对太极拳“逆腹式呼吸”的浅见
对太极拳“逆腹式呼吸”的浅见
时间： 22:58:32  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
& & & & 《论》告诉我们：打拳要“虚领顶劲，气沉丹田”。古谱还告诉我们要“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。“气宜鼓荡，神宜内敛”，“以心行气”，“以气运身”，说明“气”在拳中的重要性。虽然以上说的“气”不完全是呼吸的空气，但和呼吸却有紧密关系，因为“呼为开、为发，吸为合、为蓄”，呼吸是练“气”的重要手段。很多古书还介绍打太极拳时呼吸要深、长、细、匀，要用“腹式呼吸”，而且是“逆腹式呼吸”。我根据自己多年练拳的体会，特作浅见。&
　　一、什么是“逆腹式呼吸”&
　　现代生理学把人体呼吸分为胸式呼吸和腹式呼吸两种。胸式呼吸是指由肋间肌舒缩使肋骨与胸骨运动，胸腔容积产生变化，带动其内压变化，从而使肺叶气泡吸入或呼出空气，其外在表现为胸部起伏运动。腹式呼吸则主要由横隔肌上下运动改变胸腔容积，其外在表现为腹部起伏运动。平常人的腹式呼吸为顺腹式呼吸，即吸气时横隔肌下移，小腹隆起：呼气时横隔肌上移，小腹内收。平时小孩睡觉，伴随着呼吸其小腹不断地起伏运动，就是典型的顺腹式呼吸。逆腹式呼吸和顺腹式呼吸相反，吸气时横隔肌下移，小腹不但不隆起反而内收；呼气时横隔肌上移，小腹不但不内收反而隆起。人体的生理结构造成人在发力时必须“鼓劲”，全身肌肉紧缩，腹肌隆起，伴之以呼气。太极拳和其他项目一样，发力时很自然用的都是逆腹式呼吸。为了充分发挥太极拳的技击与效应，我们平时锻练基本功与盘架子都要有意识地练习逆腹式呼吸，吸气时小腹微收，命门穴微鼓，形成“气贴背”；呼气时小腹隆起，形成“气沉丹田”。&
　　二、太极拳“逆腹式呼吸”的养生作用&
　　（一）增加吸氧量。胸式呼吸因为肋骨运动空间的局限，胸腔容积变化较小。据有关文献介绍，平时用胸式呼吸，约有三分之一肺叶没有发挥作用。即使两种呼吸方式兼用，安静条件下横隔肌一般只下移1～2厘米。太极拳要求呼吸深、长、细、匀，我们说太极拳“逆腹式呼吸”，实际上是“逆腹式深呼吸”，其横隔肌下降一般有7～10厘米，肺叶气泡得到充分利用，吸氧量比安静条件下增加好几倍(当然这种效果是顺逆腹式深呼吸都能达到的)。氧是维持机体机能和产生运动能量的基本物质。正常人不吃东西可维持生命20～30天，不喝水可坚持5～7天，而缺氧10分钟大脑就要死亡。细菌和病毒都有厌氧特性，人体器官病变都和缺氧有关。练太极拳经常长时间的进行“逆腹式呼吸”，比平常人增多吸收了大量氧气，对身体健康当然大有裨益。平时很多人讲究“进补”，其实练拳增氧就是不花钱的大“进补”。&
　　（二）使腹腔内的器官得到有效的按摩运动。顺腹式呼吸的特点是呼吸过程中腹腔容积保持不变，因此腹腔内的压强也保持不变，除了增大吸氧量外对内脏器官起不到按摩运动作用。逆腹式呼吸则相反，吸气时横隔肌下降，小腹内收，腹腔容积缩小，腔内压强增大，呼气时横隔肌提升，小腹隆起，腹腔容积增大，腔内压强缩小。腹腔里的内脏器官在压强忽大忽小的作用下，经受着十分难得的全方位的按摩运动。生物界都有“用进废退”的进化规律，人们的内脏器官自离开母体出世后，一直分秒不停地工作运转，很容易出现疲劳衰退，引起病变。如今能够得到经常性的全面按摩保养，对其机能的保持与调节自是大有好处。当然，太极拳动作中的腰胸折迭也可以从外部通过肌肉运动的位移造成机械性的按摩，但比较由腹腔内压所造成的空气按摩，其作用应该是后者更加全面与显著。&
