬：唱响当代中国劳动者的歌（3400字）
8-韩& 非：劳动者应成为文艺作品的主脚（882字）
9-杨& 猛：认识新工人艺术团随笔（1300字）
10-张明涛：为劳动者歌唱-孙恒和他的音乐（6300字）
11-江& 天：“快乐星期天”的故事（4450字）
12-老& 摩：听“草民”谈歌（2470字）
13-孙恒：自己搭台，自己唱戏（289字）
14-慢中子：两个科学家的唱和（5500字）
新工人的歌：http://www./Article/ShowClass.asp?ID=565
草民影音坊：/forum.php
序：重申劳动者对文艺的主导权
我们这次主题讨论会，是我们西南新左翼文艺群的“第十一次川渝新左翼文艺讨论会”。这里，我简单介绍一下我们这个文艺群和讨论会。
首先，我们这个文艺群，是在去年七月，大家比较沉寂的时期，有朋友推荐我看一部电影，就是王小帅的《我十一》，我即兴约请大家写评论，结果得到大家一致支持偶尔搞起来的。后来我们开了自己的群和论坛。因为有人提议，我们于去年还搞起一个笔会。我们发起搞这个文艺评论的人都不是搞文艺工作的，几乎是零起点。这个先决条件注定了我们不可能一开始就有多高的水平。但我们有信心，哪怕从零开始，只要有正确的、全心全意为工农劳动者服务的方向，通过实践，找到符合我们实际的具体方式，坚持努力，我们一定会慢慢成熟起来的。我们不仅有信心打进文艺里面去，还有信心打出成绩来。
我们群搞起来快一年了。这一年来，我们每月组织一次文艺讨论，搞起一个群，一个论坛，后来还搞起个笔会。我们的讨论会，是以我们自己真实的思想为起点，就我们对当前文艺的所感所思，说我们自己的看法。这些与我们已经搞了两次的笔会一起，共发表了诗歌、散文和评论文章100余篇。尽管我们至少有半年多，根本就不作意在扩大我们影响的宣传，但到目前，也开始受到一点关注。这个是有个过程的。我们西南新左翼文艺群，现在群员很少，只有五十几个，但却是一个特殊的群，这个群不是供大家休闲娱乐的群，而是为了我们新左翼开始做一个具体的事情搞起来的群。我们群除了有一般普通群众之外，也有很多专家学者，大家做事情也比较积极。因此，可以说我们群是一个有目的和方向的群，一个正在认真工作的群。我们论坛，现在因为技术的原因，除了我们每次讨论会和笔会的稿子在里面临时放一下，已经没再用于对外宣传。我们的笔会已经搞了两次，质量在逐渐提高，正努力明确当前我们新左翼文艺创作的方向。
这次的“劳动者的歌”专题讨论会，既有我们左翼的作曲家、哲学教授、历史学者、法律工作者、马列主义研究者和科技工作者以及新工人歌手等专业人士积极参与，也有普通老工人和打工者参与。这次讨论会的稿件，既有对劳动者文艺基础理论的深刻阐述，也有对于新工人歌曲具体工作的介绍，还有来自不同人对此问题的具体感受；既有对从事歌唱和批评性新民歌视频制作的团队采访，也有两个教授垮国界的诗歌唱和，文章丰富而富有特色。
另外，这次讨论会还有四个特点：
第一，这是我们西南新左翼文艺群第一次跟国内其他有关团体联合搞的文艺讨论。这次的讨论会，就是我今年三月去北京的时候，跟北京“工友之家文化发展中心”负责人孙恒商定，由我们两方联合举办的讨论会；
其次，它也是我们西南新左翼文艺群第一次以我们群知识分子为主体搞起来的讨论会，我们把它称为“专业讨论会”，是跟我们以前由普通劳动群众搞起来的“正式讨论会”相应的一个讨论会。我们寄望以这种方式促使我们大家都充分发挥各自优势，既依凭我们普通群众高度的政治热情，推动我们新左翼文艺事业的发展，也依靠知识分子的理论优势，引导我们这个新左翼文艺群逐步提高工作质量。
