申姓稀有姓氏吗(老师让说说自己的姓氏)

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申伯:西周时申国国君,宣王母舅。为周卿王,佐宣王中兴有功,赐谢邑,筑城定居,以卫南土。时贤相仲山甫,称之曰:“崧高维岳,峻极于天。惟岳降神,生甫及申。”申恬:南朝宋魏郡魏(今河北省魏县)人。历下邳、北海二郡太守,有政绩。后迁青州刺史,督冀州,防卫边境,劝课农桑。性清约,外任频繁,妻子不免饥寒,为世所称。官终豫州刺史。申泰:庐州无为(今属安徽省)人,明初官吏。明严多干才,锄奸祛弊,有“清同剑水”之誉。任延平知府时,上以搜赃之名考之,止得米三升,钞一贯,为天下清廉第一。申佐:广平府永年(今属河北省)人,明代官吏。嘉靖间进士,曾单骑出塞,调画定盟,使俺答汗称臣献贡。以功擢佥都御史,巡抚大同。申纶:广平府永年人,明代官吏。进士出身,历任四川、云南按察使副使。性忠亮有雅量,莅官以廉洁著称。申相:山西长治人,明代名医。以医为业,研究脉理,尤精伤寒一科,人称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。申蕙:江苏长洲人,清代女词人。书法孙过庭。诗苍老,不作闺秀阁中语,工词。与归淑芬齐名,所著《缝云阁集》与归之《云和阁诗》并称《二云阁诗草》。申包胥:春秋时楚国大夫。与伍子胥友善,后伍子胥奔吴,并助吴灭楚,包胥入秦请求援兵,依庭墙哭,七日水米未进,秦哀公乃出师救楚。申不害:郑国京(今河南省荥阳)人,战国时思想家。治黄老刑名之学,于韩昭侯时任相十五年,为相期间,内修政教,外应诸侯,国治兵强。有《申子》两篇。申时行:长洲(今江苏苏州)人,明代大臣。嘉靖四十一年状元。万历年间累官至内阁首辅(宰相)。为政务为宽大,世称长者。对上言听计从,无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。申佳胤、申涵光、申涵S、申涵煜:河北永年人,父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士,历太仆丞,阅马京畿。李自成破北京后,自杀,有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一,绝意仕途,以理学训其两弟,有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵S、涵煜皆进士及第,涵S有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等,涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工,有《耐俗轩诗集》。申汝慧:山西灵石人,清代官吏。乾隆五十九年举人,历任安徽宣城等县县长,后又升为无为州知州。在任期间,屡逢旱涝等天灾,多行善政,为民称诵。申伯纯,北京丰台人。1937年加入中国共产党。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职,抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长,华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长,政务院秘书厅主任,政务院机关事物管理局副局长,第二、三、四、五届政协委员等职。日逝世,享年81岁。著有《西安事变》等。分布地区:魏郡:汉高帝初置。相当于今河北省魏县,河南省浚县,山东省冠县之间地区。琅琊郡:秦统一六国,境内设琅琊郡,并附置琅琊县,治所均在琅琊(今夏河城),县域属琅琊县。汉承秦制,并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内;晋省琅琊,隋复置琅琊县;唐代又裁,境地归胶州、诸城,此后废置千余年。丹阳郡:汉置丹阳(杨)郡,治宛陵(今安徽宣城),三国吴移治建业(今南京),隋灭陈后废。炀帝又以蒋州(今南京)为丹阳郡。  《百家姓申,申姓氏的历史起源、来源》是篇好文章,讲的是关于通用、楚国、琅琊、春秋、武汉、佚名、河北省、政治等方面的内容,看完如果觉得有用请记得收藏。
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一、申姓起名规则:
