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电影百鸟朝凤——唢呐为自己吹
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赞该声音的人(2)转自公众号“烩设计”
《百鸟朝凤》
一曲唢呐，匠人心
在超级英雄片《美队3》的院线轰炸中
有这样一部电影悄悄上映
它讲述着陕西民间唢呐匠人在时代洪流中的传承
谁家有红白之事
唢呐班子便前去吹奏一曲
“百鸟朝凤”
则是最高规格的吹奏阵势
影片用细腻的手法刻画了两代人对唢呐传承的信念
年轻艺人游天鸣的学艺与成长
唢呐老匠焦三爷的焦虑与坚持
正是千千万万这样的民间艺人
延续了中国传统民乐的精神和灵魂
那时候的师徒关系
如同亲人之间
由此才有人与人、人与物培养出的深厚感情
影片背靠的是中国农村社会的变迁与瓦解
折射出以唢呐为代表的
传统艺术文化发展的迷茫
广袤苍凉的黄土地上
孕育出的粗犷的原生态的东方美
难道全都过时了吗？
中国最古老的摇滚
西北的黄土地上最有代表性的
如同一位沉稳又豪放的关西大汉
除了唢呐的刚直高亢
还有月琴、板胡等乐器组成的特有的磅礴豪迈
起源于汉代的弹拨乐器
说戏的人演出时，怀抱月琴，旁放剧本，
配合表演进行唱奏
琴筒用薄木板粘成的拉弦乐器
音量大，音色清脆嘹亮，尤其擅长表现高亢，激昂、热烈和火爆的情绪
▲战鼓，用木槌演奏的棰击膜鸣乐器
发音较堂鼓低，但很响亮，可置于木制鼓架上演奏
▲梆子，汉代民族打击乐器
最早用于伴奏各种梆子腔而得名，常使用在强拍上，藉以增加戏剧气氛
▲大锣，用铜冶炼而成的打击乐器
演奏者左手提锣，右手持木槌击奏，在戏曲伴奏和器乐合奏中常用到它
华阴老腔一声喊
在2016年的春晚舞台上
这些使用着本土特色的乐器与摇滚乐的结合
——华阴老腔惊艳了全国
让我们看到了传统民乐的生命力与爆发力
独特的音乐形式
也得到了业内刘欢、崔健等音乐人的一致认可
如崔健所说，这是
“摇滚与黄土、农村与城市带来的震撼”
▼视频：2016春晚《华阴老腔一声喊》
《百鸟朝凤》带给我们的
或许除去匠人情怀的动容之外
还有一些新老时代的思考，
传统文化的传承不止是信念的坚守
也需要在发展过程中不断注入新的生命力
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百鸟朝凤：里的唢呐，为什么没落了？
乡土文明被贸易大潮腐化，平易近族音乐不迭东瀛音乐，文艺片子没有敌贸易片子，片子《百鸟朝凤》上映以来，与实践组成了奇奥的比拟与互文。各类争论声中，唢呐这一平易近族乐器也重归民众视野。就像影片透露表现的，从1980年月初极被推重，到1990年月中期切实其实无人问津，唢呐是若何没落的？唢呐吹奏家刘英被作曲家朱践耳誉为“中国今世唢呐第一人”，他也是《百鸟朝凤》最具代表性的吹奏家之一。对于《百鸟朝凤》上映的始末，和方励的下跪，刘英身为业内子士，既激动，又酸心，“对于传统文明，咱们这一代人是有豪情的，但年老人良多没有知道。而今充溢正在咱们周围的都是外来文明，文娱以及快餐文明当道，咱们尚有不自身的器械？”甚么是《百鸟朝凤》？唢呐合奏《百鸟朝凤》是中公民族器乐十学名曲之一。它以萧索欢乐的曲调，摹仿了百鸟以及鸣之声，赞颂的是大天然的美景，充足施展了唢呐擅仍旧的拿手。1953年，北京第一届天下平易近间音乐跳舞调演上，来自山东的任同祥以一曲《百鸟朝凤》惊艳业界。同年，任同祥代表中国赴罗马尼亚加入“第四届世界青年联欢节”，正在平易近间器乐竞赛中以精湛身手表演《百鸟朝凤》，取得银奖。听说，正在场不雅观众与评委都忘了“禁绝拍手”的规则，哑然失笑兴起掌来。任同祥很快便从山东平易近间鼓乐班的乐手，提升为上海歌戏院吹奏员，兼上海音乐学院唢呐教员，完毕了两十余年鼓乐班的飘泊生产。刘英7岁学唢呐。1978年，他从安徽考入上音附中，就是随着任同祥肄业。