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白马寺简介
洛阳白马寺简介
河南省洛阳白马寺为中国第一古刹，是中国第一座佛寺院，位于洛阳市东12公里处。世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为"释源"、"祖庭"。
白马寺北依邙山，南望洛水地势北高南低。寺院始建于东汉明帝永平十一年（公元68年），距今已经有了1900多年的历史，白马寺是佛教在汉代传入中国后营建的第一座佛寺，因此被尊为东土释源。据历史文献记载，东汉时明帝晚上做梦时梦见有金人飞行于庭院当中，醒后派遣蔡愔、秦景为使，到西域请佛求法。这两个使者历尽千辛万苦，在走到大月氏时遇到了天竺高僧摄摩腾、竺法兰，然后用白马驮着经卷，把二位高僧迎回洛阳。明帝敕令在都城洛阳城西雍门外的御道以北，按天竺寺院形式建造此寺，专供二高僧传经译法，因为用白马驮回经卷，遂得名为白马寺。
河南白马寺建筑构造
白马寺曾经历朝历代多次翻建修葺，跟原来的面貌已经大相径庭，现存的寺院是明清时重新修建的，建筑面积约有34000平方米。白马寺坐北面南，主要的建筑都分布在中轴线上或沿中轴线两侧分布，主要有山门、天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，两侧有门头室、云水堂、祖堂、客堂、禅堂、方丈院等，整个寺院共有殿堂百余间，规模十分庞大。
河南洛阳白马寺-青石雕白马
中轴线起始点的山门，是三座拱形的大门，门顶为歇山式顶，外八字墙前左右分立着一对石马。进入寺院后第一殿为天王殿，殿内置有泥塑的、、像。其后是大佛殿，大佛殿是寺内的主殿，殿的台基高约1米，东西面阔五间，南北进深四间，重檐歇山顶，正脊中央陶塑&佛光普照&四个大字。殿内置有释迦牟尼及迦叶、阿难、文殊、普贤等塑像，还悬挂有一口大钟，重达2500公斤，是明嘉靖年间的遗物。
第三殿是大雄宝殿，殿内有如来佛、药师佛、等佛像，面南而坐，十八罗汉像分坐东西两侧，所有的塑像造型生动，彩绘优美，是元朝留下来的绘画佳作；大殿的内壁上有木雕的佛龛，供奉着壁佛5000多尊。 第四殿是接引殿，绕过竹丛就可登上清凉台。台的四周用青砖垒砌，台上古柏苍郁，殿堂相接，昆卢阁矗立在正中，东西两殿中雕塑着摄摩腾和竺法兰两高僧的佛像，他们圆寂后葬在山门内的两侧，墓冢一直保存到今天还可见到。墓前是钟鼓二楼，&马寺钟声&曾经是著名的洛阳八景之一。
白马寺--齐云塔
步行出寺院向东行15米，郁郁葱葱的林荫深处掩映一塔，巍然耸立，高入云端，名为齐云塔，又称释迦舍利塔。塔高25米，方形，十三层，始建于金代大定十五年（1175年），也是洛阳现存较早的古建筑之一。寺门的外边对立着两匹宋代雕刻的青石马。
据《魏书·释老志》、《洛阳伽蓝志》等史书记载，东汉永平七年（64年），汉明帝刘庄夜梦金人，身长六丈，顶有白光，飞绕殿庭。第二天他询问群臣， 大臣傅毅说：&西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。&明帝便派郎中蔡音，中朗将秦景等数十人，前往天竺（印度）寻求佛法。蔡、秦等行至大月氏国（今阿富汗 境内），遇到来此传法的天竺高僧摄摩腾和竺法兰，遂邀两位以白马驮载佛经、佛像来中国传教。到洛阳后，汉明帝亲自接见了他们，并命人安排他们在专门招待四 方来使的鸿舻寺下楣。两位高僧在此翻译了不少佛经，并绘画佛像。他们翻译的《四十二章经》为中国现存第一部汉译佛典。据南朝梁时僧人皎所著《高僧传》卷一《竺法兰传》称：（二高僧）译《十地断结》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章经》等五部。移都寇乱，四部失本，不传江左，唯《四十章经》今见在，可二千余言。汉地见存诸经，唯此为始也。
佛教从此便在中国传播开来。这就是历史上的&永平求法&。其后汉明帝敕令于洛阳西雍门外1·5公里御道北，建起一座僧院。因佛经、佛像最初是用白马驮来 的，天竺二高僧又于鸿舻寺禅居、译经，遂名此僧院为&白马寺&。&寺&这一最初的官府之名，此后便成了佛庙的专门称谓。白马寺的建成，使得佛教的种子从此 根植于中华沃土，这里也成为中国佛教活动的中心，被誉为中国佛教的&释源&和祖庭。所谓&释源&，意为中国佛教的发源地。
白马古刹年代久远，历尽沧桑，几兴几废。现存多为明清建筑。山门是一座牌坊式三门洞建筑，门额镶嵌&白马寺&三个大字。山门两侧有一对石雕白马。进入山门，东西两侧各有一墓一碑，为摄摩腾与竺法兰两开山祖师之墓。两高僧生前专心致志译经传教，后来相继病逝，就葬在寺内。 白马寺座北面南，总面积 二百余亩，其主体建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。
白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。1961年 被国务院公布为第一批重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年1月，被国家旅游局评为首批4A景区。现已成为国内外游客的游览胜地。
2011年2月清尘除灰
