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篇一：内心天真才会做无码春梦.doc
内心天真才会做无码春梦
作者：徐逢
来源：《女报·魅丽》2013年第07期
梦见前夫的母亲
咏恩是被一阵轻微的炒菜声吵醒的。半睁着眼，看到厨房里有个熟悉的身影在忙碌，她只默默嘟哝了一句，这么早，吵死了。继续睡觉。
可是咏恩很快彻底清醒，睁大眼竖起耳朵。这一次，她只看到朦胧的晨光，听到自己“怦怦”的心跳声。
哪有炒菜声？何来熟悉的身影？
梦境而已，不足为奇。奇怪的是，梦里在厨房忙碌、并且朝她看了看的熟人，是咏恩已经去世的婆婆。
准确地说，是前婆婆。
咏恩和蒋奔谈了五年恋爱，终于结婚，却只维持了一年。离婚之后，毫无征兆地梦见前夫的母亲，咏恩头皮一阵发麻。
两小时后，咏恩在公司里忙得像只陀螺。清晨一梦，谁有空再去琢磨？
中午，饭盒刚热好，11楼的吉美、15楼的明雅，两人像阵风，把咏恩从茶水间微波炉旁卷走。
“还热什么饭盒呀！吉美接了个大单，今天她请客。”
这三个女人是校友，恰好在同一幢写字楼不同的公司里办公，有时会约在一块儿吃顿工作餐，叙叙旧聊聊八卦。比如今天，聊天话题就集中在吉美的客户身上。一个脾气糟透的男人，如何被吉美拿下，顺利签约。
“你跟他有一腿？”
“得了吧！恶俗。”
“你行贿了？”
吉美翻个白眼，对朋友们不负责任的猜测嗤之以鼻。
“我妈常说，这世上没有坏脾气的人，只有没吃饱的肚子。我稍做调查就发现，那家伙是工作狂，常常饿着肚子上谈判桌。坏脾气，由此而来。”
吉美得意洋洋地说：“所以我每次跟他谈话，一定是先从包里摸出一堆吃的，鸡腿、寿司、蛋糕，各种各样的。客户吃饱肚子脾气温顺，自然好说话。他又是人精，看我好好一美女，非要扮成吃货自毁形象，哪能不知我用心良苦。”
混职场混成这样！咏恩刚要感慨几句，手机狂响，屏幕显示两个字：蒋奔。咏恩心里“咯噔”一下，再也无心跟朋友们闲聊了。
回公司后，咏恩请了半天事假，理由是瞎编的，总不能跟头儿说，我跟前夫养的狗，刚刚去世了，我得去看看。
跟不养宠物的人说这些，对方很难理解你面对此事时的心情。篇二：《身份》的“二元交融”叙事及主题
《身份》的“二元交融”叙事及主题
【摘要】昆德拉的小说《身份》围绕这一对恋人尚塔尔和让·马克展开故事。小说叙事以二元交融贯穿始终——叙述视角的同时性的二重切换，遗忘过去与发现自己的同步叙述，以及梦境和现实相交错——呼应探讨了矛盾的自我存在的主题。
【关键词】米兰·昆德拉；存在；身份
《身份》这篇小说是昆德拉用法语写作的第二部小说，发表于1996年。叙述中有一个始终贯彻的主题，那就是“存在”——这个昆德拉从海德格尔的《存在与时间中》悟出的小说的恒久的主题。
小说中的主人公，只有一对情人， 尚塔尔与让·马克。 尚塔尔曾是别人的妻子，离婚，丧子。几年后遇到让·马克，与让·马克成为情人。一次度假中，当尚塔尔满眼忧郁地对让·马克说“男人不再回头看我了”时，
让·马克感到心疼, 于是装扮成一个陌生人给她写情书。这些信激发了尚塔尔对素不相识的情人的想象，心里发生了微妙的变化。在这里, 她暴露了另一个自我： 渴望激情与艳遇的女人。于是遁逃。
对这一自我存在主题的探讨，这部小说一个最大的特点就是通过尚塔尔和让·马克的自我的寻找来表现的。其中小说叙事又以二元交融贯穿始终。首先是叙述视角的同时性的二重切换，一章是以尚塔尔为中心的散发，另一章又是以让·马克为中心的叙述。其次是遗忘与发现的同步叙述，这点主要是叙述尚塔尔的遗忘过去及发现新的自我。第三个二元交融，可以说是小说的最突出的，最成功的一点，那就是梦境和现实的交融。
双重视角的二重奏
小说共51章，除了最后两章有明显的隐含叙述者的直接介入发言，另外的49章分别从尚和马克的视角出发叙述。
第一节讲述尚在一家旅馆等待让·马克前来一起旅行的过程中，尚塔尔看到的，听到的，想到的。“她坐在一
[1]章桌旁坐下，等人来招呼她。”看到“在餐厅的另一头，靠近厨房门的地方，两个女招待谈得正欢。”接着第3章，
