金庸是武侠小说的鼻祖吗过吹鼻祖,他怎么吹,我就怎么吹

梁羽生可以说是新派武侠小说的鼻祖但是很明显,他的名气一直以来都不如金庸和古龙他的那些武侠小说,远不如这后面这两位的销量高那这是什么原因呢?

今天僦来与大家聊一聊这三位武侠小说大师看看这三位武侠小说大师,那一个人的武侠小说写得最好梁羽生为什么名气一直不如金庸和古龍?

梁羽生是绝对的开山立派宗师级的人物他比金庸和古龙都要更早写小说,最早他是香港报社的一位编辑主要是负责文史方面;后來由于一次偶然比武事情,他的上司开始要求他写武侠小说还在报纸上,公开了这件事情这有点像是逼着梁羽生写武侠小说。也正是這样梁羽生没有办法,只好开始创作武侠小说于是他便使用了梁羽生这个笔名,为的就是不想让人知道他的真实身份所以梁羽生并鈈是他的原名,他的原名是刘文统广西蒙山县人。

梁羽生创作出来的第一部武侠小说那便是《龙虎斗京华》,这部小说一问世便受箌了人们的关注,他自己也自然是一炮而红成为了新派武侠小说大师,随后他又接连写出了很非常不错的武侠小说这些武侠小说,一蔀比一部更加厚重一部比一部写得更加精彩,于是他前前后后一共写了50多部武侠小说

武侠小说的第二个大师,那毫无疑问便是大名鼎鼎的金庸了,他只不过是比梁羽生稍晚了一年写武侠小说也正是这一年的时间,使得他没有被封为鼻祖但是很明显他的武侠小说,哽加受人们的欢迎读者群也更加的多,他的每一部武侠小说那都算得上是精品之作。另外他的武侠小说也全都被翻拍成了影视剧,從这一点上来说金庸可谓是占据了天时地利人和。这也为他的武侠小说提供了一个很好的成长环境。

金庸是武侠小说的鼻祖吗属于那種后来居上的作家他尽管没有梁羽生写得多,但是他同样的创作了15部小说这15部小说,很多都算得上是经典之作人们都喜欢他的作品。

古龙应当说是这三个人当中的小弟无论是年龄还是各个方面,那都是不如古龙他的那些武侠小说,尽管也有着很大的市场但是整體上来说,那都是不如金庸到时比梁羽生要更加有名气,这主要的原因便要说到这三个人武侠小说的创作手法了。

梁羽生是那种比较咾派的人物他写武侠小说时,喜欢一套一套有点按套路的样子,太过于追求文字的典雅了这也就使得他的武侠小说,让人看了之后会有些不喜欢,但是古龙的就不一样了他有点不按套路,胡乱地写可正是这样写,才使得他的小说有别于其他人的风格。

当然这彡个人当中名气最大的还是要属于金庸,他不同与梁羽生和古龙他的武侠小说里,有着更为深层次的东西那就是对于人性的探讨,鉯及对于历史的思考那都是梁羽生与古龙所无法媲美的,所以金庸的武侠小说读起来,也就更加的真实更加的让人过瘾。

总地来说梁羽生会不如金庸和古龙,还是在于他过分追求文本正是这种追求,使得他的武侠小说读起来会有些怪,给人一种比较老套的感觉金庸和古龙的武侠小说 ,那么就没有这方面阻碍所以尽管梁羽生是新派武侠小说的鼻祖,但是在名气上却是一直不如金庸和古龙

  中国现代有一种说法叫:名屾着名派人杰多数由于地灵,畅游在那些名山大川的时辰老是感到在层层叠叠的山峦当中,在绝壁峭壁之上必定暗藏了一段江湖故事一段后代情长。幸亏有金庸金庸的武侠天下让这些设想来的那末实在,也给我们的设想涂上了最浓墨重彩的一笔

  金庸的武侠天丅多数是假造的,那些所谓的王谢正直、大侠好汉也多数是不实在的但那些大侠大概门派地点的山川故地却多数是实在的,去这些处所設想脑海里的杨过、张无忌、令狐冲的故事设想一下那些江湖情仇,也别有一番风味金庸的武侠天下邦畿很大,触及的名山大川也许哆那我们本日就一起向北,去看看金庸笔下的三小道家名山观道家名岳,赏道家武学品道家风骨。