洛阳白马寺景区整治工程于近日全面启动，在全部45项整治工程中，包括文物修缮、景区内外绿化、照明以及道路等基础设施的改扩建等。据了解在这次整治工程中，市文物局派出专业人员，对白马寺天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台内的所有佛像及佛龛进行除尘、除污、除霉、除锈，对佛像基座进行维修、粉刷，同时对佛殿外部进行彩绘。在两个多月的时间里，施工人员不仅将大雄殿内的地板全部换成了仿古砖，同时还给十八罗汉像量身定做了新的专用展柜，并对大雄殿内的安全设施进行了检修。 整个工程将在4月份结束，在中国洛阳牡丹文化节期间对外开放。
白马寺-天王殿弥勒佛除尘
河南洛阳白马寺十八罗汉(生漆脱胎)
据史料介绍，由于十八罗汉像采用的是&夹纻干漆&工艺，每个佛像看似雄伟，实则很轻，在3公斤到5公斤，正常人用一只手便可托起。
白马寺方丈印乐大师说，这&十八罗汉&是人一生的写照，是现实生活里不同年龄、不同职业、不同性格的各类人物形象的艺术概括。每个人在观看&十八罗汉&时，都会有不同的感受。相信在今年牡丹文化节期间，经过除尘的&十八罗汉&会成为白马寺内一道亮丽的风景。
金首尊者，即金头仙人，又称作劫比罗仙，迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙，全称迦毗罗大仙，意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一，后来弃恶从善，皈依佛教。
所谓外道，就是佛教之外的修行者，《三论玄义》卷上的解释是：穷尽天地的至妙道理，达到内心清净无垢，就是佛教正道路；脱离佛教理法，做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者，他主张&执有&，将易朽的物质当成追求的目标，所创立的派别被称为&数论部&。
金头仙人自以为法力高深，常常口吐狂言，不把佛教放在眼里。有一次，他听说某处正在举行盛大法会，特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩，他的观点立刻相形见绌，结局自然是大败而归。
通过这次辩论，金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性，从此他皈依正法，经过勤奋修持，终于获得正果。
以上信息由莆田市大庄严公司整理提供【豫行纪（6）】洛阳白马寺，与唐僧有关系吗？
在很早以前就知道洛阳城里有一座著名的寺庙，就是“白马寺”。而对于这座寺庙的名称由来，我与很多人一样是猜测的，因为知道去西天取经的唐玄奘生前是洛阳人，从洛阳去少林寺的路上还看到了一处唐僧寺（据说那里就是唐僧的故乡），所以我自以为是地认为这白马寺一定是唐僧西天取经回来后，为他的坐骑修建的寺庙。去了洛阳之后才知道：我的猜测“差之毫厘，谬以千里”。西天取经不假，白马驮经也不假，但此马非彼马，此经非彼经——此历史非彼历史也。
白马寺位于洛阳老城以东12公里处，参观完“天子驾六博物馆”后，乘56路公交车经过20站直达白马寺，这一站也是公交车的终点站。下了公交车走向古刹，沿途都是贩卖旅游纪念品、香烛等佛教用品的小摊位，售卖声、吆喝声此起彼伏，音乐声也跟着“凑热闹”，耳畔乱哄哄的，一时间有点儿恍惚：这是僧人们安静修行的寺院吗？看上去更像是一个热闹非凡的农村大集啊。直到购买了每人50元的门票，检票后走进古刹，才找到一点儿静谧、悠远的感觉。
据资料记载：白马寺创建于东汉永平十一年（68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，素有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，寺院内就设置了一处“释源堂”，专门陈列佛教进入中原的历史资料（既然这里才是真正的佛教祖庭，为何少林寺也有这称号呢？实在是不明白）。白马寺现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代佛造像，十分珍贵。1961年白马寺被国务院公布为第一批“全国重点文物保护单位”。
古韵悠悠的白马寺里，游客不少，但较少林寺相比，还是显得清静很多。这里比少林寺年代久远，也比那里的古迹多，但游客却都对少林寺趋之若鹜，究其原因不外乎一部电影引发的轰动，看来这影视娱乐业的广告效应真的不可小觑。走进白马寺的院子里，扑面而来的不是那缭绕的香火味道，而是浓烈而甜腻的桂花香。一直觉得桂花是江南的“专利”，到了洛阳才知道：这里不仅春有国花牡丹，秋季同样是丹桂飘香啊。
据史料记载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使带着印度的二位高僧——迦叶摩腾、竺法兰——用一匹白马驮载佛经、佛像，抵达洛阳，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为“白马寺”。白马寺除了其他古刹都有的主体建筑——天王殿、大佛殿、大雄宝殿等建筑外，还有一些有特点的建筑，如：建于清凉台上的毗卢殿、供奉西方三圣的接引殿、对外开放的藏经阁、具有“佛教博物馆”功能的释源堂等。