第三，这次是我们第一次由电影、文学、戏剧等文学性讨论，转向艺术讨论。由于我们新左翼文艺群是从我们普通劳动者开始作起来的，因此我们特别期待将来有更多的从事文学艺术理论和实践的专业人士加入我们。这次讨论会，就因为得到了我们群的老音乐家、理论家和长期从事具体创作、组织、演出的同志和朋友的积极支持，我们才得以顺利搞起这个讨论会。
第四，这次讨论会，也是我们第一次对大众公开、充分团结大众力量的一次尝试。这次参会的人，不仅有认同我们新左翼的普通群众，也有赞成为工农劳动者谋利益的右翼朋友。我们立足爱国的立场，本着为劳动大众服务的宗旨，本着追求真理的热忱和积极务实的态度，避开无谓的争论，把我们的智慧和力量，切实用在具体的事务当中，与更广大的群众携手奋斗，共同提高。
另外，这次讨论会不仅有四川、重庆的左翼同志参与，还邀请到北京、海口等地的学者参与。
关于本次讨论会主题：“劳动者的歌”，我们初拟三个目的：围绕劳动者歌曲被边缘化的实际，积极呼吁反映和歌颂劳动者的文艺作品重新热起来；对当前在有关领域出现的问题提出我们左翼的思考；并重申劳动者对文艺的主导权。
这次讨论会，我们共同确认，普通劳动者地位下降，是造成反映劳动者生活和愿望、歌颂劳动者的文艺作品被边缘化的根本原因。而就我们普通群众所知，当前音乐界个人主义、金钱崇拜，宗教迷信、帮会风气日益泛滥。有音乐家义愤填膺的说，现在的某些音乐学院是“一半人拜财神，一半人拜菩萨。”很少有人关心他们的真正听众――那些广大的劳动者。具体从事新工人歌曲创作、演唱的孙恒对此非常有感触，他说：文艺家所以能够生存和能够从事创作，都依赖普通工人农民的辛勤劳动，因此，他们本来就应该用自己的文艺作品为工农群众服务。但我们历来的文艺家，却都只能为统治者效力。过去劳动大众没能掌握文化，而今天，我们一个初中生，都可以写出非常好的诗歌，但我们有的文艺家，仍然被资本和权力操纵，没能切实为劳动者服务。正因为如此，我们必须“自己搭台，自己唱戏”，我们新左翼必须重申劳动者对文艺的主导权。
虽然我们自知我们声音的微弱，但我们不怕暂时没多少人听见。我们是社会主义国家，劳动者是国家的主人，我们劳动者有权利、有必要、有信心重申劳动者对文艺的主导权！
本次讨论会，于2013年6月2日下午两点，在成都百果林举行。会议因故缩小规模，外地同志也暂时不能到会等原因，参会人仅有：佘崇文、李永康、孙恒、张明涛、魏君、田锋、李牧檄、程克寒、韩非、倪剑雄。主持人：倪剑雄。
会议首先由主持人大概介绍了讨论会筹备情况，然后与会者各自作了自我介绍，并围绕本次讨论会主题发言。来自北京的孙恒也介绍了北京工友之家所作的工作以及个人感想，增进了大家的了解。大家一致对北京工友之家的工作表示赞赏，佘崇文老师还专门高度评价了孙恒。随后，大家就本次讨论会提出的口号：“重申劳动者对文艺的主导权”谈了各自的看法，并就如何评价当前不同劳动的性质等展开讨论，就下一步西南新左翼文艺群跟北京工友之家联合开展工作进行了磋商，最后还再一次就本文艺群改变名称等事进行了第二次讨论，仍然确定暂时不改名字。
会议接近六点结束。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（ 成都）
王江松：劳动文化概论
Meta-Culture
Labor Culture
2Philosophy of LabourMeta-Labour Theory
1(2)(3)(4)
180 192051&
1950502010
199819992002200520062008200910550020
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2013年6月，北京）
韩万斋：红歌赞
（于“校园春天” 镇邪楼）
宪徽：谈谈劳动者的音乐及其它
