崧陵旧事——老照片中的人和事 乡土上虞 - 上虞论坛 0575bbs 浙东上虞网 浙东新商都 上虞门户 上虞BBS 上虞社区 0575社区 绍兴 上虞 0575 论坛 门户 BBS 社区 - Powered by phpwind
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[attachment=611556]& & &老照片：夏母袁太夫人八秩寿辰家庆纪念；&拍摄时间：民国二十三年（1934）甲戌；&拍摄地点：崧厦祝家街夏家台门“宜有堂”。&&&&&&& 照片拍摄距今近80年了，据现居台湾的夏律身（照片前二排右二）老先生所言，当年夏家为了拍摄这张寿庆照片，特意从上海请来的摄影师，整个往返拍摄花消大概是当时一户普通人家一年的收入都不止。如今照片中的人和事大多早已成为历史，被永远定格在这张相片上，就连当年的幼童尚健在的也已是耄耋老人了。照片的主人家为当年号称“崧厦三大家”之一的东市头夏家，另二家是西市法华桥的周家、赵家。清末以来，民间素有一句顺口溜：“大族要数俞何朱，人家要算周赵夏”。意思是讲，在崧厦街里，若论族大人众，则推俞、何、朱三姓，若论家业财富，则当数周、赵、夏三家。&&&&&&& 周家迁自诸暨，赵家迁自沥海，而夏家迁自本镇蔡林。这三姓迁到崧厦街的历史并不算太久远，因此只能居于这条老街的两端。周、赵、夏三家早年都默默无闻，清贫自守。所谓穷则思变，三家后来都弃儒从商，经过几代人的不懈努力，生意做的风生水起，终于后来者居上，成为当时有名的富家大户。周、赵两家以典当起家，而夏家的发迹则始于老照片的中主角——袁太夫人的公公夏子香。（未完待续）&
&&&&&欢迎大师讲故事！
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看来袁太夫人是小越人了。
:看来袁太夫人是小越人了。&( 08:06)&&&确是小越人。&
贴子不能编缉了，更正一下，夏子香是袁太夫的祖父，换句话讲，是夏子香的孙媳妇。
&&&& 八十年风云弹指一挥间，崧厦夏族人漂泊在四方。
　　提到这位夏子香，还与清末名臣夏同善有着千丝万缕的联系。早在夏同善未通籍前，夏子香已经成为杭州城里有名的富商。夏同善本是仁和人，但其祖上却源出蔡林，其父与夏子香虽然辈份相差悬殊，但是年齿相仿，因此二人成为好友。夏同善家境一般，因此对夏同善这位读书格外用功的“族侄孙”也是照顾颇多，时常慷慨资助。夏同善得中进士后，不忘恩义，专程来崧祭祖并探视夏子香，夜宿顾家弄夏子香别业“乐耕草堂”，这在《夏侍郎年谱》中都有确切的记载。&　　夏子香，名诒桂，子香其字。13岁丧父。有戚属王君怜其孤苦，携至杭州习贾，初入钱庄学徒。夏子香天资聪颖，对做生意有着过人的天赋，加之一意想出人头地，因而勤奋不已。年仅20岁时，夏子香已经在杭州城里站稳了脚跟，后逐渐发家。咸丰二年，黄宗汉任浙江巡抚，闻其才能，数次召夏子香主司府库，被其拒绝。咸丰三年（1853）太平军定都南京后，东南大危，夏子香力佐胡雪岩筹办军饷。咸丰十年，太平军攻陷杭州，烽火绵延千百里，而崧厦却兵戈不惊，百姓安堵。因此大批杭州人纷纷随到崧厦避难，投奔夏子香。夏子香耗资巨万极力安置。同治元年后，兵事稍息，夏子香复至杭州，重操旧业，凭着他的人望和才略，短短数年间又东山再起。夏子香又有很强的宗族观念，喜提携后进，对远房宗亲如夏同善等都大力提携，对崧厦的近亲更是不在话下，很多人被其带到杭州习贾从商，却多有所成就，这其中就有夏丏尊的曾祖父夏鸿绪。&　　夏子香一生积德累功，死后清廷诰赠“朝议大夫”。