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凡命五行下生上曰助气，主一生享福，凡事容易受人福力，上生下曰盗气，主一生为人谋，多庇荫他人，供他人之福。
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假如年月日时胎，纳音皆是木，看如何旺，若时上木败尤好，以其太旺则刚暴，须有柔弱以御之，运行金乡无害，取其不嫌于克制故也。又云：假如命得金为福，但有一金又无气，而为火土所战，皆不得力，水火土皆然。（林开五命）
【五行返制】
五行之数最难详，闲位须防胜位亡，火多金少浑闲事，火少金多大不祥。阴阳偏出，造化不成，五行大抵要≈疲欣砩猿鲆馔猓蛴泄氩患爸迹胰缁鸲嘟鹕伲凵⒉坏贸尚危溆兄埔郑嗫嗖缓Γ艋鹕俳鸲啵炔怀上澹鹪蚍从谢曳裳堂鹬颍旎Φ鼻　＃ㄌ彝臣停
【五行太过不及】
一水生三木，枯槁；三水一木，飘溢，贵于阴阳等也。此不入格。一土生三金，蹇滞，三土生一金，福盛。惟土生金，土多金少，无碍，转为福寿。一水命得三金，太过不均，早发早亡，是乘父母之福。一金生三水，虚弱。一木得三金，必》ァＲ唤鸬萌荆远邸Ｈ唤鹨阅疚疲径嗾撸豢∫病Ｒ唤鹑穑枪螅鹑瞬晃坊穑粼谏衔唬没鹫呶稀Ｒ换鹑说萌穑嗖幻疲换〗穑鹎峁室病Ａ浇鹆侥荆值茫侥玖剿值茫浇鹆酵猎旎酵亮浇鸫值茫交鹆侥敬值茫侥玖交鹣腥酰浇鹆剿腥酰剿浇鹎逍悖浇鹆交鹱钌希交鹆浇鹱悴疲酵亮侥驹旎剿酵猎旎溆此消息，更看交涉。（天元变化书）
【五行太过】
水盛泛而不止，主好阴谋，后遇其伤。土强不见于木，情多欺罔，性定顽愚鄙执。木繁不逢金制，初辛苦而晚岁孤贫。火炎不遇水济，神性凶暴，多招横祸。金刚无火，凶顽夭寿。故曰金刚火强，多则损己；木柔土和，盛亦伤身。（宰公要诀）
轻得地，而可敌重衰，重无地，而制之轻败。
如土制水，则丙辰丁巳之土，能制丙子癸亥之水。壬申癸酉之金虽重，却遇戊子、己丑、丙寅、丁卯之火，虽金重亦受制于火，盖火向旺，而金向绝也。
【各衰如旺，轻重自然】
如辛酉见癸酉，戊午见丙子，乃旺处相敌，支气不比，却有相敌，为变化发扬也，甲寅水见庚午辛未土，力气各衰，水土和柔，则有化育之道，余仿此。
【至若体轻用重，不免漂沉，本重末轻，广谋自胜，主客兼容，优游享福】
如庚午辛未，土体轻也，见壬戌癸亥丙子之水，是体轻用重，反散流也。如庚子辛丑土，见癸巳乙卯水，是本重末轻，广谋自胜之人也。五行主客轻重相等，制用有法，水土和柔，金火相得，则康宁。
【五行相敌，一凶一吉】
五行相敌轻重目等，遇鬼二则凶，一重鬼凶中反吉。（鬼谷遗文）
凡命纳音鬼多，主本当时，名曰官星乘旺，纳音财多，主本无气，名曰财多害身，主富而多恶疾。
如木命人得火月金日时之类是也，主立身于艰难之中，凡事必就他人之力。
如水命人，有土火之类是也，主小胆，凡百举事，欲为不为，又云：如水命人，得土月火日时之类，又谓之子母鬼，主平生多被骨肉破斗，干支通用，纳音最紧，又名助官。
【鬼中有鬼】
如土命人，生木月，金日时之类是也，主有官势威权根基，若劣弱太凶，经云：五行切忌下贼上，平生不足事相萃。
如水命人，四柱有土木，土人四柱有木金之类是也，主平生歇灭，劳而无功，难至远大。
如金人三金一木之类是也，主平生财物不足，争掰之事。
