①古法琉璃的制作工艺相当复杂，要经过几十道工序才能完成，……答案_语文_英语学习网
最新公告：
&&没有公告
您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&正文
①古法琉璃的制作工艺相当复杂，要经过几十道工序才能完成，……答案
&&&&&&&&&&★★★
①古法琉璃的制作工艺相当复杂，要经过几十道工序才能完成，……答案
作者：佚名
文章来源：
更新时间：
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）①古法琉璃的制作工艺相当复杂，要经过几十道工序才能完成，任何一个环节出了问题，就会&&&&&&& ，再加上琉璃不可回收再利用，这也就意味着所有努力付诸东流。②如今，地方戏剧的老一辈编剧年近退休，都已是&&&&&&& ，而正在成长起来的新生力量则又显得后劲不足，因此许多地方戏剧都较难实现观众的审美需求。③家长们一听说伏羲班的孩子们要学习《弟子规》《三字经》《论语》《大学》等古代经典，不由得担心这样&&&&&&& 的孩子是否真的能理解。A．功败垂成&&&&& 鞭长莫及&&&&& 懵懂无知B．前功尽弃&&&&& 鞭长莫及&&&&& 蒙昧无知 C．前功尽弃&&&&& 强弩之末&&&&& 懵懂无知D．功败垂成&&&&& 强弩之末&&&&& 蒙昧无知
参考答案：13．C．（功败垂成：事情在将要成功的时候遭到了失败。前功尽弃：以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。句中上文有“任何一个环节出了问题”，说明不是在将要成功时，因此用“前功尽弃”更为恰当。鞭长莫及：马鞭虽长，但不应该打到马肚子上，后比喻力量达不到。强弩之末：用强劲的弓射出的箭，射程已到尽头。比喻原本强大，可现在已衰竭无力了。句中上文有“地方戏剧的老一辈编剧年近退休”， 因此用“强弩之末”更为恰当。懵懂无知：糊涂，不明事理；对事物没有认识到本质，只是粗浅了解，多用于形容小孩子。蒙昧无知：未开化，没有文化；不明事理，愚昧。此处用“懵懂无知”更为恰当。）
文章录入：admin&&&&责任编辑：zfj&
上一个文章： 下一个文章：
【字体： 】【】【】【】【】【】
　　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
琉璃的意思是什么? 琉璃的价格？
&&作者： &丨&&& 18:25:17丨&&&来源：未知&
琉璃的意思：　　琉璃，亦作“瑠璃”是用各种颜色(颜色是由各种稀有金属形成)的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。　　英文解释　　coloured glaze (用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料) ;　　[coloured glaze] 巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座　　亦作“瑠璃”。一种有色半透明的玉石。　　《后汉书·西域传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鷄犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厠五色琉璃为劎匣。” 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润踰於众玉，其色不常。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手捲真珠上玉钩。”　　指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金黄色两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。　　《西京杂记》卷二：“﹝ 昭阳殿 ﹞窻扉多是緑琉璃。”《隋书·何稠传》：“时中国久絶瑠璃之作，匠人无敢厝意， 稠 以緑瓷为之，与真不异。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“我来瞻庙貌，碧瓦琉璃光。”　　指玻璃。　　《魏书·西域传·大月氏》：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。於是採矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於西来者……自此中国琉璃遂贱。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃为器，岂復容坚物振触?” 清 赵翼 《陔馀丛考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白， 中国 所製，则脆薄而色微青。”　　诗文中常以喻晶莹碧透之物。　　唐 杜甫 《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”此喻碧波。 