形容聚集的成语
形容聚集的成语
期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
聚集一帮人到处惹事，制造纠纷
指聚集山林的强盗
绿林：古代山名。指聚集山林反抗封建统治阶级的人们
拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
来客多得如聚集的云层。形容客人多。
拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
形容成群的人聚集在一处。
广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
欢乐愉快地聚集在一起。
荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。
形容很多有才能的人聚集在一起。
腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
比喻人才或美好的事物聚集在一起。
绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人群如山似海。形容人聚集得非常多。
胜友：良友。许多良友聚集一处。
攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。
形容许多人聚集在一起争着看。
蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
〖解释〗比喻众多的人或事物聚集一处。
各种思虑一齐聚集在心头。
卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
指聚集声威势力。
指文人聚集的地方。
聚集成群。
喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。
谓招引同伙，聚集成帮。
喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
形容许多人聚集在一起。
荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。
旧指妓院或妓院聚集之处。同“柳巷花街”。
旧指妓院或妓院聚集之处。
旧指妓院或妓院聚集之处。
旧指妓院或妓院聚集之处。
旧指妓院或妓院聚集之处。
旧指妓院或妓院聚集之处。
旧指妓院或妓院聚集之处。
旧指妓院或妓院聚集之处。
好象白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。
比喻许多臭味相投的人聚集在一起。
人才和文物众多，并聚集在一地
水鸟时而飞翔，时而聚集。
谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书?马援传》：“I援橛钟诘矍埃勖孜焦龋富问疲局诰拥谰锻矗治銮郏讶豢上！
探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。
形容众多的事物聚集在一起。
如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。
比喻聚集迅速。
聚集如云，分散如风。形容来往迅疾。
如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。
像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。
形容众多的人物聚集在一起。
形容众多的人聚集在一起。
〖解释〗辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
〖解释〗车马聚集很多。形容非常热闹。
〖解释〗形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
〖解释〗形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
〖解释〗形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
〖解释〗形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
〖解释〗形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
〖解释〗比喻人众从各处聚集。
〖解释〗如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。
〖解释〗形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
〖解释〗指妓院聚集的街市。
〖解释〗指妓院聚集的街市。
〖解释〗指妓院聚集的街市。
〖解释〗指妓院聚集的街市。
〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
〖解释〗屯：聚集。像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
〖解释〗比喻人众多杂沓，聚集一处。
〖解释〗像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
〖解释〗比喻人众多杂沓，聚集一处。同“蝇飞蚁聚”。
〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
交加：聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起
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犹言拔萃出类。指高出众人。
出处：《宋书?孝义传?潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”
同“出类拔萃”。指高出众人。
出处：语出《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
出处：《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
同“拔萃出类”。指高出众人。
出处：语出《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
高出众人。多指才能。
出处：《晋书?夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
出处：唐?韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出处：《论语?为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
出处：《旧唐书?哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
出处：唐?韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
冠：超出众人。超越古今。
出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
超出众人，在同辈中拔尖。
出处：清?夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这X郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”
指超出众人。
出处：宋?释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”
超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
超越众人和同辈。
出处：唐?陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
超脱于世俗之外。不与众人合群。
出处：《清史稿?吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
出处：明?沈《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”
警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
出处：语出《汉书?尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
出处：宋?欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
出处：《二刻拍案惊奇》卷三十：“吾夫妇目下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。”
厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
出处：《老子》第四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
比喻在辩论中压倒众人。
夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
出处：南朝?宋?范晔《后汉书?戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”
昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
出处：清?名教中人《好逑传》第十七回：“说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
处罚一个人以惩戒众人。