　　（三）促进副交感神经亢奋和内气鼓荡。练拳实践证明，在心静体松条件下进行深、长、细、匀的逆腹式呼吸，大约十多分钟即可激起副交感神经亢奋（和医学文献所说的基本一致）。除了会产生副交感神经亢奋所带来的心率减缓、血压降低、末梢血管舒张、内分泌得以调节等生理现象外，还会出现腹部发热（有时甚至有发烧的感觉），有一股暖流顺着背脊（督脉）往上涌，上身开始出汗等现象，按中医和武术的说法是来了“气感”，促进了“内气”运动。这对人体各项机能的调节很有作用，应该是练太极拳可以改善很多慢性病病情的机理所在。&
& & & & 三、太极拳“逆腹式呼吸”的技击作用&
　　从运动力学的角度看，任何技击运动都讲究：①肌肉伸缩产生力的大小与速度。为了增大力量，必须尽可能增加肌肉纤维的发展，增大肌肉的横断面，以求“有力打无力”。②力传递过程的协调性与一致性。避免从力源到目标中途出现阻滞，就是要“稳劲”。③用力的合理性。讲究技巧，追求“巧劲”。在以上第①点中，在同一体力（肌肉断面）的条件下，是否还有办法增强发力的效果呢？答案是肯定的，就是除了发挥肌肉的物理效应外，还应追求肌肉的生化效应，就是平时讲的“潜能”。为了发挥肌肉的生化效应，西方的办法是通过药物，让运动员服用类固醇之类的兴奋剂，使同一人在原有条件下爆发出更大的能量。按中国武术的传统办法则是通过练“气”，增强“内功”。&
　　对于中医和武术界讲的“气”，过去很多人不理解。其实，中医与武术几千年的实践和近几十年的科学实验证明，“气”是确实存在的，只是对“气”的实质的认识还在继续探索中。什么是“气”?有的认为是神经，有的说是生物电，有的说是“共振”，有的说是人体内的一种特殊功能系统，暂时还没有定论。但有一点是肯定的，“气”是一种物质，是一种能量。“气”和血一样，其流通运动有其自身的规律，不管人是否意识到它的存在，它每时每刻都在按自身规律运行。但是当人们认识到它的存在及其运动规律后，又可以采取一定的措施能动地推动或迟滞它的运行。太极拳的练“气”活动就是为了激发“气”的效应，增进人的功力。&
　　太极拳练“气”与内功的方法很多，站桩、盘架子、推手等都是很好的练。冯志强老师抓住要点，概括为“抓住丹田练内功”。丹田的位置有多种说法，明朝龚居中说的是：“夫修身之士，不识丹田所在，成指脐下一寸三分而言，此为气廪之源。”以现代解剖学看，丹田并不是内脏器官，而是上腹部的一个区域，其内主要是大小肠，其上有任脉的气海，关元等穴位，是逆腹式呼吸时起伏运动的部位。古人很看重丹田的作用，这是长期实践经验的总结，但其机理现代科学还没有作出合理的解释。是否可以这样解释，人体全身的穴位，基本上都要靠外力刺激（比如针、灸、按压，击打）才能激活，唯有腹部丹田的气海、关元等穴，可以通过自身在意念指引下的逆腹式呼吸运动促使其机能活跃起来。练丹田“气”，就是通过腹部自身的运动激发腹部穴位与腹内器官的功能，并以此带动全身，所以丹田叫“气廪之源”。&
　　人体是个生物电场，所以可以测出心电图，脑电图，可以用仪器看到人的红外图像。人体安静时处于阴阳平衡、正负电子正常运转状态。在意念引导和运动刺激下，其电场产生电位差，正负电离子加速运转，从而增强生物电能量，增进人体器官与肌肉的功能。站桩与练拳中产生的麻、胀、热感觉，实际上就是生物电活跃的体现。经过长期的练“气”、练功、练拳的积累，使之逐步养成习惯，形成条件反射，技击时就能迅速地把平时积蓄的生物电能发放出来。这也就是上面说的肌肉的生化效应。&
& & & & 四、怎样练习“逆腹式呼吸”&