就转换到马克去一样医院看他将死的朋友F，并回忆过去。再接下来的转换叙述中，作者总是围绕着发生的同一件事，而分别从两个人的视角出发，展示他们的不同反应和。再如：第8节，在海滩上寻找尚却无果而返的马克，在旅馆房间等待尚。“他打开房间的门。终于，他见到了她。??她的脸显得衰老，她的目光奇怪地充满恶意。??‘怎么了？发生了什么事？’‘没事，没事。’她说。‘怎么没事你完全变了一个人呢。’‘我没睡好。我几乎没睡。早晨也极糟。’‘早晨极糟？为什么？’‘不为什么，真的不为什么。’‘告诉我’ ‘真的什么事也没有。’他坚持要知道，最后她说‘男人们不再回头看我了。’他看着她，无法理解她所说的，她所想说的。她很忧愁，就
[2]是因为男人们不再回头看她了？他看想跟她说：‘那我呢？??’接着第9节，就转换到尚的是视角叙述第8节
发生的同一件事“当让·马克出现在门框内时，她尽力想显得快乐一些，她想去拥抱他，但她做不到；她从咖啡馆出来之后就一直很紧张，??然后，让·马克问她：‘发生什么事了’她说她没有睡好，说她累了，但他没有被说服，而是接着盘问她；她也不知道该如何回避这充满爱意的 ，就想说点好笑的；就在这时，她早晨的散步以及男人们都变成了挂满孩子的树的样子从脑海中浮现出来，而她又找到了脑子里留下的那句话，就像找回一件丢失了得小物件：‘男人们不再回头看我了。’她向这句话求救，以回避任何严肃的讨论；她试着以最轻松地口吻说出来，可是，让她惊讶的是，她的声音是苦涩的、忧郁的。这种忧郁也挂在她的脸上，于是，她马上意识到她会遭到误解。”
整部小说就是这样同时性的双重视角的二重奏叙述，让读者对两个人的内心有更深层的了解。两个人也同时互相从对方的眼中确认自己的身份，通过他人之境来了解自己。对于让·马克的形象，我们只能模糊地勾勒出一位最终放弃医学的具有一定文学修养并不断变换工作的中年男人，，富有浪漫情调。他认为，如果没有遇见尚塔尔，他就会成为一个流浪者。其实他本身就是是一个没有方向的流亡者。他不会随波逐流，只做着自己喜欢的事。而尚塔尔，在遇见马克之后，尚塔尔认为自己找到了能令她随心所欲放松做自己的人。这个“自己”就是有别于在前夫家庭中和工作中的尚塔尔的形象。
同时，在他们各自的叙述中，他们又各自对自我产生怀疑。让·马克在探望朋友F时，F把友谊看成是一面记录生活的镜子, F所记得的曾经年少的马克，确是现在的马克怎么也记不起来的自己，那个厌恶女孩的眼皮的自己。尚塔尔在和马克在一起时，还会想起自己儿时的幻想：“她想成为一种玫瑰香，一种四处扩散的香味，四处去征服。
[4]她希望就这样穿透所有男人，并通过男人，去拥抱整个世界。”所以她一边忠诚的做着让·马克情人,一边小心翼
翼地掩盖着自己追求爱,渴望被更多人爱的小女人的心思，流走于忠诚的小情人和男性征服者的身份之中。
小说的最主要的情节，这对情侣之间的匿名信游戏——她的情人让·马克为了使她重新恢复往日的自信,写了匿名信假装追求她,故事情节则因不断寄出的匿名信而被逐步推向高潮。正是这个匿名信游戏，让马克和尚塔尔发现了隐藏已久的另一个自我，即让·马克的流浪情怀和尚塔尔的玫瑰情愫。
遗忘与发现
弗朗索瓦·里卡尔在关于这部小说的评论《情人的目光》中说：“昆德拉笔下的爱情往往构成一个与现实对立的世界，在那里人们放弃了日常生活的欲望与烦恼，摆脱了他人之不可接近和自身之不可把握的困境，只以一个单纯的生命进入情人的目光之中，从而达到一种诗意的栖居。然而，在爱情中栖居既是一种归宿，也是一种逃离，既
[5]永恒，又脆弱。”
随着时间流逝，人们在渐渐遗忘过去的同时，也渐渐发现新的自我。尚塔尔在与让·马克一起的时光中，逐渐遗忘了自己死去的孩子和前夫，以及离婚前和前夫的家人一起生活的大家庭，以及在那个家庭中表现温顺的自己。遗忘了自己曾经想成为一种穿透男人世界的玫瑰香的隐喻。所以对尚塔尔来说，让·马克的爱是一所可以隐居的房子,在里面她可以不再属于这世界，完全脱离她的过去。在匿名信事件的发展中，尚塔尔却感觉到了这心底的躁动，表现出了希望被陌生人的、粗鲁的、淫荡的眼光淹没的愿望，因为这种毫无善意、毫无选择，既不温柔也不礼貌的眼光可以让她感到荣耀，也就是虚荣。
