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我姓董却不懂你心
我姓胡我不幸福
我姓蔡却不是你的菜
我姓杨，我心痒
我姓王我心亡
我姓潘却盼不到你的爱
我姓吴我心无&P
我姓王却忘不了你美丽容颜
我姓张却进不了你的心脏
我姓李无人理i
我姓刘我心留
他姓杨却不是我的阳光
我姓陈、我心沉
我姓赵、我心躁
我姓金，却进不了你的心
我姓何却不能和你在一起
我姓吴可有可无、
我姓周却护不了你的周全
我姓韩我心寒
他姓刘却不能留下我
我姓冉，却染红不了你的心
我姓陈却衬不出我的心酸
我姓陈，却成不了你爱的人
我姓王却忘不了你的样子
我姓都。我心堵
我姓赵却找不到我的良人
我姓袁，却已回不到原来
我姓徐可你并不需要我
我姓孟却梦不到你的拥抱
我姓陈却不是你心中晨光
我姓田，却走不进你的心田
我姓贾却给了你最真的自己
我姓明却不明白你的心
他姓黄我心慌
我姓赵，却照不亮你的世界
我姓陶，却套不住你的心
我姓史我心死
我姓张，却掌不住你的心
我姓顾，却没好好照顾你
我姓曾。我心真
我姓梁我心凉
大概是他喜欢园而我姓方
大概是你喜欢真实而我姓庄
大概是你喜欢轻浮而我姓陈
大概是你喜欢放弃而我姓姚
大概是他喜欢纯洁而我姓黄
大概是你喜欢停留而我姓邹
大概是你喜欢自由而我姓刘
大概是你喜欢雪花而我姓夏
大概是你喜欢热闹而我姓安
大概是你喜欢娇小而我姓高
大概是他喜欢外而我姓李
大概是他喜欢柠檬而我姓唐
大概是他喜欢现实而我姓孟
大概是他喜欢合而我姓李
大概是你喜欢虚伪而我姓曾
大概是她喜欢久伴而我姓李
大概是我姓什么你都不喜欢
大概是你喜欢花朵而我姓叶
大概是你喜欢肉而我姓蔡
大概因为他喜欢饭而我姓周
大概是你喜欢苹果而我姓李
或许是因为我怕黑而他姓白
大概是你喜欢温暖而我姓冷
大概是他喜欢海而我姓陆
大概是她喜欢闹而我姓安
大概是你怕水而我姓周
大概是因为你姓刘叫留不住
大概是你喜欢雨天而我姓杨
大概是你喜欢慵懒而我姓秦
大概是你喜欢狗而我姓牛
大概是你喜淡泊而我姓金
大概是你喜欢花朵我姓曹
大概是他喜欢绿色而我姓蓝
大概是你喜欢吃屎而我姓范
大概是你喜欢温暖而我姓梁
大概是他喜欢干旱而我姓何
大概是他喜欢温暖而我姓韩
大概是他喜欢吃葱而我姓姜
大概是他怕水而我姓和
大概是你喜欢生存而我姓王
大概是我姓贾他却喜欢真
大概是因为我不好色你姓黄
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几个字的网名犹记中秋念月声王春玲 山东潍坊我们中华民族的传统节日都和吃有着极为密切的联系，小时候总盼着过节，更确切的说是在那些清苦的日子里盼着吃到好东西，但中秋节念月除了吃还很诗意，即使那时我们是尚未识字的孩童，依然能感觉到那份美好。
&“月”是什么呢？那是用面粉和枣蒸的一个月亮。“月”有上下两盖，是面做的，中间夹着满满一层枣。上盖用面做上玉兔和桂树，有的还做上嫦娥和云彩，再点缀上一些红枣。“月”的样子很好看，中秋晚上，家里吃了饭喝了酒之后，小孩子们就要端着“月”到街上去念了。月亮升起来，儿歌念起来：“念月了，念月了，一斗麦子一个了。念月饼了，好年景了。念帕谷（窝窝头）糇了，盖瓦屋楼了。念煎饼了，骡子马子一大天井了。”这首《念月谣》是每个孩子都会唱的，也不知从什么时候口耳相传流传下来的。
& 真正明白《念月谣》的涵义却是长大了以后。“念月了，念月了，一斗麦子一个了”，是用夸张手法，写蒸的月大，一斗麦子（45斤）才蒸一个，当然很大了。后面的几句则寄托了人们对富裕美好生活的向往。《念月谣》里的帕谷糇是一种食物，现在的年轻人恐怕都不知是何物了。潍县方言把窝窝头叫帕谷，把帕谷切成小方块烩了吃，叫烩帕谷糇。记得小时候，帕谷放久了，又干又硬，难以下咽，母亲就烩帕谷糇吃。吃帕谷糇的日子是穷苦的，但依然盼着能过上有瓦屋楼的好日子。