　　逆腹式呼吸既然对养生与增进内功作用很大，为什么平时很多老师不教?为此，我曾请教过几位全国著名的老师。答复是：一，初学拳应把注意力放在拳架动作上，过早讲呼吸会干扰其正确用意，二，练呼吸容易“出岔”。因此强调练拳时采用“自然呼吸”，经过一段时间练拳，自然会“悟”出来。暂不教呼吸的第一个理由是对的，练拳用意必须关注在拳架动作上，要把注意力放在敌情和动作的技击含意上，正如《拳论》中的“全身意在神，不在气，在气则滞”。但是不关注呼吸不等于可以不练呼吸，因为靠“悟”，有的人两三年就可以悟出来，有的人可能要十年八年，也可能有的人一辈子也悟不出来。而且“自然呼吸”本身是没有确定含意的，“自然呼吸”既可以是胸式呼吸，也可以是顺腹式呼吸，还可以是逆腹式呼吸。我的学拳经历是，在套路比较熟练后，老师就教我在站桩中练习逆腹式呼吸，两个多月后形成了习惯，再盘架子时不需想呼吸，自然而然伴随着拳架动作就用上了逆腹式呼吸。最近我看对呼吸训练的介绍，我的练法是符合少林气功要求的。至于怕“出岔”，这是应该重视的，但是不能因噎废食，主要是练呼吸时要防止憋气、努气，关键还是要放松。&
　　应该说明一点，练“气”关键在“用意”，至于是否配合呼吸，现有多种说法和做法，我只是通过自己的实践，领会到还是加上逆腹式呼吸效果更好。&
　　太极拳长辈给我们留下了十分宝贵的文化遗产，学练太极拳一定要遵循古谱，在老师言传身教下认真揣摩领会才能学会。历史给我们提供了现代科学，为我们更深入地理解太极拳的精神实质创造了很好条件。在学拳中尽量用现代科学来回答“为什么这样做”“这样做会产生什么结果”等问题就成为领会古谱内涵的重要方法。我真希望有条件的专家、学者与武术工作者，趁一些老拳师还健在，赶紧用现代科学方法测试他们在练功状态下的各种生物、物理、化学反应，解开许多太极拳的奥妙，这对继承与发展太极拳是很有意义的。&
标签：&&&&关于太极拳“呼吸”那些事，这里可能是最全解读
呼吸老子说：专气致柔，能如婴儿乎；虚其心，实其腹；绵绵若存，用之不勤。其意为呼吸的一开一合要自然，气息要由粗到细，由细到微，绵绵不断。保持腹实胸宽状态。做深呼吸运动和柔软运动配合自然呼吸，使人精神和身软。庄子在《大宗师》说：古之真人，……其息深深。庄子把“真人”作为对“众人”的对称，“众人”是不练习深呼吸运动的人们。“息”就是“气”，就是“呼吸”，庄子《人间世》说：“气息茀（音勃）然”。一呼一吸，称作一息。孟子说：“气以直养而无害”，意思是呼吸要循乎自然。看，呼吸这件事，上可追溯到如此久远。而如何呼吸也是修炼太极拳的一个重要话题，太极拳爱好者除了自身练习体悟外，太极拳前辈名家的经验也是必须要学习和了解的。以下为数位太极拳大家关于呼吸方面的心得，或长或短，或言简意赅，或细致入微，以飨广大太极拳爱好者。陈王廷陈王廷遗词中说：到而今，年老残喘，只落得，黄庭一卷随之身伴。“黄庭”即《黄庭经》，指《黄庭经》中的“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法。孙禄堂当时尚不知采取转法轮之理，而丹田内，如同两物相争之状况，四五小时，方渐渐安静，心想不动之理，是余练拳术之时，呼吸二息仍在丹田之中，至于不练之时，虽言谈呼吸，并不妨碍内中之真息，并非有意存照，是无时不然也。庄子云：“有真人呼吸以踵”，大约即此意也。陈 & 鑫&打拳以调养血气，呼吸顺其自然。调息绵绵，操固内守，注意玄关。轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。郑曼青气以细长静慢为主，缓缓吸入丹田，与心相首，稍使逗留，久之渐能宿气，日积月累，直养无害，未可限量也。一般而言，发劲是呼气，蓄劲是吸气。在吸气时，气聚于肺(包括由鼻吸入之气及内部的提气）。呼气时，分内外两部，外部由鼻或口呼出，内部则迫至丹田，而传于全身。顾留馨& 陈式太极拳的拳势呼吸采用腹式逆呼吸法。