生有二子，次子夏启泰，留杭侍父，附贡生，候选州同，专攻举业，可惜屡试不第，弃儒从商，性喜藏书，曾在杭州灵隐筑“松秀山庄”，藏书数万卷，其子夏钟浚举人出身。长子夏光熊，字彤甫，国子监生，奉父命留守崧厦，奉母并操持家政。夏家二子俱有乃父遗风，有着敏锐的经商头脑，夏光熊曾出资在嵊县西后街创办了“万和酱园”，发展到在全县至新昌有22家分店之多。却热心公益，不遗余办，如赵村施渡，捐置义冢等。清廷诰授朝议大夫，赏戴花领，候选光禄寺署正、盐运使运同。他正是这位袁太夫人的公公。（未完待续）& & [attachment=611611][attachment=611613]& 夏子香公遗像&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&夏光熊公遗像&（像俱取夏氏宗谱）& &
&&&&&引人入胜，赞！
好文章好文章！
一看就是书香门第，规矩人家！&&不象20年后强盗遍地，5000年文化毁灭！！！！！！！！！！！！
嵊县万和酱园，解放前我外公曾任酱园经理，姓俞 ，我父还当过学徒。感觉嵊县万和是总部，其他全是分号。
老照片不错
一看照片人物，就知道这户人家的素质和教养，
:一看照片人物，就知道这户人家的素质和教养， ( 16:11) &&这不是照片，是画像，老底子人叫神像，一般画祖上的画像，不管当不当官，都会画成官像，也算是一种风气，这种像早期很多，后大多在扫四旧时给烧了。画中人物像不像全凭画者技艺，不排除遮丑增靓技法。
:这不是照片，是画像，老底子人叫神像，一般画祖上的画像，不管当不当官，都会画成官像，也算是一种风气，这种像早期很多，后大多在扫四旧时给烧了。画中人物像不像全凭画者技艺，不排除遮丑增靓技法。&( 16:19)&&&“袁太夫人八秩寿庆”是老照片！！！！
挖掘老故事。顶个先
是不是松下和杭州很有渊源
&&好故事，继续讲，谢谢大师
:嵊县万和酱园，解放前我外公曾任酱园经理，姓俞 ，我父还当过学徒。感觉嵊县万和是总部，其他全是分号。&( 14:01)&&&是的，嵊县万和酱园就是夏光熊创办的，是总号！！
我也姓夏，我这个夏氏来自夏家铺，也有家谱的，两个有联系吗
:我也姓夏，我这个夏氏来自夏家铺，也有家谱的，两个有联系吗&( 21:21)&&&夏家埠吧？？夏家埠始祖荣三公和崧厦蔡林始祖荣十一公是堂兄弟！！
:夏家埠吧？？夏家埠始祖荣三公和崧厦蔡林始祖荣十一公是堂兄弟！！&( 21:25)&&&恩。是这样啊，有没有具体的再讲讲
&&& && 夏家经过夏子香父子二代人的共同努力，一跃成为崧厦街有名的富家大户。但是夏家心里很明白，在万般皆下品，唯有读书高的秒举时代，商人是不入流的，纵然家财万贯在他人眼里也不过是形同暴发户，尚不如没落的书香门弟，只有攻制举业，才是公认的正途，才能取得让人尊重的社会地位。因此夏家治家严肃，对儿孙的教导尤为重视，并不惜重金延聘名师（如萧山姚莹俊等）坐馆教习。夏子香共有孙男5人，俱是秀才出身，其中有3人入仕。即夏光熊次子夏嘉祉，官嘉善县训导；夏启泰长子夏钟祥，官海盐县训导，三子夏钟浚更是不负重望，得中光绪乙丑恩科举人，夏家终于可以在家门口竖旗杆，光耀门楣了。&&&&& 袁太夫人是夏嘉绩的妻子，也是夏光熊的长媳，小越袁家人。她与夏家本是姑舅表亲，袁氏也是小越名门，袁太夫人不但能识文断字，据说“女红无出其右，能刺字，枕端如笔书”。袁太夫人21岁嫁入夏家，育有四子。夏嘉绩中年得病，长子才十岁，次子八岁，其余二子皆幼稚待抚，袁太夫人一面千万百计延医诊治，随时随地调护不离左右，上又要侍奉公婆，辛苦备尝，也煅炼了她坚韧不屈的品性。