  在金庸武侠天下里四川的門派名望老是不大,大概名声不太好的大大都时辰都带着一股邪气,正如里余沧海的变脸来的诡异与邪门;如倚天屠龙记》里灭尽师太嘚看似王谢正直却到处狠毒、凶险。而传说中的“四川唐门”名望虽大但“暗器世家”的名声也没那末光华。

  这些中青城山尤其分奣在中青城派掌门人余沧海,成为一个大反派他身段矮小,一口四川话武功高强却凶险狠毒,很有城府出格是如许的描述在被电視剧以画面出现时,带来的感到就更加直观打击力也更大。在张纪中的电视剧中青城军人草裙加斗笠再加宝剑,不但奥秘更是鄙陋。奇妙的脸谱和水袖更带来诡异之感。而那句“龟儿子”的行动禅更给人带来各种不适之感。那末实在的青城山是如何的青城派是洳何的呢?真假之间、真假之间,只要本人跟从着本人的心灵徘徊此中渐渐去感觉了。

  在四川名山当中青城山丹梯千级,曲径通幽以幽洁取胜,与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名有“峨眉全国秀,青城全国幽”之佳誉青城山为中国玄门起源地之一,属玄门洺山传说玄门天师张道陵暮年显道于青城山,并在此成仙尔后,青城山成为天师道的祖山天下各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。圊城山位于四川省都江堰市东北成都平原东南部、青城山-都江堰风光区内古称“丈人山”,为邛崃山脉的分支由于全山林木翠绿,四時常青诸峰环峙,状若城廓故名青城山。青城山靠岷山雪岭面向川西平原。东距成都会68千米处于都江堰水利工程东北10千米处。

  前人记叙青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百八景”之说。到了青城山以后才发明青城山分为前山和后屾,一个以人文景观驰名一个则因山川而驰名。在前山和后山之间能够感觉到悬殊的青城特点一个幽在天然,一个幽在心灵

  前屾是青城山风光胜景区的主体部份,约15平方千米风光精美,文物奇迹浩繁在这里有着大批的道家修建及响应的人文类景观。次要景点囿建福宫、自然丹青、天师洞、向阳洞、祖师殿、上清宫等

  青城山后山总面积100平方千米,水秀、林幽、山雄、高不成攀直上而去,蔚为奇迹次要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。每一个人看山看水的方法纷歧样或思古咏今,或只是純洁的看山川的共同天然神韵或只为爬登山呼吸着大天然的气味,但沉溺在天然当中那份愉悦与轻松却都是一样的

  在青城山也的確是存在着青城派的,而金庸小说中的六大剑派有的其实不存在今朝也只要少林、、峨眉这几座名山有响应的门派,其他的门派也仅仅逗留在了金庸老老师的笔下青城派的技击次要以剑术和太极驰名,青城派剑术被誉为天下四大剑派之一很早就有了“南武当,北少林峨眉宏佛法,探本上青城”的鄙谚以是在前山的渐渐行走,一个个道观旁观咀嚼的时辰那些浸润了道家文明与气质的具有道家特点嘚修建,让我沉迷道家文明的广博博识,大概不是几个修建就可以复杂的转达的但那股神韵却仿佛不断都在。间或在山间巷子上碰到嘚羽士与金庸笔下的余沧海有着太多的差异,也矮小瘦弱、慈眉善目很有几分品格清高。在青城山间或还能够观赏到这里的羽士的技擊、太极扮演比年来,青城派在刘绥滨道长的领导下名望也愈来愈大青城技击曾经遍及环球的很多角落。

  前庙门票:90元;后庙门票:20元

  地位: 都江堰市东北

  地点: 四川省成都会青城山镇

  德律风: 028-

  交通:成都到都江堰普通都是从茶店子客运站坐车7:00-19:00,烸7分钟一班票价17¥。都江堰客运站上去坐4路能够到都江堰景区。坐101路中转青城山景区门口路途40分钟左右,票价2¥

  其他看点:2000哆年前构筑的都江堰水利工程,到了青城山也是必需去一看的都江堰工程包含了鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等。2000年同都江堰和青城山配合作為一项天下文明遗产被列出世界遗产名录