吸气时小腹内收，膈肌上升，丹田气上行聚于胃部，胃部自然隆起，胸廓自然扩张，加大肺活量。呼气时小腹外突，膈肌下降，聚于胃部之内气下沉至丹田，胃部与胸廓自然平复。由于腰肾的左旋右转，因此，气沉丹田与丹田内转是结合的。　　拳势呼吸是指合、虚、蓄、收、化的动作为吸气，开、实、发、放、打的动作为呼气。是在意识指导下呼吸行气与武术动作的协调，有着强健内脏器官功能以及增强抗击能力与加强爆发力量的作用。因此，陈式太极拳家一般都练成“虎背熊腰” “膀阔腰圆”的健壮体格。　　在推手互喂、试验发劲时，通常采用哼、哈、咳三种发声。哼音是用螺旋劲向上打放，使对方腾空掷出。哈音是用螺旋劲向远打，意欲将对方拍透墙壁。咳音是用螺旋劲向下打，意欲将对方打人地中。这种发劲试验都是用短促的一吸一呼来完成的。李雅轩1. 初学时，其呼吸是要舒适自然，不必注重配合动作，否则必致周身不安，甚至胸部痛，气受拘束，久之面黄肌瘦。&在初学时，只是身放松软，心放稳静，呼吸任其自然足矣。以俟架子找顺打熟，其呼吸自然就会自己找配合了去，如以水泼在地上，水自然的就会低处流去也。斯时若不自然的呼吸配合动作开合，就不舒适、不自然、不顺劲，故不要去注意。&呼吸配上了动作是一个甚么情形呢？在姿势的放大开展伸长时，是呼出气的时候，在姿势的收回缩小时，是气吸入的时候。2. 调气的功夫，最主要的将呼吸做到深长，其次找呼吸的顺遂，使其能够配合着身势的动荡而自然舒适的呼吸，不要有勉强，拘泥之处，这样才正确。一定要克服心烦意躁的情绪，慢慢的来，慢慢的找。3. 在呼吸和动作配合方面，每逢架势的展开宜呼，每逢架势的收小宜吸，但这是大致的情形，具体问题具体分析。假如在练功的时候，为了细细的体会劲的所在、重心的端正、体的安舒，这需要很慢的动作才能体会到。动作即如此缓慢，在呼吸方面不可能也随着慢到这种程度，这就需要采取加一口气的办法（所谓“小呼吸”），以做到呼吸与动作配合。凡是有呼吸赶不上动作的时候，就采取加一口气的办法。4. 太极拳呼吸之道，主要是气沉丹田，鼓荡丹田内息，以与连绵不断之动作相应。因内息之鼓荡不停，亦自能抽动外面呼吸之气往来不辍，且细匀深长，如胶似漆。但我们并不去注意它，须让它自然出入，出则势开而放，入则势合而收，且身势开放收合到极点，或转换时，更往往与呼吸首尾相应。详言之，如身势由合而开，气即随之由吸转呼。当开到极点时，则为一呼之尾，亦可能为一吸之首。当身势由开而合时，气即随之由呼转吸，当合至极点时，则为一吸之尾，亦可能为一呼之首。但有些姿式亦可能有开反气息吸入，合反气息呼出。又还有一开之中，可能不止一呼，须加一吸(即一开势呼起吸止)，或须再加一呼(即一开势之中，两头呼，中间吸)；一合之中，可能不止一吸，须加一呼，或须再加一吸。总而言之，动作不断，呼吸亦不断，动与息应，息与动连，如是而已。若必固定某一动作配合吸，某一动作配合呼，则必机械呆板，恐非太极拳行气之道也。5. 我不主张配合呼吸，而是主张自然呼吸。练拳自然了，呼吸会去配合上。切记。配合上了，一定会很自然了。若专在配合上注意，反而配合不好，且往往练出病来。太极拳是气功，不错，但讲的是顺气、养气、自然之气。不是讲的怒气、憋气、滞气、不自然之气。如一碗水，泼在地上，它自然的会往低处流去。不要有主张地想水要往哪里流。太极拳是气功，更是自然之功。如有主张地叫水往哪里流，那就成了太不自然了。王培生太极拳要求用意不用力，就是用意识蓄养精神来引导动作，但切忌把意识贯注于呼吸或劲力上。如果把意识作为呼吸的途径，想呼就呼，想吸就吸，这样就会出现动作凝滞，不能获得吸则拿得人起、呼则自然沉得下也放得人出的较高技击效果。李经梧　　太极拳呼吸深长细匀，通顺自然。