夏光熊过世后，长子又患病，作为长媳的袁太夫人责无别贷地挑起一家之政，同时还要打理夏家的生意。据说当年嵊县万和酱园曾聘任槎浦何家人任经理，每年过年时，何经理拿着账簿来崧交账核算，老东家过世后，何经理在嵊县一人独大，趁机鲸吞，不知情者俨然以为“何”是万和酱园的主人，这也难怪，因为在嵊县口语的，“何”、“夏”二个字的发音是一样的，夏家又久不在嵊县露面，何自然趁机得便，暗改账册。过了几年，精明的袁太夫人还是有所查觉，却不动声色，袁太夫人心里很明白，何氏在嵊县多年，早已有了根基和人脉，这个事如果挑明了，何氏万一狗急跳墙来争个鱼死网破，对夏家的生意打击是巨大的，特别是万和酱园可能会元气大伤，只有夏家自己人出面主政万和酱园，慢慢地接手酱园事务，才是解决办法，而自己又是一介女流，足不出户，只能在崧坐阵运筹。袁太夫人想明白后，在交账答请宴上，袁太夫人提出让家中次子夏季忻跟随何氏前往万和酱园学习主政，并再三请何氏代为照顾，又关照儿子该如何如何，何氏必尽也是个聪明人，自然也明白了。袁太夫人虽然身形娇小，弱质女流一个，但是做事却是颇有手段，如出资修家谱，主持兴建祝家街的大宅院“宜有堂”，可谓丝毫不逊男儿，更从当年夏家与上湖头连家打官司中可见一斑。（未完待续）&
:恩。是这样啊，有没有具体的再讲讲&( 21:28)&&&按夏家埠谱的记载，荣十一公赐居蔡林后，荣三公跟随来虞，后迁夏家埠。
打官司真是两败俱伤，好不打尽量不打，不知为何打起官司来了？坐得下回分解……
我家也有张带辫子的老照片，估计我家以前也是大户人家
:按夏家埠谱的记载，荣十一公赐居蔡林后，荣三公跟随来虞，后迁夏家埠。 ( 08:09) &&这个荣十一公怎么没有带带这个荣三公
:[表情] 我家也有张带辫子的老照片，估计我家以前也是大户人家[表情] [表情] &( 09:44)&&&什么时时候也发上来看看，听听老故事！
:　　提到这位夏子香，还与清末名臣夏同善有着千丝万缕的联系。早在夏同善未通籍前，夏子香已经成为杭州城里有名的富商。夏同善本是仁和人，但其祖上却源出蔡林，其父与夏子香虽然辈份相差悬殊，但是年齿相仿，因此二人成为好友。夏同善家境一般，因此对夏同善这位读书格外用功的“ .. ( 09:45) &&&《夏氏宗谱》中能有如此色彩新型的画像，那么一定是出于上世纪的三十年代前后了。因为民国初以后才有最多双色的图像和线条出现在谱谍印刷中。以前出的都是素描像。
:《夏氏宗谱》中能有如此色彩新型的画像，那么一定是出于上世纪的三十年代前后了。因为民国初以后才有最多双色的图像和线条出现在谱谍印刷中。以前出的都是素描像。 ( 13:44) &&像取光绪三十三年（1907）《桂林夏氏宗谱》！&
我见过的谱谍也自认为不算少了（主要是上海和浙图），极大部分是单色的线描图。只从《浙图》中见识到了用红封面红线条装饰的与本姓有关的谱谍，那也是民国癸酉年（1933）出版的。&《夏氏宗谱》比它整整早了26年，用此近乎于现代的印刷和画工技术制作家谱，说明当时夏家的财力及眼光不一般啊！&比如说，连其时“富甲一方”的春澜谱（宣统辛亥—1911年）也仅仅是用单色印制的。&
