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&明代铜镜市场价格多少
明代铜镜市场价格多少
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明代铜镜市场价格多少
　　多年来，笔者在上海、西安、北京、南京、镇江、长沙、福州、洛阳、苏州等地，征集到多面具有时代特色的铜镜，收藏至今，已有二十多个春秋，现在把玩鉴赏，发现此类铜镜富有鲜明艺术风格和独特的时代特征，是值得收藏和探索的话题。现从所藏的明镜中挑选出一些具有明代特色铜镜，简介给广大收藏爱好者共赏与研讨。
　　1、银锭钮人物多宝镜：
　　1994年7月在河南洛阳地区收集，直径11厘米，缘厚0.96厘米，黄铜质地。圆形、银锭钮，立墙式窄边，纹饰为高浮雕图案，由上至下形成三层排到：第一层中央为仙阁，两边是飞翔高空的仙鹤，鹤下分别宝钱和花叶，第二排钮上为犀牛角，两侧钮旁有头载胡帽的贵人手持宝物相拜，左侧一女子抱婴儿，右侧一官人手持书卷。第三排钮下香炉，两侧为宝瓶，外侧有方胜，宝钱、双角、盘肠下方为画卷。该镜制作精细，图案布局纷繁热闹，适合明俗民众审美的要求。人物多宝镜是从元代末年开始发展起来的镜种，流行于明代早中期，镜上铸银锭钮(又称元宝钮)是明代特色，也是鉴定元明镜的重要依据。何继英女士主编的《上海明墓》一书，载录上海武略将军杨四武家族洪武五年(1372年)纪年墓出土一面银锭钮素镜，以及《百镜介读》书中载录一面银锭钮&万历六年纪年镜&，说明银锭钮是在明洪武年间就开始制造，直至万历年间乃在流行的特有镜种。此镜寓意富贵吉祥，为明代最常用的镜式(图1)。
　　2、印章钮&近泉&店铺镜：
　　从上海冶炼厂废铜中栋出。镜直径7.9厘米，缘厚0.26厘米，圆饼形镜，素面，印章钮在中央，钮是小圆柱平顶，钮上平面正方形的框内戳记&近泉铸造&四字店铺商号。该镜造型简洁，美观。此类印章钮镜上戳记商标的有薛思溪造，薛仰峰造，薛奇亭造，薛怀泉造，近河自造，近泉铸造，吴振宇造等，其中薛家作坊最多。薛氏家族是明代湖州地区的铸镜世家。1969年&文革&期间，上海浦东新区陆家嘴轮渡东南发现明代嘉靖二十五年陆深家族纪年墓，出土一面印章钮素面镜，钮上戳记为&薛近峰造&。1965年上海奉贤县泰山镇发现明代嘉靖三十八年(1559年)宋惠家族纪年墓，也出土一面印章钮(饼形钮)镜，钮平面戳记&祁怀泉造&四字，镜式与本镜雷同。由此可证，此类印章钮式镜，是为明朝特有而流行于嘉靖年间的产品(图2)。
　　3、圆柱平顶钮作坊镜：
　　由上海冶炼厂废铜中栋出。镜直径12厘米，缘厚0.76厘米，黄铜质地，圆形，大圆柱平顶钮，素凹形卷缘，钮上宽圆圈内戳记，&贺仁德自造&五字作坊商号，钮形似圆形印章。该镜制作工艺粗糙。此类钮式，专家学者众说纷纭，有称饼形钮，平顶圆钮，圆柱式平钮，圆饼形钮，平顶圆柱形钮，方椭圆钮等等(图3)。
　　4、五岳真形图镜模：
　　1993年11月出自江西省南城县，直径9.1厘米，缘厚0.94厘米，重480克，青铜质地。圆形、符箓形钮，素宽凹卷缘。镜背主饰五座山图案，简称为五岳，古代俗称五狱，又称五岳真形图，是道教的符箓，为天上神的文字。五岳是指中岳的嵩山、西岳的华山、南岳的衡山、东岳的泰山和北岳的恒山。据《藏经》记载：&五岳之神，分掌世间人物，各有所屈&。该镜通体厚重，制作精湛美观，属镜模范筹无疑，堪称珍品。1984年4月苏州太仓县明代黄元会夫妇合葬墓出土一面五岳真形图镜与本镜完全相同，但非镜模之物。上海博物馆收藏有一面纪年为&大明万历&的五岳真形镜，说明此类镜式在万历年间较为流行(图4)。
　　5、特宽边形素镜：