出处：唐?韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。’”
众人各司其责，共同从事工作。
出处：沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。
出处：明?刘基《春秋明经?公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣！于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。”
多做善事，以得到众人的赞赏。
出处：明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。”
广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
出处：秦?孔鲋《孔丛子?公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
出处：三国?蜀?诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”集，亦作“积”。
比喻众人所指摘的对象。
指集中众人智能，广泛进行议论。
旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
出处：《礼记?乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语?越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”
伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
出处：明?朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”
卫d：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫d被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
出处：《晋书?卫d传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。d劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓d被看杀。”
物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
出处：《梁书?谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。”
旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
出处：《礼记?乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语?越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。
为众人所指责。形容触犯众怒。
出处：《汉书?王嘉传》：“千人所指，无病而死。”
千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
出处：《汉书?王嘉传》：“千人所指，无病而死。”
离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
出处：《左传?隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
人品才能超出众人。
出处：明?冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
人品才能超出众人。同“人才出众”。
出处：清?吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”
指众人所归向、拥护的。
聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出处：《史记?伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
出处：《汉书?高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
指当着众人或有关各方之面。
舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处：《书?大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子?公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处：《尚书?大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子?公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
指人如有不善，众人则争相指责。
出处：语出《礼记?大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书?韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。”
睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。
出处：唐?韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。”
一个人难违反众人的意见。
出处：清?文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是'一不扭众'，只得点头依允。”
宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
出处：《孟子?滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
出处：萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”
超过众人和同辈。同“轶超绝类”。
出处：清?人获《隋唐演义》第九十五回：“就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。”
超过众人和同辈。
出处：宋?曾巩《代人祭李白文》：“意气飘然，发扬携伟，飞黄if，轶群绝类。”
拥有超过众人的才能。
指辜负众人的期望。
众人喜爱或众人厌恶。
出处：《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
众人辗转述说。
出处：清?陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
众人一致责骂。
出处：清?夏燮《中西纪事?海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
众人交相赞美。
出处：清?文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
众人辗转述说。见“众口交传”。
出处：黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”
众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
出处：汉?焦赣《易林?萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
众人心中都有疑难。
出处：三国蜀?诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
众人心中都有疑难。
出处：三国?蜀?诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
指众人的愤怒难以抵挡。
出处：唐?陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
出处：《左传?隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
犹大庭广众。人多而公开的场合。
出处：《史记?魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”
众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
出处：《战国策?赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处：《晋书?列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋?陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
出处：《晋书?解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
出处：《国语?周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
出处：《魏书?卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。”
许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
出处：徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月，环绕着好些较小的红宝石。”