:我见过的谱谍也自认为不算少了（主要是上海和浙图），极大部分是单色的线描图。只从《浙图》中见识到了用红封面红线条装饰的与本姓有关的谱谍，那也是民国癸酉年（1933）出版的。&《夏氏宗谱》比它整整早了26年，用此近乎于现代的印刷和画工技术制作家谱，说明当时夏家的财力及眼 .. ( 14:56) &&民国以前的宗谱祖像主要有几种：&一种是木刻印刷的，这也是最常见的一种。比较讲究的宗族会请谱局专门新刻一批祖像印刷，不讲究的，或者说财力相对稍弱一些的宗族，谱局往往是拿现成的木刻像，这就造成了张家、李家共同相同的祖像现象。过去宗谱一般都密不示人，所以不大容易发现，现在都公开了，这种现在挺多的。& &一种是木刻加彩的，即在木刻印刷好的祖像上，好事者或者懂画理的后人添加色彩，也有为成约成本，专门先木刻再套色。& &一种是纯手工绘制的，纯手工绘制的祖像又分二种，一种是彩色的，一种是纯墨色的。在宗谱上纯手工绘制祖像相对来讲是比较少的，绘制精美的更是少见，这套《桂林夏氏宗谱》里的祖像就是纯手工绘制的。& &上虞现存的各姓宗谱中，以上说的几种祖像以及现象都有存在。& & & & &
听大师娓娓道来，是一种莫大的享受。
&&&&&&&&连家在崧厦的氏族中，也算是后来者居上，在本镇办酱园，开钱庄、当铺，特别是到了连仲愚曾孙连慕曾的手上，生意更是做的得心应手。不知何因，夏、连两家因为某事据说打上了官司。这夏家有万和酱园，连家有协和酱园，两家可谓敌逢对手。或许是同行相妒吧，两家官司打的难解难分。然而过去大户人家打官司，往往是两败俱伤，而官家两头统吃。官司先一场夏赢，后一场连胜，数场拉锯下来，两家田产都打掉不少，但是官司却拖而不决。袁太夫人心里很明白，两家真论实力，夏家其实不及连家，官司再这样打下去，最后吃亏的肯定是夏家，最好的办法是庭外和解。于是出面有意私下讲和，并通过调解人向连家传讯息。连家认为争气不争财，何况在官司上还略占上风，自然不肯轻易调和罢休，而且坚持认为夏家肯定是无计可施了。袁太夫人闻讯后，心里也急。几天后想出了一个绝招，于是不惜花重金买下了祝家街“宜有堂”河对岸的一块空地，置办了几具大石磨，居然开起了大磨坊，很多人都不明白，夏家的酱园在嵊县，袁太夫人在本地开这么大的磨坊这是要干嘛？这几具大石磨每天需要好几头水牛轮流拉磨。一天下来，这些水牛是又臭又脏又累，每当卸磨的时候，这牛群耍着欢地跑到了河里去洗澡，而且还在河里拉屎。这下慕店王坐不住了，夏家的磨坊再这样开下去，连家的协和酱园迟早要关门大吉了。为什么呢？因为协和酱园在东面的同仁桥，制酱做酒大部分靠这河水，而崧厦的地势是西高东低，祝家街与同仁桥相隔并不远，这牛洗澡拉屡，污水都流向同仁桥，协和酱园取水就成了问题。但是连家却一点办法也没有，河江是全镇公用的，连家纵然再有钱，也不可能买下公用的河道，而且磨坊水牛入河洗澡也属正常之举，慕店王不得不佩服袁太夫人手段之辣，于是主动向夏家提出和解。（未完待续）& & & & & & & &
:        连家在崧厦的氏族中，也算是后来者居上，在本镇办酱园，开钱庄、当铺，特别是到了连仲愚曾孙连慕曾的手上，生意更是做的得心应手。不知何因，夏、连两家因为某事据说打上了官司。这夏家有万和酱园，连家有协和酱园，两家可谓敌逢 .. ( 18:56) &&头头是道，引人入胜。
:头头是道，引人入胜。&( 19:18)&&&王老师见笑了，道听途说罢了！！
:王老师见笑了，道听途说罢了！！ ( 07:38) &&崧厦镇上的夏家曾有四处房子，一处在迎紫路那边，一处在顾家弄内，称夏家台门，还有两处在祝家街，分为新老夏家，老夏家便是后來的崧厦轧花厂，新夏家是崧厦油厂，即现在的崧厦小商品市场。崧厦沦陷时期，新老夏家先后被土皇帝滕祥云霸占，滕部设在老夏家，滕祥云有大小八个老婆，娶七姨太时，新房设在新夏家。尽管当时夏家财大气粗，但对杀人魔王滕祥云只好避而远之。