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金闕。”此喻晴空。 清 纳兰性德 《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻 桑乾河 。”此喻雪。　　指玻璃灯。　　宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“古称浄琉璃，物现我常寂。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“院内设松亭，奉天地供案，繫天灯，掛琉璃。”　说到琉璃制品，很多人都认为是现代工艺品，然而在古代，琉璃却可以与玉石相媲美。人立琉璃（北京）文化传播有限公司总经理赵慎涛表示，“琉璃收藏从古就有，当时还属于宫廷用品。尽管现在琉璃制品在人们的日常生活中应用十分广泛，但琉璃艺术品仍具有很高的收藏价值，特别是一些名家作品。琉璃收藏目前还属冷门，但琉璃的收藏及发展前景值得期待”。　　琉璃的前世今生　　琉璃是用人造水晶、玉石等为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的。在古代，它是中国五大名器之首、佛家七宝之一，非常名贵。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。在《西游记》中，沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭。但随着科技的日益进步，琉璃的原料萃取、后期加工都越来越简单甚至可以机械化生产，琉璃制品逐渐成为人们日常生活中常见的东西。　　尽管琉璃越来越日常化，但是制作方法仍延续最原始的古法。琉璃制作工艺流传至今已有上千年，最为知名的当属延续传统的博山琉璃与皇家御用的料器。　　“目前市面上最常见的是古法琉璃。主要代表有以博山琉璃为基础的人立琉璃以及台湾的琉璃工房，但二者还稍有不同。博山琉璃无论是原料提取还是后 期制作都是纯手工加工，而台湾琉璃的脱蜡方法需要依靠模具。从感官上来讲，博山琉璃通透性更好，色彩丰富；台湾琉璃色彩比较单一。”赵慎涛介绍。　　除了古法琉璃外，还有一种古代皇家专属的琉璃制作工艺——料器。北京料器第七代传承人刘星表示：“料器是将硅酸盐及其他金属氧化物等原料经过高 温熔化，拔成各种规格的料棍，不同的颜色是依靠制作原料中所含有的金属离子不同而形成的。艺人用各色料棍在灯火上烧烤，待软化后迅速捏塑而一次成型。由于 料器没有底胎，全靠艺人用各色料棍在灯火上烧烤，待软化后用各种工具即兴加工，因而也被称做‘火中的雕塑’。”　　但由于受制作原料、制作工艺以及传承人等多方面影响，目前市场中流通的大多琉璃制品是古法琉璃制品或当代工艺品，料器非常少见。刘星表示，“料器目前全国仅有三人在制作，就是我的母亲邢兰香、我的哥哥刘宇以及我”。　　老琉璃价格不俗　　琉璃是中国五大名器之首、佛家七宝之一，但据近年来的市场走势来看，中国明清时代的皇宫器物，如犀牛角杯、玉器和古代宫廷家具等的拍卖价一直暴 涨，但古代琉璃器物的价格却远远落后于其他藏品。专家指出，因为琉璃这类古代器物相较于玉石等材质更加不容易保存，而且流传至今的数量有限，藏家并不熟悉 它，从而忽视了它的收藏价值。　　尽管收藏市场中鲜有人关注老琉璃制品，但是在拍卖场中，老琉璃早已成为收藏家的“宠儿”。在2007年香港的一场拍卖会上，一件御制料胎画珐琅 西洋母子图笔筒创下了6400多万元的天价，以琉璃为代表的料器一跃成为收藏新贵。2009年，北京保利秋拍上，一对清乾隆肃亲王套料螭龙印以201万元 成交。老琉璃在拍卖场中一直备受关注。　　业内人士指出，老琉璃制作工艺复杂且难度极高，具有很高的收藏价值。随着它的收藏价值逐渐被认可，因此市场上也有部分假冒产品。这类假冒产品主要以琉璃制品中最著名的蜻蜓眼为主，这类器物还要从颜色上来区别，因为古代琉璃用料颜色比较有限。　　其次，在料器收藏中除了要关注器型之外，还要关注有无加入特殊工艺，像“料胎画珐琅”就是非常特殊的工艺。所谓“料胎画珐琅”，就是用珐琅彩在 玻璃胎上作画，是清中期御用匠师们的创新之作。同时由于琉璃制品难保存，所以市场中流通的老琉璃制品很少，大多是现代工艺品仿制而成不具收藏价值。　　当代作品亦有价值　　古代琉璃制品在拍卖场上的不俗表现让不少投资者将眼光聚焦在琉璃制品身上，可是面对现在的当代琉璃制品，很多人都困惑，这些当代琉璃制品是工艺品还是艺术品呢？　　赵慎涛表示，“琉璃从原材料来讲就具有很高的收藏价值。老师傅们都称琉璃的原材料为水晶料，琉璃原材料是由许多玉石熔化后塑造而成，制作工艺复 杂且成品率低。此外，琉璃制品的制作过程是一个非常复杂、精细的过程，每一件成功作品的背后都熔铸着创作者的细心和汗水。如果想做成一件品相较好的博山琉 璃作品，制作者需要十年以上的功底才能完成”。　　琉璃工房公关总监陈建明认为，即使是当代琉璃制品，也依旧具有很高的收藏价值。“当代琉璃制品的收藏价值主要体现在作品的艺术性、创造力和制作 大师的技法上。一位琉璃制作大师作品是否具有收藏价值并不仅凭制作者的从业年限来判断，主要看作品中所蕴含的文化价值和艺术价值。这些底蕴的积累不仅需要 时间，还需要阅历以及天赋等因素。”　　与国内琉璃收藏市场不同的是，国外早已形成了一定规模的琉璃收藏群体。“早在100多年前，法国就开始流行琉璃制品收藏，且市场价值都很高。相 比较而言，国内琉璃收藏市场尚处于起步阶段，但是琉璃的收藏前景还是值得期待的。因此现在也是收藏琉璃的最佳时机。”陈建明说。