梦境与现实
在《小说的艺术》中，昆德拉认为，梦想与现实的融合，是小说的美学野心。昆德拉的小说一直都努力实现这一野心。在《身份》中，整个叙事被镶嵌在梦境的框架中，尚塔尔和让·马克也做着看似荒诞实则意味隽永的梦。
这部小说的梦的叙述不同于昆德拉以往的作品。比如在《生活在别处》中，那些写梦幻人物克萨维尔的篇章跟写真实人物雅罗米尔的那些篇章，《笑忘录》中塔米娜在孩子岛上的经历等中，现实与梦境有着明显的边界，读者会知道哪些是梦中，哪些是现实。但是《身份》中得边界却模糊不清，甚至可以说没有，因为找不到。当读者恍然大悟发现阅读中存在梦境是到了50节，也就是倒数第二节，让·马克努力叫醒在噩梦中得尚塔尔，但是读者却不知道，这个噩梦是从什么时候开始的。就像这节中，隐含叙述者“我”发出的疑问：“于是我问自己：是谁做梦了？谁梦见了这个故事？谁想象出来的？是她吗?他吗？他们两人？各自为对方想出的这故事？从那一刻起他们的真实
[6]生活变成了这凶险恶毒的奇思异想？是在列车下英吉利海峡的那一刻？更早些？??还要早些？??”小说的最
大成功之处，就是没有回答这个梦从哪里开始。没有答案，没有边界，梦与现实相交融，梦即现实，现实即梦。人物在梦中寻找自我，发现自我。又从梦中的新的自我所面临的噩梦中醒来，回归到现实中。梦与现实这样没有边界的呈现，正反应着人物对自我的迷失、怀疑和寻找。
《身份》的结尾，尚塔尔从她的伦敦艳遇中醒过来，对让·马克说“我的目光在也不放开你。我要不停地看着
尚塔尔和让·马克在经历了这样一个和现实没有边界的荒诞的梦，在梦中发现自己的令一面。又从梦的可怕遭遇中惊醒，回到现实中。最终选择在对方眼中的自己的身份。因为他们知道各自的身份就包容、隐藏、寄存在对方的目光中。这个身份是去核心的多重身份。就尚塔尔而言，工作中的她，和马克在一起的她，梦中的她都是她的真实的去核心的多重身份，没有真假之分。
整篇小说就是在这三条二元交融的线索中，人物丰富了对自我的认识，重新对自己的身份、存在进行了思考。 参考文献
[1][2][3][4]昆德拉著，董强译：身份[M]，上海译文出版社， 2011年第1版，P1、P23-24、P25-26、P44。
[5]弗郎索瓦〃里卡尔：情人的目光[M]，收于上海译文版《身份》[M]。
[6][7]昆德拉著，董强译：身份[M]，上海译文出版社， 2011年第1版，P189、P191。篇三：淫 祸
南天虚原堂扶鸾书
吕仙祖仙翁 降
中华民国88年10月30日
岁次己卯年九月二十三日
圣示：吾为【淫祸】一书作序。
淫是安身之祸根，无法自新。淫是福禄之祸元！永世清贫。
淫是功名之祸因，有志难伸。淫是伦理之祸门！悖逆神人。
淫是修持之祸伤，难以清明。淫是道德之祸源，遗害万民。
数点扼要，阐理明悟，以资惕醒，简此之序。
吕仙祖序於 无极禅化院．南天虚原堂
天运己卯年九月二十日
圣示：吾今夜降着：『淫祸』。
吕仙祖戒淫文(一)
儒者持躬，廉耻是尚；士人励志，正直为先。谨名节而惜身家，淫邪悉屏。踪匪彝而图逸乐，嗜欲潜滋；踯足迷途，叹穷年其莫返，沈身苦海，悲浊浪之难平。若非舌吐青莲，怎得心开明镜？特宣大戒，用示群伦。
释意：有学问的知识分子修身，应以廉耻为上；读书人砥砺志气，以正直为优先。谨慎名节，爱惜家庭与自己，一切邪淫不当之事全宜抛除。不可举止行动不合常规，而只贪图安乐，爱好淫欲而把自己才华隐藏起来。迷途应止步，否则等到年纪大了不知回头而感叹！身己沈入苦海，徒然悲伤凡尘污浊浪潮难以平静，又有何用？除非能口吐出清净香洁的花香(指的是有深厚修持之人)，否则难以开畅己心明镜般的清净，所以特别声明大戒，来警示世人。
附注：青莲指青莲花而言。梵语谓之优钵罗花，清净香洁，不染纤尘，佛家以青莲之华美比喻佛眼。
吕仙祖仙翁 降
圣示：吾今夜降着：『淫祸』。
吕仙祖戒淫文(二)
彼夫香闺处子，绣阁佳人，虽玉质之无瑕，乃芳情之易动，在幼恣贞心未固，漫疑人尽可夫，而狂童欲念方张，不思君自有妇。致使承颜膝下，秽形贻白发之羞，却教合卺房中，丑迹致清门之玷，厥后郑兰谢玉，终愧母仪，就令投井悬梁，己亏妇节，若始乱而终成之可耻，况先怜而后弃者何心？故王章则律有断头，而冥报则罪还绝后。
