十二生肖中浑身是宝的动物是什么
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辑录:田家祥
田启礼在竣工典礼上作工程建设报告
记得一位先哲说过：&百善孝为先&。
&孝&，是中华民族自古以来就有的传统美德，为我们人类各种美好品德之首。圣人孔子曾说：&孝是一切德行的根本，是教化产生的根源。&亚圣孟子亦云：&孝之至，莫大于尊亲。&孝顺父母为孝，孝敬长辈为孝，祭祀祖先为孝。孝体现在很多方面。孝德已成为仁、善、爱等美好德行以致社会和谐的本源性基础，也是我们做人的道德准则。
2014年，对归德田氏族人来说，是不寻常的一年。这一年，归德田氏家族中发生了一件孝感天地的大事&&重修田氏先祠。这一孝德善举必将成为田氏家族光辉的一页，永远载入归德田氏史册。
事情还得从头说起。2013年春夏之交，山东省郓城、梁山田氏族亲返故土田老家认亲拜祖，归德田氏组织了庞大的接待团，具体负责接待及安排拜祖活动。拜谒田氏先祠，是这次拜祖活动中的一项。就是这次拜祖活动，引发归德田氏家族史上一个惊天动地的大事件。
拜祖活动在破旧的先祠大殿内举行。归德田氏先祠于清康熙甲子年（1684年）建成，距今已有330年的沧桑历史。三百年间，风吹雨蚀，兵灾水患，虽经族人多次修缮，时至今日，仅存大殿3间，原来的大门、拜殿、东西厢房等建筑荡然无存。仅存的大殿多年失修，破损严重，房顶漏雨，檩椽朽腐，墙体斑驳，门窗损坏，梁柱脱漆，岌岌可危。见此情景，我们心里非常的沉痛。
祠堂乃家族之象征。祠堂颓，田氏耻；祠堂盛，田氏荣。
在商丘工作及经商办企业的田绪科、田宜坤、田宜春、田宜方、田宜洗、田献章、田福章、田启义、田启礼、田建国、田建民、田启营、田启书、田启磊、田启坤、田启芳、田启峰、田启涛、田启军、田启俊、田红旗20多位族人，自发组织起来，多次商量，达成一致意见：重新修建田氏先祠，再现田氏先祠之辉煌。修建工程规划为三期：第一期修缮大殿及东西配殿；二期工程为新建大门、拜殿和东西厢房；第三期工程，在原大殿后面新建一座大殿、碑廊、文化广场等。这一设想，代表着归德田氏每位族人的心愿，可以说是一个振奋人心的规划。当年农历十月初一的大会上，归德田氏宗亲会名誉会长田启义代表大家将这一设想和近期启动一期工程建设的消息，向田氏族亲及四周乡邻进行宣布，得到了田氏族人和乡邻们的赞许。这一消息像一则特大喜讯，人人奔走相告，笑逐颜开。
目标确定，实施在即。2014年春节刚过，许多人还沉浸在浓浓的年味里，这班人就开始紧张地工作了。一方面筹资捐款，一方面制定工程实施方案。资金是重修先祠的基础和保障，也是整个工程的重中之重，没有钱，规划再宏伟，方案再周密，都无从实施，一切等于零。这一班人多次召开专题会议，共商捐款事宜。经过反复讨论，最后确定：一期工程建设所用资金，不向田氏家族其他人员摊派收取一分钱，全由这班发起者、倡导者捐对。本着捐资自愿，各尽所能，量力而行的原则，低者千元，富者多捐，上不封顶，越多越好。随后，大家各自根据家庭实际经济情况，不观望，不攀比，不等待，争先恐后，踊跃捐款。田建民、田建国、田启军率先每人捐款两万元；捐一万元的有田启义、田启礼、田启芳、田启书、田启峰、田启俊、田丰、田红旗，还有五千、三千、二千、一千者，数额虽然不等，但大家捐款的热情一样高涨。
捐款修祠堂的消息伴随着和畅的春风，很快在田氏家族中传开了。另外在商丘、虞城及外地工作、经商和打工人员，在老家务农族亲，知道修祠堂工程动工了，也都慷慨解囊，纷纷捐款，以表达尊祖敬宗之孝心。