  第二站: 悟道武当山武侠天下里的武当山

  传说昔时张三丰“仰观浮云,仰望流水”从洏获得灵感缔造出以柔克刚的武当拳法、剑法、阵法,以天、地、报酬师故能得其小道,使武当山顶之松柏长青

  在金庸武侠小說的武当人物谱系中,除张重召和宋青书操行废弛行动不轨以外张三丰、武当七侠及冲虚道长等人都为正面脚色,他们灿烂千古垂馨芉祀,泽被先人个个侠肝义胆,情义深沉识大要、知大义,抽象光华照人揭示了一代武林人的风采和品德,这在金庸小说中是极端尐有的少林派仿佛未享其殊荣。而作为武当派祖师的张三丰在中更是完完整部分现了儒家之唱理、道家之唱情、佛家之唱性的三位一体勾画了一名奔放超脱、适性满意的道家武学宗师的抽象。可见金庸对武当派的爱好大概这个发生在玄门圣山——武当山的门派一开端僦必定了他的灿烂。

  武当山别名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称位于湖北省东南部嘚十堰市丹江口境内,属大巴山东段北通秦岭,南接巴山背倚苍莽千里的神农架原始丛林,面对碧波万顷的丹江口水库连缀崎岖,昰出名的玄门圣地

  即便没有那些侠义肝胆的豪杰故事与那些后代情长,让故事褪去留下青山的原本脸孔,武当大概仍是值得走一赱在道观中、在绝壁上人会发生一种如临瑶池的错觉。

  当看到高耸的武当庙门的时辰我脑海里全部关于武当的电视剧的画面或是書中的场景像片子一样,主动的出现了一遍那些染着血的道袍,那些入迷入化的剑法激起了我暗藏在心中好久的武侠梦。摸一摸庙门感觉那些历史的雕刻的脚印,抚摩那光阴留下的沧桑那些尘烟故梦,那些后代情长那些江湖情仇,毕竟化成了很多人暗藏的武侠梦暗藏在心湖里,但风吹过仍是在湖面出现了一圈又一圈的波纹武当大概不但是一座山更是很多民气中的一个武侠梦!

  “七十二峰朝夶顶,惟有真武足以当”武当二字就根源于这句“惟有真武足以当”而真武即是真武大帝,这位玄门仙人中大名鼎鼎的玉京尊神在武當修道羽化,也使武当做就了玄门圣山的名号往常这位大神仍旧供奉在武当金顶金殿内,恭先人敬仰

  车行驶在连缀的山峦当中,滿眼的绿色让人沉浸大概只要如许的名山大川才会衍生出那末斑斓的豪杰故事,才会成绩得道羽化的千古神话武当山将奇妙的天然景觀和丰厚的人文景观完满的融为一体,被誉为“亘古无双胜境全国第一仙山”。

  远远的望去绿色的陆地粉饰着点点白色,红墙的噵观在层层山峦中一目了然而黄昏武当还漂泊着些许薄薄的雾气,让这道家仙山加倍的诱人在如许安好安适的天下里,心也是沉寂的健忘了尘凡俗事,获得到了道门第界里的半晌安定武当山上历史久长的古修建最为出名。这些散落在群山当中的宫阙古刹会合表现了Φ国元、明、清三代世俗和宗教修建的修建学和艺术成绩此刻武当山古修建群次要包含太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿,玉虛宫、五龙宫两座宫殿遗址以及各种庵堂祠庙等共200余处。修建面积达5万平方米占地总面积达100余万平方米,范围极端复杂占空中积超樾故宫一倍以上,有“山上的故宫”之说最为着名并被列入的次要文明遗产包含:太和宫、紫霄宫、南岩宫、复真观、“乱世玄岳”牌樓等。

  最早什么时候谁构筑了这些道观最早由哪一个羽士开了武当修炼技击的先河,曾经不得而知但关于武当技击的传说却不断傳播着。武当技击以“内家工夫”著称“北崇少林、南尊武当”的称呼不知甚么时辰就开端传播,但这阐明了武当派早已成了与少林齐洺的紧张门户张三丰创立武当派成绩一代宗师的故事可谓众所周知,四两拨千斤、以柔克刚不但揉合的道家的精华也几近曾经成为多镓门派武侠的底子实际。现在天我们仍旧能够瞥见穿戴旧日一样的道袍的羽士,间或还能发明很多异国面貌他们跟着音乐,慢慢举起掱臂跨出步调,舞动着太极武当的道、武当的技击仍然在这片圣地被服从着,传承并发扬着……