我要分享：
&&佛珠手串相关阅读
&& && && && &&
&&佛珠手串最新文章
&&敬请关注【中佛网】官方微信公众号
广结善缘，共修功德，发菩提心，与众多佛友一起学佛修行
&&TOP10&&热门佛珠手串推荐
热门佛珠手串排行榜
1&& 2&& 3&& 4&& 5&& 6&& 7&& 8&& 9&& 10&&
&&精彩佛珠手串推荐
很多朋友不知道怎么穿佛珠，佛珠一颗珠子坏了，自己有配珠，要拆下换也不会。很苦恼，因此我们龙木阁给大家一个图示（黄色线为细铁丝）
【佛珠数目代表的意思】每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：(一)一百零八颗是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。(二)一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。(三)五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。(四)四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。(五)三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。(六)二十七颗表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。(七)二十一颗表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。(八)十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。(九)十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。【拿念珠的方法】将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐(&一丫=，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母恭旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”另外，有些经典中，对于掐珠的方法，也有不同的记载。《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的：佛部：应用右手母指与头指(食指也)掐之。金刚部：应用右手母指与无名指掐之。莲花部：应用右手母指与四指掐之。羯磨部：应用右手母指与四指掐之。《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部：佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头(食)指少屈，附于中指中节以掐之。莲花部：合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指，当心拨珠，余三指散直(这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念诵印”。)左手引珠，右手持珠，如转法轮状。《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指，如未敷莲花左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。以上均为佛典所载。不过，现在大家都习惯了用《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法了。如果真是发心修行的善男子和善女子，我认为还是以遵照经典记载的掐珠法去修持为妙，因为功德究竟不同也。【使用禁忌】佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。第四、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。第五、不要随意触摸其他人的念珠。第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。第七、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法轮应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