&一轮明月升起来，念月声满街此起彼伏，高低错落，很是热闹。念月时，孩子坐在板凳上，“月”放在面前的小桌上，“月”上面往往都要盖一片蓖麻叶，中间还要燃一柱香，真是香烟缭绕，歌声飞扬，一片欢乐热闹的气氛。清末民初，山东潍县进士梁文灿，以民俗传统节日为题材，写过《蝶恋花•潍阳十二月鼓子词》，一月一首。八月的一首，写了中秋节蒸月、念月、供月、赏月的过程，其中的“枣上插香香不断，小儿对月声声念。”描绘的就是念月的情景。
&念月的时候有些大人在街上来回走动，有的用手掀掀孩子面前月上的蓖麻叶，看看底下的月做得怎么样，以此来品评这家母亲的手艺。孩子们之间也相互比，看谁家的“月”做得好做得大。念月从月亮爬上树梢开始，到八九点钟月亮升到半空差不多就结束了。各家的孩子纷纷端着自己的月回家，第二天那念过的月就成了家人甜美的早餐。我的母亲不是很巧的人，她蒸的月不是最大的也不是最精致的，但多年以后我依然记得念完月踏着月色回家的美好。
& 中秋念月已经永远成为回忆了，儿时既好吃又可念的“月”已经无处寻觅，那种特有的节日情趣和欢乐如今的孩子享受不到了，我多么希望在五光十色的现代生活中能多保留一些富有诗意的民俗。 & 那一轮明月湖北武汉 朱凌 & 从湖边散步回来，无意间抬头，居然发现一轮圆月挂在天边。对于圆月，还是常感中秋的月更圆更亮。中秋的月是游子归家的笑脸，是父母期盼的双眼，是情侣相聚后的欢声笑语，总感觉中秋的月，才是真正的月。 &
& 儿时在故乡，也是喜欢在夏日的夜晚看月，那时，对于人世间的悲欢离合似乎并未有所体味。倒是觉得每一个月夜，守在父母身边都是幸福与快乐的。印象最深的就是夏日夜晚，总是喜欢靠在父亲的身边，听他讲与月亮有关的故事，在他的故事声中，总是能让我一睡到天明。 &
& 此时的这一轮月光，是如此的姣洁，如此的明亮。让我驻足于此，竟久久地不想离去。月明的时候，我会想起他，想起已离世两年的父亲，想起那一年的中秋，一家人在医院度过的情形。 &
& 那时父亲说得最多的话就是，珍惜与家人在一起的每一天，即使明天就要离去，至少现在我们还在一起。一向乐观的他，虽然知道自己的病已无多日，但却时常安慰我与母亲，让我们不因他的病而太过悲伤。 &
& 月是故乡明，在父亲最后几天的日子，他念得最多的就是那离别几十年的故乡。他常对我说，如若有天病好了，一定要回去看看。然而，世事不如人愿，带着对故乡的眷恋，父亲离开了这个尘世。 &
& 今夜月光如旧，让我很是怀念曾经与父亲在一起的日子，今生再也不能与他月下长谈了，也再听不到他讲的故事了。时光的年轮，催促着人们不停地往前走着，老去的父母，长大的孩子，容不得我们有片刻的停留。 &
& 不远处，女儿正向我走来，她大声地叫道：“妈妈，快回家，天黑了！”女儿的一声呼喊，将我带回到了现实当中。望着那一轮明月，父亲的话语又在耳边响起。“珍惜与家人在一起的每一天，即使明天就要离去，至少现在我们还在一起。”珍惜，珍重，年近四十的我，终于体会到了生命的无常，而在这份无常中，更需要我时时珍惜与善待身边的亲人与朋友。 & &
&《中秋感怀》散文 & &山东蒙阴　尚红云　　