如金人一金三火之类是也，主平生煎熬，不得安闲。（广信集）
【生者畏死】
丙寅火畏乙卯水&&&&&辛巳金畏丁酉火&&&甲申水畏己卯土&&戊申土畏壬午木
己亥木畏甲子金（广h）
窠中鬼者，如丙子见庚子、丁丑见辛丑之类是也。隔壁鬼者，如庚子见癸丑之类是也，墓中鬼者，如水中见丙辰，土人见戊辰之类是也，空亡鬼者，如甲戌见甲申乙酉之类是也。（天元变化书）
【以小凌大，自遗其害，以若胜刚，自掇其殃】
以一水克三火，以小凌大，反为灼绝，自遗其害也，如癸巳绝水克丙寅旺火，以弱胜强也，乃自掇其殃矣。
【以阴胜阳，虽殃不彰。以阳胜阴，为害不深，两阴相敌，两阳相拒，凶祸旋至，不安其处】
如乙巳阴火，克壬申阳金，此以阴胜阳也，设使为祸，不至彰杨。如壬申克己巳木，以阳胜阴也，虽有为害亦不深也。夫何故？盖阴阳有情而然也。如丁卯癸酉二阴相敌也，两阳相蹈，戊午见甲子是也，阳刚锐，阴柔佞，必胜而后已，故凶祸旋至，不安其处，所至多人情，胡越之扰。（烛神经）
太乙统纪云：天地阴阳变化之机，未尝不以阴召阳，阳召阴，则天地合正，五行气融，若乃阳从乎阳，阴从乎阴，则阴阳偏出，动静失序，所以祸福两途也。
【辨五音诀】
舌音为征，齿为商，牙角，喉宫，唇羽，方能五姓类中，用见图达者尽规章。（神白经）
五音贵旺，盖取本音五行，各至相旺处也，商音为金，旺在申酉，德在辰巳，角音属木，旺在寅卯，德在戌亥，征音属火，旺在巳午，德在丑寅，宫羽音属水土，旺在亥子，德在未申，若人遇之，如三命有气，不遇恶杀临之，主平生贵盛，虽在刑杀，以宜有禄，假令征姓人四月五月为旺月，十二月正月生德月，余准此。（三命钤）
五音姓氏（郡望附）
赵&天水&&&周&汝南&&&朱&沛国&&&孔&鲁国&&&曹&谯郡&&&华&武陵&&&金&彭城
俞&河间&&&卢&河东&&&乐&南阳&&&和&汝南&&&肖&河南&&&董&陇西&&&高&渤海
虞&陈郡&&&裘&渤海&&&艾&天水&&&弘&太原&&&国&下邳&&&秋&天水&&&郜&京兆
印&冯翊&&&怀&河南&&&从&东莞&&&索&武威&&&乔&梁国&&&洪&敦煌&&&崔&博陵&&
陆&河南&&&家&京兆&&&熊&中山&&&车&京兆&&&侠&上谷&&&恣&平昌&&&雍&京兆
仆&鲁国&&&晁&京兆&&&荆&广陵&&&密&太原&&&苹&青阳&&&曲&陈留&&&药&汝南
衙&江夏&&&甲&齐郡&&&虢&新平&&&岳&冯翊&&&敬&平阳&&&戢&东平&&&宪&会稽
刘&彭城&&&淡台&大山&&&钟离&会稽
钱&彭城&姜&天水&罗&豫章&季&渤海&咎&太原&庄&天水&终&南阳&栾&河西&卓&西河&丁&济阳&吉&冯翊&巴&高平&辛&陇西&祭&河间&李&陇西&&扶风&毕&河南&娄&谯国&管&平昌&瞿&松阳&禄&扶风&厉&范阳&池&西平&宣&始平&钮&吴兴&姬&南阳&那&天水&谌&河内&郑&荣阳&云&琅琊&郝&太原&刀&弘农&经&范阳&连&上党&东&平原&玉&彭城&荀&河内&贲&宣城&甄&中山&宰&西河&曾&鲁国&猛&咸阳&陈&颖川&史&京兆&时&陇西&钟&颖川&干&颖川&官&中山&利&河南&黎&京兆&闻&吴兴&邓&南阳&芮&平原&郦&新蔡&笠&东海&给&钜鹿&泰&天水&唐&晋昌&纪&高阳&蔡&济阳&&陇西&易&太原&师&太原&宿&东平&莘&天水&单&济阳&