刘英说，《百鸟朝凤》原是盛行于山东、河南、河北等地的平易近间乐曲，原名“十样景”。除了了鸟鸣，此曲原本还仍旧过猪、马、羊、鸡、鸭等牲畜的鸣叫，更接地气，农人也更听患上懂。由于鸡鸭的啼声不登大雅之堂之堂，曲子里徐徐删失落了牲畜，引入了更多的鸟鸣。熟识此曲的人，可听出布谷鸟、画眉、鹦鹉、燕子、知了的啼声。唢呐正在中国家数浩繁，山东、山西、陕西、河南、河北、安徽等地各有家数，《百鸟朝凤》同样有良多个版本，而任同祥编曲的这版，是国际公认最佳、传达率最高的一个。身为任同祥的学生，刘英也是现代吹奏《百鸟朝凤》的代表性人物之一。2013年，他正在台湾竹堑国乐节演了一曲《百鸟朝凤》，造诣了一个标杆式的经典版本，开初者竞相仍旧。《百鸟朝凤》是唢呐曲目里，技能最周全的一首。跟着时期生长，它自身也正在接续小我丰盛。有一次到外洋表演，刘英学会了企鹅的叫法，也把它加了出来。但正在片子《百鸟朝凤》里，这首从一入手下手便被层层铺垫的“神曲”，并无让若干人感慨惊艳。唢呐崇高高贵的技能以及水准，正在片中亦不取得应有的浮现。上海平易近族乐团青年唢呐吹奏家胡晨韵前二天去看了片子。他说，片子中的《百鸟朝凤》，以及舞台上的《百鸟朝凤》，彻底是两码事。胡晨韵已经前后受教于任同祥、刘英，《百鸟朝凤》也是他最常演的曲目，“片子里的《百鸟朝凤》采取了平易近间婚丧嫁娶极度传统的一些素材，但它的旋律以及舞台上的《百鸟朝凤》，没有是一回事。”正在片子里，《百鸟朝凤》只需丧心病狂的逝者才配享受，曲调更为沉郁，而舞台上的《百鸟朝凤》，藏没有住的是欢娱的豪情。胡晨韵以为，片子是由于情节配置的须要，才进行了需要的艺术加工。《百鸟朝凤》剧照，唢呐吹歌班遭泼皮搬弄从极盛到没落唢呐其实不是中国创始的平易近族乐器。公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国，再重新疆传到沿海。正在笛子、管子、笙、埙、箫、葫芦丝等一众平易近族吹管乐器中，唢呐是最难学的一门，不五到十年的孺子功，很难吹出像样的曲子。而要从“匠人”提升为“巨匠”，吹奏者还要广收平易近间音乐与处所戏曲之长。明代时代，唢呐极其昌盛，清代遇低谷，解放晚期至1960年月，唢呐又入手下手俯首，诞生了一少许佳作。正在事先，无论是长城表里，仍旧边境内地，平易近间的婚丧嫁娶、节日庙会、迎神敬拜，总少没有了唢呐的身影。正在河北吹歌会、山东鼓吹乐、潮州锣鼓乐、广东音乐，和种种戏曲音乐里，唢呐也常担主吹打器之责。个体，一个吹歌班的规模是十至十五人，除了了唢呐，尚有笛子、管子、笙、侵陵等平易近乐器。刘英的祖辈就正在安徽平易近间做过吹歌班。他说，上世纪五六十年月，是唢呐最壮盛的时代。1980年月末至1990年月初，受盛行音乐侵陵，平易近间婚丧嫁娶徐徐没有太请吹歌班子了，“年老人喜欢赶时尚，就弄一些盛行音乐，放灌音啦，弄一些跳舞队，请一些模特助兴。”挣钱少，又辛勤，唢呐乐手们纷纭转业。作为农业文化以及乡土文明的产品，唢呐向来就事的是农业社会的传统礼教。跟着中国从农业文化向工业文化进驶，东方文明涌入，再也不有效、再也不被须要的唢呐，免没有了没落。对于此，长年下乡采风的刘英有最深入的体味。“而今屯子里的吹歌班子都由一些上了年数的老艺人撑着，年老人基础不从事这个行业的认识。”刘英慨叹后继乏人，“年老人学了也没用啊。他们也要到城里b口活，挣钱养家生活。”除了了时期生长的影响，唢呐的传承体式格局自身也无穷制，埋下了失落传的隐患。正在平易近间，一代代艺人都是靠手把手的口授心授，将唢呐这一“口技绝活”传承到了今日。唢呐即是祖辈代代相传下来的信物以及见证。《百鸟朝凤》剧照，焦三爷带着门徒吹《百鸟朝凤》关于这一点，片子《百鸟朝凤》也有过印证。焦三爷就已经明确透露表现，一代门徒里他只传一个，终极，他送走了更有后天但心性没有定的蓝玉，留下了淳朴忠厚的游天鸣做交班人。对于那些世传的唢呐，他也极为法宝。