（2013年5月22日 重庆）
李永康：关于劳动者的歌之浅见
本名：无产阶级
假名：领导阶级
别名：体力劳动者
洋名：蓝领
外号：蚁族
昵称：弱势群体
一般性称呼：下岗工人、农民工、失业者、打工仔
经济学定义：低收入阶层
政治学定义：社会不稳定因素
真名：穷人
（2013年5月30日写于都江堰）
许多：新工人艺术团的实践之路
编注：现更名为“新工人艺术团”
NGONGONGONGO
（北京 新工人艺术团）
王洪林：打捞劳动者的歌
2084455126741008
26178618141951
426328178661
19970.8198121
1238118211401019
1234161992
188910181874138760
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （成都合江亭）
黎亚彬：唱响当代中国劳动者的歌
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （海口）
韩非：劳动者应成为文艺作品的主角
杨猛：认识新工人艺术团随笔
（ 北京-新工人艺术团）
张明涛：为劳动者歌唱
题记：<SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 楷体_GB年11月21日―2011年11月23日，孙恒在成都三所高校（四川农业大学，成都理工大学广播影视学院和四川大学）举办了主题为“劳动与尊严”唱谈会。所谓唱谈会，即边唱边谈。一把吉他，一把口琴，既有质朴感人的歌曲演唱，也有真诚深情的语言交流。形式虽简单朴素却新颖活泼，深深感染了现场每一个人。
作为活动的组织者之一，我全程参与了孙恒唱谈到成都的三场活动。尽管我早已听过并熟悉孙恒的音乐作品，而且几乎可以唱出他的全部作品，但是仍然被他的现场所感动。我想这就是音乐和思想的魅力。
离开了亲人和朋友，踏上了征战的路途，
为了生活而奔波，为了理想而奋斗。
我们不是一无所有，我们有智慧和双手，
我们用智慧和双手，建起大街桥梁和高楼。
风里来雨里走，一刻不停留，
汗也洒泪也流，昂起头向前走。
我们的幸福和权利，要靠我们自己去争取。
劳动创造了这个世界，劳动者最光荣！
从昨天到今天到永远――
劳动者最光荣！
打工、打工、最光荣！嘿！
打工、打工、最光荣！嘿！
打工、打工、最光荣！黑！
打工、打工、最光荣！&
高楼大厦是我建，光明大道是我建；
脏苦累活儿是我们来干，堂堂正正做人
――凭力气来吃饭！
打工、打工、最光荣！嘿！
打工、打工、最光荣！嘿！
打工、打工、最光荣！黑！
打工、打工、最光荣！&
我们是新时代的劳动者，我们是新天地的开拓者；
手挽起手来肩并着肩，顶天立地做人
――勇往直前！
你来自四川，我来自河南，
你来自东北，他来自安徽；
无论我们来自何方，
都一样的要靠打工为生。
你来搞建筑，我来做家政，
你来做小买卖，他来做服务生；
无论我们从事着哪一行啊，
只为了求生存走到一起来！
打工的兄弟们手牵着手，
打工的旅途中不再有烦忧；
雨打风吹都不怕，
天下打工兄弟姐妹们是一家！
认识你的时候，已是在你干完每天十三个小时的活儿以后。
大伙儿都管你叫彪哥，你说这是兄弟们对你习惯亲切的叫法。
喝醉了酒以后，你说你很想家，
可是只能拼命地干，才能维持老小一家――安稳的生活。
每天起早贪黑，你说你感到特别的累，
可是只能拼命地干，才能维持老小一家――安稳的生活。
你说你最痛恨那些不劳而获的家伙，
他们身上穿著漂亮的衣服，却总是看不起你。
你说究竟是谁养活谁？
他们总是弄不清，他们总是弄不清这个道理。
一天天一年年，就这样过去、、、