　　1999年2月在安徽合肥地区收集，黄铜质地，直径11厘米，缘厚0.44厘米，边宽2.13厘米，重320克，镜圆形，半球形钮，素背，特大宽边。1969年&文革&期间，在上海浦东新区陆家嘴轮渡东南发现明代陆深家族墓，出土21面铜镜，其中有一面宽边形纪年镜，镜上钮左侧铸有&水鉴秋月&诗句。钮右侧戳记&万历九年制造&铭文。由此可考证，宽边形镜应是万历年间制造与流行的品种(图5)。
　　6、&寿山福海&云龙纹镜：
　　1994年10月出自江西余干县，青铜质地，直径10.7厘米，缘厚0.62厘米。该镜圆形，山形钮，钮右侧一巨龙腾于云空中，龙首在钮下，身躯蜿蜒蟠曲于钮右，龙尾在钮上，前肢伸张，一后肢与尾相缠，另一后肢仅露五爪，龙的周围云雾缭绕。钮的左侧饰长方形框，铸手书体&寿山福海&四字铭文，素宽缘。此镜制作工艺精湛，龙纹图案生动、栩栩如生，象征巨龙在天空云雾中飞舞。云龙纹镜中洪武二十二年纪年镜，是明镜最多的镜式，而本镜铸&寿山福海&铭文龙纹镜，未见诸铜镜图录记载，是难得的藏品，该镜很可能是隆庆年间以后的制品，因为明代铸镜，隆庆前崇尚纹饰，而以后才注重铭文(图6)。
　　7、&长命富贵&铭文镜：
　　1999年2月在湖南长沙收集，直径19.5厘米，缘厚1.1厘米，黄铜质地，圆形，圆形平顶钮，圆钮座，钮座外两周大连珠纹，钮外上、下、左、右各铸一字，合为&长命富贵&四字篆书体铭文。字与字之间配置一株牡丹花和杂宝。杂宝分别犀牛角、灵芝、盘肠、方胜、画卷、磬和仙鹤，素宽卷边。该镜制作工艺粗糙不精，是明代私人作坊铸品(图7)。
　　8、&百岁团圆&宫扇形镜：
　　2005年7月出自江苏溧水县东屏乡。黄铜质地，直径11厘米，通高19.8厘米，缘厚0.5厘米，圆形带柄，宽边与镜柄相连续，柄呈瓶状，形似古代宫廷中用的扇子，故称宫扇，也称团扇。镜背中央有菱花形叶状方框，内铸&百岁团圆&四字楷书体铭文，字体精美。该镜质地优良，造型独特，做工讲究。广西梧州市博物馆收藏一面&百岁团圆&宫扇形镜，镜背中央铸戳记&湖州薛仰峰造&店铺商号，说明此类宫扇形镜产地在浙江湖州，是薛家制的宫廷用镜(图8)。
　　9、&福寿双全&铭文镜：
　　1997年11月出自福建邵武县，黄铜质地，直径19.3厘米，缘高0.57厘米，圆形，圆形平顶钮，钮外上下左右置有相对的四方框，方框内各铸一字阳文，合为&福寿双全&四字楷书体，字体规整遒劲，素窄卷边(图9)。
　　10、大&福&字带柄镜：
　　1995年9月出自安徽绩溪县。黄铜质地，直径12.1厘米，缘厚0.5厘米，通高22厘米。圆形带柄，宽边与镜直柄相连续，宽平素缘。镜背中央正方形方框，内铸大&福&字篆书体，方框下有方形印章，戳记&湖州薛松茂造&六字牌记。该镜铸造工艺精细，文体优美，是流行明末清初的镜种。明代从隆庆年间重视铭文镜的铸造，铭文主要以吉祥语句为主题，有&寿山福海&&百岁团圆&&福寿双全&&龙凤呈祥&&五子登科&&状元及第&&一品当朝&&喜生贵子&等等铭文镜，不胜枚举。镜上铭文书法千姿百态，楷、隶、行、草、篆书等书体均有。铭文镜书法秀丽雄伟，内涵丰富，主题突出，既有儒家孝道，子孙满堂，又有道家富贵长寿，永保安康的追求，反映明代人对美好生活祈求和向往(图10)。
　　11、&丙辰&纪年订铸镜：