初学太极拳的人，首先要注意保持自然呼吸，这就是说，在做动作时，练习者应照自己的习惯和当时的需要进行呼吸，该呼的呼，该吸的吸，动作和呼吸不要互相约束。　　随着练功的时间增加，动作熟练，可以根据个人锻炼的体会和需要，在合乎自然的情况下，有意识地引导呼吸，使其更好地适应劲力与动作型求，按照“动之则吸，静之则呼”，“开吸合呼”的规律，使呼吸与动作自然结合，这与我们在生活、劳动以及其它运动中的习惯和生理需要一致的。前人太极拳家总结出“全身意在精神不在气，在气则滞”和“以意行气，非以力使气”的经验。这就是说动作呼吸要力求自然协调配和，不可机械兔强。再就是动作呼吸要因人因势而异，不能强求一律。要保持呼吸的自然顺遂，不能违背呼吸的自然规律和“气以直养而无害”的原则，以免有害身体。冯志强& & & & 吐纳与换气有相同之处，也有不同之处。吐纳以呼吸为主，靠肺部呼吸，吸收天地精华，吸收树林中的氧气，呼出二氧化碳。通过呼吸加强五脏的功能，通过练功最后达到全身呼吸，由后天呼吸转为先天呼唤，先天呼吸即为窍呼吸，汗毛孔呼吸，这样吸入的气质量就提高了，鼻呼吸是好的气也吸，坏的气也随之而入，通过练拳练功要吐故纳新，开合是由内外的开合，是意气开合带动了肢体的开合。开合就是吐纳，就是呼吸，就是收放，就是内气与外气的交换。首先是丹田的开合，拿住丹田练内功，“哼哈”二气妙无穷，哼哈二气就是丹田的一呼一吸，一开一合，一吐一纳，呼吸往来气通全身，从而带动了内气的开合呼吸吐纳。再进一步，周身内外，脏腑气官，经络窍位，肌肤毛孔就都在开合呼吸，吐纳换气，一开俱开，一吸俱吸，练拳练功的人以气为本，没有气生命就终止了，所以，吐故纳新在练功中非常重要。洪均生& & & & 动作熟练后，呼吸自然协调，不可强为。吐气发声，和劳动中发力是一样的，是一种自然的反应，不是有意做作的，练拳发劲吐气发声也须如此。曾有书法作品也谈到呼吸“无令常时心似水，有时每觉气如去云”。杨振铎& & & & 呼吸，练拳过程中呼吸怎样配合动作，要求自然配合，能配合多少配合多少，不要勉强。因为套路跟单势练法、散打不同，套路是按预先设想编排按顺序作的，散打就不一样了，有对立面，来自刹那之间，说来就来，不一定从上面来，还是下面来，也不一定是拳还是脚，或者其他部位，时间很快，很短。比如击掌，一般配合动作，不能吸气，不能呼气。套路系统要做到呼吸都配合，很不容易。套路不只是一开一合，它还有衔接的地方，有过渡，能配合多少就配合多少，保持呼吸自然，气沉丹田就行了。开始可能出现气短，慢慢适应了，呼吸就长了，有节奏了，有力了。陈小旺太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄劲过程，“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。身体的呼吸要和拳架的阴阳、收放、开合、蓄发高度统一，才能奏效。吸阴阳呼——切记！与对手接触处，我用意收（即吸）将对方来劲引之脚下。使对方根浮起（气亦浮起）我借地反作用力把对方发出。即是“呼”，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。赵幼斌呼吸法在太极拳中占有十分重要的地位。顺腹式呼吸是在放松下的自然呼吸。吸气时小腹逐渐隆起，呼气时小腹逐渐收回，如人躺下或养神时呼吸的现象。它在练功中的功效是用意不用力而神形自然，周身气息顺达而有益于健身；逆腹式呼吸多有人为之意。吸气时稍用意收腹，使小腹收凹，有蓄劲护肫功效。呼气时腹部放松小腹隆起，有利于发丹田劲，发劲自然有力。&这两者都是呼吸法之必须，行功架时两者随机使用。比如由挤势变按势，当重心后座时即为逆腹式吸气，小腹部是收缩的。它是随着尾闾的曲卷提肛，腰脊的下坠后顶而自然的收缩腹部，起到蓄势蓄劲、收中寓发的作用。