以及片子里的焦家班、游家班一样，过来的吹歌班都是由某个姓氏的班主带头讨生产，有些特技只传内没有传外，只能师傅传给门徒，父亲传给儿子。“过来的流派之见比拟深，有些人很怕把技巧教给他人，自身就没饭吃了。”采风时，刘英也会碰见只字没有提的平易近间艺人，“他们的不雅观念极度激进，极度新鲜。你请他用饭、饮酒，都没有会给你泄漏半个字。”而今纷歧样了。“有些老艺人想教，想把绝活传上去，但找没有到吻合的年老人来学。”老艺人们老到失落牙，曾吹没有动唢呐，由于所受教育没有多，他们只能把常识记正在头脑里，没有会笔录，更没有会灌音生活。他们一走，也就把那些看没有见的口腔绝活带走了，“咱们只是听外地人讲他若何吹，只能学一点外相。”这类没落，也体而今平易近乐团的隐没上。刘英记患上，1980年月的上海有过十个平易近乐团，诸如上海平易近族乐团、上海片子乐团、上海文广平易近族乐团、上海歌戏院平易近乐队，乐团更始归并后，人们当今最常听到的，只需上海平易近族乐团。从附中、本科到研讨生，上海音乐学院均设有唢呐业余。招生时，黉舍也会碰见小年或者大年，但每一届本科总能招二三个学生，每一届研讨生也能有一到二个。平易近乐团愈来愈少，平易近乐系学生的赋闲同样成了问题。“学生到少年宫当音乐老师都是很豪侈的单元，良多研讨生卒业找没有到任务，找到平易近乐团就说体例曾满了。”这不仅单是唢呐这个业余面对的问题，“整个平易近乐都是如许。”刘英不雅观察，自“新平易近乐”流行以来，有些平易近乐团对于演员的抽象也提出了要求。譬如，男演员身高要达170厘米，长相也要上镜。当然舛错外黑暗规范，但正在外部招收时，皮相前提切实其实是一道有形的关卡。2015年，胡晨韵正在上交音乐厅开唢呐专场音乐会，收场曲即是《百鸟朝凤》。从平易近间走向舞台没有少人将片子《百鸟朝凤》视为平易近族平易近间音乐、平易近俗文明的一首挽歌。相较老师刘英的欣然，胡晨韵面临唢呐正在现代的传承问题，没那末伤感，反而从另外一个角度看到了心愿。上海平易近族乐团现有一支8人的唢呐体例，胡晨韵1999年从上音卒业后便进了平易近乐团。“事务的兴衰有其主观纪律。这没有是唢呐吹奏者能抉择的，而是社会变革抉择的。”唢呐正在平易近间的没落，正在胡晨韵看来是听众的耳朵以及需要孕育发生了更动，“以前唢呐演奏的曲目，多数以及平易近间戏曲无关。唢呐吹的即是外地戏曲，人们对于此也最有共识。事先屯子也不电视播送网络，戏曲对于他们来讲即是盛行音乐。”由于处所戏曲纷歧样，唢呐正在差异省分才衍生了差异作风的曲目，孕育发生了差异家数。“而今彻底纷歧样了。人们掀开了视野，可以听到更丰盛的音乐，回过去再听唢呐，就会觉患上它有局限性。”这也给吹奏者提出了要求，“咱们要更动，要去测验考试新器械。”胡晨韵婉言，或者许对于平易近间的奏乐艺人来讲，唢呐艺术没落了，但正在北京、上海等多数市，唢呐吹奏者们改正在舞台表演，不雅观众也改正在剧院里听唢呐。唢呐从平易近间处所走向业余舞台，在他眼里，自身即是一种提高。平易近乐不若干老本可以吃，这些年，唢呐的曲目量也有了极大丰盛。正在团里的前十两年，岂论是胡晨韵本人正在国际外表演，仍旧平易近乐团的节目单上，《百鸟朝凤》都是表演量最高的曲目。近些年，《百鸟朝凤》演的徐徐少了，平易近乐团委约创作的唢呐新曲愈来愈多。这些新曲多数采取东方十两音系统创作，业余性以及可听性更强，唢呐以合奏或者协奏曲登台的机遇更多了。胡晨韵也以及没有少海内级的交响乐团合演过唢呐。他们这一代年老人也正在钻营差异，想着尽管把唢呐变患上好听，而不仅是仍旧。“任老师把唢呐从平易近间带到了舞台，刘老师是学院派，又把这个业余往愈加业余化、海内化的轨道晋升。咱们则是正在现现代舞台，以至世界的舞台，连续着这类晋升以及生长。”他说，“有些传统看似正在沦陷，但或者许它正在变革，换了一种新面貌正在与时俱进。”（实习生清涵、高阳对于本文也有孝顺）
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