　　1995年12月出自山西宜川县郊，黄铜质地，直径12.7厘米、缘高1.11厘米，圆形，圆形平顶钮，窄立墙边。钮周上下铸&丙辰&纪年，左右戳记&廷记&二字，外凸弦纹一圈，圈外铸&福黄记&繁体字铭文。&福黄记&是使用者姓名，明代中后期，私人可向铸镜店铺定做铜镜，凡后面冠以&记&&置&&制&&办&等铭文者是订制者的铭记。该镜造型简洁，制作规范，手体书法美观。2009年中拍国际秋季铜镜拍卖会展示一面明代隆庆纪年镜，镜圆形，圆钮，宽素边，直径10.3厘米，钮右戳记&隆庆壬申&(1752年)纪年，钮左铸&周南川记&，为订铸镜者的姓氏，说明了明代从隆庆年间开始就有订制镜流行。纪年镜，迄今已发现有洪武、宣德、嘉靖、隆庆、万历、天启，崇祯等年号的纪年镜问世，还有明大顺三年纪年镜。其中特别引人注目的纪年镜是万历纪年镜，如万历元年、二年、六年、九年、三十年、三十一年、三十三年纪年镜，另有甲子纪年的己丑年(17年)辛卯年(19年)丙申年(万历二十四年)己亥年(27年)，甲寅年(42年)，丙辰年(万历四十四年)纪年镜等。关于本镜的丙辰纪年，明代有五个丙辰纪年，即洪武(1376年)正统(1436年)弘治(1496年)嘉庆(1554年)和万历(1616年)纪年。因此，从这面丙辰纪年的订铸镜造型特征以及最多的万历纪年镜资料分析，可能是万历年间制造的特有品种(图11)。
　　12、明仿西汉铜华连弧纹镜：
　　2002年2月在福建厦门地区收集。黄铜质地，直径13.1厘米，缘厚0.64厘米。圆形、圆形平顶钮，并蒂十二连珠纹钮座，钮座外一周弦纹带。其外有八内向连弦纹带，两周短斜线纹之间为铭文带。铭文为：&炼治铜华&&&，字体模糊不清，铭文带上、下嵌入&少崖&两字戳记，为匠师名号，是明仿汉镜的重要标志，素宽缘。该镜纹饰呆滞，铭文不清晰，&少崖两字&铭文，一反一正，很古怪(图12)。
　　13、明仿唐瑞兽葡萄镜：
　　1993年6月在上海福佑路古玩市场收集。直径11厘米，缘厚0.7厘米，黄铜质地，重350克。圆形，伏兽钮，钮外四瑞兽相伏，中间有葡萄枝，弦纹外有鸾乌、蝴蝶和蜻蜓相伴，间有几串葡萄蔓枝，花云纹缘。该镜仿制粗糙，纹饰欠精美，从铜质观察，为黄中闪白，为纯黄铜，是嘉靖年间或以后的仿唐镜(图13)。
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三元及第压胜钱(图)
时间：日06:54 来源：大连晚报
原标题：三元及第压胜钱(图)
　　前些时候，我老姨家所在的小区进行旧城改造，于是，我就常去那儿转转，因为那片拆迁地以前曾是大户人家的居所，常有一些好东西流出。我独自来到工地附近走走看看，在一个刚被拆除的老房子前，见两个小孩在玩一件花钱模样的东西，我便走过去借来一看，是一枚品相上乘的清代黄铜质“三元及第”吉语压胜钱。我问孩子：“你们手上的东西是哪来的？”小孩说是他伯伯给的，伯伯是专门收旧货的。说话间，小孩的伯伯走了过来，我便问他：“孩子手里的东西卖不卖？”“那要看你出什么价。”他答道。我一听，以为他是个行家，心里顿时扑通了一下。“有人出了30块，我没同意。”他进一步补充道。我心里乐了，就十分爽快地说，“我出50元，行吗？”他马上答应了。　　回家后，我仔细欣赏了这枚吉语压胜钱，该钱直径3.31厘米，厚0.13厘米，重8克。正面楷书“三元及第”四字，面文外圈饰喜鹊、梅枝图案，谐音“喜上眉梢”之意。在古代，科举考试列第一为元。乡试第一名为解元，会试第一名为会元，殿试第一名为状元；及第是指科举考试列榜有甲乙次第，凡考中状元，即称状元及第。该钱背面楷书“五子登科”四字，面文外圈饰鹭鸶、莲蓬、莲花图案，寓意“一路连科”。　　我集藏花钱多年，知道唐宋元明清各朝代为满足民间需求，曾铸造过不少吉语口彩压胜钱。而我得到的这枚吉语花钱，小巧玲珑，图文并茂，铸造精美，存世较少。该钱币目前市场参考价3000元左右，而我仅花了50元，看来的确是捡了一个漏。据《上海金融报》敦煌博物馆馆藏铜镜
位至三公铜镜
