生死朋友生死两茫茫是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-16 10:27 标签： 生死攸关的意思是什么
西元前四世纪，在意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人，他触犯了暴君犹奥尼索司。皮斯阿司被判绞刑，将在某个法定的日子被处死。皮斯阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面，以表达他对母亲的歉意，因为他不能为母亲养老送中国了。他的这一要求被告知了国王。国王感其诚孝，决定让皮斯阿司回家与母亲相见，但条件是皮斯阿司必须找到一个人来替他坐牢，否则他的这一愿望只能是镜中花水中月。这是一个看似简单、其实近乎不可能实现的条件。有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路？但是，茫茫人海，就有人不怕死，而且真的愿意替别人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友达蒙。达蒙住进牢房以后，皮斯阿司便回家与母亲诀别。人们都静静地看着事态的发展。日子如水，皮斯阿司一去不回头。眼看刑期在即，皮斯阿司却没有回来的迹象。人们一时间议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天，当达蒙被押赴刑场之时，围观的人都在笑他的愚蠢，那真叫愚不可及，幸灾乐祸得人大有人在。但是，囚车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。追魂炮被点燃了，绞索也已经挂在达蒙的脖子上。胆小的人吓得紧闭了双眼，他们在内心深处为达蒙深深地惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。但是，就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：我回来了！我回来了！这真是人世间最感人的一幕。大多数的人都以为自己在梦中，但事实不容怀疑。这个消息宛如长了翅膀，很快便传到了国王的耳中。国王闻听此言，也以为这是痴人说梦。国王亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他。这是一个真是的故事，不但感人，而且震撼人的心灵。大哲理：这就是朋友间最珍贵的友情，他们有着最深的信任，所以可以生死相托！这是一份真心换来的真心！
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　　在去年的保利秋季拍卖会上，张大千著名画作《赠刀图》，拍出了517.50万的高价。
　　赠刀，在古代是一件十分庄重的雅事，其中的含义也相当丰富。
　　张大千画中典故
　　一把刀成就一个家族
　　《赠刀图》题识：吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔以赠王祥，曰卿有公辅之量，故以相与。祥固辞乃受。祥后以刀授弟览，曰汝后必兴，足称此刀。览后裔世多贤才，兴于江左。
　　吕虔是曹操手下干将。他有一把佩刀，工匠观看后，认为拥有此刀的人一定会登上三公之位。
　　吕虔把这把刀送给王祥，
　　对王祥说：“我认为你有位列三公、辅佐朝廷的器量，所以把这把刀送给你。”
　　王祥再三推辞才接受。
　　后来王祥官至太保！
　　王祥临终前将这把刀给了他的弟弟王览，对王览说：“你的后代一定兴盛，足以配此刀。”
　　果然，王览的后代之中便有东晋政权的奠基人之一王导，琅琊王氏家族从东晋开始贤才济济，成为光耀几百年的名门望族！
　　明李东阳《送开州陈同知》：
　　贫怜范叔惟尘甑，贵识王祥有佩刀。
　　这就是所谓宝刀赠英雄。
　　在古代，赠送宝刀给朋友是一种非常庄重正式的礼仪，是知音之间沟通感情的重要方式。
　　那么赠刀给朋友，寓意有哪些呢？
　　赠刀涵义第一重：
　　刀，象征权柄
　　上级赠送给下级，表示授权，对下级的倚重。
　　下级赠送上级，表示臣服，对上级的忠诚。
　　我们熟知的三国演义中，曹操用七宝刀刺杀董卓的桥段，其中曹操一句：“我得了一口宝刀，想要献给相国。”董卓以为真的是送刀给自己，放走了曹操。
　　赠刀涵义第二重：
　　刀，表示信任
　　信任就像一把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者保护你。
　　送刀意味着最重要的信任，刀礼往来则意味着交下了这个生死朋友。
　　赠刀涵义第三重：
　　刀，代表建功立业的美好期望
　　岳飞写过一首《宝刀歌书赠吴将军南行》，描写他将一柄宝刀赠给吴将军，勉励他建功立业：
　　使君试此刀，
　　能令四海烽尘消，
　　万姓鼓舞歌唐尧。
　　由于种种原因，曾经流传几千年的汉族赠刀礼仪逐渐淹没了。
　　但在日韩等中华文化主导的地区，赠刀依然是一件十分庄重高贵的礼节。
　　2007年， 75岁的高仓健得知张艺谋成为第29届北京奥运会开幕式总导演，特地请刀匠为张艺谋打造了一把刀。
　　刀盒里写着：“守护张艺谋，高仓健祈福”。
　　男子汉不善于表达，一切情谊都凝结在刀中。
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客服邮箱：人没有朋友非常悲哀，朋友之重要不言而喻。可如何交友，如何找到真正的朋友却是个难事。孔夫人说要与正直、诚实、见多识广的人交朋友。诚实是做人的根本，当然也是交友的根本原则，这个比较好判断。可正直与否便不易判断，至于是否见多识广并非交友根本原则。朋友有深浅之分，有雅俗之别，寻找到真正关心你的朋友，能成为知音，乃至交上生死朋友，那是非常难的事。
即使这个人正直善良、诚实可靠、见多识广、宽容大度，集人类的美德于一身，也不一定能成为你的朋友。成为朋友还有个缘份问题，禀性、气质皆能互相欣赏，爱好接近，感情相投，如情人般“一日不见如三秋兮”，一见面不是拍打胸脯击打后背，便是讥讽挖苦，外人看着像仇敌。这些条件都能具备，找朋友真如大海捞针。世人所说之朋友者，并非是从这个意义上说的，只是熟悉而已。
近读《世说新语》，颇多感慨。其中有个叫荀巨伯的，为朋友可以去死，令人动容。荀巨伯其人其事，历史书籍没有记载，就因为他临难不苟、舍生取义这个故事而流传千古。
&&&&&&朋友之间也是需要互动的，投之以桃，报之以李，感情是在长期的交往中培养起来的。生死考验这样的大事，一个人一辈子可能遇不到，需要为朋友献出生命这样的事，一辈子可能也遇不到。可朋友遇到困难，需要伸手相助时，不用相求，朋友自会不求回报地伸出手来拉上一把，这才是真正的朋友。比如，你可以直截了当地开口向朋友借钱，而不用担心他是否会借；你可以向他倾诉酸甜苦辣，而不用担心他有没有时间倾听，或者把私秘的话告诉别人；你请他帮忙而不用“谢谢”两个字说起来没完……感情到了，言行会自然流露，伪装不得。扪心自问，你有这样的朋友吗？
交该交的朋友，不交不该交的“朋友”，这是大智慧。能在极短的时间内准确判断：是否真朋友，是个能力问题；与真朋友闹了别扭，或者有了裂痕，能很快弥补，那需要胸襟和艺术。许多人常看走了眼，自以为这个人是“铁哥们儿”，可真需要他时，他却袖手旁观，甚至落井下石；你把他当成一般朋友待之，根本没考虑他来帮忙，这个“一般朋友”关键时却能拔刀相助。谁独具慧眼？谁珍视真正的友情？
能与朋友同喜同忧，能与朋友相看不厌，是真正的朋友。碰不到生死考验，但你视朋友可以托付生死，那种精神慰藉，也让人觉得友谊的珍贵，人生的美好。
&&& 附录：
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
（《论语&季氏篇》16.4）
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（世说新语》德行第一之九）
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