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关于取的成语
关于取的成语
导读：　关于取的成语(共7篇)...
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关于取的成语(篇一)《包含-”取”-字的成语》
包含-”取”-字的成语.txt心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。当你的眼泪忍不
住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。
▲阿谀取容
△ēyúqǔr?ng
△典故：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
△出处：《汉书·匡衡传》：“而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。”《汉书·张释之传》：
“以不能取容当世，故终身不仕。”
2▲暴取豪夺
△bàoqǔháodu?
△典故：豪：强横。用暴力劫夺。
△出处：宋·苏轼《策断上》：“国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法，
不得不施于今世矣。”
3▲成仁取义
△ch?ngr?nqǔyì
△典故：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
△出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
△例子：大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二。（姚雪雪垠《李自成》
第一卷第二十三章）
4▲尺寸可取
△chǐcùnkěqǔ
△典故：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
△出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能
忍辱负重故也。”
5▲断章取义
△duànzhāngqǔyì
△典故：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的
一段或一句的意思。指引用与原意不符。
△出处：《左传·襄公二十八年》：
“赋诗断章，余取所求焉。”
△例子：宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是～，故入人罪。
（朱自清《清华的一日》）
6▲分文不取
△fēnw?nbùqǔ
△典故：一个钱也不要。比喻不计报酬。
7▲丰取刻与
△fēngqǔk?yǔ
△典故：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
△出处：《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。”
8▲俯拾仰取
△fǔshíyǎngqǔ
△典故：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
△出处：《史记·货殖列传》：“家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
9▲各取所长
△g?qǔsuǒcháng
△典故：指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
△出处：唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
10▲攻无不取，战无不胜
△gōngwúbùqǔ，zhànwúbùsh?ng
△典故：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
△出处：《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
△例子：中国人民解放军～，所向披靡。
11▲苟合取容
△gǒuh?qǔān
△典故：苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。
△出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”
12▲哗众取宠
△huázh?ngqǔchǒng
△典故：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
△出处：《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
△例子：～的人，是不受人欢迎的。
13▲火中取栗
△huǒzhōngqǔlì
△典故：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
△出处：十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗
子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。
△例子：我们目前自顾不暇，郑成功不来就是天主保佑了，我们还好去惹他么。我们不能为
别人～。（郭沫若《郑成功》第五章）
14▲见之不取，思之千里
△jiànzhībùqǔ，sīzhīqiānlǐ
△典故：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
△出处：宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探
花是那里人，买本看。”
△例子：呀，道兄差矣！岂不闻～，既遇明主，何必远去？（明·张风翼《红拂记·俊杰知
15▲将欲取之，必先与之
△jiāngyùqǔzhī，bìxiānyǔzhī
△典故：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找
机会夺取。
△出处：《老子》三十六章：“将
欲夺之，必固与之。”
△例子：常有这样的情形，就是只有丧失，才能不丧失，这是“～”的原则。（《毛泽东选集·中
国革命战争的战略问题》）
16▲咎由自取
△jiùy?uzìqǔ
△典故：灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
△出处：《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
△例子：然而据我看来，他实在是～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回）
17▲就地取材
△jiùdìqǔcái
△典故：在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
△例子：噫，岂其娶妻必齐之姜，～，但不失立言之大意而已矣。（清·李渔《笠翁偶集·三·手
18▲举如鸿毛，取如拾遗
△jǔrúh?ngmáo，qǔrúshíyí
△典故：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
△出处：《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
19▲开科取士
△kāikēqǔshì
△典故：科：科举。指旧举行科举以选取优异的士人。
△例子：你只想朝廷～，为国求贤，这是何等大典。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）
20▲灭虢取虞
△mi?gu?qǔyú
△典故：比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。
△出处：虢、虞：周朝国名。鲁僖公五年（公元前655年）晋献公假道虞国，出师伐虢国。
灭虢后，又回师灭掉虞。
△例子：今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此“～”之道也。（明·罗贯中《三
国演义》第一百一十五回）
21▲能近取譬
△n?ngjìnqǔpì
△典故：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
△出处：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
△例子：独夫为我，即曰贪贼；～，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）
22▲逆取顺守
△nìqǔshùnshǒu
△典故：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
△出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
△例子：且“兼弱攻昧”、“～”，汤武之道也。（明·罗贯中《三国演义》第六十回）
23▲巧取豪夺
△qiǎoqǔháodu?
△典故：巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方
法谋取财物。
△出处：宋·苏轼《次韵米黻二
王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
△例子：“～”这成语，不正好用韩非的名言“儒以文乱法，侠以武犯禁”来说明吗？（闻一
多《关于儒、道、土匪》）
24▲取长补短
△qǔchángbǔduǎn
△典故：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来
弥补那个的短处。
△出处：《孟子·滕文公上》：“今
滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
△例子：外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相～，才能有进步。（毛泽东《整
顿党的作风》）
25▲取而代之
△qǔ?dàizhī
△典故：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
△出处：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
△例子：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则～耳。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八
26▲取精用弘
△qǔjīngy?ngh?ng
△典故：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
△出处：《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
27▲取巧图便
△qǔqiǎotúbiàn
△典故：使用手段谋取好处，图得便宜。
28▲取辖投井
△qǔxiát?ujǐng
△典故：比喻挽留客人极坚决。
△出处：《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，
终不得去。”
29▲取信于民
△qǔxìnyúmín
△典故：取得人民的信任。
30▲取予有节
△qǔyùyǒuji?
△典故：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得
△出处：《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。”
31▲取之不尽，用之不竭
△qǔzhībùjìn，y?ngzhībùji?