&&&&铜镜是照面饰容的用具。在古代，铜镜与人们的日常生活有密切的关系。它铸造精良，形态美观、图纹华丽、铭文丰富，是我国古代文化遗产中的珍品。镜背面装饰的各种花纹和铭文，又与当时的政治、经济、思想文化、社会及时代风尚有一定的关系。由于镜背面积较小，纹饰所选用的题材更具有典型性和代表性，为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。在考古学研究中，又有着重要地位。它是我国古代墓葬中常见的随葬品，由于各个历史时期的铜镜有着各自的时代特征，它又成为古代墓葬断代的标准器之一。
&&&&敦煌市博物馆多年来发掘出土、征集有历代铜镜三十余件，现将其中具有代表性的按其时代介绍如下：
&&&&一、汉代铜镜
&&&&昭明连弧铭纹镜（见照1）：直径9.5厘米，厚0.5厘米，圆形，圆钮座，座外一周凸弦纹圈及一周内向八连弧纹带，连弧纹与钮座间亦有多少不等、形状不同的线条等简单纹饰。其外两周短斜线之间有铭文："内有清而以而昭而明而光而日而月口"。字体较方整，右旋读。素宽缘，边宽1.4厘米。从形制和铭文看应为典型的西汉后期镜。
&&&&四乳四虺纹镜
&&&&直径10.5厘米，厚0.4厘米，圆形凸面，圆钮，圆钮座，钮座外为凸起宽带联珠纹，两组细短斜线纹圈带内为主纹。主体纹是四乳与四虺相间环绕。四乳带圆钮座，四虺成钩形躯体，两端同形，在身躯内外侧各有一只鸟形纹饰。素宽缘。
&&&&二、魏晋十六国时期铜镜
&&&&"位至三公"凤纹镜：直径11厘米，厚0.3厘米，圆形，圆钮座。钮上、下各两条平行的短粗线将纹饰分为左、中、右三区。中区双线格内为直行铭文，上为"位至"，下为"三公"，铭文两侧各有一行三角纹。左区、右区各一条对称凤纹，对峙相望，形态简化，作S形卷曲，身躯有蝙蝠形图形，周围放射出的长短线条似羽毛。两周弦纹外有较长的斜线纹带，素宽缘。此镜一九八三年出土于敦煌市佛爷庙墓群。一九九六年九月经国家文物局专家鉴定小组鉴定为国家一级文物。
&&&&"位至三公"夔纹镜：直径9.5厘米，厚0.3厘米，圆形，圆钮，圆钮座。以钮的轴线为界，两条竖线将镜背分为左、中、右三部分，中间钮上、下各两字，上为"位至"，下为"三公"，左、右各一条互为倒置对称的夔龙纹，对峙相望，身躯呈S形盘曲，两条夔龙文身躯上的装饰略有差别。素宽缘。
&&&&"君宜高官"凤纹镜：直径8.5厘米，厚0.3厘米，圆形，圆钮，圆钮座。钮上、下两道竖线内分别直书"君宜"、"高官"四字，左右各一凤纹，作S形卷曲，周围放射出似羽毛的短线，两周凸圈带纹外为一周短斜线纹圈带。素缘。
&&&&三、隋唐时期铜镜
&&&&瑞兽葡萄纹镜：直径11.5厘米，厚0.6厘米，圆形，伏兽钮，无钮座，一周凸棱将镜背分为两区。内区葡萄枝叶缠绕，六瑞兽姿态各异，或俯或仰、或昂头或回首，作奔跑状。外区葡萄蔓枝、叶果、瑞兽环绕其中。柔长的枝条，舒展的花叶，丰硕的果实与生动活泼的瑞兽构成一幅有魅力的图案。
&&&&雀绕花枝镜：直径9.6厘米，厚0.5厘米，八瓣菱形花形，圆钮，无钮座，高凸纹圈将镜背分为内外二区。内区四雀飞绕小花枝。外区四雀飞绕大花枝。大花枝枝条卷曲，生出叶瓣。边缘各瓣中均有一组花叶纺，菱形窄缘。镜面呈银白色，形状规整。
&&&&四、金代铜镜
&&&&柳毅传书故事镜：直径10.4厘米，圆形，圆钮，无钮座。纹饰以钮界发为上、下两部分。钮上方正中伸出一株大树，枝叶分向两边，覆盖左上方。树下一男子拱手于胸前，钮左一女子及一侍童均拱手面向男子，相对而语，脚下踏花草，其下河水波浪翻腾。钮下河边一侍牵马站立，马头向左，素缘。整个画面纹饰凸起，呈浅浮雕效果，从人物的形象与纹饰内容看，当是表现广为流传的柳毅传书故事。此故事取材于唐人传奇小说，描述柳毅助洞庭龙女脱离苦难，结为夫妻之事，金代人已将这一故事录入杂剧中。