1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算,找出命运中的喜用神(对命主有利的五行),通过姓名对命运加以补救。
2、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义,而在数理,因为叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰,叫“富贵”的人并不见得就富贵,取名就要做到数理“吉”,至少也应该“半吉”。
3、给申姓女孩子取名应避开女性孤独运的数理,以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名,还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。
4、给申姓宝宝取名要做到“六忌一便于”。六忌:一忌太易重名,二忌不辨性别,三忌谐音不雅,四忌充满稚气,五忌花枝招展,六忌一字多音;一便于:便于书写和认读,避免太生僻的字。为了尽可能避免重名,我们建议少取单字名,多取双字名,甚至三字名也可。
5、字形要均衡和谐,声调要雅韵动听,寓意要丰富简洁。
二、好听的申姓男孩名字:
【申德宝】 德,德字的本义是指人的道德品质,后也指仁爱、善行;恩德、恩惠。宝,宝字原是玉器的总称,后泛指一切珍贵的物品。此外,宝字又有珍爱之义,以及作为对他人的敬称。作人名时,宝字在男名、女名中都有所见。【申冰浩】 冰,指水冻结而成的固体。作人名多取其高尚、纯洁、没有杂念之意。浩,浩字的本义是指水势浩大,亦即常见词语浩瀚、浩浩之义。此外,浩字又有广大、广阔、远大之义。人名用浩字,主要取其广大、众多之义。【申伟球】 伟,伟是一个含义较好的字,主要意思包括两个方面。一方面的意思是高大、壮美。如伟人、伟丈夫都是这个意思。另一个方面有盛大之义,如伟业、伟观、丰功伟绩等。伟字象征有志之人。球,圆形的立体物。【申小圆】 小,本义指细;微。也指年幼的,排行最末的;还可以做谦词。用作人名多指小巧、可爱、平易近人之意。圆,在平面上,定点和定距离的动点之轨迹的称谓。用在人名中多取完备,周全;使完备,使周全之意。【申晗霁】 晗,指天将亮。霁,霁字的原义是指雨停,后也把雨雪止、云雾散等自然现象通称为霁。【申光文】 光,光字的含义较多,作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。文,文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形,花纹,后来也指其他相关的东西,如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名,所取意义主要包括:1)华美,有文采;2)文化、文明、文辞;3)有文质彬彬的修养。【申美言】 美,美字的本义是指肉食的味道鲜美,后来也指其他东西或人的美丽、美好。在指人时,又特指容貌、才德、声色、品质等方面的出众动人。言,本义说,说话。言论,见解,意见。【申雪欢】 雪,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。欢,意指喜悦,高兴,喜爱。
三、好听的申姓女孩名字:
【申立杏】 立,出人头地,事业发达。意为自立、独立。杏,木名。杏树,一种落叶乔木,叶子宽卵形,花单性,白色或粉红色,果实圆形,成熟时黄红色,味酸甜。【申兰女】 兰,兰字原指兰花和兰草商种植物,其中兰花是多年生草绿草本植物,丛生,叶子细长,花味清香。根据其种类的不同,又分为草兰、建兰、君子兰等。兰革也是多年生草本植物,叶子卵形,边缘有份告,秋末开花。有香气,可供观赏。上述两种植物都具有优雅、高贵、雷香浓郁的品质,历史上一直被与人的高雅品德相比,或者把它比作美人。女,女性,女人。【申姝颖】 姝,姝字是一个非常女性化的字,主要指美女或青年女子,以及形容美好等颖,颖字的原义是指谷穗上的苞片,引申指尖端或聪明杰出的人。【申昊婷】 昊,大,广大无边。常用于指天。婷,婷字主要指人的美丽漂亮或美女,也用于形容优美、雅致,如婷婷袅袅、婷娉。【申汉华】 汉,汉字的本义是指一条叫做汉水的河流。流经今陕西南部至湖北西北、中部。是长江的最大支流。秦朝末年,反秦首领刘邦在汉水流域封王,称汉王,后来建立的王朝也称汉朝,所统治的民族称汉族。华,象征光辉、生华,引申意为精华、美丽光彩、繁荣。【申立菊】 立,出人头地,事业发达。意为自立、独立。菊,菊字原指菊花,即一种多年生草本植物,秋天开花, 花朵漂亮。我国古代把它与梅、兰、竹并称为花中四君子。由于菊字原是因花而名,所以后来又把戏曲界的女性称为菊部,把女班主称为菊部头。因此,女性也多以菊字取名。【申京凡】 京,本义指人工筑起的高土堆。京字属甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。后也有国都,首都之意。凡,意为总共,总计,平常,寻常,大概,大略。【申丫丫】 丫,树木或物体的分叉。丫,树木或物体的分叉。