琉璃的意思：　　琉璃，亦作“瑠璃”是用各种颜色(颜色是由各种稀有金属形成)的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。　　英文解释　　coloured glaze (用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料) ;　　[coloured glaze] 巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座　　亦作“瑠璃”。一种有色半透明的玉石。　　《后汉书·西域传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鷄犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厠五色琉璃为劎匣。” 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润踰於众玉，其色不常。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手捲真珠上玉钩。”　　指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金黄色两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。　　《西京杂记》卷二：“﹝ 昭阳殿 ﹞窻扉多是緑琉璃。”《隋书·何稠传》：“时中国久絶瑠璃之作，匠人无敢厝意， 稠 以緑瓷为之，与真不异。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“我来瞻庙貌，碧瓦琉璃光。”　　指玻璃。　　《魏书·西域传·大月氏》：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。於是採矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於西来者……自此中国琉璃遂贱。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃为器，岂復容坚物振触?” 清 赵翼 《陔馀丛考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白， 中国 所製，则脆薄而色微青。”　　诗文中常以喻晶莹碧透之物。　　唐 杜甫 《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”此喻碧波。 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金闕。”此喻晴空。 清 纳兰性德 《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻 桑乾河 。”此喻雪。　　指玻璃灯。　　宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“古称浄琉璃，物现我常寂。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“院内设松亭，奉天地供案，繫天灯，掛琉璃。”　说到琉璃制品，很多人都认为是现代工艺品，然而在古代，琉璃却可以与玉石相媲美。人立琉璃（北京）文化传播有限公司总经理赵慎涛表示，“琉璃收藏从古就有，当时还属于宫廷用品。尽管现在琉璃制品在人们的日常生活中应用十分广泛，但琉璃艺术品仍具有很高的收藏价值，特别是一些名家作品。琉璃收藏目前还属冷门，但琉璃的收藏及发展前景值得期待”。　　琉璃的前世今生　　琉璃是用人造水晶、玉石等为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的。在古代，它是中国五大名器之首、佛家七宝之一，非常名贵。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。在《西游记》中，沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭。但随着科技的日益进步，琉璃的原料萃取、后期加工都越来越简单甚至可以机械化生产，琉璃制品逐渐成为人们日常生活中常见的东西。　　尽管琉璃越来越日常化，但是制作方法仍延续最原始的古法。琉璃制作工艺流传至今已有上千年，最为知名的当属延续传统的博山琉璃与皇家御用的料器。　　“目前市面上最常见的是古法琉璃。主要代表有以博山琉璃为基础的人立琉璃以及台湾的琉璃工房，但二者还稍有不同。博山琉璃无论是原料提取还是后 期制作都是纯手工加工，而台湾琉璃的脱蜡方法需要依靠模具。从感官上来讲，博山琉璃通透性更好，色彩丰富；台湾琉璃色彩比较单一。”赵慎涛介绍。　　除了古法琉璃外，还有一种古代皇家专属的琉璃制作工艺——料器。北京料器第七代传承人刘星表示：“料器是将硅酸盐及其他金属氧化物等原料经过高 温熔化，拔成各种规格的料棍，不同的颜色是依靠制作原料中所含有的金属离子不同而形成的。艺人用各色料棍在灯火上烧烤，待软化后迅速捏塑而一次成型。由于 料器没有底胎，全靠艺人用各色料棍在灯火上烧烤，待软化后用各种工具即兴加工，因而也被称做‘火中的雕塑’。”　　但由于受制作原料、制作工艺以及传承人等多方面影响，目前市场中流通的大多琉璃制品是古法琉璃制品或当代工艺品，料器非常少见。