&&&&五、元代铜镜
&&&&十二属相二十八星宿镜：直径9.5厘米，圆形，圆钮座，钮座外饰一周十二属相图。十二属相外配以二十八宿，亦称："二十八舍"或"二十八星"。西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。东方苍龙：角、亢、氏、房、心、尾、箕。北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。南方朱鸟：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。窄素缘。
&&&&六、明代铜镜
&&&&"状元及第"铜镜：直径9.5厘米，圆形，圆钮。钮外有对称的四个凸起的方框，框内有楷书合为"状元及第"四字铭，素窄卷缘。明代是科举空前繁盛的一代，"状元及第"四字铭，无疑是当时的政治思想和社会心理所决定的。做为吉语，既可使人们从中得到一点启示，又可作为仕宦道路上的鞭策，在作为馈赠品时，又表达了送礼者的祝愿。
&&&&水草纹双鱼铜镜：直径12.7厘米，厚0.5厘米，圆形，桥形钮，无钮座。钮两侧各饰一鲤鱼，摇头摆尾，胸鳍、尾鳍展开，钮上、下各一枝水草纹。两条鲤鱼同向环钮回游嬉戏，富有动感，鱼鳞清晰可见。素宽卷缘。
&&&&双龙纹镜：直径10厘米，厚0.5厘米，圆钮，圆钮座。双龙分别在钮两侧，钮下正中为海水波纹，龙身躯蜿蜒于龙头之上，身下、身后海涛汹涌。短线圈带外为一周凸起的水波纹。素窄卷缘。
&&&&综上所述，可以得到或加深几点认识：
&&&&一、敦煌地区出土的汉代铜镜，与《洛阳烧沟汉墓》出土的汉镜比较，应属第三期，当在武帝以后至王莽时期，以西汉后期最盛行。到了东汉时期，西汉中、晚期最普遍的昭明镜、四乳四虺镜就渐渐被其它镜类所取代。
&&&&二、魏晋十六国时期的铜镜基本沿袭汉镜的样式，主要流行夔凤纹镜。从一九八三年敦煌佛爷庙墓群出土的"位至三公"、"君宜高官"等铜镜看，说明墓主人生前世袭为官，两晋时期，实行"九品中正制"且世袭。从质地上看，铜镜非本地所造，说明墓主人可能是来自南方的"流民"。西晋末年，中原地区接连遭受永嘉、建兴之乱，而走廊西部的敦煌在这一时期没有发生大的战乱，且实行严密的行政管理，加上实施鼓励生产的措施，境内出现了"年谷频登，百姓乐业"的升平局面，自江南到河西一带避乱的数万人，均受到了安置。比较敦煌地区这一时期的墓葬与江南近年发现的晋代墓葬结构形式基本一致，说明敦煌地区晋代墓葬出土的有些器物最早可能源于南方到河西躲避的流民。
&&&&三、隋唐时期是我国铜镜发展的又一盛期，最大的特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。到了唐代，由于社会经济、文化的发展，海上和陆路交通的发达、铜镜在过去的基础上，又吸收了外来文化的因素，其制作工艺达到了新的高峰。尤其是盛唐时期的铜镜已臻全盛，繁花似锦、百花争艳、美不胜收。
&&&&在形制上，突破了圆形的传统格局，创造了葵花形、菱花形、荷花形、方形等不同形式，并出现了少数有柄的铜镜，特别是菱花形最具特征。这与当时敦煌佛教的迅速发展有一定的联系，如莫高窟第402、419、420、427窟中所绘菱形狮凤纹、菱形团花等。主题纹饰也由瑞兽到禽鸟到植物纹饰演变，内容丰富多彩，各种珍禽瑞兽、奇花异草都铸之于镜。花纹也出现了高浮雕装饰手法，更加完美、多样，呈现出浓郁的"盛唐气象。"在铸造技法上，出现了镀金、贴银、金银平脱镜等，堪称我国铜镜工艺中的佳作。本文所介绍的雀绕花枝镜就是唐代出现的并具有代表性的珍贵铜镜之一。