大家齐心合力，工程进展顺利。正在这时，有族人提出恭塑始祖像的建议。这是好事，代表了族人们的心声，但所用资金不在原工程预算内，需要另筹。塑与不塑，一时难于确定。为此，在翔宇大酒店召开了专门会议，会上雕塑艺术大师田绪怀，对塑像用材、制作工艺、时间要求、所用资金等具体方案作了汇报说明。与会人员畅所欲言，各抒己见。经过反复讨论商量，最后确定雕塑全铜圣像，资金另外再筹集。为筹款，在田老家召开了&重修田氏先祠特邀座谈会&。邀请了田老家、三倒楼、四倒楼、倒楼、杨盘阁等村的知名人士、经商者和热心家族事业者近百名族亲参加座谈会。大家不仅对修缮祠堂表示支持，提出很好地意见和建议，而且不少人当场捐资。座谈会上共收到捐款六万余元。
俗言道：众人拾柴火焰高。重修田氏先祠一期工程捐款，没有动员，没有发通知，没有摊派，没有强迫命令，族人都是出于自愿，把捐款看成尊宗敬祖、奉献孝心的实际行动。虞城县田庙乡十来位族亲，得知重修田氏先祠并恭塑始祖象的消息后，很快捐款一万元，派人送到田老家。四倒楼村在外地工作、现已退休多年，且为女性的田雪娥，得知老家修祠堂，立即捐款三千元。夏邑县北镇乡田哲理从网上浏览到这一消息，通过网络捐款一千元。周口项城市田松朋宗亲也为工程捐款一千元。
这些族亲们的慷慨捐款，为先祠的顺利修缮及始祖象的恭塑做了资金保证。归德田氏列祖列宗在天之灵不会忘记他们，归德田氏族人不会忘记他们，历史不会忘记他们。归德田氏宗亲会、一期工程建设委员会在祠堂院内立下功德碑，捐款千元以上者碑上有名；千元以下者张榜上墙公布，他们之善举，感动天地，流芳百世！
重修先祠，乃是百年一遇的大事。
为保障修缮工程的顺利进行，成立了重修田氏先祠一期工程建设委员会，具体负责工程建筑的实施。设有顾问、主任、常务副主任、副主任、委员等，下设财务管理组、工程质量组、材料购置组等。大家各司其职，各负其责，有分工，有合作，尽心尽力，从组织及人员上保证了修建方案的落实。
没有规矩不成方圆。在建立组织的同时，研究制定了相应的管理制度，特别是财务管理。规定：专设账户，专款专用，收支有账，存款有两人以上设置密码。重大支出事项事前做出预算，经建设委员会集体讨论后方可实施，所有支出要有票据，须经财务监管组三人以上签字才能报销。除开工典礼一次统一用餐外，在整个工程建设中，不搞吃喝招待，不报销饭菜、烟酒、饮料、瓜果及水等费用。并把制度制作成喷绘上墙，公开透明，自觉接受广大族人监督。
定了规矩，有了制度，大家自觉遵守，精打细算，从不乱花一分钱，把有限的资金用在必用之处。施工正值炎热的夏季，太阳像火球一样烘烤着大地，有时气温接近四十度，施工工人挥汗如雨。在工地负责管理的田启芳、田海章、田俊章、田景章也是汗流浃背，但仍坚守工地，废寝忘食，日夜操劳，从来没报销一瓶水钱，没有买过一次瓜果、冰糕等防暑降温品。在商丘工作和居住的田绪科、田宜坤、田宜洗、田福章、田启礼、田启芳、田启书、田启军、田启坤、田启峰、田启磊等，经常联系事物、采购材料、外出考察，去田老家祠堂施工现场&&来来往往不知多少趟，也不知跑了多少路，不知耽误自己多少时间，耗费多少精力，所用车辆用油都是个人付钱，从来没有报销过燃油费。期间，三下山东嘉祥、三去山东曹州，买青石、刻石碑、做神龛，到商丘、虞城、洛阳偃师等地买梁檩、购木料、运砖瓦等，所有吃饭、喝水，全是个人自理。有时议事，赶上吃饭时间，田建民、田启军、田建国、田宜洗、田红旗等多次做东买单，其他参与者也竞相安排，轮流坐庄，从来没有任何人报销过餐饮费。在建房顶时，从外村请来瓦小瓦的技师，每天中午需在工地吃一顿饭。在工地现场管理的田海章、田俊章、田景章，每次把饭菜买回来，让三位技师用餐，他们再各回各家吃饭，从不陪吃陪喝。事情虽小，这种精打细算、严格执行制度的精神是何等的高尚啊！他们仨人，在工地上忙乎了五个月，没要分文的工钱，每人还为祠堂捐款一、二千元。出去打个工，五个月也能挣几千块钱，他们从来没提过。榜样啊，榜样！