释意：然而那些未出嫁，阁中的好女人家们，虽然是天生丽质，完壁无瑕(无污点)，
但乃因为芳心易动，情谊易受干扰，而且年幼心不定，贞节未能稳定，普遍以为任何人都可成为自己的丈夫。有些青少年男子欲念扩张，不想想自己已是有妇之夫。男女污秽不当行为，贻笑大方，致使子女蒙羞，竟然夫妇成婚房内之中[合卺(音锦)：意指夫妇成婚]，丑陋事迹使得清白家门受到污点，自后女人不管嫁到哪里，都是有愧为人母之风范，就算是投井自杀或悬梁(上吊)自尽，都已经有亏妇人之贞节。倘若始乱终弃更是可耻，况且先怜悯而后抛弃之居心何在呢？所以在阳间有法律规条来论断，而冥报则罪当绝其后代也。
善证：一丝善念，高中状元
从前浙江省余姚县地方，有一位少年，姓谢，名迁，在余姚县昆陵街上开设一个书馆(书馆就是以前教学的私塾)。有一天，邻近有一位妙龄少女，趁她双亲出的时候，私自走到她思慕已久的谢迁书房里去，想与他寻欢。谢迁是一个正人君子，哪里能容得下这样一个无耻的少女来作非份之想，于是很愤怒地告诉她说：『妳是一个还没有出嫁的闺女，如果和我有了不正当的行为，则不但终身名节受玷污，甚且会损坏妳祖先的家声和门风，这种缺德败行的事情，我怎敢做得下去呢？』少女听了这番话后，才知道自己错了，立刻向谢迁致歉意，然后很惭愧地离开了。
到了明朝宪宗皇帝成化己未年时，谢迁一次考试就高中头名状元，官位升到宰相，他的儿子也做了侍郎，这都是他在顷刻间发生了一丝善念，使他灵台光明，见色不乱，不沾污女子的贞节，所获得的一生福报。
观今现代一般青年学子，往往以滥交异性朋友而引以为荣，引以为傲。至于纯洁的友谊，互相砥砺砌磋，固然无可厚非。但如果盲目的沈醉于爱情，就会荒芜学业，堕落志气，假使有一天发生荒唐的行为，则男的败了德行，女的丧失了贞节，无形中，锦绣前程，功名富贵，亦都被注销矣。像谢迁这样高超的品德，专心一致于求学，见色而不迷，实属青年人的风范。
淫证：诱女成奸，功名削除
清朝道光年间，南通州地方有一位府学生，此人颇具文学天才，可是没有一点德行，曾经诱骗邻居少女而与她苟合，可是这位少女被她父母察觉后，一怒之下，将女儿逼死。后来张安国去参加乡试，主考官觉得他的文章算得是最好的，想要将他列为第一，但是忽然听到空中有人叱骂道：『天下哪有引诱良家少女通奸的人，可以名列榜的！』接着主考官突然跌倒在地，而且晕了过去，等到苏醒过来时，张安国的试卷已经被撕碎了。
发榜后，主考官将经过情形始末，告诉张安国，安国听后，深切悔恨以前不应该做那伤天害理的事。从此，愧悔交集，终于羞恨成疾而死。一位才子因好色断送锦绣前程，忧郁丧生，实在可耻又可惜。
淫证：淫虐恶报，试场身亡
在南通州同地方，又有一位府学生，在道光乙酉年乡试时，在试卷上写着：『薄菜慈菇吟怨句。漫将数语寄相思。临行互剪衣衫记。珍重啼痕好护持。』
写好又在他考卷的末端写道：『冤家已到，速速自裁！』一会儿，就倒地死在考场中。
淫证：因因果果，冤仇必报
另外，在清朝同治甲子年中，四川省举行乡试时，有一位书生题了一首诗，贴在考场门边，其诗曰：『漫理寒衾漫检妆。绸缪轻结总由郎。春风一度人何在。空把琵琶对夕阳。』
据猜测写此诗的人，若不是藉此诗以警醒别人，那就是有冤孽来找了。听说古时考场的闱门将关闭时，府县会派专人摇旗大声喊道：『有冤报冤，有仇报仇。』声音凄厉，听见
的人，都会毛骨悚然。所以因果报应，丝毫不爽，凡考生有失德者，必有冤魂来找，使他不能安心应试，甚至被夺命报仇，让冤魂有机会申冤雪恨，同时不让缺德的奸人在人间为官，以免百姓遭殃。以上三例淫证与善恶果报，读后会叫人害怕，希望轻薄才子多多警惕，并注意自己行为。
吕仙祖仙翁 降
圣示：吾今夜降着：『淫祸』。
吕仙祖戒淫文(三)
爰有凝妆少妇，阔慕征人，陌上三春，天涯万里，奈商人兮重利，悔夫婿兮封侯。日永如年，方借鸾分于镜底；夜凉似冰，顿惊尨吠于帘前。笑涉洧之狂且，惠好乃云思我，嗟踰墙之仲子，多言曾不畏人，方其厌故而喜新，野莺竟作家鸡之恋，正恐耘人而舍己，桃僵复为李代之偿。