你拥有的只是一双空空的手、、、
你总说也许明天日子就会改变，
可清晨醒来后，仍得继续拼命地干！
认识你的时候，已是在你干完每天十三个小时的活儿以后．
生命可以无奈和简单
但不能没有尊严
大地从未沉默不语
只是没有听见她的声音
千百年来你的呼喊
在我心间从没改变
正义自由之声将永远
永远流传在这人世间
正义自由之声将永远
永远流传在这人世间
我们远离自己的家乡，我们也有自己的梦想，
我们同样渴望知识的海洋和明媚的阳光！
我们彼此都来自四方，就像兄弟和姐妹一样，
那红色的旗帜在心中飘扬，我们在这里成长！
我们彼此都来自四方，我们怀着相同的渴望，
我们渴望知识的海洋还有明媚的阳光！
我们彼此都来自四方，就像兄弟和姐妹一样，
那红色的旗帜在心中飘扬，我们从这里开始――飞翔！
为什么高楼越来越高
盖楼的人一辈子连个房子都买不到
为什么医疗水平越来越高
进不起医院看不起病的人越来越多了
哎呀为什么？为呀为什么？
为什么呀为什么？为呀为什么？
为什么教育都和世界接轨了
孩子们上学却越来越难了
为什么科技越来越发达了
人和人的关系却越来越糟糕
哎呀为什么？为呀为什么？
为什么呀为什么？为呀为什么？
为什么物价不停地在上涨
可怜我口袋里的工资却永远也赶不上
为什么经济飞速地增长了
贫富之间的差距却越来越大了
哎呀为什么？为呀为什么？
为什么呀为什么？为呀为什么？
为什么穷人越来越穷了
有钱的人有闲的人却越来越麻木了
为什么物质生活越来越好了
我们的精神和内心却越来越空虚了
哎呀为什么？为呀为什么？
为什么呀为什么？为呀为什么？
我的吉他会唱歌，它只把我的心里话儿说
他不唱富人有几个老婆，也不唱美女和帅哥
它只唱咱穷哥们儿的酸甜苦辣，它只唱咱自个儿的真实生活
我的吉他会唱歌，它只把我的心里话儿说
它不唱谁家又发财致富，也不唱谁摸着石头渡过了河
它只唱风雨里奔走的人们，它只唱流浪的人儿四处漂泊
我的吉他会唱歌，它只把我的心里话儿说
它不唱晚会上的靡靡之音，也不唱剧院里的高雅之歌
它只唱黑夜里的一声叹息，它只唱醉酒后的放荡之歌
我的吉他会唱歌，它只把我的心里话儿说
它不唱天使、公主和鲜花，也不唱八条腿的猪逍遥快活
它只唱大地、山川和人民，它只唱你心中愤怒的烈火
我们手牵手，我们肩并肩，我们团结一心走向前。
哦！穿越迷雾，穿越艰险，我们理想终将实现！
前途一定很艰险，旅途一定会孤单，只要我们大家心相连。
哦！擦去眼泪，莫要伤悲，我们理想终将实现！
为了明天的自由，为了理想而奋斗，为了正义的歌声传遍全球。
哦！不怕艰险，坚定信念，我们理想终将实现！
We shall overcome&
We shall overcome&
We shall overcome,& some day
O,deep in my heart&
I do believe that
We shall overcome some day
&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（ 成都）
――一个群众性合唱团的故事
（2013年5月9日 成都）
老摩：听“草民”谈歌
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&（ 成都）
慢中子：两个科学家的唱和
按：前年10月，网络上暴出北大校长周其凤为“国际化学年”征集歌曲而创作的《化学之歌》，一时引起轰动。其实，这样的非音乐界人士创作歌曲的事，也非少见。这也是脑力劳动者们歌唱劳动，歌唱劳动者的具体实践。这次“劳动者的歌”文艺讨论会，我们收到两首特别的歌和诗，是我们文艺群“慢中子”教授和一个俄罗斯科学家关于计算机和互联网的一段诗歌唱和。