寺院的东侧，还有一处非常珍贵的古塔——齐云塔。这座古塔与白马寺相隔一条马路（估计是城市改造时形成的结果），马路顶部修建了一条人行天桥，供行人走到齐云塔院。这个院落就显得十分清幽安静了。院子里也有一座大雄宝殿，但几乎没有人进去参观了（除却巫山不是云啊）。在院子里，还发现了一座武则天时期的名相——狄仁杰的墓葬。齐云塔，又名释迦舍利塔，是中国第一古塔，修建于东汉永平十二年（公元69年）。我们按照石碑上的说明，很虔诚地绕着古塔转了三圈儿。
走到寺院的西侧，发现这里正在大兴土木，有几座带有异域风情的佛教建筑已经拔地而起。原来，白马寺正在修建一片新的园区——那里就是洛阳市新进正在打造的、使白马寺由占地300亩扩展到1300亩的“国际化的佛教文化园区”。里面的“国际佛殿区”正在建设，有些国家的佛殿建筑已经完工——如：泰国殿、印度殿。未来将有十几个国家的佛殿在此耸立。虽然这些佛殿能够让我们不出国门就欣赏到原汁原味的外国宗教建筑，还能通过它们了解已过佛教文化信息，但我总觉得：在我国独具特色的悠远清净的佛院里，突然多了些金碧辉煌、色彩斑斓的异国建筑，总是有点儿不适应。
▲P01
走进白马寺景区，感觉这里乱哄哄的
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还好，虽然是国庆节，但游客不算太多
▲P03
很多人都在这里留影，其实这就是检票口
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此白马并非唐僧的那一匹
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这里才是白马寺的庙门呢
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东侧是钟楼
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西侧为鼓楼——所谓“晨钟暮鼓”
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满院桂花香
▲P09
有些建筑好像是现代仿建的
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发现一位外国美女，对这处莲花灯感兴趣呢
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火苗飘摇，确实挺好看的
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她也忍不住为自己求了一个
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虔诚祈祷的人们
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这块苏绣真漂亮，可惜拍不到全部
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每一进院落的香火都很旺
▲P16
这个肯定是古迹文物
▲P17
据说，这是白马寺最有历史价值的神像
▲P18
对外开放的藏经阁
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并不仅仅少林寺藏经阁的“藏”字与现代写法不一样
▲P20
藏经阁内部，允许进入，允许拍照
▲P21 清凉台
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刻在墙上的诗句
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释源陈展馆，中国佛教发展史的博物馆
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国外赠送的佛教礼品
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中国佛教的开山始祖，来自古印度
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通过这个天桥，走向东侧景区
▲P27
这个院子里也有大雄宝殿，但进去的游客寥寥
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曲径通幽处
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竟然在这里发现了狄仁杰的墓
▲P30
来到齐云塔下
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我们也按照提示绕塔三圈，以表示对佛家的敬意
▲P32
这是建在西侧的国际佛教园区，这座是缅甸建筑
▲P33
内部的布置很有异域风情
▲P34
东南亚的佛堂金碧辉煌
▲P35
这里是印度的佛教寺院
▲P36
印度寺院里的佛殿，也很有特点
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