随之两手前推，身势由蓄到开，加上逆腹式呼气，周身产生的弹性发力效果则更好。太极拳技术动作质量的好坏有诸多因素，呼吸与动作（或说气与势、意与劲）的配合关系是其重要的部分。劲势有攻、有守、有化，要以意气为垫，而劲势、意气相合构成器（器在这里是指“器度”、“器量”）。比如弓与箭搭在一起，劲好比发出之箭，则气为拉开之弓，弓箭拉开的形状为势。箭放出去的速度、强度及达到的效果，是与弓的强度和蓄势（开弓的大小，或曰器度器量）有关。箭是去达到目的，弓则服务于箭达到目的的效果，如军人练拼刺刀必伴发喊之声，推手发人时常有哼哈之气。所以逆腹式呼吸法是达到技击效果不可或缺的重要手段，故在练拳架，或通过一些练功方法增强这方面的内功训练是十分必要的。当然在实际练功中，逆腹式呼吸和顺腹式呼吸宜交替使用，方能增强补益前面所举的例子，也包含了太极拳呼吸与开合的基本关系，它一般的运动规律是“开呼合吸”和“降呼升吸，沉呼提吸”。就是说在开、实、落、发等劲势时为呼；合、虚、起、蓄等劲势时为吸。这种配合关系实际上是人们运动的一种顺势的、自然的现象，只是太极拳将它引导化而提升为理论。比如单鞭式为开、为呼，接下来提手式为合、为吸，及至右脚落地又为开、为呼，这样一开上下内外为之俱开，一合上下内外为之俱合而又绵绵不断。但这种“开呼合吸”不是唯一的规律，也可“开吸合呼”。比如起势两手平举时为开为吸，落为合为吸，则感觉神气顺达，反之不顺。另外，呼吸和开合的配合关系应是呼吸配合动作，而非动作配合呼吸。呼吸配合动作能促进动作效果，反过来动作又促进呼吸质量。关于呼吸的问题，包括顺腹式呼吸、逆腹式呼吸、呼吸和开合的关系等等，归根结底要追求自然呼吸法，切记“气以直养而无害”之要义。正如人睡觉，做事不想呼吸时就不呼吸了？练拳也是如此，只要姿势要领正确，呼吸自然顺达有益，特别是在习拳架的初级阶段。既就是到了提高阶段需要留意呼吸时，也要遵循动作与呼吸宜因势利导的原则。无论哪种腹式呼吸都要注意：吸气蓄劲是意在蓄神，在气则僵；呼气开劲意在松净，在气则滞。勉强配合呼吸，就会感到胸闷、憋气、势僵，甚至出偏差，此谓气能养人也能害人；待动作纯熟，则要回归本源，向如何忘掉呼吸去努力，“呼吸法的极意是如何忘却呼吸”方能步入纯以意行，应物自然的高级境界。总之，以松静悠扬自然的腹式呼吸最为理想。<strong style="margin: 0 padding: 0 max-width: 100%; box-sizing: bord
11-2411-2411-2411-2411-2411-2411-2411-2411-2411-24
Copyright (C) TIANJICN.NET, All Rights Reserved.
版权所有 京ICP备号-1IIS 8.0 详细错误 - 404.0 - Not Found
HTTP 错误 404.0 - Not Found
您要找的资源已被删除、已更名或暂时不可用。
最可能的原因:
指定的目录或文件在 Web 服务器上不存在。
URL 拼写错误。
某个自定义筛选器或模块(如 URLScan)限制了对该文件的访问。
可尝试的操作:
在 Web 服务器上创建内容。
检查浏览器 URL。
创建跟踪规则以跟踪此 HTTP 状态代码的失败请求，并查看是哪个模块在调用 SetStatus。有关为失败的请求创建跟踪规则的详细信息，请单击。
详细错误信息:
模块&&&IIS Web Core
通知&&&MapRequestHandler
处理程序&&&StaticFile
错误代码&&&0x
请求的 URL&&&http://www.taiji.wang:80/news/yangsheng/60.html