:崧厦镇上的夏家曾有四处房子，一处在迎紫路那边，一处在顾家弄内，称夏家台门，还有两处在祝家街，分为新老夏家，老夏家便是后來的崧厦轧花厂，新夏家是崧厦油厂，即现在的崧厦小商品市场。崧厦沦陷时期，新老夏家先后被土皇帝滕祥云霸占，滕部设在老夏家，滕祥云有大小八个老婆 .. ( 18:15) &&新老夏家的说法据我知，夏丏尊他们一房称老夏家，因为他们是长房，很有可能夏家从蔡林搬迁到崧厦街时，都居住在那里。&而顾家弄、祝家街等夏，称为新夏家。很有可能是夏子香一房发迹后，从老夏家迁出来后，称为新夏家。&
:新老夏家的说法据我知，夏丏尊他们一房称老夏家，因为他们是长房，很有可能夏家从蔡林搬迁到崧厦街时，都居住在那里。&而顾家弄、祝家街等夏，称为新夏家。很有可能是夏子香一房发迹后，从老夏家迁出来后，称为新夏家。& ( 15:25) &&&请教：当年慈溪（如今属余姚了，岑仓堰东首些）的韩夏镇（也叫大夏家）和旁边的小夏家，和崧夏的夏姓氏也许有一定的关联吧？与慈溪十六户地区的大批倪姓族群一样，据说是迁自当年沥海所的前、后倪。
:请教：当年慈溪（如今属余姚了，岑仓堰东首些）的韩夏镇（也叫大夏家）和旁边的小夏家，和崧夏的夏姓氏也许有一定的关联吧？与慈溪十六户地区的大批倪姓族群一样，据说是迁自当年沥海所的前、后倪。&( 17:29)&&&光绪三十三年的《桂林夏氏宗谱》就是由崧厦和余姚韩夏合修的。除韩夏外，余姚其他大部分夏氏也是源出蔡林的。
袁太夫人后嗣蔚兴，不但继学业又承家业，伯子夏宪曾（最后排右六），字亦书，钱塘附生，精畴人术，尤长西法；仲子夏慰曾（最后排左四），字尔安，杭州附生，后游学沪上，入商科；叔子夏慕曾，字叔孺，国学生，配同里钱业巨子裴勉山长女（三排抱小孩者），弃儒而贾，数年间由武林而越郡，而沪上，业骎骎日进，直追乃曾、祖，惜英年早世；季子夏愉曾（最后排右五），字季忻，钱塘附生，旁通拉丁文、英文等，主理万和酱园，使酱园生意达至鼎盛。孙辈中，更是不乏翘楚者，如夏乃肯（最后排右四），民国十九年，在崧厦创办了“知味食品厂”，加工芥菜心等，销往新加坡等地，其弟夏乃赓，游学日本，入日本亚东预备学校。夏乃训（最后排左二），上海泰来钱庄副经理；夏乃往（二排右一），为五车堰钱业巨子胡涤生之婿，上海信孚钱庄监察；孙女夏蕊华（二排左四），游学日本，入东京高等女校高师；夏芝华（三排右三）、夏美华（三排右二）都曾是崧厦第二高小的教师等等。& &
整个崧镇夏氏，“乃”字辈中，人才最盛，其中最著名的当数夏丏尊（乃钊）；其他还有夏遐龄（乃全），上海宝昌、一大、开泰、瑞祥等钱庄董事，其它在上海从事钱庄生意的还有夏质均（乃彬）、夏绍康（乃康）；夏乃义，天台中学校长等等。
[attachment=654065]&据现居台湾的夏律身老先生来信指点，老照片中依次人物（问右往左）名讳： &最后排：夏乃匡、夏乃畴、夏乃畮、夏乃肯、夏愉曾（字季忻）、夏宪曾（字亦书）、夏慰曾（字尔安）、尔安婿陈济诚、夏乃训、夏乃疆 &后二排：夏乃诰、夏文华、夏昭华、夏蕊华、乃诰妻余氏、乃训妻冯氏、乃肯妻陈氏、慰曾妻余氏、乃畮妻王氏、夏舜华、乃往妻胡淑英（抱者复春）、夏乃往 &第三排：夏静珠、愉曾妻周氏、慕曾妻裴氏（抱者不详）、夏雅娴、夏芝华、夏美华、夏振华&第二排：夏静婉、夏律身、夏敦春、夏母袁太夫人、夏景芬、夏景腪、夏景英&第一排：夏铿身、夏元玷、夏元康、夏景盛、夏元鼎、夏乃邦、夏寅身、周尧封、周桐封& &注：一排：夏铿身后来改名夏坚金，笔名野郎，是“银联”社员，曾在《银钱报》上发表的控诉内战灾难的木刻《春闺梦里人》。《上海黄浦区文化志》有传。& & &
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