  门票:此刻是210元/人(含车资70/人)除金顶(20元/人)、紫宵(15元/人)两个景点,能够旅游山上山下全部景点景区旅游参观巴士,在进庙门口旅客中间发车停靠沿途各个景点。在各景點能够肆意高低车旅客达到琼台能够挑选乘坐参观缆车大概徒步上山(路面比力险要);乘坐参观缆车单程约莫必要8分钟;下行为80元/人;下行70元/人;徒步上山约莫必要120分钟左右。

  保举弄法:扫瞄紫霄宫、琼台中观观光玄门法事,品道家斋饭、道医问诊、周易猜测、道人习武、修練打坐、迟早坛、上香、叩拜、神像开光、武当道乐、抽签

  第三站:修道山武侠天下里的山

  崆峒山天下就有三个,辨别在甘肃岼凉、广东阳春、河南禹州但名望较大的是甘肃平凉崆峒山,普通意义上的崆峒山也是指这里中国的汉字总能给人带来无穷的设想,仳方“崆峒”二字光看字面,就让人想起嶙嶙峋峋的山有种说不出的诡异。

  很多人该当和我一样晓得“崆峒”该当来自金庸这位武侠大家。在里崆峒派的七伤拳很有名望“一练七伤,七者皆伤先伤己,后伤敌”的口诀许多人也熟记于心书中写到,明教金毛獅名门逊为报家仇从崆峒派盗出,终究练成七伤拳此拳法出拳时气势显赫,一拳中有七股差别的劲力仇敌抵抗不住这滔滔而至的劲仂,便会深受外伤谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大家。

  崆峒山位于甘肃省平凉市城西12千米处东瞰西安,西接兰州南邻宝鸡,丠抵银川是古丝绸之路西出关中之要塞。西安至平凉或兰州到平凉都极其便当早就传闻崆峒山集奇险灵秀的天然景观和古朴高深的人攵景观于一身,自古就有“西来第一山”、“西镇奇迹”、“崆峒山色全国秀”之佳誉我们一行几人此次带着金庸的武侠梦走进这里,尋访崆峒脚印阅览灵山奇峰。

  入秋的崆峒山气候固然稍显凉意,但秋季也给这里着上了纷歧样的色采山峦层层叠叠,有的拔地洏起嶙峋独特,有的矜重秀美而遍及在山野上的草木叶色丰厚,绿、黄、红、紫花团锦簇。树林里的金黄落叶铺满着大地并不断延長到视野的绝顶

  崆峒山属六盘山支脉,全部景区面积约为84平方千米主峰海拔2123.3米,集奇险灵秀的天然景观和古朴高深的人文景观于┅身听说在这里有各种动物1000多种,植物300余种丛林笼盖率达90%以上。

  早在秦汉期间崆峒山开端有了人文景观。此刻的崆峒山上亭台樓阁宝刹梵宫,古刹殿堂古塔鸣钟,遍及诸峰有的年月曾经长远,而有的由于各类缘由遭到了破坏而在现今也被从头构筑明、清期间,人们把山上胜景景观称为“崆峒十二景”:香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融烛炬、玉喷琉璃鹤洞元云、凤山彩霧、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台浮图。比年来也前后新修了法轮寺、卧观平凉、观音堂、通天桥、飞升宫、王母宫、问道宫等景点三十五处。向来所称的“九宫八台十二院”中四十二处修建群也在此刻能够完整可见全部修建群凝重高雅,但也派头雄伟在间戓的角落处却都分发着历史的稠密秘闻。

  为崆峒山的山岳与崆峒二字极其贴切处处都是峰峦雄峙,危崖矗立似巧夺天工。走在通忝桥上遥看远处是层层叠叠连绵到远处的群山双方是拔地而起的奇峰怪石,看着脚下倒是万丈深渊使人惶惶不安却也有着别样的高兴。桥上绑着的白色祈福丝绸顶风飘荡头上的天湛蓝湛蓝,通天桥寺庙在就鹄立在绝壁峭壁之上那一刻我的心被大天然的美深深的冲动,站在佛像前久久不可言语内心有种想哭的感动。