△典故：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
△出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而
成色，取之无禁，用之不竭。”
△例子：水资源并不是～，因此我们要珍惜用水。
32▲去粗取精
△qùcūqǔjīng
△典故：除去杂质，留取精华。
△例子：对于古典文学，我们要～，辩证对待。
33▲人弃我取
△r?nqìwǒqǔ
△典故：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，
后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
△出处：《史记·货殖列传》：“当
魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
34▲人取我与
△r?nqǔwǒyǔ
△典故：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
△出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，
人取我与。”
35▲杀鸡取卵
△shājīqǔluǎn
△典故：卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
△出处：《伊索寓言》
△例子：请皇上勿再竭泽而渔，～，为小民留一线生机。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二
36▲舍短取长
△shěduǎnqǔcháng
△典故：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
△出处：《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之
△例子：及其在位，廉方自守，所交皆～，好成人之美。（《后汉书·李杜列传》）
37▲舍生取义
△shěshēngqǔyì
△典故：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生
△出处：《孟子·告子上》：“生，
亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
△例子：～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？（明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》）
38▲探囊取物
△tànnángqǔwù
△典故：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某
△出处：《新五代史·南唐世家》：
“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”
△例子：点小事，如～。（梁斌《播火记》十二）
39▲投机取巧
△t?ujīqǔqiǎo
△典故：指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
△例子：学习要勤奋刻苦，踏踏实实，不能靠～取得成功。
40▲无理取闹
△wúlǐqǔnào
△典故：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
△出处：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典
△例子：对那些～的人，我们决不应该迁就。
41▲仰取俯拾
△yǎngqǔfǔshí
△典故：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
△出处：《史记·货殖列传》：“家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
42▲一介不取
△yīji?bùqǔ
△典故：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己
应该得到的一点都不要。
△出处：《孟子·万章上》：“其非
义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”
△例子：丈夫心地光明，～。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回）
43▲一无可取
△yīwúkěqǔ
△典故：没有一点儿可以肯定的地方。
△出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原来这俗物，一无可
取，都只管来缠帐，几乎错认了。”
△例子：他虽然有许多缺点，但并不是～，他也有许多长处值得大家学习。
44▲一无所取
△yīwúsuǒqǔ
△典故：原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
△出处：《三国志·魏志·钟会传》裴松之注：“会前后赐钱帛数百万计，悉送供公家之用，
一无所取。”
△例子：可笑一班小人，奉承权贵，费千金盛设，十分丑态，～，徒传笑柄。（清·孔尚任《桃
花扇》第二十四出）
45▲以貌取人
△yǐmàoqǔr?n
△典故：根据外貌来判别一个的的品质才能。
△出处：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”
△例子：真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。（郭沫若《涂
46▲因敌取资
△yīndíqǔzī
△典故：因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
△出处：《魏书·燕风传》：“轻行速行，因敌取资。此南方所以疲敝，北方所以常胜也。”
47▲予取予求
△yúqǔyúqiú
△典故：予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。
△出处：《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
48▲欲取姑予
△yùqǔgūyǔ
△典故：姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以
诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
△出处：《老子·三十六章》：“将
欲夺之，必固与之。”
49▲猿猴取月
△yuánh?uqǔyu?
△典故：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
△出处：宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
50▲自取灭亡
△zìqǔmi?wáng
△典故：所作所为把自己引上绝路。
△出处：《阴符经》卷下：“沉水入火，自取灭亡。”
△例子：倭兵犯顺，～。（清·陈忱《水浒后传》第三十五回）
51▲自取其咎
△zìqǔqíjiù
△典故：自己造成灾祸或自己找罪受。
关于取的成语(篇二)《关于春天的成语》
关于春天的成语