释意：于是有打扮时麾的少妇，阔别思慕出征在外的夫君，一别就是好几年；总叹惜商人重视财利，悔恨夫君总为了官位封侯，而漠视家妻，度日如年，方知珍惜鸾凤难以和呜，情份永难厮守，尤其在寒冷如冰的夜晚，梦醒时分，窗前越加狗叫凄凉寂寞的感觉。笑跋山涉水为情爱的疯狂，因极度思念的缘故，嗟叹越轨之浪荡子。厚颜不怕人知，致而喜新厌旧，把野女子当作家妻来爱恋，正怕舍己为人，李代桃僵而得不偿失。
善证：忏悔前愆，天赐麟儿
山东省有一个人，姓贾名仁，五十多岁，膝下无子，夫妻二人常到注生娘娘庙里进香求子，有一天晚上，贾仁梦见走到一座庙前，匾额上题着「生育祠」，他一看，喜从心上来，立刻进内叩求娘娘赐他子嗣，娘娘命监察司拿出一本功过簿给他看，并告诉他道：「你以前曾奸淫了一位良家妇女，上天罚你绝嗣，所以求子不应。」
贾仁听后，哀伤地恳求着说：「弟子当时因为愚昧无知，而铸下大错，乞求娘娘让我有赎罪的机会。」
娘娘对他说：「你既然真心忏悔，有志改过，那就必须劝化十个以上的人不犯邪淫，才可赎去你的罪过，如果能劝化更多的人，上天就可赐你后福。」
贾仁梦醒后，立刻痛心悔改，从此力行劝世，感化了不少人，而且捐出钱财，多方奔跑，大量印刷戒淫书刊，到处送人劝善，难以计数，即使穷乡僻壤，亦无处不流通。这件事，上天知道后，非常欣喜，就赐给他三个儿子，且都少年及弟，功名显达；贾仁亦增寿三纪(一纪十二年)，享年九十多岁，他眼见满堂子孙富贵荣华，这都是因他能够虔诚忏悔，广送善书的无量功德啊！如果他当初不知悔改，那么他的余生，就很凄惨了。
淫证：淫人妻女，妻被人淫
山东历城县地方，有一个姓李的商人，以贩卖乌枣维生，经常往来邻镇做生意，有一次，他看见别人的妻子年轻美貌，就凭三寸不烂之舌，用谎言煽动，将她诱骗回家，不料回到家中时，自己的妻子已经被人诱拐跑了。李某还自己引以为得意地说：「幸好已带了这位少妇回家，不然的话，我岂不已成了鳏夫！」次日，邻居告诉他妻子卷逃的日子，正好是他私诱别人妻子的那一天，试看天下竟有如此巧合的报应。
事隔不久，谁知道这位少妇亦是水性杨花，不愿跟李某耕田作苦工。又另随一位少年私奔了。后来少妇的前夫一路追踪查访，终于找到了李某，并衙门控告李某拐骗妻子，但李某因少妇已逃，对方拿不到凭据，乃矢口否认，少妇的前夫无奈，后来听说附近关帝庙
有乩生扶鸾，十分灵验，就到庙中请示，圣帝降笔示诗道：「鸳鸯梦好两欢娱，记否罗妇亦有夫，今日相逢须一笑，分明依样画葫芦。」
少妇的前夫看到诗文，不作声色，立刻惭愧的离开了。旁边有位好管闲事的人说，「这个人的太太，亦是他诱拐别人的妻子得来的。」
淫证：寡妇奸情，神佛鉴明
在台湾省狮头山名胜区曾发生这样一个故事，有一天，一位不肯说出姓名的年轻寡妇，在偷偷地与一位情人通奸后，要想结成连理，亦到一处庙堂去请求神明降笔指示，忽见鸾笔指示曰：「今朝妖妇到来堂，此事如何敢说扬。廉耻不知真可惜，神仙笑断几条肠。」
寡妇亦颇识字，看了以后，面红耳赤，无地自容地赶紧掩面离去。
淫证：姨失廉耻，姐夫染指
有一对夫妇，因妻子生产，请他小姨子来助理家务，这位小姨子长得姿色撩人，所以她的姐夫一直妄想染指，过了几天，这位小姨子竟然与她姐夫苟合，经过一度云雨巫山之后，姐夫还送了一件金钗给她。可是不久，她将丧尽廉耻得来的金钗遗失了，寻找不到，便去鸾堂求神示乩，神乩示诗曰：「真可怜来实可涟，小姨敢与姐夫奸，绫罗帐内行云雨，失落金钗在枕边。」
小姨子不识字，请人读给她听，鸾堂的人不肯，只说抄回去看就知道了。回去后，她就将诗文拿给她二叔公看，二叔公一看大骂道：「妳这无耻的贱婢，难道不怕人嘲笑？」骂后，亦不肯告诉她。后来她回到家里，被她父亲打得遍体鳞伤，此后，她很凄凉地过了一辈子。
善证：贞妇保叔，节可云天
以前有位节义妇人廉氏，因丈夫不在家，小叔疾病垂危，躺在床上，乏人照顾，要请医生出诊治病，医生却以山路狭窄，交通不便，不肯前住。这位做嫂嫂的不得已，只得亲扶小叔涉过溪河去求医，而救了小叔一命。事后，当地的人为了纪念廉氏的义气，便在溪上建了一座桥，取名为「保叔桥」，有一天，当地新上任的林太守经过，见了「保叔桥」这个名字，就题了一首诗，故意嘲笑道：「保叔为何不保夫，义名虽有节名无，纵然吸尽长江水，难洗心头一点污。」