四、申姓男孩名字大全:
申品烽申穗强申仕聪申苹洪申祚明申秉良申涌源申智彭申玺正申伟东申深海申春义申拉旦申xx申联合申骁龙申r申运矿申春暖申政民申登平申为望申海岳申海敬申梦强申一海申宝清申青金申斯斌申晨军申兹斌申英廷申涛娃申靖坤申忠会申锦希申小全申会营申恩广申发杠申\@申兴美申道行申友民申宪儒申得旭申申顺康申福炜申健阳申清顺申梦珂申仕亮申存绪申潇钰申雪雨申胜标申孰锋申勇飞申兴贝申绪路申日棉申荫强申俊可申福康申忠远申培骏申福银申永亨申现宏申力宏申思t申思濠申合龙申宜博申春娇申功辉申梦秋申铭津申溱锴申学孔申炫伟申宝安申鑫D申嘉诺申民雄申⒓申彦云申嘉宇申彦朝申试璇申心凤申奉扬申鉴东申光保申多才申本荣申黛岚申行亭申其松申小永申锦坤申书皓申浩智申世坤申培标申鹤科申枝芬申旺霖申释天申民成申福建申振敏申立慧申丽鹏申哓寒申仕忠申现召申毅恒申润申如松申来君申敬文申丹卿申玉冰申诗松申民明申先政申月均申天红申小亚申世汶申其然申敬明申作凤申来旭申治雄申书法申塑鑫申继峰申同虎申思尧申象泷申虎臣申哲豪申镇浩申炬标申顺勤申道超申伟镇申博楠申岂谷申少韩申森申梓健申德恭申朝义申一甲申博裕申业猛
五、申姓女孩名字大全:
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申姓,姓申的名人
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&申姓&汉族百家姓氏之一,申姓起源有七种说法,是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。那么您知道关于申姓家谱、申姓信息有哪些吗,姓申的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看关的文章吧!
申姓,姓申的名人
申姓,得姓历史悠久。申姓自古以来,就是中国一个老资格的名门著姓。时期即名人荟萃,为他姓难以比拟。历史上,申姓人济济多才。如列入《中国历代人名大辞典》的名人就有七十四人。据《明清进士题名碑录索引》所载,两代共有三十七名进士,其中山西、河南、直隶(今河北省)各八名,其中以今河北省永年为最多。共五名。
第一个渊源源于姜姓,
出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜,子孙后裔申吕,被周王封于申(在今河北南阳市北),随后建立申国,子孙以国名为姓氏,世代相传以申氏为姓。
第二个渊源源于朝鲜族,属于汉化改姓为氏。
朝鲜族申氏有两支本贯
一,是王氏高丽开国君主太祖王建时期(公元918~943年在位)的大将军、长节公申祟谦,及其裔孙高丽检校军纪监申成勇,是朝鲜民族中申氏的正宗鼻祖。申祟谦的封地在平山志妙寺(今韩国平山),申成勇的封地在高灵(今韩国高灵郡)。该支申氏本贯以平山为本贯、分衍有高灵本贯。
二,是高丽王朝早期的申英美,时任杖志护长之官,其后裔分衍有殷风、全安、梨川、神川、谷城、朔宁、昌州、臣昌等数支本贯。
实际上,虽然朝鲜人、韩国人皆称鲜族申氏有一百零三支本源,实际上只有两支本贯,即上述的平山、殷风两支本贯。而这两支申氏族人的先祖,皆是魏、晋时期迁居渤海国的汉族申氏族人后裔,属于后被契丹辽国灭亡的渤海国遗民,根本就不是辰韩六个部落中任何一部之民。
渤海国遗民在被高丽太祖王所接收后,申氏族人在王建领导下的原弓裔军队服役,后协助王建灭新罗国,建立了有四百余年历史的高丽朝鲜。
第三个渊源源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
蒙古族申氏主要有两个来源
第一,今分布在河北省的邢台、邯郸两市的蒙古族申氏,世称&铜锅申&、&锅片申&,传其始祖为申Z,蒙名失考。
