2017书法学专业大学排名
2017书法学专业大学排名
学习啦【大学排名】 编辑：文娟
　　全国共有16所开设了书法学专业的大学参与了排名，其中排名第一的是西安交通大学，排名第二的是河北美术学院，排名第三的是广西艺术学院。以下是学习啦小编为大家分享的2017书法学专业大学排名，仅供参考!
　　2017书法学专业大学排名表
　　书法学专业就业方向与就业前景分析
　　书法是汉字文化中令人称道的一门艺术;作为一门专业，可以说是现代书法艺术体系建设中的一个突破性成果。书法学专业要求学生系统掌握书法基本理论、基本知识和基本技能，具有书法创作和研究的基本能力和书法欣赏及评价的能力。书法学专业旨在培养具有宽厚的书法学科专业知识、较强的书法专业技能、较为宽阔的文化视野，以及良好的综合素质和创新能力，能够胜任书法创作、书法理论研究、书法教学以及书法艺术的综合应用等工作的实用型高级专门人才。
　　书法学专业就业方向
　　在网络时代，书法正从实用走向纯艺术，书法佳作、珍品已开始走进百姓家的收藏室。与此同时，教育部要求各级各类学校开设书法课程，书法市场在日益扩大，可见书法人才的发展空间广阔。毕业生可以到书法艺术专业团体或研究机构从事书法创作和理论研究，出版社、报刊社、电视台、设计单位从事美术编辑、设计、刊物创办、书刊出版和相关的书法艺术节目主持工作。可以在大中专院校、中小学从事书法教学等工作。书法学专业主要就业岗位为：法务主管、新叁板企业法律规范项目总监、法务专员、图书编辑、人力资源经理等。
　　书法学专业就业前景
　　中国文化博大精深，汉字也流传发展了几千年，书法更是汉字文化中令人称道的一门艺术。从先秦到近代的名家名帖、名碑，以及甲骨文、金文、竹木简牍、写经等等，都可以体现中国古典书法艺术的浩瀚与博大精深，还有李斯、钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、褚遂良、怀素、苏轼等书法大家的墨宝也更是让今人赞叹不已。作为一门专业，可以说是现代书法艺术体系建设中的一个突破性成果，在经历了数千年的古代书法历史后，现代书法从各个方面对古代书法作了梳理和研究，并在史学、美学、批评学、社会学、形态学、教育学等方面获得了硕果。书法专业学生主要学习篆书、隶书、楷书、篆刻、行草、古代汉语、中国书法史、创作实践和书画鉴定概论等课程，掌握书法的基本理论、基本知识和基本技能。书法学专业在专业学科中属于文学类中的艺术学类，其中艺术学类共27个专业，书法学专业在艺术学类专业中排名第17，在整个文学大类中排名第44位。截止到 日，37809位书法学专业毕业生中0-2年工资3380元，3-5年工资4749元，10年以上工资5749元，应届毕业生工资5186元。书法学专业就业岗位最多的地区是北京。薪酬最高的地区是舟山。
　　书法学专业就业前景最好的地区有：1、北京、2、上海、3、深圳、4、广州、5、杭州、6、武汉、7、厦门、8、成都、9、苏州、10、西安，平均薪酬在5053元。
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杜一清 ， 男 ， 1977年出生于河北易县。擅行草书。取法二王，孙过庭，米芾等。
系中国书法家协会会员, 中国书坛中青年百强书法家，河北省书法家协会重点培养书法家。
作品入展获奖：第三届兰亭奖尧山杯(中国书协)
第三届行草书法展(中国书协)
三苏奖全国书法展（中国书协）
全国首届小品展(中国书协)
乌海杯全国书法展(中国书协)
朝圣敦煌全国书法展(中国书协)
金山岭长城杯全国书法展（中国书协）
第三四届康有为奖书法评展获优秀奖（中国书协学术委员会）
第四届百强榜百强（书法杂志）
河北省首届草书展最高奖（河北书协）
第二届“希望·圆梦”杯全国书画作品展优秀奖（甘肃书协）
全国文房书画艺术大赛三等奖（书法报社）
全国法制文化书法展三等奖
首届张大千杯全国书画展优秀奖
山西安全文化书法大赛二等奖
第三届中国海西书画大赛提名奖
建工杯”宁夏建区55周年全国书画大赛三等奖
第二届王铎杯书法大赛优秀奖
首建唐尧帝碑林全国书法大赛二等奖
第三届芮城艺术节书画展
第四届性灵派全国书法作品展
墨舞中原第二届河南电视书法大赛
“品质东乡”全国书法大赛优秀奖
王羲之行草艺术书法展
国艺杯全国书法大赛
第二届千字文书法手卷展
第二四届观音山书法展
龙行天下全国安全书画展
“永远跟党走”全国职工书法展等
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2017”金鸡报晓”书画家年历免费制作 & && &老品牌、新品质，中世出品系列之2017“金鸡报晓”书画家年历即日起面向全国广大当代书画艺术家征稿，诚邀参稿、共谱文化经典。&&年历样式：月历（封面+12个月）1.名家合集：适合艺术团体或画院等团体参与，由多位书画艺术家共展艺术风采。（书法、国画、油画方向均可参与）
& && &&&2.个人集：即从1至12月及封面为书画艺术家量身设计，根据书画作品创作风格与精髓创作精品画作，尽显独到艺术魅力。
&&征稿对象：