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
出处：《论语?为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉?张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”
许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
出处：《论语?为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
出处：《五灯会元?清凉益禅师法嗣?黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”
众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众钠健薄
出处：《后汉书?第五伦传》：“众钠剑畚贸衫祝墙矩由病！
众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众钠健薄
出处：明?李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众纳蕉！
指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
出处：《淮南子?说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”
众人怨恨的目标。
出处：清?吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”
比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
出处：战国楚?屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
指超越众人，不随俗浮沉。
出处：《后汉书?东海恭王珙传》：“王恭谦好礼，以德自终，遣送之物，务从约省，衣足敛形，茅车瓦器，物减于制，以彰王卓尔独行之志。”李贤注：“《前书》曰：‘卓尔不群者，河间献王近之矣。’”
墙倒众人推
旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，墙倒众人推。”
众人拾柴火焰高
比喻人多力量大。
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哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害.忧愁而不悲伤.比喻做事没有过头也无不及. 备而不用 准备好了,以备急用,眼下暂存不用. 避而不谈 躲避开而不肯说.指有意回避事实. 博而不精 形容学识丰富,但不精深. 博而寡要 学识丰富,但不得要领. 倡而不和 倡：同“唱”.和：响应.领唱无人应和.形容有人领导,但无人响应的冷清局面. 存而不论 丰：保留.指把问题保留下来,暂不讨论. 大而化之 化：改变,转变.原指大行其道,使天下化之.后形容做事情不小心谨慎. 大而无当 当：底.虽然大,却无底.原指大得无边际.后多用作表示大得不切合实际、不合用. 淡而不厌 比喻既不热心也不厌弃. 淡而无味 淡：薄,与“浓”相对.菜肴因盐少而没有味道.亦泛指清淡无味.亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味. 道而不径 道：走路.径：小路.走路要走大路而不走小路,以免遇到危险. 得而复失 复：又,再.刚得到又失去了. 等而上之 按某一等级,由此再往上. 等而下之 由这一等逐级往下.指跟某一事物比较起来更差. 斗而铸锥 临到打仗才去铸造兵器.比喻行动不及时. 笃而论之 笃：切实.确切地论述. 犯而不校 犯：触犯；校：计较.受到别人的触犯或无礼也不计较. 伏而咶天 咶：以舌舔物.伏地以舌舔天.比喻所行与所求不一致,无法达到目的. 恭而有礼 恭：恭敬；礼：礼节.恭敬又有礼节. 公而忘私 为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失. 过而能改 有了错误就能改正. 合而为一 把散乱的事物合在一起. 和而不唱 赞同别人的意见,不坚持自己的说法. 和而不同 和：和睦；同：苟同.和睦地相处,但不随便附和. 华而不实 华：开花.花开得好看,但不结果实.比喻外表好看,内容空虚. 惠而不费 惠：给人好处；费：耗费.给人好处,自己却无所损失. 极而言之 从最极端的情况来说.指把话说到头. 兼而有之 指同时占有或具有几种事物. 敬而远之 表面上表示尊敬,实际上不愿接近.也用作不愿接近某人的讽刺话. 久而久之 经过了相当长的时间. 谲而不正 谲：欺诈.诡诈而不正派. 渴而掘井 到口渴才掘井.比喻事先没有准备,临时才想办法. 困而不学 困：困惑,不明白.困惑不明白却不肯学习. 困而学之 困：困惑.遇到困惑的时候就学习. 来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应. 劳而无功 花费了力气,却没有收到成效. 老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈. 乐而不淫 快乐而不过分.指表现的情感有节制. 乐而忘返 非常快乐,竟忘记回家.形容沉迷于某种场合,舍不得离开. 秘而不宣 宣：公开说出.保守秘密,不肯宣布. 苗而不秀 指庄稼出了苗而没有抽穗.比喻人有好的资质,却没有成就. 磨而不磷,涅而不缁 磨了以后不变薄,染了以后不变黑.比喻意志坚定的人不会受环境的影响. 涅而不缁 涅：矿物名,古代用作黑色染料；缁：黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响. 贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事. 强而后可 强：硬要,迫使.经强求后才答应. 锲而不舍 锲：镂刻；舍：停止.不断地镂刻.比喻有恒心,有毅力. 轻而易举 形容事情容易做,不费力气. 穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好. 取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替.现也指以某一事物代替另一事物. 群而不党 群：合群.与众合群,不结私党. 人而无信,不知其可 信：信用；其：那；可：可以,行.一个人不讲信用,真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的. 神而明之,存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会. 生而知之 生下来就懂得知识和道理.这是唯心主义者的观点. 食而不化 吃了没有消化.比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西. 视而不见 指不注意,不重视,睁着眼却没看见.也指不理睬,看见了当作没看见. 疏而不漏 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人逃脱不了国... 述而不作 述：阐述前人学说；作：创作.指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作. 死而后已 已：停止.死了以后才罢手.形容为完成一种责任而奋斗终身. 死而无悔 就是死了也不懊悔.形容态度坚决. 堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）. 听而不闻 闻：听.听了跟没听到一样.形容不关心,不在意. 挺而走险 指在无路可走的时候采取冒险行动. 铤而走险 铤：急走的样子；走险：奔赴险处.指在无路可走的时候采取冒险行动. 望而却步 却步：不敢前进,向后退.形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩. 望而生畏 畏：恐惧,害怕.看见了就害怕. 显而易见 形容事情或道理很明显,极容易看清楚. 信而好古 信：相信；好：爱好.相信并爱好古代的东西. 信而有征 信：确实；征：征验,证据.可靠而且有证据. 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛,实际并无成就. 悬而未决 一直拖在那里,没有得到解决. 学而不厌 厌：满足.学习总感到不满足.形容好学. 学而时习之 学过的内容要经常复习它. 学而优则仕 优：有余力,学习了还有余力,就去做官.后指学习成绩优秀然后提拔当官. 谑而不虐 谑：开玩笑.开玩笑而不使人难堪. 言而无信 说话不算数,没有信用. 言而有信 说话靠得住,有信用. 要而言之 概括地说,简单地说. 一而再,再而三 再：第二次.一次又一次. 引而不发 引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动,以待时机. 勇而无谋 谋：计谋.虽然勇敢,但没有智谋. 执而不化 指固执己见,不知变通. 周而不比 周：亲和、调合；比：勾结.关系密切,但不勾结.指与众相合,但不做坏事. 周而复始 周：环绕一圈；复：又,再.转了一圈又一圈,不断循环. 总而言之 总的说起来. 坐而论道 坐着空谈大道理.指口头说说,不见行动. 毙而后已 指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休. 秘而不露 严守秘密,不肯吐露. 秘而不言 严守秘密,不肯吐露.同“秘而不露”. 此而可忍,孰不可忍 这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
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