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脍炙人口的意思和故事
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  成语是现代汉语中十分主要的一类用语,因简洁和凝练而在使用当中倍受关注。学习啦小编这里为大家带来脍炙人口的意思和故事,希望大家喜欢。
  脍炙人口的意思:
  脍炙人口(ku&i zh& r&n kǒu),意指切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美。出自五代王定保《唐摭言&载应不捷声价日振》:& 李涛,长沙人也,篇咏甚著,如&水声长在耳,山色不离门&&&皆脍炙人口。&
  脍炙人口的成语故事:
  春秋时期,在大教育家孔子的门徒中,有鲁国南武城曾氏父子两人。其父名点,字皙;其子名参,字子舆。父子二人都是孔子门徒中的佼佼者,而父亲曾皙更是当时读书人中淡泊名利、向往优游生活的代表人物,他的这种志向曾经深得孔子的称赞。曾皙在饮食上有一种非常执着的嗜好,他尤其喜欢吃果实小而圆、色泽紫黑的羊枣。
  曾皙的这一嗜好给儿子曾参留下了深刻的印象。在曾皙过世之后,曾参因怀念父亲而悲痛万分,父子亲情终身萦怀,甚至曾皙生前爱吃的羊枣,曾参也不忍心吃一口。这件事情在当时曾被儒家弟子争相传颂,称赞曾参为孝子典范。
  斗转星移,到了战国时期,孟子的弟子公孙丑对这件事非常不理解,于是就去向自己的老师孟子请教。公孙丑来到孟子的府第,十分恭敬地向自己的老师行礼,然后说道:&老师,我今日来拜访您是因为有一件事情我始终不能想明白其中的缘由,特来向您请教。&
  孟子和颜悦色地对公孙丑说:&你有疑惑就讲出来吧。&
  公孙丑说道:&老师,您觉得烤肉和羊枣,哪一样更好吃呢?&
  &当然是烤肉好吃,没有哪个人不爱吃烤肉的!&
  公孙丑又问:&既然烤肉好吃,那么曾参和他的父亲也都是爱吃烤肉的人了,那为什么曾参不戒吃烤肉,只戒吃羊枣呢?这能说明他是有孝心的人吗?&
  孟子沉思了一下,耐心地解释道:&精致的美味烤肉是大家都爱吃的一种食物,羊枣的滋味虽比不上烤肉那样好吃,但却是曾皙尤其爱吃的食物。所以曾参只戒吃羊枣,这是生怕引起痛思故父的难捺之情啊!就好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样。人的姓氏会有相同的,但名字却是自己所独有的。&
  公孙丑听完孟子的这一席话,茅塞顿开,终于明白了曾参追思故父的一片孝心。
  后来人们从孟子所说的&脍炙,所同也&里引申出成语&脍炙人口&。
  延伸点拨:
  曾皙爱吃羊枣成癖,他归西后,其子曾参戒吃羊枣,以免睹物思人,招来感伤,足见其父子情深。本文借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。继承古之制,就要选择大家都能接受的东西,而不能选择只有个别人喜欢的东西,这就叫尽心知命。也只有这样尽心知命,才能学到更多的东西,才能普及更多的知识。
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【脍炙人口的成语】:脍炙人口【拼音】:kuizhrnkǒu【脍炙人口的意思】:脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。【脍炙人口的出处】:五代王定宝《唐摭言》卷十:如水声常在耳,山色不离门,又扫地树留影...
【脍炙人口的成语】:脍炙人口
【拼音】:ku&izh&r&nkǒu
【脍炙人口的意思】:脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
【脍炙人口的出处】:五代&王定宝《唐摭言》卷十:&如&水声常在耳,山色不离门&,又&扫地树留影,拂床琴有声&&&皆脍炙人口。&
【脍炙人口的造句】:一部~的《国风》与《小雅》,也是&三百篇&的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。★闻一多《歌与诗》
【脍炙人口的近义词】:喜闻乐见、爱不释手、交口称誉
【脍炙人口的反义词】:平淡无味
【语法】:作谓语、定语;指作品等
【英文】:winuniversalpraise
【日文】:人口(じんこう)にかいしゃする
【法文】:&trel'objetdel'admirationg&n&rale
【德文】:allgemeineAnerkennungfinden
【成语故事】:孔子的弟子曾与曾参为两父子,曾死后,曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后,就问孟子脍炙和羊哪个好吃。孟子说当然是脍炙,公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣,孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果
(脍炙人口,脍炙人口)
美味人人喜爱。比喻好的诗文或事物为众所称。
五代王定保《唐摭言&载应不捷声价日振》:&李涛,长沙人也,篇咏甚着,如&水声长在耳,山色不离门&&&皆脍炙人口。&
宋周煇《清波杂志》卷八:&贺方回、柳耆卿为文甚多,皆不传于世,独以乐章脍炙人口。&
元刘壎《隐居通议&诗歌三》:&集中诗如此者尚多,今姑采其脍炙人口者录之。&
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五:&邹容以无比的热情歌颂了革命,他那犀利沉痛的文章,一时脍炙人口,起了很大的鼓动作用。&
秦牧《花城》:&一年一度的广州年宵花市,素来脍炙人口。&亦用作反语,讽刺坏事传于众口,深受斥责。
《&五四&爱国运动资料&青岛问题之由来》:&日本驻北京公使于一九一五年一月十八日向中国大总统提出二十一款之要求,颇令中国寒心。此项要求,现已脍炙人口。&
鲁迅《且介亭杂文&病后杂谈三》:&清朝有灭族,有凌迟,却没有剥皮之刑,这是汉人应该惭愧的,但后来脍炙人口的虐政是文字狱。&
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kuài zhì rén kǒu成语解释:脍:细切的肉;炙:烤熟的肉。肉菜味道鲜美;使人爱吃。成语出处:五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》:“李涛,长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’,……皆。” 成语繁体:膾炙人口成语简拼:KZRK成语注音:ㄎㄨㄞˋ ㄓㄧˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ常用程度:常用成语成语字数:感情色彩:褒义成语成语用法:复杂式;作谓语、定语;含褒义。成语结构:成语年代:古代成语成语正音:脍,不能读作“huì”;炙,不能读作“jiǔ”。成语辨形:脍,不能写作“烩”;炙,不能写作“灸”。成语辨析:和“喜闻乐见”;都有(文艺作品)被人喜爱;受到人们称赞的意思。不同在于含义广;除了含有人们普遍传诵意思外;还可指受人喜爱的肉菜;“喜闻乐见”只表示“受人喜爱”;语义比窄。近义词:、、反义词:平淡无味成语例子:一部的《国风》与《小雅》,也是“三百篇”的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。(闻一多《歌与诗》)英语翻译:enjoy great popularity日语翻译:人口(じんこう)にかいしゃする俄语翻译:приходиться всем по вкусутся其他翻译:&德&allgemeine Anerkennung finden &sich groβer Beliebtheit erfreuen&&法&être l'objet de l'admiration générale:拿筷子吃饭:  这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”  春秋时,有父子两人,他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时,孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:“老师,脍炙和羊枣,哪一样好吃?”  “当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问:“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢?”孟子回答说:“烩炙,是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙,但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。”孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。成语接龙:
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