物理路径&&&D:\wwwroot\songchao100\wwwroot\news\yangsheng\60.html
登录方法&&&匿名
登录用户&&&匿名
此错误表明文件或目录在服务器上不存在。请创建文件或目录并重新尝试请求。联系人：曾老师
地址：昆明市金马碧鸡金碧商场广场B4区
您当前的位置： >>
>> 陈氏太极拳腹式呼吸论...陈氏太极技法
陈氏太极拳腹式呼吸论
&&& 陈氏太极拳的腹式呼吸运动，指的是在太极拳运动时所采用的腹内气机聚合与鼓荡，构成了以腹式呼吸为主体的腹内气机腾然的运动方式。从而促进腹部松静与内气的团聚能力，以求尽快进人“出肾入肾”的最佳状态。
&&& 腹式呼吸方法一般有两种表现形式：一种是人体吸气时，小腹向外鼓起，呼气时腹部向内收敛，这种呼吸方式称为顺呼吸；另一种是人体吸气时，小腹随着内气纳入，向内收敛，呼气时随着气机沉降于小腹，小腹同步聚合而微有沉意，一般称之为逆呼吸。前者多用于初级架，后者多用于提高架与功夫架。
&&& 陈氏太极拳的腹式呼吸运动，是修炼身体内部气息和增强元气的主要手段。它来源于古代时期的导引术和吐纳术，二者在我国源远流长，积淀深厚．早在我国公元前的《老子》《孟子》《庄子》等著作中就有所论述。西汉初年淮南子刘安创编了一套“六禽戏”，东汉末年又经著名医学家华佗改编为“五禽戏”，这些都是和气功的鼻祖，是道家养生学的基础与前提。
&&& 所谓，又称为道引，就是通过运动肢体，从而达到形神协调的健身方法，属于古代气功中运动的范畴，：“导气令和，引体令柔”，这既是导引术中的要点所在，又是陈氏太极拳运动过程中“以形导气”的必经之路。
&&& 所谓吐纳，吐为出，纳为入。吐纳指人体之内的气与劲出入，原是人体的先天本能，也是古人说的“人在气中生，气在人中行”的自然现象。《庄子》刻意篇有云：“吹楹粑鹿誓尚拢芫裆欤俣阂印４说家拢沃耍碜媸倏颊咧靡病！庇纱丝杉镀氲家⒁赌芍趺芮邢喙兀院粑吨蟮酶鼓诨胱侵婧舳鲁觯逍碌奶驮嫖扇颂迥冢佣锏酵鹿誓尚潞妥炒竽谄男Ч
&&& 向此不难看出，与气功的呼吸方法是同出一源的，不过太板拳要求的是“动中求静，静犹动”’姿势繁复，同时还要求动作规范而准确，进行以形导气的周身运动。为此，要求初学者首先要把外形姿势大体记熟后练习准确，使动作连贯起来，呼吸可以光求白然，只须“意想腹部”地聚合就可以厂，待拳架纯熟以后，再配合练习呼吸。
&&& 一般的气功，则是在静中求功的基础上，姿势单纯，方法也比较容易掌握，所以从练习的一开始就可以讲究“调息”“意守”和“息调”等。此外，气功的呼吸频率等和太极拳的呼吸方法在缓、匀、细、柔、均的程度上，要求是一致的但是，气功的呼吸(一呼一吸)一次可以长达一分多钟，而陈氏太极拳的呼吸，则要求随着动作的开合、催领和传递旋转，及其姿势的起、承、转、落或折叠蛹动同时与呼吸有机地结合起来，利用调整呼吸的节奏和频率，促使体内的气息增加与充盈。换句话来讲，太极拳动作中呼吸如果过于缓慢则会导致气机呆滞、身体僵硬，关节转动不灵，来脉转关不真，很难使动作做到松柔圆活。所以拳论有云：& “在气则滞，在意则活。”
&&& 的腹部呼吸运动，更有助于打通脉络调节神经，使内脏在运动中起到气机摩荡和肢体的自身按摩作用，这样气血能够达到畅通无阻，促进新陈代谢的完成，同时调整全身窍位和毛发孔的同步呼吸，进一步使动作与呼吸自然协调配合，从而增强身体内部气息的凝聚力和运转能力，渐悟“表里一致，形神兼备”的情与境。