春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意阑珊红情绿意 花香鸟语 枯木逢春 满园春色双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿浮花浪蕊 桂馥兰香 桂子飘香 含苞待放红衰翠减 百花盛开 乍暖还寒 万物复苏春风拂面 阳春三月
春和景明 春光明媚 春寒料峭 春暖花开春意盎然 柳暗花明 草长莺飞 莺歌燕舞万紫千红 花团锦簇 花红柳绿 姹紫嫣红满园春色 含苞欲放 花枝招展 满面春风春光无限 四季回春 绿草如荫 春风和气春光漏泄 春花秋月 春华秋实 春晖寸草春回大地 春兰秋菊 春色撩人 春色满园
春暖花开、春风送暖、春风拂面、春意盎然、 百花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、 万象更新、万紫千红、阳春三月、乍暖还寒、 风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、 欣欣向荣、莺歌燕舞
春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋
蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香
风和日丽 草长莺飞 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色满园 春色怡人春意盎然 花香鸟语 惠风和阳 流水桃花 莺歌燕舞 桃红柳绿 姹紫嫣红
关于取的成语(篇三)《成语取名》
成语起名从成语中抽取两三个主要字为名这里的主要字指的是成语中起主要作用，表达主要意义的那两三个字，而这几个字结合起来，就能体现出成语的意义,这样利用成语来取名的例子较多。如：宋世雄，“世雄”取自成语“一世之雄”。刘德重，“德重”取自成语“德高望重”。 周义山，“义山”取自成语“义重如山”。 易了然，“了然”取自成语“一目了然”。
联想性：即所取的名字能够使人容易联想到所化用的成语。因为化为成语来命名，就是为了使名字中包含着成语的丰富文化内涵，是短短两个字寓意无穷。如果起的名字并不能使人个字，以一个字概括其含义几乎是不可能的，所以必须用到两到三个字。但即使用两个字，在很多时候也并不能令人产生联想。比如成语“冰雪聪明”，形容一个人颖悟异常，本来是很好的含义，但如果用前两个叫“李冰雪”，一般不容易从“冰雪”想到“聪明”。这是如果换一种方法，比如取名“冰聪”就好得多，很多人会想到这个成语。所以从成语中起好名字之后，一定要返过来想一想，能不能从这个名字中联想到成语，如果不能，最好放弃这个名字。 良义性：这一点包含两层意思。一是指所化用的成语必须是含义良善的，或鼓励，或祝福，或赞美，或告诫，决不能是贬义成语，像“自高自大”，“鼠目寸光”等。二是指所取出的两个字，结合在一起也要有良好的含义。有些词一旦脱离成语，含义就发生了变化，有时含义不佳，不可选用。比如“千娇百媚”形容女子，很是可爱，但取名“百媚”尚可，叫“千娇”就也娇气得过分了。“宝马香车”指高贵的生活，但取名“香车”，毕竟也是“车”，含义低贱。这些都是应当注意的。
关于取的成语(篇四)《关于勤奋的成语》
关于勤奋的成语：闻鸡起舞， 勤学好问， 天道酬勤， 铁杵磨针， 悬梁刺骨， 勤学苦练，发愤忘食，焚膏继晷，手不释卷，学如不及，犹恐失之；发愤忘食，废寝忘食，分秒必争，鸡鸣而起，磨穿铁砚，夙夜匪懈，夙兴夜寐，无冬无夏，宵衣旰食，学而不厌，圆木警枕，幼学壮行，朝乾夕惕，只争朝夕，孜孜不倦，坐以待旦，争分夺秒，手不释卷，囊萤映雪，程门立雪，卧薪尝胆。
关于勤奋的名言∶
早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。
——《旧约全书〃付道书》
春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。
勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
——罗〃伯顿
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
——颜真卿
怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。
不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
——伦米利
穷神猛追“勤勉”，片刻不舍。“勤勉”稍一懈怠，穷神就高奏凯歌。北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
——木村久一
毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林
懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。
不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。
——罗斯金
良田少锄理，兰焦香亦薄。
懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
——富兰克林
人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
——德田虎雄
我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
——托马斯
登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
——爱迪生
我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
——爱迪生
一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
——麦尔顿
要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
——屠格涅夫
世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。
——莫泊桑
所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。
——戴尔〃卡耐基
不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。
——阿〃雷哈尼
提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去？千万不要做个只会成天抱怨的懒人。
——麦尔顿
有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
——泰戈尔
在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。
——法莱塞
如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。
——达尔文
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
——马克思
关于勤奋的事例：