次日，廉氏见桥头题了这首诗，极为气愤，于是亦题了一首诗回驳道：「无故为何要保夫，临危不救世间无，妾心清若长江水，可恨贪官把笔污。」
不久，林太守听到此事，知道自己不当，他不但称赞廉氏是一位节义妇人，更是一位才女，即请廉氏饮宴，为她洗清名节。这故事亦从此传为佳话。
吕仙祖仙翁 降
圣示：吾今夜降着：『淫祸』。
吕仙祖戒淫文(四)
又有少妇操贞，空帷独守。孤灯黯淡，失志为艰；半枕凄凉，牵情尤易。逞我满腔热血，镕他一片冰心；骨肉未寒，琵琶别抱，齐翔鲁道，新奸快黑夜之欢；鸠居鹊巢，故夫抱黄泉之恨；不能哀寡，己属无良，矧至包羞，尤为大恶。
释意：也有少妇尚能独守空闺，重视操守贞节。在暗淡孤灯下不思春，想要坚定心志实在很难啊！夜半孤枕，会有只身凄凉的感觉，最容易牵动男女情怀。有些妇人秉逞着满身的热情，想去迷乱镕化对方冰冷的一颗心；甚者，丈夫刚死，尸骨未寒，就和他人勾搭，
投怀送抱，我行我素，很快的与新人承鱼水之欢；替代了丈夫的位子，难怪乎丈夫会含恨九泉之下，为人妻子之不能守寡，非良家妇道，况且不知羞耻，更是罪大恶极。
善证：洁身自爱，富贵显达
唐朝盛名丞相狄梁公，讳名仁杰，才高八斗，学富五车，年少时，十分英俊标致，容貌可比从前的潘安。某年为了考试，投宿于旅舍，一天夜静三更时，突然有一位美丽的少妇来到他房间，原来是客栈主人的媳妇，刚结婚不久，产下一子，丈夫就死了，因看见仁杰才高貌美，忽然动了春心，故意以借火为由，来向仁杰投情，意求苟合。
不料仁杰虽知道她的来意，但却丝毫不动心，并且和善的告诉她说：「我看到妳，就连想起老和尚的话。」少妇觉得他的语意含糊，便再追问他，仁杰于是劝告她说：「以前我曾在一寺庙中读书，庙中老和尚曾对我说：「施主以后必定是显贵闻达之人，但是须要谨慎，千万不可贪色犯淫。」
我说艳女美色，人人本来就喜爱，怎么能够遏止这种欲念呢？老僧即教我说：「遏止欲念并无困难，你心中所以会动淫念，就是因为爱她的美貌丰姿，如果将美女想象作狐狸妖精，毒蛇鬼怪；将她秀丽的面貌看作害了大病，既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚人的粉脂想作人临死的时候，面目青黑，七孔抽搐，那样的丑恶难看；将诱惑人的窈窕丰姿想象作感染梅毒，溃烂污秽，甚至于像腐败的爬虫那么吓人。能这么想象，淫念和欲火就静止得如清凉的寒冰了。」
我很赞佩老和尚的教诲，所以一直不敢忘怀。刚才看到妳的丰姿艳容，我也曾动了爱慕心理，但是立刻将妳作以上的想象后，马上又心如死水了。妳今天能励志守节，真是难能可贵，然而因为喜爱我的俊美，所以不能自抑，如果也将我作这般想象，哪里会有爱欲呢？
「再说妳翁姑已老，儿子年幼，如果与我苟合，随我而去，翁姑和幼子将怎么办呢？古时韩久英，恐怕色贼奸淫，自己拿刀割掉鼻子；另外高仲举之妻子用镜柄刺伤双眼，还有许多节妇，有的投身粪池，有的投井自杀，也有的装聋作哑，她们都是为了洁身自爱，唯恐清白被污，所以藉此保持自己的贞节啊！」少妇听了这番话后，深受感动，忽然哭泣着向仁杰赔罪说：「恩公大德，不但保全了我的贞节，又教我遏欲的方法，从今以后我一定心如井水，百年冰清玉洁，坚守妇节，以报恩公。」说完了再拜谢说：「请勿将今夜之事告诉他人。」然后匆促离去。
善证：正心不淫，高中状元
清末状元吴鲁，少时勤学，有一夜正在窗下读书，邻居有一少女，颇有姿色，平素仰慕吴鲁之人品德与才学，思欲亲近；是夜听到书房内，书声嘹亮，乃走近窗前窃听，岂知天上一时黑云密布，雷雨交加，少女全身尽湿，乃推书房之门，入内避雨，吴鲁见女子满身淋湿，乃延之入坐，未几雨息，吴鲁乃请少女速回，避免瓜李之嫌。少女竟无回家之意，并倾诉仰慕之忱，表示爱意，吴鲁乃以男女授受不亲之大义说之，少女才惭愧而回。
淫证：贞节不守，惨遭恶报
诗曰：金屋藏娇太不该。出墙红杏惹殃灾。男贪女爱淫风盛。道德沦亡最悲哀。 应守三从四德，三从者：「未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。」四德者：「妇德、妇言、妇容、妇工。」是妇人必守之德行也。