&&& 陈氏太极拳的呼吸方法，主要以腹式呼吸运动力主，其中腹式呼吸分为顺呼吸和逆呼吸两种方法，二者都是“以意调息”的呼吸模式，同时都在借助体内横隔膜的升降过程与背胸及腹部肌内的弧形松沉和蛹动旋转相配合，引导气息向脐内和命门之问(即丹田)的神经网络凝聚，产牛冲震现象，使“命门火常炊、肾上腺素常旺”；从而促进腹内气机的腾然之势，加强血液循环的能动性，改善体内物质分泌方式，有利于助长内气的潜转能力和增强身体素质，对防治也有很大的帮助。
&&& 陈氏太极拳的呼吸方法要求十分严谨，它是根据功夫的精进程度与不同层次阶段，采用不同的训练方法。
&&& 1．自然呼吸阶段。
&&& 2．动作与呼吸相配合阶段：手足上抬时为吸，下落时为呼；动作合时为吸，开时为呼：
&&& 3．注吸不注呼：呼气自然：
&&& 4．注呼不注吸：吸在其中：
&&& 5．等五层功大循序渐进。
&&& 此外，陈氏太极拳关于论述呼吸方法的主张，还有“虚领顶劲”“准头纳气”“腧口纳气” “皮毛要攻”“气沉丹田”，“气意鼓荡” “出肾入肾”和“气遍周身”等说法。
&&& 虚领顶劲：要求头部的前顶与后顶之劲―“起微微向上领起，在百会上方碰在一起合住劲，领起周身精神，使脖后两条大筋竖直(两条大筋中间的无筋处是中气的主要通道)，同时松紧得当，不可硬向上顶，谨防头颈信滞。
&&& 准头纳气：准头位于鼻尖正中微下方，注意此处纳气则会心作鼻孔吸气，有助于上丹田的气机纳收与潜转，并能促进心气下沉积横脑膜的下降效果，有利于中气的团聚与潜转。
&&& 腧口纳气：在松肩垂肘、含胸塌腰和束肋合腹及负阴抱阳的基础上，利用命门吸肚脐呼的方法，引导脊背诸腧(穴)口随着身体动作的开合，同时张驰、吞吐有序，以助背部阳经之气上运，促使牵动往来气贴背的完成。
&&& 皮毛要攻：所谓攻，就是竖的意思，是指在全身肌肤放松缠绕运动过程个，使卫气增强，周身毛发进然竖起，并引导毛孔随着周身肌肉的松动缠绕及动作的开合和呼吸的过程，有弛张吞吐之感觉，形成了陈氏太极拳毛孔呼吸的能量。
&&& 气沉丹田：是指身桩端正，中气贯串，腹实胸宽，用意识引导呼吸，息息归根，似乎有内气徐徐送往腹部与命门之间(前七后三)的感觉，决不可使力硬压小腹，但又要做到束肋合腹，确保以意行气(身功、心静、意专、气敛、神舒)十分自然。
&&& 气育鼓荡：是指腹式呼吸运动中，利用横隔肌的升降活动，引导肺部和腹肌有规律地收缩及舒张，以便调整腹体的聚合达于自然化的需要，逐渐形成腹内“气机鼓荡、腾然有序”的状态。只有这样，才能促使腹内之气充盈后，向命门形成冲震作用，任督二脉之气方能做到升降协调自然。与此同时，注重周身的旋转、蛹动及动作的开合与呼吸有机地结合起来，这些都是用于加强丹田的运聚能力，从而达到循序渐进，决不可急于求成，以防产生弊病。
&&& 出肾入肾：这本是描述丹田气机克盈后的运聚表现，在腰劲旋转的基础上，利用肾气滚动为主要动力，以双腰隙为出入劲的门户，同步互相催领传递，引导两肋部像鱼鳃一样开合、吞吐、转动。&
气遍周身：是指在掌握气沉丹田和出肾入肾的基础上，随着肢体动向的错综(两卦)交换，促使呼吸与身体内部气机潜转协调一致，元气充盈，肾气增强，中气的旋转幅度加大，渐悟“气遍周身不稍滞”的感觉。
&&& 陈氏太极拳所采用的胺式呼吸方沾，要求气机向下沉降，同时与动作自然配合，使呼吸逐步做到“深、反、细、均、缓、柔”．从而达到吸气时“气结中亩”，呼气时“气聚中穴”，保持“胺实胸宽”的状态，即把胸部由于运动而引起的散乱之气和紧张状态运转到腹部，待气机聚合后冲震命门，使胸部宽舒，腹部松静丽又充实。这对保持肺组织弹性、发展呼吸肌的机能、改善胸廓活动度、增加肺活量、提高肺脏的通气和换气及血液的吸氧(气)功能都能起到良好的作构。因此，常年练习太极拳的人，呼吸频率会减慢，呼吸差和肺活量都比一般人大，出于练拳时做到了息息归根、意在丹田，因此，运动时汗流而气不喘，是一种难得的增氧(气)运动。