1屈原洞中苦读:屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥:范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
2司马光警枕励志:司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
3 陆游书巢勤学:南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
4王羲之与&墨池& ：王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作&墨池&,也叫&洗砚池&,&洗笔池&.
5清末时梨园中有“三怪”： 瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
6匡衡凿壁偷光：西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
7刘勰佛殿借读：夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
8欧阳修荻草代笔：北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路
关于取的成语(篇五)《诗词成语名言提炼取名法》
诗词成语名言提炼取名法 ( 08:34:38)转载▼
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中国传统文化给我们留下了大量的、优美的诗词、成语、名言，这些不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼名字的宝库。巧用诗词、成语、名言起名，不但体现出本人文化素养，又使姓名新颖脱俗、意味深长，而且会给人留下深刻的印象，例如：
海心：出自晚清著名外交家和诗人黄遵宪：“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用该诗祝愿香港。
知政：出自汉代政论家王充著作《论衡》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时，引用过这句话，阐述其治政思想。 其高：出自《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”日十届全国人大二次会议，温家宝总理引用这两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象注解。
朝闻：出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣！”
三立：出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，再次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”
经国：出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”
学思：出自《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
省吾：出自《询子·劝学篇》：“吾日三省吾身。”
致君：出自诗句：“致君尧舜上。”
浩然：出自《孟子》：“我善养吾浩然之气。”
至清：出自古诗歌：“水至清而无鱼，人至察则无徒。”
思行：出自《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。”
春晖：出自唐代孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
温如：出自“君子之亲温如人。”
彦今：出自《诗经·郑风》：“彼其之子，邦其彦今。”
乔木：出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
积善：出自王永彬《围炉夜话》：“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。”
志行：出自《周易·豫》：“刚应而志行，顺以动。”
习之：出自《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”
子规：出自唐·杜甫《子规》：“两边山木合，终日子规啼。”
子都：出自《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也”
丰衍：出自《后汉书·任延传》：“谷稼丰衍。”
明哲：出自《尚书·说命上》：“知之曰明哲。”
逊志：出自《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
三秋：出自《诗经·王风·采葛》：“一日不见如三秋兮。”
心远：出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。”
从善：出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》：“从善则有誉，改过则无咎。”
勇智：出自宋·苏轼“大勇若怯，大智若愚。”
独悟：出自《王文公集·拟寒山拾得》：“独悟自根本，不从他处起。”
省非：出自“广积不如教子，避祸不如省非。”
拂心：出自《菜根谭》：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。” 自明：出自《菜根潭》：“水不波则自定，鉴不翳则自明。”
克明：出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”
善志：出自《淮南子·主术训》：“人无善志，虽勇必伤。”
泽积：出自“山积而高，泽积而长。”
介然：出自《荀子·修身》：“善在身，介然，必以自好也。”
素诚：出自晋·鲍照《拟古八首》：“石以坚为性，君勿轻素诚。”
己正：出自汉·杨雄《法言·修身》：“天下有三好：众人好己从，贤人好己正，圣人好己师。” 惟静：出自唐·姚崇《口箴》：“惟静惟默，澄神之极。”
欣德：出自陶渊明：“伊余怀人，欣德孜孜。”
新雨：出自“草色新雨中，松事晚窗里，及兹契幽绝，自足荡心耳。”
达人：出自《菜根谭》：“达人观物外之物，思身后之身。”
鸿飞：出自杜甫：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。”
天旭：出自东晋·陶渊明“欢来苦夕短，已复至天旭”
真淳：出自金·元好问《论诗三十首》：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
韶华：出自宋·秦观：“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休！”
守逸：出自《菜根谭》：“栖恬守逸之味，最淡亦最长”
容众：出自《韩诗外传》：“君子尊贤而容众，喜善而矜不能”
宁恬：出自清·王豫《蕉窗》：“宁直毋媚，宁介毋通，宁恬毋竞”
克己：出自清·陈确《陈确集·别集·不乱说》：“求仁之方，无过克己。”
至哲：出自清·刘嗣绾《贻友人书》：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人人之长。”
尚行：出自《渔樵对问》：“尚行，则笃实之风行焉。”
志齐：出自《韩诗外传》：“思齐则成，志齐则盈。”
忠信：出自《论语·卫灵公》：“言忠信，行笃敬。”