据其族人自己的传说,申Z是元顺帝孛尔只斤&妥镤贴睦尔的胞叔,精通汉文,原来的汉姓为&曰&,以&Z&为汉名,时号&老曰公&,为朝廷重臣,德高望重。曰Z生了十八个儿子,分别叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文翰、文简、文瑞、文宪、文义。结果后来有奸臣诬告,说朝中重要部门都有老曰家人,有谋反之患。皇帝听信谗言,下旨满门抄斩,时老曰公年迈在家颐养天年,军队领旨直扑曰家而来。带队将领不忍杀害忠良便事先派人密报老曰公。老曰公急密召十八子回家,家人刚聚齐便闻追兵杀到,时老祖奶奶正在使双刀剁饺子馅,急中生智,提双刀奔向曰家大门,手起刀落,在&曰府&的&曰&字正中砍下一竖。此刻,军队也到了曰家祠堂。祖奶奶告诉军队这里申家而不是曰家,带队将领心知肚明,抬头看了一下府额楣牌后,便埋怨路探带错了地方,转而率队他走。这样就为曰家逃亡赢得了时间。为日后团聚有凭,老曰家人便将饭锅摔破,正好十八片,改以&申&为姓,以不再入朝做官为训,十八子各执一片四下逃亡。斗转星移,若干年后家人陆续返乡,最后十七子及后裔聚齐,锅片少了一片。据说,少的这一片是曰家最小的儿子,他向北一直逃到了内蒙古,因年幼记忆模糊,改了田氏。这就是蒙古族&锅片申&申氏一族和内蒙田氏的来源。
第二,据史籍《通志&氏族略&蒙古八旗姓》的记载
蒙古族彻穆衮氏,亦称 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏,源出金国时期女真山只昆部,以姓为氏,金国灭亡后被裹胁入蒙古部族,并融合于蒙古族中,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族复引为姓氏者,满语为Cemgun Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族彻穆衮氏多冠汉姓为申氏、沈氏等。
第四个渊源源于傈僳族,出自明时期云南永昌军民府同知申保,属于汉化改姓为氏。
云南保山地区历史悠久,是各民族先民在西南边疆开发较早的地区之一,以今天云南省保山市为中心的怒江中游流域是人类的起源地和人类文明的重要发祥地之一。
早在八干多年前的洪荒时代,保山先民&蒲缥人&就在该地区生息繁衍,并创造了独具区域特征的&塘子沟文化&。殷商时期,当地土著&仆人&已向商王朝纳贡,至迟在战国中期的周烈王姬喜六年(公元前370年),&哀牢夷&在该地区建立了兴盛一时的奴隶制国家&哀牢国&。时期,秦始皇曾设官吏予以管辖。
到了西汉武帝刘彻元封二年(公元前109年)设不韦县,东汉明帝刘庄永平十二年(公元69年)设永昌郡,保山的古名&永昌&便由此始,从此该地区成为中国最早的国际通商大道&蜀身毒道&(西南丝绸之路)的重要驿站,是西南丝绸之路在中国境内的最后一段,在历史上有着频繁的商贸活动。
时期,保山地区归蜀汉益州来降都督辖,西晋时期属宁州。唐玄宗李隆基天宝二年(公元743年),政府在太保山下始建土城,至今已有一千二百余年的历史。时期的大理国置为永昌府。时期设永昌三千户所,后改设为大理金齿都元帅府,再后又改为永昌州、永昌府。
洪武十五年(公元1382年),明太祖朱元璋在其地置永昌府、金齿卫。当时的云南地区府卫参设、土流并举。其中直隶都司是统管民政和军事的最高机构。明洪武二十三年(公元1390年年)罢府为金齿军民指挥使司。明世宗朱厚屑尉付(公元1523年)改建为永昌军民府。明嘉靖三年(公元1524年)又将永昌府军民府的廓金齿、永昌守御两千户合并,将施甸、凤溪两长官司划入,并归一处建立保山县,县名因城池雄踞太保山而得名。永昌军民府是后来明、清两朝云南府治中下属政区最多、地域范围最大的府地之一。
申保,是明朝时期云南永昌军民府(今云南保山)傈僳族酋长,被明世宗任为都转运盐使司都转运使佐官,官职全称为&同知院&,简称&同知、运同&。他在改土归流运动中取汉字单姓&申&为姓氏,取地名&太保山&为名,称申保。其后裔子孙世代沿袭,称申氏至今。
第五个渊源源于彝族,出自彝族阿牛氏部落,属于汉化改姓为氏。
彝族申氏,源出云南凉山地区古老的彝族阿牛氏部落。
大小凉山彝族在家族中实行严格的父系财产继承制度,财产均由亲子继承,幼子享有优待,女子没有财产继承权。基于父系继承制度,形成了一套父子连名制,儿子名前冠以父名,以示自己的身份。这也是父系制度下一种文化现象的遗风。这种父子连名制的扩大,就形成了凉山有名的家支谱系。家支是由父子连名的系谱作为一根链条贯穿起来的。彝族人通过它来严格区别不同的家支,以及支与支之间的长幼辈分和对娃子的隶属关系,从而巩固自己的势力、地位和家支制度。