百年大计，质量第一。在整个建设过程中，始终把质量放在第一位。严格把好材料关、技术关、施工关。会长田启芳亲自坐镇，全过程监管，五个月没离开过施工现场。质量，从每一项工程抓起，从每一个环节抓起，哪怕是一个微小的细节也不放过。譬如：原定修缮方案，大殿只修房顶，解决漏雨问题即可，梁、檩、椽、墙原封不动。谁知，旧房顶拆下来之后，发现有的檩条朽了，有的是桐木檩质的太瓤，扁椽损坏更为严重，必须更换。田绪科、田宜洗、田福章、田启礼、田启超等，冒着酷暑炎热，先后四次前往商丘选购檩木。他们一垛一垛的挑，一根一根的拣，每次都是累得满头大汗，身上的衣服都湿透，没有一个人说累叫苦。六间东西配殿为新建，需要购买四根8.6米长的大梁。他们几人，几乎跑遍了整个商丘市区、虞城县城区和张阁集木材市场，找不到够长度的梁头。没梁咋建房，买不到梁就要停工，工期就会推延。我们一个个心急如焚，简直快要神经了，看到水泥电线杆也觉着是够长的梁头。从上午跑到下午，从下午跑到晚上，不知跑了多少路，不知跑了多少地方，不知打了多少电话，也不知联系了多少人。一直到夜晚十点多了，我们还在寻找，还在电话联系，买不到合格的梁头誓不休。功夫不负有心人，第二天一早，终于在张阁镇一家木材厂找到了四根9米长的大梁。田绪科、田启坤、田启超亲自在现场看着木工把梁和叉手合好，运到祠堂工地，没有耽误修建施工。大殿、配殿全是八砖扣顶,八砖数量不够,加之大脊、垂脊所用材料，以及勾檐、滴水等，田绪科、田福章、田启芳、田启礼等，不止一次去商丘、虞城等古建筑材料销售处购置，均因规格、质量、数量等不符合要求，无功而返。随后联系到洛阳偃师一个厂家，厂方派来技师到祠堂施工现场，列出材料清单，后又经过多次交涉，在确保质量的前提下，把价格降到最低，终于买到了合适的古建材料。为了室内防潮，在铺设砖石之前，地基应掺上白灰夯实。为买石灰，田海章、田俊章、田景章骑着电动车，到周集，去谷熟，跑芒种，下刘店，途径上百公里，才买到石灰。为了彻底解决房顶漏雨问题，这次修缮，特意把房顶做了两遍防水工程。为了防止墙体脱落，在粉墙时，里外都附有铁丝网。对于质量问题，来不得半点儿含糊和麻痹。整个工程大家的付出，可以说一切为了质量，一切服从质量。
此次重修田氏先祠，在坚持&修旧如旧&原则基础上，进行了精心打造，增强文化氛围，建设具有归德田氏特色，使其成为豫东名祠。
过去，田氏先祠大殿内没有塑始祖圣像，只有纸质的牌位贴在正中间的墙上。这次重建，大殿内增塑一尊始祖圣像，采用全铜铸造外加彩绘，形象逼真，栩栩如生，配以高大庄重的神龛，更是熠熠生辉，这在豫东地区诸多祠堂中是不多见的。
据史料记载和老年人回忆，原田氏先祠大门、拜殿、大殿均有匾额。由于年代久远，兵灾匪患，匾额早已不在。此次大殿恢复了匾额，大殿、配殿丹柱上增添了楹联，殿内悬挂字画，营造出文化氛围。
宗祠匾额，按常规一般是书写本家族姓氏的堂号。新修的田氏先祠悬挂的匾额为&荆槐堂&，何意？这里作以简单介绍：&荆&取自&三田哭荆&之典故。说的是东晋初，华夏田氏始祖田完四十二世孙田真、田庆、田广三兄弟，屡世同居，家业兴旺，院中有一棵紫荆树，生长旺盛，年年繁花似锦。后因闹分家，家产平分，欲将院中那棵紫荆树截为三段分之。当第二天去刨树时发现，紫荆树枯死了。三兄弟见状，痛心疾首，哭曰：&人不如木也！&遂不再分家，那棵紫荆树又旺盛起来，景象重圆。因而，&紫荆佳话&成了田氏家族和睦相处的象征和代代倡导的家风。那么&槐&字呢？也有其出处：相传，周代宫廷外种有三棵槐树、九株荆棘，百官朝见天子时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘而立。后世便以&三槐&代指&三公&一类官职，&九棘&代指&九卿百官&。明代翰林院国史院编修李目在《归德田氏家乘》旧序中，称归德田氏八世祖银台公田珍与文瑞公沈鲤、庄敏公宋c为三公矣，故取其&槐&字。合在一起，便是&荆槐&，这就是&荆槐堂&的由来和含义。