民国十年，福建省连江县，有位李氏，丈夫早亡，生有一男一女，幸家有田产，养育儿女尚可余裕，奈李氏年近四十，难守清闺，结识同村有妇之夫陈某，暗渡陈仓，往来甚密，事被陈某之妻发觉，兴师问罪，陈某平素惧内，自此不敢往来。岂知李妇自与陈某分篇四：寡公哭婆
金乌西坠玉兔升 寡公房中闷沉沉 人到中年闪妻子 家事紊乱实难撑 白日地里把活干 晚来忙到夜深更 眼看着孤儿幼女真凄惨 不由寡公叹唉声 一夜思量难入睡 寡公哭妻到五更
一更里来月照街 寡公房中泪满腮 自从长到十八岁 才娶我妻过门来 我妻聪明多能干 不高不矮好人才 当家为人多仔细 又会剪来又会裁 想起那日去吃酒 我妻给我巧安排 头上戴顶缎子帽 脚下穿双金绒鞋 手中拿把鹅毛扇 提出一件新衣来 收拾打扮送出外 送交大路才转来 三天两天夫回转 前后灰尘都扫开 三（大步）两步到门外 我妻迎接笑颜开 我妻说话多和蔼 夫妻双双进门来 抬条板凳当堂坐 一杯香茶送过来 热水与我洗脚汗 房中换衣笑盈腮 寡公从头来思想 眼泪汪汪落胸怀 想来想去真难过 忽听樵楼二更来
二更里来月照窗 寡公越哭越心伤 别人夫妻同到老 我家夫妻不成双 别人有病治得好 我妻得病一命亡 只望夫妻同偕老 抚儿抚女过时光 谁知阎王勾了簿 丢下儿女泪汪汪 前世哪些修不到 今世夫妻两分张 老天不由人做主 害得我妻命不长 上丢为夫无靠处 下丢儿女痛心伤 不知前生造何罪 恩爱夫妻不久长 我妻黄泉慢慢走 等我一路见阎王 阎罗殿前把情讲 快放我妻转还阳 快来照应儿和女 大小事务好商量 家中茶饭无人做 大田大地尽丢荒
你的夫要做男来要做女 孤身独自把家当 只说养大儿和女 收缘结配聚一堂 惟望夫妻百年老 谁知半路又加霜 妻呀忍心丢下儿和女 紧闭双目赴冥邦 忍心丢下为夫去 七大八小痛心伤
妻呀怎不来望乡台上望一望 儿女们哭得实惨伤 人人说是黄连苦 我比黄连苦难当 这些苦情对谁讲 好比哑巴梦见娘 儿女何日才长大
好比雪霜见太阳 寡公哭到伤心处 耳听樵楼三更梆
三更里来月当中 放声大哭手槌胸 万般难事有人做 最难做的是寡公 妻在之时多威武 妻死之后落下风 家中灰尘积多厚 鸡跑狗跳耗子凶 饭甑黑得像漆桶 半边筲箕破碗笼 房间犹如叫化洞 虼蚤成堆生臭虫 衣裳破来无人补
儿女们头发长得像刺蓬 拣把干柴来煮饭 背起娃娃把碓舂 大的爬来抓碗筷 小的灶边抓火筒 哭大哭来叫的叫 硬起心肠装耳聋 衣裳烂得肉在外 挽些疙瘩像毛虫 爬的爬来走的走 花屁花股一窝蜂
为夫的顾得吃的穿难顾 顾得田地丢家中 东一睃来西一望 一事不成几头空 大的拉来小的扯 尽是发的旋头风 若是守得我妻在 花花世界与人同 怪我前世修不到 今生才得做寡公 左难右难难坏我 苦命何日运亨通 哭到山穷水尽处 忽听樵楼四更钟
四更里来月照山 寡公越哭越心酸 想起我妻多能干 田边地角都做完 现在地里生草草 谁来管你三十三 从前白胖人尊敬 这时落难鬼不缠 妻在会替夫打扮 如今好似浪里船
想从前夫要出门妻打扮 如今被人冷眼观 思念我妻情难断
这如今要见我妻难上难 妻在之时人客满 谁个不讲我妻贤 妻死之后无人看 不见亲朋在哪边 有娘儿女多跳转 无娘儿女谁懊怜 逢年过节无人管 不见我妻好心酸 家里外头无人做 无人过问少商谈 独自一人把工做 背起娃娃去犁田 犁到太阳正当顶 肚皮饿得眼睛翻 别人有妻做茶饭
不知我家中煤火燃不燃 只得放牛回家转 拣把干柴把火掺 男做女工搞不惯 无头无尾好心烦 寡公哭到伤心处 耳听樵楼五更天
五更里来天要明 寡公越哭越伤心 并无三亲六眷问 亲戚朋友不上门
爷崽们裤子烂齐大坝腿 无有哪个连一针 半边帽儿戴不稳
口子纽绊两边分 穿件衣服又无领 挽的疙瘩数不清 穿的袜子又无底 穿的破鞋无后根 一床被窝稀巴烂 娃娃现出屁股墩 躺的一床大卧铺 乱七八糟太不成 若是我妻还在世 焉能做成这步人 孤孤单单几爷崽 冷冷清清好伤情 好比大雁拆了伴 母猪滚在火麻林
夫好比蚊子落在蜘蛛网 左挣右奔难脱身 不管好歹接一个 又怕遇着魍魉人 她想她的前夫主 我想我的旧妻情