清容：出自《菜根谭》：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过娇，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”
斯远：出自明·王永彬《围炉夜话》：“品超斯远，云飞而不碍空。”
介福：出自《诗经·小雅·信南山》：“报以介福，万寿无疆。”
辉光：出自《周易·大畜》：“辉光日新其德”
至道：出自《礼记·学记》：“虽有至道，弗学，不知其善也。”
弘毅：出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”
思诚：出自《孟子·离娄上》：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
志清：出自《顾子》：“登高使人意遐，临深使人志清。”
敬守：出自《管子·内业》：“敬守勿失，是谓成德，德成而智出。”
蒙正：出自《周易·蒙》：“蒙以养正。”
凯风：出自《诗经》：“凯风自南，吹彼棘心。”
宇泰：出自《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。”
知闲：出自《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知间间。”
诗雪：出自宋·卢梅坡：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。”
素月：出自东晋·陶渊明：“白日沦西河，素月出东岭。”
莹静：出自宋·晁礼：“莹无尘，素娥淡伫，静可数，丹桂参差。”
敬之：出自《孟子·离娄下》：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
清冰：出自唐·白居易：“火不热真玉，蝇不点清冰。”
定波：出自唐·聂夷中：“白日无定影，清江无定波。”
常勤：出自清·翟灏《通俗偏·地理》：“汝寻常勤精进，譬如水小长流，则能穿石。”
毅然：出自《朱舜水集》：“毅然特立，有为之土也。”
思睿：出自《近思录·致知》：“思曰睿，思虑之后，睿自然生。”
志逸：出自东晋·陶渊明：“猛志逸四海，骞翮思远翥。”
若飞：出自《木兰诗》：“关山度若飞。”
修远：出自战国·楚·屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
卓心：出自明·王永彬《围炉夜话》：“一室闲居，必常怀振卓心，才有生气。”
远闻：出自唐·孟郊：“离怀无近趣，清抱多远闻。”
诚明：出自古语：“自诚明，谓之性；自明读，谓之教。”
恨水：出自《乌夜啼》：“自是人生长恨水长东。”
秋鸿：出自苏轼诗：“人似秋鸿来有信。”
知涯：出自《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
尽美：出自“尽美矣，也尽善也。”
思齐：出自“见贤思齐，见不贤其内省。”
闲云：出自唐·王勃：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
雁飞：出自“坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。”
梦远：出自宋·李煜：“闲梦远，南国正清秋。”
桐叶：出自“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”
流泉：出自明·袁中道：“流泉得月光，化为一溪雪。”
江花：出自唐·白居易：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
荷露：出自唐白居易：“草莹有耀终非火，荷露虽圆岂是珠。”
水静：出自《全唐诗》：“水静鱼吹浪，枝闲鸟下空。”
万道光：金光万道，灿烂辉煌。巧用姓氏展开描绘。
马识途：出自“老马识途”，比喻经验丰富。
叶知秋：出自“一叶知秋”，比喻以小见大，由现象见本质。
马行空：出自“天马行空”。
苏步青：出自“平步青云”，体现了家长的希望和寄托。
万斯年：出自“亿万斯年”，借成语之意以抒情，表达千秋万代永远铭记的心迹。
程万里：出自“鹏程万里”。
任唯才：出自“唯才是举”。
成于思：出自“行成于思”。
石惊天：出自“石破天惊”。
钱未闻：出自“前所未闻”。
戴星月：出自“披星戴月”。
钟志诚：出自“众志成诚”。
高建瓴：出自“高屋建瓴”。
于得水：出自“如鱼得水”。
方未然：出自“防患于未然。”
易了然：出自“一目了然”。
黄腾达：出自“飞黄腾达”。
安思危:：出自“居安思危”。
沈力行：出自“身体力行”。
茅顿开：出自“茅塞顿开”。
冯甘霖：出自“久旱逢甘霖。”
韦三绝：出自“韦编三绝”。
金玉良：出自“金玉良言”。
邢成思：出自“行成于思”。
郑光明：出自“正大光明”。
安自在：出自“安闲自在”。
屈不挠：出自“不屈不挠”。
金玉堂：出自“金马玉堂”。
荣昌盛：出自“繁荣昌盛”。
林玉树：出自“琼林玉树”。
安如常：出自“安适如常”。
文如人：出自“文如其人”。
盛太平：出自“太平盛世”。
江岸花：出自“柳岸花明”，让人联想到陆游的著名诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
翟从善：出自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 朱明丽：出自王永彬《围炉夜话》：“观朱霞悟其明丽，观白云悟其卷舒。”
林兰芷：出自“兰芷满汀洲，游丝横路。”
常思奋：出自爱国名言：“常思奋不顾身，而殉国家之急——司马迁”。
济世：出自爱国名言：“大江歌罢掉头东，邃密群科穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来”。
前锋：出自爱国名言：“祖国如有难，汝应作前锋——陈毅”。
书善：出自名言：“书犹药也，善读之可以医愚——刘向”。
致远：出自名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮”。
明艳：出自名言：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨——冰心”。
择善：出自名言：“择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。”
林大春，明代人，字井丹，因汉代有先贤井丹，字大春，他便以名为字，以字为名。
王逢年，明代人，号小王右军，因大书法家王羲之称为王右军。
陆绍裘，清代人，号小放翁。宋代诗人陆游号放翁。自号小翁，表白希望成为陆放翁第二的愿望。
还有在同姓的先贤的姓名暗加仰慕字的：张希良，孔宗尼，额慕渊，周今旦，染式鸿；孟敬舆，萧仰何，李慕白等。
丁思孔，清代奉天广宇入，字景行，号泰岩，顺治进士。以“思孔”为名，是为了表示自己要潜心学习儒学，追求圣人之道。
陈去病，现代人，以去病为名，取健康意，同时以“霍去病”的“去病”为名，表示自己愿忠于国家，学习霍去病，为国捐躯。
符确坚，“以确坚”为名表明自己意志坚强，同时取“符坚”的“坚”，取名甚妙。
张仲谋，以孙权的字“仲谋”取名，一是表示自己聪明，二是表示自己愿向孙权学习。辛弃疾有词句：“生子当如孙仲谋。”
流沙河，著名诗人，《西游记》中有“流沙河”。
汤易水，“易水”在今河北，古代燕国多出壮士，以易水为界，表白自己的豪迈气概。荆柯人秦行刺秦王，来到易水边，其友高渐离作歌送别：“风萧萧今易水寒，壮士一去今不复返。”
八、引用诗文起名法，