祠堂悬挂楹联，彰显文化之底蕴，营造文化之氛围，成为祠堂的一大亮点。此次楹联的编撰，田绪科、田景章、田启义、田继慎等族亲积极主动，先后编撰出十几副楹联，交我修撰。因为编撰楹联很有讲究，平仄、对仗等要求特别严格，我实在难以胜任，无奈之下，只得接受。所撰楹联，严格来说大都不合乎要求，必须重新编撰。根据归德田氏历史、先祖功名及对后世的希望寄托等内容，反复构思，推敲斟酌，重新撰编四副楹联，又请商丘市古诗词楹联学会副会长、古诗词楹联专家杨道乾先生给以指导把关，最后将四副楹联确定下来，并请高手书写，制作木刻，悬挂于廊柱上，成为祠堂的一大景观。大殿内、始祖圣像两侧明柱联：&始祖圣容日月同寿，银台功德山河共存&；大殿外丹柱上镶嵌的楹联是：&承轩辕龙脉兴田齐伟业成华夏望族，迁归德仙乡铸明清辉煌为中州名门&；东配殿楹联为：&立德为本续先世之遗风心存继往，治家有方激后人之壮志意在开来&；西配殿楹联是：&尊宗崇祖既忠既孝再建一番伟业，教子育孙能武能文豪书万卷宏篇&。
匾额和楹联的书写也是十分讲究的。一般都是由名人、贤士题写。田氏先祠匾额&荆槐堂&的题写颇费一番心机，花费不少功夫。当初，我们首先想到的是曾任国务院副总理、全国人大常委会副委员长的田纪云。经过多次联系，几番周折，终于与田纪云家人联系上了，通了电话，并将此意相告。其家人给以婉言谢绝。接着，我们就想到田英章。田英章是何许人也？田英章生于天津，祖籍河北，自幼随父习练书法，先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学，书法研究生，国手级书法家。历任国务院任命书写员、国家人事部中国书画人才研修中心主任、书画人才资格审定委员会执行主任、中国现代硬笔书法研究会会长等职，出版书法字帖、教材、录像带、光盘等70余种，是公认的当今欧楷大家。他地位之高、学术之精、名声之大，令人望尘莫及。淘到他的墨宝真迹，谈何容易！田绪科不辞辛苦，多次从网上和通过电话与他联系，最后他为田氏先祠题写了&荆槐堂&匾额。经过精心雕刻，悬挂在大殿殿门上方，光彩夺目。四副楹联分别由商丘市炎黄文化研究会会长、商丘职业技术学院原党委书记、重修田氏先祠一期工程顾问、归德田氏22世孙田启义，河南省书协会员、商丘日报社高级美术编辑苏新诗，中国书法家协会会员、商丘师范学院美术学院副院长、副教授张雪峰，中州书画院院长、商丘职业技术学院教授、著名书法家刘正斋题写。楹联和匾额均出自名家之手，欧、柳、颜、隶风格俱全，这些墨宝，为田氏先祠增了辉，添了彩，成为一道靓丽风景。
重修田氏先祠一期工程自6月26日开始动工，历时五个月，到11月底胜利落成。
在那150个日日夜夜里，归德田氏族人，有多少双眼睛注视着先祠的修建工程，有多少颗心惦记着工程的进度与质量，又有多少人为此跑里跑外、奔波忙碌、废寝忘食、劳心劳力。这些发起者、组织者、参与者，丢掉工作和家务、不顾生意与经营、放弃假期和休息，一心扑在祠堂建设上，花了不少的钱，出了不少的力，吃了不少的苦，受了不少的累，没有一个人说过半句怨言，因为我们做了一件上对得起祖宗，下无愧于子孙的大事、好事。这班人经常说：为修先祠，捐再多的钱，献再多的谋，操再多的心，出再多的力，流再多的汗，都是应该的，我们无怨无悔！多么崇高的精神境界啊！这种精神境界是与那个&孝&字连在一起的。