靳&西河&聂&河东&录&广平&智&鲁国&尤&吴兴&薛&河东&舒&京兆&田&雁门&陕&武陵&慎&天水&巩&山阳&咸&汝南&翟&南阳&诸&琅琊&井&扶风&冷&京兆&练&河内&开&天水&施&吴兴&腾&南阳&蓝&汝阳&支&合阳&别&京兆&廖&武威&宁&齐郡&赖&颖川&劳&松阳&石&武陵&段&京兆&訾&渤海&晋&平阳&负&天水&迮&陇西&西门&晋阳&申屠&京兆&次第&京兆&迟&远东&独孤&高平&东门&济阳&北门&京兆&乡&河内&司徒&越郡&信都&济阴&斛斯&武陵&野&广陵&司空&顿丘&诸葛&琅琊&谭&弘农&司马&河内&呼延&W官&真&下邳一云上谷&纥干&魏郡&乞伏&陇西&尉迟&太原&屈突&河内&屈男&武威
孙&乐安&范&高平&倪&千乘&曲&临海&农&雁门&居&渤海&仰&汝南&幸&雁门&蒙&安定&封&渤海&冯&始平&彭&陇西&殷&汝南&闵&陇西&晏&齐郡&都&黎阳&仲&中山&司&顿丘&阴&始平&縻&汝南&沈&吴兴&风&郄易&明&吴兴&童&雁门&阎&太原&耿&高阳&宫&太原&昭&太原&&太原&松&东莞&严&天水&任&乐安&计&京兆&林&西河&充&赞皇&寇&上谷&仇&南阳&蓟&内黄&双&天水&瑰&余杭&魏&钜鹿&&京兆&谈&广平&丘&河南&容&敦煌&广&丹阳&甘&渤海&薄&雁门&贡&广陵&逢&长乐&陶&浔阳&鲍&上党&宋&京兆&应&汝南&弋&临海&阙&下邳&针&辽西&蔺&中山&郁&黎阳&冉&武陵&水&吴兴&岑&南阳&熊&豫章&冀&渤海&隆&南阳&景&晋阳&屠&陈留&曲&吴兴&桂&天水&牛&陇西&也&昌阳&公&松阳&奄&内黄&水丘&吴兴&大叔&东平&句&平阳&鞠&汝南&&鄱阳&逢&谯国一云商音&第五&陇西&敖&谯国&N&松阳&鹿&可南&问弓&太原&公冶&鲁国&融&南康&红&平昌&酒&江陵&公孙&高阳&南门&河南&简&范阳&游&广平&钦&太原&豆庐&范阳&仲孙&高阳&空&顿丘&权&天水&栗&黎阳&东方&平原&大兄&陇西&沙&汝南&桓&谯国&蹇&山阳&门丘&顿丘&折中&京兆&
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吴（渤海）&鲁（扶风）卞（济阳）毛（西河）&凌（河间）&鱼（冯翊）夔（京兆）&龙（武陵）于（京兆）&谷（上谷）&须（渤海）盘（西松）褚（河南）韦（京兆）&伍（安定）禹（陇西）霍（太原）&古（新安）戎（江陵）蒲（河内）羿（齐郡）&扶（京兆）后（东海）楚（新平）卫（河东）&马（扶风）&余（下邳）&具（清河）缪（兰陵）瘦（齐郡）&祖（范阳）&胥（琅琊）储（河东）堵（河东）涂（俞章）帅（平原）许（高阳）苗（东阳）卜（河西）梅（汝南）扈（京兆）步（寻阳）武（太原）宗（京兆）汲（清河）璩（黎阳）潜（豫章）巨（钜鹿）吕（东平）袁（汝南）颜（武陵）盛（广陵）燕（范阳）沃（太原）符（琅琊）包（上党）富（齐郡）饶（平阳）汝（汝南）顿（魏郡）喻（江夏）费（江夏）孟（平昌）夏（会稽）浦（京兆）尉（琅琊）詹（河间）巽（武陵）乌（颖川）毋（钜鹿）宛（东海）牟（平昌）苏（武功）干（河内）穆（河南）胡（安定）茹（河内）越（晋阳）束（东南）翁（盐官）弓（太原）养（山阳）邳（清河）旅（南安）渠（雁门）端木（鲁国）单于（千乘）突卢（南安）税（河间）淳于（河内）宗正（彭城）士孙（河内）来（河内）于丘（广陵）比罗（豫章）颛孙（丹阳）慕容（太原）仆固（同安）伊祈（咸阳）乙弗（高平）皇甫（京兆）沙陀（辽西）比干（辽西）南宫（河南）朱耶（范阳）宇文（赵郡）羽弗（荣阳）斛律（雁门）