我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的文章，简洁精粹或含义深邃的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名，
如“陈设古玩，名有攸宜”。(袁枚《随园诗话》)。既体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；以适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。
古往今来，《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而
且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层，以此起名更成为一种风气。
唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名，字出于《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
现代教育家杭苇，原名杭锡奎，上学时校长根据《诗经&河广》中“谁谓河广?一韦杭之”的意思给取杭苇，字一之。
无产阶级革命家张大雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。
评论家、美学家王朝闻，原名王昭文，因对孔子“朝闻道，夕死可矣。”特别欣赏，取其义，又取原名谐音，而名“朝闻”。无产阶级革命家陶铸名出自《庄子&迫遥游》“是其尘后砒糠，将犹陶铸尧舜也。”唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云：“遂使后世民，至今陶铸。”陶铸即造就培养之意。
方志敏烈士之名出自《书&说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修仍来。”后有成语逊志时敏，意为谦逊好学，时刻策励自己。
“雨巷诗人”戴望舒，原名戴朝宗、望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱今，后飞廉使奔属。”望舒即神话中月神驾车的神，后来成为月的代称。
邹稻奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。他原名邹恩润因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名，他的原名反被所淹。关于韬奋一名，他曾向人解释过：“韬”是韬光交养晦(出自《旧唐书》)，“奋”是奋斗不息，用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联：“韬略终须建新国，奋飞还待读良书”。这副对联对我们也是很有教益的。
还有作家东方既白，名出自苏拭《前赤壁赋》中“不觉东方之既白。”东方是复姓。
著名作家谢冰心之名，出自唐代诗人王昌龄的诗《英蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”“冰心”一名会使人想起清高之志，纯洁之情。
现代作家张恨水，原名张心远。恨水一句也寓含着一段深意。南唐后主李烃《乌夜啼》词云：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨作来风。姻脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”张恨水幼年酷爱词章，读了李后主此词后，从中悟到光阴像流水一样白白逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝，务须严格律己。
无产阶级革命家王若飞，原名王运生。自幼崇拜民族英雄，当他读《木兰辞》，看到“万里赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战疆场、马地裹尸的战斗生涯，遂改名若飞表达了他不畏艰难，勇往直前的豪气与救国救民的迫切心情。
从以上名字的由来可见，从古文、古谚中摘字取名，立意新颖，语意隽奇，怕人耳目，可使人名寓意深刻，韵味悠悠。同时，人名中浓缩着优秀诗词的清词丽句，既可以发人沉思，引入回味，又可以反映出的多种不同的风格。如欲表豪情壮志，可取壮飞(李白诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”)、白羽(卢纶诗：“平明寻白羽，设在石棱中”)等；志丹、留丹(文天祥诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青”)等；欲求超脱离雅，可取乔木(《诗经&伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”)、帆影(李白诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”)、飘然(杜甫诗：“白也诗无敌，飘然思不群”)等；欲明亲情友谊，可用春晖(孟郊的，“谁知寸草心，报得三春晖”)、秋鸿(苏拭的“人似秋鸿来有信”)等等。
以文章、诗词取名，需要较高的文化修养，需要一定的古典文学的根基，因而它也是上乘的取名方法之一，随着我国社会主义建设事业，特别是文化事业的发展，民族文化水准逐渐提高，人们普遍喜欢择选文章、诗词中的字意起名，这是一种可喜可贺的事情。下面再
关于取的成语(篇六)《有关鸟的成语大全》
◎【笨鸟先飞】比喻能力差的人，做事时唯恐落后，往往比别人先动手。今多用作谦词。
◎【飞鸟尽，良弓藏】【鸟尽弓藏】比喻可与共患难，不可与共安乐。与「兔死狗烹」意同。
◎【鸟面鹄形】【鹄面鸟形】形容人形貌疲惫而瘦削，面容憔悴。
◎【鸟道羊肠】比喻狭窄曲折的山路。
◎【鸟集鳞萃】比喻聚集众多的样子。
◎【鸟惊鱼溃】【鸟散鱼溃】比喻惊慌无措，急忙逃散。
◎【鸟语花香】鸟儿歌唱，花开芬芳。形容景色的美好。似桃红柳绿、莺啼燕语。 ◎【笼鸟槛猿】【笼中之鸟】笼中鸟，槛中猿。比喻人不自由。
◎【虎无爪，鸟无翼】老虎没有锐利的爪子，鸟失去了羽翼。比喻无用之辈。 ◎【惊弓之鸟】比喻曾受打击或惊吓，心有余悸，稍有动静就害怕的人。 ◎【小鸟依人】形容女子或小孩依傍他人而娇弱可爱的样子。
◎【鸷鸟不群】比喻忠贞之士不合于世俗。
◎【鱼溃鸟散】【如鸟兽散】形容人因受惊扰而纷纷走避奔窜。
◎【鸥鸟忘机】人没有心机，连鸥鸟也能和他亲近。
◎【一石二鸟】比喻做一件事获得两种效果。
◎【羊肠鸟道】比喻险狭曲折的山路。泛指一切难走的路。
◎【乌鸟之情】【乌鸟私情】比喻奉养长辈的孝心。
◎【越鸟南栖】南方的鸟飞到别处，筑巢在朝南的树枝。比喻不忘本。 ◎【鸟里鸟气】形容一个人的言行举止十分流气、不正经。
◎【倦鸟知返】比喻人长久在外奔波流浪，心生倦意，想要回家。
◎【夫妻本是同林鸟】比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。
◎【鸟之将死，其鸣也哀】鸟将死亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡，则所说的话是良善而有价值的。
◎【蛇无头而不行，鸟无翅而不飞】比喻群众失去首领，即不能有所行动。 ◎【深山出俊鸟】比喻穷乡僻壤也会出现相貌俊秀或有才干的人。
◎【人来投主，鸟来投林】比喻人择主而事，择地而居。