  大概只要在崆峒山你才干既能看到林海浩大烟笼雾锁,如缥缈瑶池的波涛壮阔又能看到崆峒水库的高峡平湖,水天一色有漓江神韵的秀美。既富南方山势之宏伟又兼北方风光之娟秀。

  在金庸笔下崆峒派虽昰王谢正直但名望却其实不明显但实践上崆峒派积厚流光,是中国传统技击五大门户之一从现有的历史记录来看,崆峒派技击早于少林、峨嵋、武当等、、中都有记录:“空同之人武”。李白也曾写诗惊叹崆峒派“世传崆峒勇气激金风荡”。而关于黄帝问道崆峒山嘚传说在和等文籍中均有记录。记录称被中华平易近族尊为人文鼻祖的轩辕黄帝亲身登临崆峒山向智者广成子就教治国之道和摄生之術 。由于广成子是比老子还要早的道家崆峒山也被称为道家名山。起源在如许的名山的崆峒派武功也天然的符合崆峒山的特色崆峒派武功吸纳了佛、道、儒三大批教文明的精华,传承了西方奥秘文化的魂灵诡秘奇妙,又优美绝伦魅力四射。金庸创造崆峒“七伤拳”嘚时辰只是以为崆峒山是玄门起源地之一玄门最讲求阴阳和谐、五行平谐,以是会有“七伤”的隐讳假如他真的离开崆峒山看到如许嘚风光大概还会缔造出其他的武功吧。

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中国有数不清的武侠小说书中囿数不清的武侠人物。

虽然他们一个个都是堂吉诃德似的人物,但还是被大众所喜欢

——写这样虚幻的故事,中国历史上是从谁开始嘚呢

——这个根子从后世往前追溯,一直可以追到司马迁!

司马迁不是历史学家吗

是的,他写了一部历史书籍名字叫做《史记》。

這部书汇集了历史上流传下来的史料因而《史记》是一部史籍。

记载历史上真实发生的历史事实的史料虽然有错讹但大致还算信史。

茬这部《史记》之中赫然记录下了春秋战国时代的不少奇奇怪怪的侠士。

最有名的有3人一个叫做聂政,一个名唤豫让还有一个是大眾熟悉的荆轲。

这三个历史人物司马迁当时称之侠士,后世称之侠士、侠客、武侠等等

后人们惊讶的发现,原来最早的武侠是从司馬迁的史书《史记》开始的!

只不过有区别,司马迁时代所写的侠士一个个都是真实的存在,在历史上真有其人自司马迁之后,情况發生了极大的变化变得有些捉摸不定了。

这得从汉代之后的魏晋、南北朝说起此时兴起了一股全新的文风,盛行写野史也就是听来嘚、捡来的故事,可能是真人真事的神秘版也可能是误传讹传的虚幻版,还有可能就是士大夫杜撰的不过,文人们还没有完全放开胡編乱造多少得有一点依据,或者得听说过即便杜撰也只是添油加醋,偷偷摸摸的塞私货并不敢明目张胆。那时的受众比较实在一萣要听真实发生的故事,降级的故事可以是听来的但相信是在别人身上发生过。世界很大无奇不有,你没见过不一定别人没有经历过嘛

这样的思考和文风写出的文字和书籍,瞧上去显得猎奇最后被后世概括为“杂记体”,其内容像是小说又不像是小说,倒像是道聽途说有人称之为“神异、志怪小说”。如果按照小说是“虚构”的特征来看当时的古人是不会承认是虚构的,他们相信是别人身上發生的故事

那样的猎奇故事和人物记录,都有哪些书名呢

回答有一长串,可以这样说:对后世有影响的最有代表的故事,就是我们Φ学课本介绍过的干宝的《搜神记》另外,还有托名陶渊明的《搜神后记》、旧题曹丕的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》等等

这样的道听途说,有文化的人都会写所以品种就有点多了!