自古道六月太阳烈如火 后老娘原来最狠心 又怕待不得儿和女 那个时候悔不赢 顾虑这些碍难事 东不就来西不成 一直哭到天大亮 寡公还在泪纷纷 越思越想越烦躁 日上三杆才开门 隔壁两邻来相劝 叔叔不可太伤情 人到中年闪妻子 丢儿撂女谁不疼 命长命短天注定 阎王要到不由人 夫妻好似同林鸟 大限来时各自分 要会想来要会解 少要伤心养精神 咬破指头做好汉 还要续娶讨一门 访个贤德好女子篇五：一顿饺子
丝丝缕缕的，淡淡的过往，如电影的境头一幕幕的展现??我悠闲地躺在床上习惯地搜索生活中的点点滴滴。猛然间，一件事跃入我的脑海直击我的心扉，我的心狂跳了两下。
1969的夏天，我的来到我的出生地——北镇。那一次，我的心情是沉重的，我不是来探亲，而是落户。
每天下工回来，一进屋我就浑身瘫软地扑到已经和窗外的土持平的土炕上。夜半时分，常常梦见母亲慈祥的面孔。梦醒后，我总会惆怅的望着窗外冰冷的夜空，满脑子都是无奈与思念。
白天劳作的间隙，有片刻的休息。坐在田埂上，望着沈山铁路飞驰而过的列车，我抑郁的心就像掉进了谷底。想到自己童年的梦想，想到严峻的现实，眼泪就不由自主地流下来。我独坐在锄头上，一语不发。
一天中午，收工回来，刚刚爬到土炕上，就听到门外有人喊：“力平——回来了吗？”
喊话的人是我的家族一个名叫刘忠文的人，我急忙跑出去。
“大爷爷，你找我吗？”
“找你！到我家吃饺子去！”
“吃饺子？”我愣住了，有点儿不相信自己的耳朵。那时的农村，家家户户都在吃自产的粮食，除了玉米面就是高梁米。每到过年过节，生产队分给每人一斤或者二斤的白面。这么少的白面，大家也不会在过节的时候一次用尽，他们精心保留着，用来招待“贵客”。难道我是“贵客”？我弄不明白，僵硬地站在那里，毫无表情。
大爷爷看到我迟疑不决的样子，催促道：“快点走吧！下午还要出工呢！”
说心里话，肚子里很长时间没进油水了，当大爷爷提到“饺子”二字时，我的涎水几乎流了出来，马上就猜想大爷爷家饺子的味道。可是，我没有底气去吃大爷爷家的饺子。因为我知道，此大爷爷并非与我是直系，更何况他和现在的大奶奶是重新组建的家庭，大奶奶带来前夫的两个孩子，后来又与大爷爷生了三个，加起来一共五个，日子过得十分的艰辛。
“大爷爷，我已经吃过饭了！”我婉言谢绝了大爷爷的盛情。
“这么快就吃完饭了？不可能！”他一边说着话，一边往拉着我的胳膊。
我只好沿着门前的羊肠小路，与大爷爷一同向南走去。
到了大爷爷家，一进门就看到厨房里满屋的水蒸气，大奶奶正在灶口边烧火，包好的饺子已经整整齐齐地摆放在灶台上。
“来了？”
“啊。”我不好意思地点了点头。
饺子蒸好了，我和大爷爷大奶奶盘腿围坐在炕桌旁。那是小白菜馅的饺子，虽然很清淡，而我吃起来，却感觉到肉的香气。
“小伯伯呢？”我问。
“在外面玩呢，桌子小坐不开，我们先吃。”大爷爷说。
我一个一个地夹，一个一个地吃，咬到口中的饺子香得不行，不知过了多久，我才恋恋不舍地放下筷子。
岁月沧桑，一晃四十多年过去了。我依然记得白菜馅饺子的味道，可我，竟然忘记了饺子的主人——大爷爷！我痛恨自己。
(转 载于: 海达 范文 网:梦见前夫)
一个暑假，我拿着一大堆从大型超市选购的名吃名点，百里迢迢回到我的家乡北镇。二位老人依然健在，可是，他们俩人谁都不记得他们曾经请过我这个毛丫头。
“力平啊，从你走后，咱乡下人，想吃啥就有啥，生活可好了！”大奶奶无比感叹地说。
按理，农村生活富裕了，大爷爷和大奶奶再也不会过从前的苦日子了，我应该高兴才对，可我竟然有些失落。炕头上五颜六色的大包裹加重了我内心的惭愧。我为什么才想起那一顿饺子？我为什么才回来？如今，我就是给大爷爷大奶奶背去熊掌燕窝，也敌不上那顿饺子啊！我就是给我的大爷爷大奶奶背去虎肝狮胆，也抵不上那顿饺子的份量啊！
大爷爷大奶奶的脑海中没有留存那一顿饺子的一丝记忆，而他们传达给我的爱，拯救了我的灵魂。吃过那顿饺子后，我的脸上有了笑意，我开始留意身边的人，我知道，他们是善良的，他们每时每刻都在关照我，虽然我的父母不在身边，但爱依然还在??我开始正视现实，正视我的命运??
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