“慢中子”既是一个科技工作者，也是一个诗人，还热心歌曲创作。这里发表的《计算机之歌》，是她作为计算机研究者出于对计算机的热爱和思考，对计算机之于人类文明的丰富蕴涵所作的深刻阐述。虽然词句稍觉艰涩，但其间含义丰富深远。此歌曲为今年“国际科学与艺术平衡节”接受。为此，她还写了很长一篇注释。更有趣的是，这首完全中国风格的古雅歌词，还得到另一位俄罗斯学者的唱和，他为此写了《互联网之歌》。
作为脑力劳动者，他们的辛勤工作所带来的丰富诗情和有趣交流，在令人由衷欣羡和感佩之外，对我们普通劳动者的文艺创作，也有深刻的启迪，使人联想起过去的劳动诗歌大赛。非常有趣。
这里略去曲谱，把歌词奉现给大家。
慢中子：《计算机之歌》
（2010年12月25日――2011年4月8日 成都）
英译：F阿南科夫& 中译：慢中子
作者注：我为《计算机之歌》一诗以及所引述的“信息革命”所打动。在莫斯科以诗相和。
作为一位地质学家而后转为信息科学与技术的学者，同时也是一位从1994年就开始用互联网的资深网络交流受益者，我对万维网有很多思考和感受。我2009年4月14日写了这首诗。我们迅速地创建了万维网，但是对随之而来的21世纪的一切，却疏于理解和研究。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2013年5月3日 莫斯科）
新工人的歌：http://www./Article/ShowClass.asp?ID=565
草民影音坊：/forum.php
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力争每一天的进步——2016学年第一学期骆建江校长的开学致辞为提高学生的科技创新意识和科学素养，培养学生用科学的态度和方法观察问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，日前，学校组织全体初一、初二学生去绍兴市科技馆参加为期一天的科学实践活动。在六一节即将到来之际，树人中学举行了“告别金色童年，迈向多彩青春”为主题的少先队离队仪式。近日，树人中学举行“迎接G20——与文明同行”主题活动暨文明校园创建启动仪式，希望以此次峰会召开为契机，努力提升我校学生的文明素养，争取早日把学校创建为市级文明校园。我校于7月4日下午和7月5日上午举行了为期一天的2016年暑假师德师风培训。为提高学生的科技创新意识和科学素养，培养学生用科学的态度和方法观察问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，日前，学校组织全体初一、初二学生去绍兴市科技馆参加为期一天的科学实践活动。在六一节即将到来之际，树人中学举行了“告别金色童年，迈向多彩青春”为主题的少先队离队仪式。近日，树人中学举行“迎接G20——与文明同行”主题活动暨文明校园创建启动仪式，希望以此次峰会召开为契机，努力提升我校学生的文明素养，争取早日把学校创建为市级文明校园。日前，浙江省第一批浙派名校长培养人选，台州白云中学校长虞选俭一行来到树人中学进行友好学校结对交流活动。4月1日上午，台州市玉环县陈屿中学于伟校长带领该校语文和技能教研组老师一行三十人来我校交流指导。校长骆建江、书记徐佩玲、副校长孟金岚等校领导热情接待了于校长一行。为丰富校园文化生活，增强学校艺术氛围，促进和谐校园建设，提高广大学生的综合素质，日下午，树人中学全校师生及家长代表齐聚学校体育馆隆重举行“汇聚青春正能量 同心共筑中国梦”2015年艺术节文艺汇演。sxssrzx校园文化建设 建立家校互动 服务家长学生热门文章最新文章sxssrzx校园文化建设 建立家校互动 服务家长学生