重修先祠一期工程顺利竣工，令人欢欣鼓舞。
2014年11月22日，即是农历甲午年十月初一。按照归德田氏之惯例，每年春季的清明、秋季的农历十月初一两次举行祭祖活动。时逢新建大殿落成，更是值得庆贺。这一天，在田老家新落成的田氏祠堂内，隆重举行&甲午年归德田氏拜祖大典暨重修田氏先祠一期工程竣工庆典&活动。市、县、镇有关部门的领导、来自河南、安徽、山东等地的田氏族亲代表、四周田氏村落的族人近千人参加了庆典活动。祠堂内外，张灯结彩，新建的祠堂大殿、配殿宏伟壮观，礼花腾空，鞭炮隆鸣，唢呐悦耳，香烟缭绕，人声沸腾，热闹非凡。庆典活动隆重而热烈，恐怕聚息在先祠内的列祖列宗还没有见过这么热闹的场面，在天之魂灵一定为之高兴。这就是后世子孙诚尽孝心、告慰先灵、光宗耀祖的壮举！
庆典活动与拜祖大典分两个阶段进行。
田绪科恭读《祭祖文》及行二十四拜礼，把拜祖大典推向了高潮。施礼毕，只见他双膝跪地，手执《祭文》，面向大殿始祖圣像，静心碎念，朗诵祭文，曰：
岁在甲午，寒衣时光；归德田氏，齐聚一堂。天穹苍苍，地垠茫茫；日月经天，江河奔淌。黄河南北，骨肉情肠；血浓于水，同荣共襄。尊宗追远，念祖思乡；旧典宜遵，新风应倡。文武昭穆，左右列行；恭瞻祖迹，虔敬心香。先祠竣工，溢彩流光；黛瓦覆顶，玉柱擎梁。五脊六兽，瑞气呈祥；青石铺地，古色古香。大殿肃然，配殿堂皇；始祖金身，端坐正堂。亲书荆槐，田氏英章；精工雕匾，铜铆金镶。妙手彩绘，巧匠砌墙；捐资修祠，振家兴邦。积德裕后，世代永昌；千秋风流，共赋华章。
厥惟始祖，来自大梁；明初避患，隐于虞乡。造田营室，荒地建庄；勤耕辛耘，饱经风霜。护吾黎庶，济吾梓桑；滋吾田畴，壮吾家邦。德隆望尊，福祚胤享；恩德传世，懿德留香。历年六百，长发其祥；荫佑吾族，昌盛兴旺。龙脉赓续，源远流长；奕叶载德，胄衍延昌。宗功祖德，矢志莫忘；薪火相继，泻瓶承浆。孝悌传家，舜德流芳；长幼有序，遵纲守常。兄友弟恭，礼仪拓疆；缅怀祖恩，光大弘扬。
物华天宝，泱泱大商；人杰地灵，肇迹滥觞。欣逢盛世，民殷国强；尊宗睦族，共筑梦想。庙堂交泰，兰蕙齐芳；孚尹明达，共议同倡。承继祖德，开来继往；步绳祖武，再谱新章。新程畴举，云际龙昂；重修先祠，丕业未央。举德荐贤，前承众望；全族参与，再续辉煌。诚祈故土，福祉绵长；振振陈词，颤颤举觞。恭奉顶礼，请祖临降；来格来尝，伏惟尚飨！
祭文表达了田氏族人共同的心声，听后让每位参拜者心潮澎湃，激情大发，纷纷列队进入祠堂，拜谒祖先，敬上心香。一炷炷高香，一颗颗孝心，感恩祖先，祈福后世，祝愿田氏家族世代永昌！
大殿、配殿的落成，仅仅是完成一期工程。按照规划，还有二期、三期。田氏宗亲会已正式发出通知和倡议，接着启动二期工程，开始新的&征程&，以后的路会更长，工程更伟大，任务会更艰巨，需要全族参与，有钱的出钱，有智的出谋，有力的出力，同心同德，再做努力，实现我们的共同梦想&&重建起田氏先祠，再创归德田氏辉煌！
注：此文依据本人在甲午年归德田氏拜祖大典暨重修田氏先祠一期工程竣工庆典上汇报材料改写而成，题目为改写时所加。
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　　另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
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