又到一年月圆时。古往今来，文人墨客们大多对中秋情有独钟，诗词歌赋，流传下了许多脍炙人口的经典诗句。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，宋代晏殊的“明月几时有，把酒问青天”等诗句，都是千古绝唱。就是现代诗人，也时常生出“遥寄相思中秋梦，千里故人何处逢”的缠绵情愫，喜欢用“月圆、月缺”寓意人间的“悲欢离合”，用月亮寄托哀思和情感。读着古人的惆怅诗词，看着现代作家表达思念之情的伤感文章，抑或电视上海峡两岸隔海相望的别离泪，也会触动我情感的神经。看过读过，洒下一行同情泪，留下一片同情心，有些许感触，却没激起太多的波澜。　　我从小没离开过父母，如今已年过半百，还陪伴在父母身边。所以没有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的伤感。中秋节对于我只是全家聚餐的一个普通节日，一个花好月圆赏月吃月饼的日子。要说期盼过中秋，那还是小时候。七十年代，物资匮乏，生活拮据，任何东西都凭票供应。捱过炎炎夏日，孩子们就掰着指头盼中秋，为的就是吃月饼。　　
　　记得母亲那时在乡下供销社工作，临近中秋，单位也会做些月饼卖，职工们自己调馅、和面、烘烤，制作过程很原始，将花生仁炒熟捣碎，把橘子皮切成丝晾干，染成五颜六色，我们叫它“青红丝”，连同鸡蛋、面粉、白砂糖搅和在一起做成馅，外皮用香油和面，揉的筋筋道道，包好放到烤炉里烘烤，一会儿金黄酥脆的月饼便出炉了。年少的我们哪经得住诱惑，一放学就往那个飘着香味的作坊跑，虽然垂涎欲滴，却只能咽着口水看看。　　
　　尽管手头拮据，许多人家也会买点月饼过中秋。近水楼台先得月，我们家每年中秋都提前备好月饼。父亲锁在厨子里，任凭我们姐妹闻着那香味急得直跺脚，不到中秋月圆绝对不拿出来。中秋之夜，吃过团圆饭，父母便开始张罗着赏月了。邻居们住在一个大杂院，没有院墙，就像一家人一样，依次摆开圆桌，摆上月饼、水果、茶水等贡品，相互打着招呼，边聊天便等着月亮升起来，说嫦娥出来就开始吃月饼。我们深信不疑，盯着天上不眨眼。待到月亮挂枝头，的确能影影绰绰看到圆圆的月亮里，一棵茂密的树下，有一个美丽的影子在晃动，大人们说那就是嫦娥仙子在捣蒜，她身边的那个小不点是玉兔。我们边吃月饼边听大人们讲“嫦娥奔月”的故事，遥望苍穹，动人的传说把我们的思绪带到了美丽的月宫。　　
　　时代在发展，现在的人们对中秋吃月饼已不像以前那么期盼了。月饼，只是作为中秋赏月的必备摆件，一种艺术欣赏，一种传统文化的象征。月饼的品种和花样也越来越多，枣泥的、果仁的、豆沙的，酥皮的、软皮的，包装也越来越精致，但无论怎样变换花样，却怎么也吃不出那记忆中的味道了。随着城市化的发展，大多住高楼洋房。没有了瓜棚果架，没有了邻居间的相互问候，也就失去了树下赏月的激情。不过，人们仍沿袭着传统习惯，在封闭的高楼内，阳台上放个小桌，摆上月饼，隔窗赏月，一家人其乐融融，享受着父辈们无法企及的幸福生活。　　对联天地（dltdwxgzh）编发，欢迎其他公众号转载！转载请注明出处。微信公众号个人专题投稿须知：个人楹联、诗词、书法、摄影、美术作品等有较深造诣、达到较高水平的，可以在对联天地或中华楹联微信公众专题刊登，标准由自己衡量，主编审定。个人专题刊登需要作品：诗人诗词25首左右、楹联家楹联30副左右、摄影家摄影作品15幅左右、书法家书法作品15幅左右、画家美术作品15幅左右。个人专辑可以附带专业人士的评论一起发。以上作品特别好的也可以推荐到中华楹联报版面编辑在报纸刊登。无论何种艺术作品都须有个人简历、照片、通讯地址和手机号。个人专辑投稿专用信箱& 温馨提示，一般稿件请按稿件类型投到中华楹联报有关版面的邮箱，非专题稿件禁止投到专用邮箱。对联天地(gh_ecf0bafbac16)　
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