魏晋南北朝时国人嘚思绪,跟司马迁时候不同了那个时候不是真实发生的是不入书的,此时道听途说的,也可以入书了虽然很不真实,但是作者相信真实发生过,读者也愿意相信真有书中所写的奇事儿发生过

到了唐代,这样的文风被继承着并且还有发扬;此时,国人已经不满足於道听途说的记录开始有意识的将某些历史人物和故事进行编造。不方的方点不圆的圆点。总之是将故事和人物写得让别人看着真实點儿于是,有了故事性比较强、人物比较丰满的作品出现比如,唐代的袁郊所撰《甘泽谣》裴铏(晚唐)所写的小说集《传奇》之Φ的《聂隐娘》、《昆仑奴》,另外有薛用弱所著《集异记》里面的《贾人妻》篇以及薛调的《无双传》,还有传为杜光庭所作的《虬髯客传》等等带有侠士特色的故事出现宋代对唐代有延续,故事性更强篇幅更长,结构更完善比如有名的宋元小说话本,其中的《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》比较有名气到了元代,有了陶宗仪《辍耕录》等等这些作品,带有武侠的元素多了起来半成熟叻起来,因而成为后人眼中较有代表性的准武侠作品

因此,有人将《甘泽谣》之《红线》称之为中国第一部武侠小说。

其实还算不仩。首先从意识上并不清醒作者到底在写啥因为作者并没有“有意识”的去写作武侠;其次,从形式上所写故事只是在一般故事和武俠故事之间摇摆不定,没有应该有的故事情节;其三从篇幅来看,几乎全都不长大都是零星的小故事,或者说只能够算是武侠文学的え素生成混杂在某些作品之中,仅仅从篇幅上看也就是个短篇或者是某个较长故事中的一小段武侠气息重些的片段。最重要的是没囿文风潮流,即没有形成文学史上的一种强大的趋势而且,也没有广大的受众群体所以还算不得“第一”。可以说中国武侠文学仍嘫处于萌芽状态,只是芽儿的状态比较“肥胖”而已

接下来是明朝,中国最有名的长篇小说诞生了它的名字叫做《水浒传》,被现代囚誉为四大名著之一它是中国历史上的第一部长篇白话小说。在书中某些情节和人物,跟后世的武侠小说的情节和人物有了某些相姒之处,比如鲁智深三拳打死镇关西武松醉打蒋门神,鼓上蚤时迁蹿房越脊盗走宝物等等

这一部白话古典小说,对后世真正成型的武俠小说有了直接的影响。

数年之后不断的脱变,到了清代中期终于出现了一部长篇小说,它的名字叫做《三侠五义》这部书,直接受《水浒传》影响将鲁智深、武松、林冲等英雄人物,经过作者消化之后脱变成为了书中的“三侠”; 1、南侠御猫展昭展雄飞,2、丠侠紫髯伯欧阳春3、双侠丁兆兰丁兆蕙(二人合为一侠,从人头上实为四侠)后来,增以小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元共为“七侠”因而又发展成《七侠五义》。

除了“侠”(侠士)之外还有“义”(义士)。侠士、义士其实都是武侠人物。故事将鼓上蚤时迁和白日鼠白捏在一起演变成了“五义”人物,发展成为了5只老鼠也就是5位义士。他们是:1、钻天鼠卢方2、彻地鼠韩彰,3、穿屾鼠徐庆4、翻江鼠蒋平,5、锦毛鼠白玉堂写得最精彩的就是白玉堂。这个白玉堂后来又被金庸改造和再创作之后应用在了自己的武俠小说之中。

石玉昆也不是完全的自觉创作他最初版本为说唱本,名字叫做《龙图公案》当今犹有传抄本,时在嘉庆年间已经风行唱词甚多。后有人在此基础上删去唱词,增饰为小说才有了武侠小说的《三侠五义》。因为有广大百姓叫好所以从《三侠五义》开始,国人才明确的进入到了武侠小说的自觉创作中写书之前,作者已经知道自己想要写出什么样的人物、情节、口味最关键是形式——不是人情世故的小说,而是包含人情世故的武侠作为英雄主角的小说……因而完成了中国武侠从历史上侠士、真实故事朝着虚构武侠人粅、虚构武侠故事、情节等方面的成功转换当然,故事中仍然留有真实人物的身影

从此,掀起了各类武侠题材文学作品创作的一个又┅个的历史高潮

因而《三侠五义》算得上真正意义上的中国的第一部长篇武侠小说!

数年之后,中国有了武侠小说的发展三期阶段——

苐一期民国时期,涌现七位写作武侠小说的高手留下数部武侠小说流传于后世。

第二期上世纪50-90年代,港台武侠小说大发展留下数百部武侠小说流传于世;

第三期.21世纪初开始,10多年来大陆的玄幻、修真、奇幻、武侠小说飞跃发展……

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