& &凡中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、工笔类、海洋系列主题作品均可参稿。
&&投稿要求与流程：
& && & 请将：个人作品照片（.jpg格式）、个人相关艺术简历、个人联系方式及通联地址等相关信息以电子邮件方式发送至并需注明参与活动名称（即2017“金鸡贺岁”系列书画家年历投稿）。经本中心专业艺委会老师评审，待审核通过后，工作人员会与您取得联系。
&&收费形式：*本中心承诺，该年历的制作不收取任何费用；仅根据入选者所选择制作年历形式不同而收取不同数量个人代表性作品原件。
&&成品回馈：凡经评审通过并参与活动者均可得到附有该作品的年历成品回馈。同时我们将大量成品作为本中心实体展馆商业用礼及东三省地区部分银行、企事业单位等高消费群体的回赠礼品，为您进一步拓展东北文化市场。其他回馈：& && && && & 尊享中国书画艺术.中国官网、手机版APP“中国书画艺术”网站展示
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征稿期限：即日起至日止（以最终稿件收到日期为准）。官方网址： 中国书画艺术.中国
& &&&联系电话：8、（微信已开通）
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& &***正版承诺:中世出品——台历、挂历制作已出版数期，并拥有强而有力的群体支持，致力于为广大书画从业者提供全面而贴心的服务，本活动为中世书画独家出品，绝无授权其他单位或机构出版，特此声明！
投稿统一地址：辽宁省大连市甘井子区泉水E3区6-3-103室 （邮编：116031）
收件人：大连市中世书画艺术交流中心 刘海娇
收件电话： 8 投稿邮箱:
—2017“金鸡报晓”系列书画家年历由大连中世书画艺术交流中心独家出品
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　　书法：
　　我国传统造型艺术之一。指用圆锥形毛笔书写汉字(篆、隶，正、行、草)的法则。技法上讲究执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布(行次、章法)、风格等。一般要求如：执笔要指实掌虚，五指齐力;用笔要中锋铺毫;点画要圆满周到;结构要横直相安，意思呼应;分布要错综变化，疏密得宜，通篇贯气;并崇尚个性、风貌和意趣。书画艺术同源于线条，各具有气(刚性)韵(柔性)生动的美感。绘画有线条，有形象与色彩;书法则不代表物象，不用色彩，只有抽象的线条，故其线条的气质和韵致的表现更求强烈，因此晋唐间称书法为“书势”。书法艺术要求有微妙叠见的变化，能达到“戈戟锐可畏，物象生动可奇”(转引沈尹默《书法论丛》)。但字形非具象，要使其具有可畏可奇之技能，尤须讲究笔法、笔势、笔意，才能达到尽美。书法艺术，有三千多年历史。商周的金文已富于艺术性;秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等更是丰采多姿。著名书法家如东晋王羲之创妍美流便新体，又备精诸体，为历代书学者所崇尚;唐代有欧(阳询)、褚(遂良)、颜(真卿)、柳(公权)四大家，而怀素、张旭之狂草亦别具艺术魅力;宋代有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄(一说蔡京)四大家;清代分为碑派(崇尚碑刻)与帖派(崇尚字帖);“扬州八怪”之一郑板桥，融合真、草、隶、篆，创有“板桥体”;现代有于右任、沈尹默等。
　　法书：
　　书法术语。指有较高艺术水平的书法作品。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。《书法三昧》：“作字之要，下笔须沉着，虽一点一画之间，皆须三过其笔，方为法书。”北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”诗句。今通称所作之书法作品为法书，还含有尊重作者之意。
　　翰墨：
　　义同”笔墨”。原指文辞。三国魏曹丕《典论?论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。《宋史?米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”
　　金石：
　　古铜器、石刻的总称。金，指鼎铜器之类;石，指碑碣石刻之类。是撰文于金石上，记创造，勒箴铭，颂扬功德等而产生的一种刻品。《史记?秦始皇本纪》：“群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”钟鼎彝器始于殷商，石刻则创于秦代。两汉金石□并盛，汉以后金少石多;南北朝则造像勃兴，金器更少传世;唐代碑碣尤盛。至于辑历代金石文字，编为目录，则始于北宋欧阳修之《集古录》;摹其形状集为图谱，则始于吕大临之《博古图》。至明清金石考古之风尤盛，顾炎武，叶奕苞等，各有著述，或以石刻考辨今古文，或以金文发明六书指要，成为新兴的专门学科。
　　真迹：