刘星表示，“料器目前全国仅有三人在制作，就是我的母亲邢兰香、我的哥哥刘宇以及我”。　　老琉璃价格不俗　　琉璃是中国五大名器之首、佛家七宝之一，但据近年来的市场走势来看，中国明清时代的皇宫器物，如犀牛角杯、玉器和古代宫廷家具等的拍卖价一直暴 涨，但古代琉璃器物的价格却远远落后于其他藏品。专家指出，因为琉璃这类古代器物相较于玉石等材质更加不容易保存，而且流传至今的数量有限，藏家并不熟悉 它，从而忽视了它的收藏价值。　　尽管收藏市场中鲜有人关注老琉璃制品，但是在拍卖场中，老琉璃早已成为收藏家的“宠儿”。在2007年香港的一场拍卖会上，一件御制料胎画珐琅 西洋母子图笔筒创下了6400多万元的天价，以琉璃为代表的料器一跃成为收藏新贵。2009年，北京保利秋拍上，一对清乾隆肃亲王套料螭龙印以201万元 成交。老琉璃在拍卖场中一直备受关注。　　业内人士指出，老琉璃制作工艺复杂且难度极高，具有很高的收藏价值。随着它的收藏价值逐渐被认可，因此市场上也有部分假冒产品。这类假冒产品主要以琉璃制品中最著名的蜻蜓眼为主，这类器物还要从颜色上来区别，因为古代琉璃用料颜色比较有限。　　其次，在料器收藏中除了要关注器型之外，还要关注有无加入特殊工艺，像“料胎画珐琅”就是非常特殊的工艺。所谓“料胎画珐琅”，就是用珐琅彩在 玻璃胎上作画，是清中期御用匠师们的创新之作。同时由于琉璃制品难保存，所以市场中流通的老琉璃制品很少，大多是现代工艺品仿制而成不具收藏价值。　　当代作品亦有价值　　古代琉璃制品在拍卖场上的不俗表现让不少投资者将眼光聚焦在琉璃制品身上，可是面对现在的当代琉璃制品，很多人都困惑，这些当代琉璃制品是工艺品还是艺术品呢？　　赵慎涛表示，“琉璃从原材料来讲就具有很高的收藏价值。老师傅们都称琉璃的原材料为水晶料，琉璃原材料是由许多玉石熔化后塑造而成，制作工艺复 杂且成品率低。此外，琉璃制品的制作过程是一个非常复杂、精细的过程，每一件成功作品的背后都熔铸着创作者的细心和汗水。如果想做成一件品相较好的博山琉 璃作品，制作者需要十年以上的功底才能完成”。　　琉璃工房公关总监陈建明认为，即使是当代琉璃制品，也依旧具有很高的收藏价值。“当代琉璃制品的收藏价值主要体现在作品的艺术性、创造力和制作 大师的技法上。一位琉璃制作大师作品是否具有收藏价值并不仅凭制作者的从业年限来判断，主要看作品中所蕴含的文化价值和艺术价值。这些底蕴的积累不仅需要 时间，还需要阅历以及天赋等因素。”　　与国内琉璃收藏市场不同的是，国外早已形成了一定规模的琉璃收藏群体。“早在100多年前，法国就开始流行琉璃制品收藏，且市场价值都很高。相 比较而言，国内琉璃收藏市场尚处于起步阶段，但是琉璃的收藏前景还是值得期待的。因此现在也是收藏琉璃的最佳时机。”陈建明说。
&& && && && && && && && && && &&
&&寺庙入驻
&&联系我们
&&友情链接QQ：
&&联系电话：
敬请关注【中佛网】公众号
&&非赢利性、公益慈善性的佛教文化传媒机构&&包含：佛学网站，佛学微信，佛学APP【天天佛】手机应用
&&投稿邮箱：&&QQ：914865&&微信：zhongfowang&&手机：
&&Copyright (C) 2016.中佛网佛学网 主办单位：洛阳市历史文化保护协会 北京博中网络科技有限公司
网站备案号： 豫ICP备号-1
Powered by OpenSNS推荐这篇日记的豆列
······琳琅世界 琉璃工艺品摆件笔筒黄色 创意实用礼品 商务礼品
与行业相比
电话：400-610-
PLUS会员专享价
支　　持
选择新地址
加载中，请稍候...
价　格： 到
　　　
规格与包装
本店好评商品
商品名称：琳琅世界 琉璃工艺品摆件笔筒黄色 创意实用礼品 商务礼品
商品编号：
商品毛重：2.3kg
货号：FYLL00031
材质：琉璃
摆件挂件分类：笔筒
风格：现代中式
摆件挂件类型：生日/寿辰摆件
外形外观：抽象寓意
适用场景：商务
适用人群：送领导
工艺分类：其它
商品介绍加载中...
类别笔筒/笔座
权利声明：京东上的所有商品信息、客户评价、商品咨询、网友讨论等内容，是京东重要的经营资源，未经许可，禁止非法转载使用。
注：本站商品信息均来自于合作方，其真实性、准确性和合法性由信息拥有者（合作方）负责。本站不提供任何保证，并不承担任何法律责任。
价格说明：
京东价：京东价为商品的销售价，是您最终决定是否购买商品的依据。
划线价：商品展示的划横线价格为参考价，该价格可能是品牌专柜标价、商品吊牌价或由品牌供应商提供的正品零售价（如厂商指导价、建议零售价等）或该商品在京东平台上曾经展示过的销售价；由于地区、时间的差异性和市场行情波动，品牌专柜标价、商品吊牌价等可能会与您购物时展示的不一致，该价格仅供您参考。
折扣：如无特殊说明，折扣指销售商在原价、或划线价（如品牌专柜标价、商品吊牌价、厂商指导价、厂商建议零售价）等某一价格基础上计算出的优惠比例或优惠金额；如有疑问，您可在购买前联系销售商进行咨询。
异常问题：商品促销信息以商品详情页“促销”栏中的信息为准；商品的具体售价以订单结算页价格为准；如您发现活动商品售价或促销信息有异常，建议购买前先联系销售商咨询。
iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')