父子连名的方法是,父名的最后一两个音节与儿子名字连缀。如,&乌罗罗&的乌是父亲&曲木乌乌&的最末一个字,&罗罗&是子名。&罗罗布西&的&罗罗&是父名,&布西&是子名。命名时还须在父名前冠上姓或家支的名称。如,&阿侯鲁木子&的全名是&阿侯&吉哈&鲁木子&。&阿侯&是家支名,&吉哈&是父名,&鲁木子&才是本人名字。
彝族在父子连名制原则下命名的方式,根据不同区域或不同家支的喜好和习惯,还有多种多样的命名形式。如在甘洛等地,在本名前冠以孩子在家中的排行。大儿子叫&木衣拉达&,其中,&木衣&就是老大之意,&拉达&则是本名;二儿子叫&木乃曲布&,&木乃&即是老二之意,&曲布&则是本名;小儿子叫&木牛什呷&,&木牛&意即小儿子,&什呷&是本名。如果是女孩,则将本名前的排行名换成&阿衣&、&阿呷&、&阿牛&等即可。
彝族阿牛氏部落是一个古老的部落,保留着原始母系氏族社会的遗痕,&阿牛&也是非常古老的彝族姓氏之一,为核心原始姓氏。一直到中华人民共和国成立前夕,整个彝族阿牛氏部落还处于原始的奴隶制社会形态中。
在明、清两朝五百余年的改土归流运动中,彝族阿牛氏部族竟然未改冠汉姓,一直到清末初期,才有少部分具有官身的头人开始冠以汉姓,其中就有改冠汉字单姓为申氏者,世代相传至今。
不过,阿牛氏这个姓氏一直沿用至今,大多数彝族同胞依然坚持维系着这个古老而又原始的姓氏。
第六个渊源源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志&氏族略&满洲八旗姓》记载
⑴、满族申佳氏,满语为Sengiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境),后多恢复汉姓为申氏、沈氏等。
⑵、满族申穆哩氏,满语为Senmuri Hala,世居朱舍里(今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域),所冠汉姓即为申氏。
第七个渊源源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中,均有申氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓申氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。
河北平山申氏世谱,著者待考,明朝年间木刻活字印本,有残缺。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏苏州申氏世谱,(清)申理等纂,清乾隆四十五年(公元1780年)赐闲堂木刻活字印本,今仅存第二~十卷。现被收藏在江苏省苏州市博物馆。
湖南邵阳申氏受族再续族谱,著者待考,清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
江苏苏州申氏续修世谱八卷,首一卷,(清)申祖[修,清道光二十一年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、江苏省苏州市踏歌、江苏省苏州市博物馆。
江苏申氏世谱八卷,(清)申王番等纂修,清道光辛丑年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆
江苏申氏谱系略,著者待考,清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆
江苏苏州申氏谱系略,(清)申F等纂修,清同治十年(公元1871年)赐闲堂稿本。现被收藏在复旦大学图书馆中国国家图书馆(有两部)、中国社会科学院历史研究所图书馆。
湖南邵阳申氏受族三续谱,首一卷,著者待考,清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
江苏苏州申氏世谱十卷,首一卷,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三,先祖为申处士、申保御。
浙江金华仙源申氏宗谱二十六卷,行传十四卷,(民国)申绍周总纂,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[后晋]申寒。