　　真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。唐代张怀妒槎稀罚骸翱晡逶拢诔龆跽婕＃罢胖ァ⒄抨频仁楦都驮骸！
　　墨迹：
　　用墨书写的手迹。唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句。《宋书?范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。
　　拓本：
　　从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。实物最早见于唐代。方法用宣纸受湿蒙于器物碑刻上，椎之，使宜纸呈凹凸，蘸墨拓成。古时用竖纹纸，油烟墨，拓后砑光，墨色乌黑有浮光的，称“乌金拓”;用横纹纸，松烟墨，色青而浅，不和油腊的，称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”;碑石初成，或刚出土时所拓的称“初拓”。
　　刻石：
　　专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。”
　　刻石中的一类形制。《后汉书?窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”清代段玉裁《说文解字注》：“《聘礼》郑注曰：宫必有碑，所以识日景，分阴阳也;凡碑引物者，宗庙则丽牲焉;其林，宫庙以石，窆用木。《礼记?檀弓》：‘公室视丰碑，三家视桓楹。’(按丰碑斫大木为之，形如石碑)非石亦曰碑，假借之称也;秦人但曰刻石，不曰碑，后此凡刻石，皆曰碑矣。凡刻石先立石，故知竖石者，碑之本义。”王注：“古碑有三用：宫中之碑，识日景也;庙中之碑，以丽牲也;墓所之碑，以下棺也。秦之纪功德也，曰立石，曰刻石;其言曰碑者汉以后之语也。”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。在晋代曾严禁立碑。清代刘熙载《艺概?书概》称：“普义熙初，裴世期表言：‘碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典。俗敝伪兴，华烦已久，不加禁裁，其敝无已。’则知当日视立碑为异数矣。”故历来晋碑难得。
　　刻石中的一类形制。《后汉书?窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”如今存之石鼓文，镌刻于鼓形圆石上，内容为歌咏秦国君主游猎之事，故也称“猎碣”。
　　碑额：
　　碑刻术语。碑头的通称。《碑版广例》：“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰，就刳其中为圭首，或无它饰，直为圭首，方锐圆椭，不一其制。圭首有字称为额，额书篆字称为篆额，书隶字称为题额。”
　　篆额：
　　碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性。
　　篆盖：
　　碑刻术语。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。篆盖与篆额内容相仿而形制不同，但《金石综例》称：“篆盖，即篆额。”
　　碑阴：
　　碑刻术语。古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称。
　　碑版：
　　泛指碑志之属。《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版湮灭语;后人碑版名称，殆自此始。参见“碑学”。
　　碑学：
　　①亦称“碑版学”。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。
　　②指清代阮元、包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。
　　勒石：
　　碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。
　　朱背：
　　亦称“背朱”。即“勒石”。
　　摩崖：
　　把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等。《宣和书谱?正书一》：“遂良(褚遂良)喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。”
　　剥蚀：
　　指古代碑刻年久风化石有剥落。南宋陆游《老学庵笔记》：“汉隶岁久，风雨剥蚀，故其字无复锋。”
　　法帖：
　　亦称“帖”。指古代名人的墨迹和摹刻在石(或木)版上的法书(包括它的拓本)。宋太宗淳化三年(992)命侍书学士
王著编次摹刻秘阁所藏法书为十卷，每卷首刻有“法帖第×”字样，总称《淳化秘阁法帖》。“法帖”的名称，相传由此始行。《法帖谱系》称：“熙陵(宋太宗)留意翰墨，出御府历代所藏真迹，命王著摹刻禁中，厘为十卷，此历代法帖之
　　　　　　　　　　　　
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