【论三元】
立天之道曰阴与阳，日天道也，自甲至癸十日迭运，而阴阳之义明。立地之道曰柔与刚，辰地道也。自子至亥十二辰更次，而刚柔之义显，然单出为声而已杂比然后为音，故以日辰错宗，纳甲以成音，于是三才备，而五行无余蕴矣。（五行要诀）
干为禄，定贵贱，支为命，定修短，纳音为身，察盛衰。夫人生处得禄，命身居旺相宫，三才有气，则为快乐长寿之命，若禄、命、身值死绝，三才无气，则为尘埃，困窘之命矣。（金书命诀）
凡命先看干神，有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战斗降伏，如甲以寅为禄，而寅上有何干，甲以辛为官，而辛得何支，干不侵支，则天乃能高，支不犯干，则地乃能卑，五行不相贼，则人乃能顺，四孟不相害，则马乃能驰，李淳风曰：五行生旺，观福气之往还，五行死绝，在吉神之救助。
【五行得地】
干神得地，谓甲乙得亥卯，丙丁得寅午，庚辛得巳酉，壬癸得申子，戊己得辰戍丑未。支神得地，谓见禄马贵神官印食神学堂，及禄马贵神相合，暗合，互换见也。纳音得地，谓五行如在生旺库，而无刑害冲犯也。大抵五行得地，纳音相宜，吉神无助亦荣。五行无气，纳音相妨，纵有吉神，不用也。
【三元得一字之名】
自下生上者上也，年水月木日水时木。自上生下者次之，年火月金，日火时金者，又次之俱全者为上，纳音次之，支干又次之，禄马相乘，贵德相助，更资之以生成充实之气，而无刑害空亡之类者好。（阎东叟书）
又林开云：其类有数等，纳音相类最为第一，是至贵，两府两省命有之。然须得纯粹不杂者方可也。如杂则减落断之，干神兄弟相类又其次也，纯粹者方可，五行兄弟相类第二，然纯粹者亦可作两府，有杂者减为断之，干神兄弟相类又其次也，纯粹者只可为两制之命，有杂则减落断之，支神相类最为下，纯粹者只可作正郎之命，有杂从减落断之，此等，便有驳杂官禄，虽然以减落论，亦须作好差遣，有声誉，亦常调之格也。
【大殿天元羸弱，宫吉，不及以为荣，上下兴隆，卦凶能不成其咎】
王氏注云：天元者干也，以干为禄，人之生也，以得禄为荣，失禄为辱，必以天元为主，在五行生旺之处，而遇天禄者，官易于荣显也，或大段天元五行无气之谓羸弱，虽所临宫分之吉，亦不及为荣也。譬如甲申水人，得庚申甲子，甲禄至子以败，逢庚为鬼，申子是甲申水生旺之宫，以其天元无气，虽宜吉亦不及荣也。中下兴隆者，中元曰支主命，下元曰纳音主身，身命俱临五行兴隆之地，虽八卦定分为凶，亦不能致害也，如甲寅水人，得乙亥月水木，得亥以逢相旺之气，可谓中下兴隆，虽亥中有干卦属金，金伤甲木，为鬼卦之伤禄，以其身命五行生旺，故曰卦凶而不能成其咎矣。
【干摧两重，防灾于元首之间。支折三轻，畏祸于股肱之内。下元一气，周居去住之期】
莹和尚注云：天元两值受克，防灾于头目胸背之间。支辰三次逢伤，畏祸于腹脏股肱之内。下元一气纳音是也，其主宰也五行逐干支迁变，故曰周居去住之期，而成否泰。
王氏注云：纳音之谓下元，为刚为柔，相继相治，循环于命，周而复始，得之以为福，失之以为祸，故周居去住而期。