价值主体和价值主体与客体的关系区别

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客体价值论--《探索》1988年03期
客体价值论
【摘要】：正 作为哲学范畴的价值,究竟是客观的还是主观的?价值是否只能依主体及其需要的不同而不同,而无由客体本身所决定的本来价值可言?我认为,价值是客观的,其客观性首先就在于它是载于客体之上的;虽然价值的具体表现形式总是依主体及其需要的不
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【正文快照】：
作为哲学范畴的价值,究竞是客观的还是主观的?价值是否只能依主体及其需要的不同而不同.而无由客体本身所决定的本来价值可言?我认为,价值是客观的,其客观性首先就在于它是载于客体之上的,虽然价值的具体表现形式总是依主体及其需要的不同而不同,但是,任何已经纳入人类的认识
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论竞技体育的价值主体和价值客体哲学上所说的价值与经济学所说的价值有何区别?
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哲学史上关于价值问题的探讨由来已久.从词源上说,“价值”一词最初的意思是“掩盖、保护、加固”,后来演化成“可珍贵的、可重视的”等.可见,这个词是人表述事物与自己的关系、对自己的意义的概念,是一个主客体关系的范畴,是人的需要与事物属性的特定关系.马克思主义哲学创始人没有形成关于价值问题的系统论述,但有一系列的基本观点.如在马克思主义看来,价值是人所特有的一种社会现象,实践是价值的源泉和基础等.循着这个前人的基础,我们先来分析一下价值及其特征：(1)价值作为哲学范畴,是对价值的最一般本质的科学抽象.它不同于某种具体的价值形态,也区别于具体科学中的价值概念.价值是指主体对客体的属性的需要,以及客体属性对主体需要的满足的统一,可见价值是主客体关系的一种表现,它既不能单纯归结为客体所固有的属性,也不能只归结为主体的需要或愿望,而只能存在于主客体关系之中.(2)价值是相对人而言的,所以价值关系的主体只能是人,客体既可以是人也可以是物.价值产生的根源是人的需要,而人的需要是从人的实践中产生的,所以,价值关系形成的现实基础是人的实践活动.人及其社会实践的社会性、客观性决定了价值也具有社会性、客观性.(3)价值是多元的,不是固定不变的.价值按照区分的标准不同,可以分为正价值,负价值；人的价值,物的价值；物质价值,精神价值；经济价值,政治价值,科学价值,艺术价值；对个体的价值,对社会、对集体的价值等等.讲清了哲学上的价值概念,自然就能与具体科学中的价值相区分了.经济学中的价值是指商品的价值,即凝结在商品中的无差别的一般人类劳动.与这个价值相关联的还有价值量、使用价值、交换价值、价格等.归结起来,哲学上的价值与经济学中的价值,其区别主要表现为两点：(1)价值表示的关系不同.哲学上的价值表示的是一种主客体关系,是对价值的最一般本质的抽象.而商品的价值是撇开了劳动的对象、使用的工具以及生产的方式、方法等具体的东西,所剩下的惟一的一个共同的东西——人的体力和脑力的耗费,即无差别的一般人类劳动.它表示商品生产者相互交换劳动的关系,即商品经济条件下人与人之间的经济关系.(2)价值大小的评判标准不同.哲学上的价值是主客体之间的效用关系,那么,判定一种事物是否有价值、价值大与小,当然就要考虑主体的需要和利益.由于主体的需要和利益是干差万别的,面对同一个客体,不同的主体从不同的需要和利益出发,会得出不同的甚至相反的价值评价.所以说哲学上的价值评价带有很明显的主观性.商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的,商品的价值大小,及由它决定的商品的价格不是由任何个人的主观意愿决定的,所以商品的价值明显地带有确定不移(一定条件下)的客观性.
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