◎【人为财死，鸟为食亡】人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。
◎【早起的鸟儿有虫吃】比喻作事积极或及早者，能获得利益。
【鹦鹉能言，不离飞鸟】比喻人很难改变他原始的身分。
◎【黄鹰抓住了鹞子的脚】鹰和鹞子的脚互相抓住，正好像铁环一样互相紧扣在一起。比喻两人十分亲密而不肯分离。
◎【偷鸡不着蚀把米】比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。
◎【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
◎【菱角磨作鸡头】有棱有角的菱角被磨成圆滑的鸡头。比喻人历经众多苦难挫折。
◎【公鸡给黄鼠狼拜年】凶多吉少。黄鼠狼喜欢吃鸡，公鸡向黄鼠狼拜年，必定大难临头。
◎【黄鼠狼给鸡拜年】没安好心。黄鼠狼喜食鸡，故比喻人不怀好意，别有居心。 ◎【鸡犬之声相闻，老死不相往来】鸡狗的叫声都能听到，但至老死都不相往来。 ◎【鸡儿不吃无工之食】比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。
◎【家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞】比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。
◎【旗杆上绑鸡毛】好大掸子。比喻胆大包天。
◎【苍蝇不抱没缝的鸡蛋】比喻事生有因，唯有自己先做错，别人才会来欺侮。 ◎【三更灯火五更鸡】比喻勤奋刻苦，晚睡早起。
◎【野鸡戴皮帽儿】充鹰。意指野鸡戴上皮帽子假装是老鹰。讥讽人冒充主人或自以为了不起。
◎【鸡蛋里挑骨头】比喻故意挑剔。
◎【拿鸡蛋往石头上碰】【鸡蛋碰石头】 比喻自不量力，自讨苦吃。
◎【拿着鸡毛当令箭】部属欺上瞒下，滥用职权，公然发号施令。比喻玩弄权术。 ◎【不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅】 全句指不管别人说什么，我只一味胡说八道。 ◎【人过留名，雁过留声】人生在世应该做些好事，留下好名声。
◎【燕雀安知鸿鹄志】比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。
◎【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。
◎【飞鹰走马】【飞鹰走狗】【飞鹰走犬】【放鹰逐犬】打猎。
◎【放秃尾巴鹰】放款被人赖帐或拐逃，本利全失的意思。
◎【南鹞北鹰】比喻严峻刚直的人。
◎【老鹰不吃窠下食】传闻老鹰不抓捕在自己巢附近出现的动物。比喻坏人不在自己居住的地方作案。
◎【虎啸鹰扬】【鹰扬虎视】如虎、似鹰一般威武奋扬。形容十分威武。
◎【虎视鹰瞵】【鹰瞵鹗视】【鹰视狼步】【鹰视狼顾】凶狠的样子。形容等待机会欲进行掠夺。比喻强敌环绕、窥视。
◎【饥鹰饿虎】比喻像饥饿的飞鹰、老虎一样贪馋。比喻凶狠贪婪的人。 ◎【见兔放鹰】比喻看准时机，及时采取行动，以获取利益。
◎【犬牙鹰爪】比喻奴仆。
◎【如鹰在笼】好像老鹰被关在笼子里。比喻有志不得伸展。
◎【鹰鼻鹞眼】形容人的相貌贪狠丑恶。
◎【鹰击毛挚】比喻治民严猛。
◎【鹰爪毛儿】一种羊皮。毛较短，丛集如鹰爪，故称为鹰爪毛儿。 ◎【鹰抓燕雀】比喻捉取十分容易。
◎【牝鸡司晨】【牝鸡牡鸣】【牝鸡晨鸣】母鸡像公鸡般的啼叫。比喻女性取代男性。
◎【偷鸡摸狗】偷窃的行为。形容做事偷偷摸摸，不光明正大。
◎【木鸡养到】形容人学养深粹或功夫已到炉火纯青的地步。
◎【范张鸡黍】【鸡黍之约】后比喻朋友间真诚的信义和深情。
◎【打张鸡儿】假装胡涂。
◎【呆若木鸡】愚笨或受惊吓而发愣的样子。
◎【斗鸡走狗】古时使鸡相搏斗，使狗相竞走的游戏。引申为泛称纨裤子弟所做的消遣。
◎【雄鸡断尾】比喻因畏惧讥笑毁谤，而自甘无用。
◎【陶犬瓦鸡】【土鸡瓦犬】用泥土塑制而成的狗、鸡。比喻无用的东西，空有外形而无能耐。
◎【牛刀割鸡】【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
◎【杀鸡焉用牛刀】杀鸡何必用宰牛的刀。比喻处理小事，毋需大才。 ◎【鸡鸣狗盗】比喻有某种不足称道的技能之徒，或指卑下的技能。 ◎【话冷鸡窗】鸡窗，书房，借指同学。话冷鸡窗为悼祭同学的题辞。 ◎【鸡不及凤】鸡比不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
◎【鸡毛子乱叫】十分吵杂，乱叫乱嚷。
◎【鸡毛蒜皮】比喻没有价值、不重要的小事。
◎【鸡毛文书】旧时传送紧急文书，在封套上插鸡毛为记，称为鸡毛文书。
◎【鸡鸣而起】指鸡啼时即起床。形容人勤奋不懈。
◎【鸡鸣问寝】古时每日清晨太子向皇帝问安的礼仪。
◎【鸡飞蛋打】鸡飞走了，蛋也打破了。比喻两头落空，毫无所得。 ◎【鸡肋尊拳】比喻身体瘦弱，不堪对方一拳。
◎【鸡骨支床】形容人哀伤过度，形销骨立，疲卧在床席之上。
◎【鸡栖凤凰食】鸡与凤凰同住同吃。比喻贤愚不分。
◎【鸡犬不宁】【鸡飞狗跳】连鸡与狗都不得安宁。比喻被严重的骚扰。 ◎【鸡犬不留】鸡狗都不留活命。比喻残酷的杀戮或抢劫。
◎【鸡犬不惊】鸡狗都未受到惊扰。比喻军队纪律严明，毫无骚搅。 ◎【鸡犬升天】【淮南鸡犬】比喻攀附别人而得势的人。
◎【鸡犬识新丰】汉高祖为取悦父亲，按家乡丰县的格式，在长安城外建造一模一样的新丰县城，再将故乡的居民迁居至此。因新县与故乡相似，所以连鸡狗到
此都认得路途。后用以比喻在他处仍能如在故乡般熟悉与愉快。
◎【鸡犬桑麻】形容乡野田园生活。
◎【鸡争鹅斗】比喻为无谓的小事吵闹不休。
◎【鸡虫得失】鸡啄虫，人食鸡。本指事情得失难以比较。后比喻得失循环而无定论，无关紧要。
◎【鸡鹜争食】比喻目光狭小的庸俗小人互相争夺名利。
◎【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随遇而安，从一而终。
◎【井蛙酰鸡】【酰鸡瓮里】比喻人的识见短浅。
◎【指鸡骂狗】拐弯抹角的骂人。
◎【诗入鸡林】 本指白居易的诗浅白易懂，流传广泛。后用以称赞作品流传广远，价值高昂。
◎【杀鸡儆猴】比喻惩罚一个人以警告另一个的人。
◎【杀鸡取卵】比喻贪图眼前微小的好处而损害更大的利益。
◎【杀鸡扯脖】形容情急的样子。
◎【杀鸡炊黍】【杀鸡为黍】杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。
◎【手无缚鸡之力】双手连抓住鸡的力量都没有。形容人文弱无气力。
◎【山鸡舞镜】山鸡自以毛羽美丽，在水旁或镜前看到自己的影子便舞蹈不止。后用以比喻顾影自怜、自我陶醉。
◎【鼠腹鸡肠】【鼠肚鸡肠】比喻心胸狭窄，度量小。
◎【软壳鸡蛋】形容脆弱不坚强的人。
◎【味如鸡肋】味儿与鸡的肋骨一样无味，弃之又可惜。比喻没有味道或少有实惠。
◎【闻鸡起舞】晋代祖逖，半夜闻鸡啼，立即起床操练武艺的故事。后用以比喻及时奋起行动。
◎【鸡同鸭讲】比喻彼此无法沟通。
◎【梅妻鹤子】【梅鹤因缘】【妻梅子鹤】比喻隐居或清高。
◎【焚琴煮鹤】【煮鹤烧琴】把琴当柴烧，烹煮鹤来吃。比喻极杀风景的事。 ◎【别鹤离鸾】【别鹤孤鸾】比喻夫妻离散。
◎【孤鸾寡鹤】比喻单身的男女。
◎【不舞之鹤】羊叔子向客人夸耀自己所养的鹤善舞，但是鹤在客人面前却羽毛松散，不肯起舞。后用以比喻人无能而出丑。
◎【风声鹤唳】【风鹤魂惊】凡有风声﹑鹤唳，魂即感到惊吓。比喻听到一点风声就害怕起来。