湖南祁阳申氏八修族谱,(民国)申蕙主修,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照。
江苏苏州申氏乙酉修谱外记八卷,(民国)申听禅撰,民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。
山东济宁唐口申氏族谱,著者待考,民国年间手写本复印件。现被收藏在中国异侠网站传记部。
云南镇雄、毕节申氏宗谱不分卷,(现代)申时誉主编,1997年铅印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申召禄、申凤。
云南省罗平县
四川资阳申氏族谱,著者待考,1999计算机激光照排胶印本。公开出版。
重庆璧山县申氏宗族家谱,(现代)申永康主编,2000年油印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[清]申朝仲。
湖南邵东新编申氏族谱,著者待考,2005年计算机激光照排胶印本。公开出版。
立人品,敬亲长,睦族党,慎交游,忌轻薄,戒淫博,守耕读,务勤俭。
姓申的名人
申 伯:(生卒年待考),姜姓,西周时期申国首任君主。周宣王派方叔平定楚国后,为镇抚楚国等南方诸侯,周宣王命召穆公在谢(今河南省南阳市)建造住宅、宫室、宗庙及都邑,开辟土田,又命傅御将王舅申伯的亲属、家臣和私属迁居于此。周宣王还亲自前往d(今陕西省眉县东北)为申伯践行,赐予他车马及玉圭,建立申国,作为镇抚南方的军事重镇,申伯成为申国的开国君主。()
申包胥:(生卒年待考),著名春秋时期楚国大夫。
申 舟:(公元?~前598年待考),本名申无畏;楚国人。著名春秋时期楚国大夫。
申 犀:(生卒年待考),申舟之子;楚国人。著名春秋时期楚国将领。
申 蒯:(生卒年待考),楚国人。著名春秋时期楚国大夫、将领。
申 枨:(生卒年待考),亦称申党、申续,字子周。著名孔子弟子,以倔强著称。
申叔仪:(生卒年待考),吴国人。著名春秋时期吴国大夫。
申不害:(公元前385~前337年待考),亦称申子;郑韩人(今河南新郑)。著名战国时期韩国思想家。
申 恬:(生卒年待考),魏郡魏人(今河北魏县)。著名时期南朝宋国大臣。
申 佑:(年),字天锡,明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭,即今务川自治县大坪镇龙潭村,正统十年(1445)乙丑科进士,三甲四十七名,后官至四川道御史。明英宗北伐时,身陷重围,申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年(1450)代宗朱祁钰继位,表扬忠烈,为申佑殉国褒显,赐恤荫,建祠于思南府(今思南县)和务川。
申时行:(1535年-1614年),字汝默,号瑶泉,晚号休休居士。长洲(今江苏苏州)人,明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人 。嘉靖四十一年殿试第一名,获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。间累官至内阁首辅(宰相)。为政务为宽大,世称长者。对上言听计从,无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。
申佳胤:河北永年人,父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士,历太仆丞,阅马京畿。李自成破北京后,自杀,有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一,绝意仕途,以理学训其两弟,有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵S、涵煜皆进士及第,涵S有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等,涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工,有《耐俗轩诗集》。
申汝慧:山西灵石人,清代官吏。乾隆五十九年举人,历任安徽宣城等县县长,后又升为无为州知州。在任期间,屡逢旱涝等天灾,多行善政,为民称诵。
申姓男孩起名
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