◎【断鹤续凫】截断鹤的长腿，接到野鸭的短脚上。比喻做事违反自然的本性。 ◎【朱颜鹤发】【童颜鹤发】有孩童般红润的脸色，白鹤般的白发。形容老人气
色好，有精神。
◎【鹤长凫短】鹤的腿长，凫的腿短。比喻凡事应顺其自然，不宜随意损益、改变。
◎【老鹤乘轩】记叙卫懿公爱鹤，让鹤享有俸禄爵位，乘坐轩车，而引起国人不满的故事。
◎【龟年鹤寿】【龟龄鹤算】【鹤算龟龄】龟、鹤均为长寿的动物。比喻人长寿。 ◎【龟鹤同春】【松鹤延年】【龟鹤遐龄】【龟鹤之寿】祝颂长寿的文词。 ◎【枯鱼病鹤】比喻处于困境，沦落不遇。
◎【鹤鸣九皋】比喻才德深厚，虽处于卑贱中，仍不掩其光芒。
◎【鹤鸣之士】品德为世人所敬重而隐居不仕的人。
◎【云中白鹤】比喻人品高洁、不同凡俗的人。
◎【鹤发鸡皮】【鸡皮鹤发】【鸡肤鹤发】白发皱皮。形容老人的容貌。 ◎【鹤立鸡群】【群鸡一鹤】鹤站在鸡群之中，非常突出。
◎【鹤骨松姿】形容人身体清瘦，外表、气质有仙风道骨之貌。
◎【骑鹤扬州】【腰金骑鹤】几个人在一起谈论自己的志向，有的想做扬州刺史，有的想发财，有的想骑鹤升天成仙。其中一人却说：腰缠十万贯，骑鹤上扬州，想集三者于一身。比喻做官、发财、成仙等富贵得意之事。
◎【闲云孤鹤】【闲云野鹤】【孤云野鹤】比喻超然脱俗的隐士，不为尘世所牵绊的人。
◎【乘鹤驾云】骑着仙鹤驾着云头翱翔于天。比喻得道成仙。
◎【惭凫企鹤】凫鸭自惭脚胫短而羡慕鹤鸟的腿胫长。比喻对自己的短处惭愧，而羡慕他人的长处。
◎【一琴一鹤】后用以形容行装简单。亦比喻官吏的清廉。
◎【杳如黄鹤】后比喻一去不返，无影无踪。
◎【猿鹤虫沙】【猿鹤沙虫】比喻将士出征战死沙场。
◎【驾鹤西归】比喻人死。多用于挽辞。
◎【平沙落雁】我国古代流传很广的琴曲，内容描写沙滩上群雁起落飞鸣、回翔呼应的情景。
◎【鵰心雁爪】比喻心狠手辣。
◎【断雁孤鸿】失群的孤独大雁。比喻孤身居住，多指未婚的男子。
◎【空弦落雁】战国魏人更羸没有用箭，只拉一下弓弦，其声响便使曾受创伤的雁鸟惊而高飞，落地而亡。后用以比喻经过创伤后，便难承受再次的惊吓或打击。 ◎【鸿雁传书】【雁足传书】【雁去鱼来】比喻往来。
◎【鸿雁哀鸣】比喻灾民嗷嗷待哺的惨状。
◎【指雁为羹】遥指空中的雁当作羹食。比喻以虚幻不实的事物来安慰自己。 ◎【沉鱼落雁】用来形容女子的容貌美丽。
关于取的成语(篇七)《关于不懈的成语及解释如下：》
关于不懈的成语及解释如下：
【跛鳖千里】：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
【跛行千里】：比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
【朝夕不倦】：朝：早晨。早晚都不懈怠。形容勤奋努力，孜孜不倦。
【滴水石穿】：水不停往下滴，能将石头洞穿。比喻只要坚持不懈，微薄之力最终能完成巨大艰难的事情。
【烽火相连】：烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
【鼓角相闻】：鼓：战鼓；角：号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒，备战不懈，纪律森严。
【晖光日新】：指进德修业不懈，日日更新。
【九转丹成】：转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
【九转功成】：转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
【九转丸成】：转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
【乐乐不殆】：乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。
【磨砻浸灌】：切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。亦作“磨礲浸灌”。
【磨礲浸灌】：切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。同“磨砻浸灌”。
【驽马十驾】：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
【日旰不食】：形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。
【日旰忘食】：天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
【日昃不食】：太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
【日昃忘食】：太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
【事必躬亲】：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
【事事躬亲】：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
【夙夜不怠】：夙：早；怠：松懈。从早到晚从不懈怠。形容非常勤奋。
【夙夜不解】：形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。
【夙夜不懈】：夙夜：早晚，朝夕；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
【夙夜匪解】：形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。解，通“懈”。同“夙夜匪懈”。
【夙夜匪懈】：夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
【兀兀穷年】：兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
【小水长流】：比喻做事一点一滴地进行，长期坚持不懈。也比喻节约使用财物，使之长期不缺乏。
【学贵有恒】：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。
【愚公移山】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【再接再砺】：接：交战；砺：磨快，引申为奋勉。指继续努力奋斗，坚持不懈，一次比一次更英勇顽强。
【枕戈披甲】：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。 同“枕戈坐甲”。
【枕戈坐甲】：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。
【孜孜不怠】：勤勉努力，毫不懈怠。
【孜孜不倦】：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
【孜孜不懈】：勤勉努力，毫不懈怠。
【孜孜汲汲】：心情急切、勤勉不懈的样子。
【孜孜矻矻】：勤勉不懈的样子。
【孜孜无怠】：勤勉努力，毫不懈怠。
【孳孳不息】：孳孳：同“孜孜”，努力不懈的样子。形容工作勤奋，努力不懈。
【孳孳汲汲】：心情急切、勤勉不懈的样子。
【孳孳矻矻】：孳孳：勤勉的；矻矻：辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。
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