世界于我11世界9是什么意思思

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我和世界的关系
觉知7年后,悟到我心即世界,狂喜喷涌而出,疯癫一时辰,随后安享当下?
一般而言,关于人们认识自己和世界的关系,大约经历五个阶段;或说,人们认识自己和世界的关系,大约有五种情况。如下:
第一、我是我,世界是世界。这个阶段的人,体会到,有一个我,有一个世界,它们是各自独立的,各自真实的,完全不同!世界养育我,我改造世界,我是能认识,世界是所认识,我们分别是主体和客体。这是心物二元的阶段,有能有所的阶段,是凡夫的世界。
第二、我就是世界,世界就是我。这个阶段的人,由经观察思考,体会到,原来我和世界不是二,是一。我就是世界,世界就是我。这个阶段的人,常常要么落入极端的唯物主义,要么落入极端的唯心主义。即,他们要么认为,世界全是心,物质只是个假象;要么认为,世界全是物质,心只是个假象。这是心物一元阶段,唯能唯所阶段,是未入地菩萨阶段。
以上的认识者,以为我与世界是真实的、是实有的。他对我及世界的认识,还处在属“真”、属“有”的阶段。
第三、非我非世界。这个阶段的人体会到,并没有一个有独立自体的我,也没有一个有独立自体的世界。世界与我,各无自相,缘起而生,依他而有,假名而称,都不真实!离心无物,离物无心,心与物二不可捉,犹如水月;所见世界及与自我,如水中月影。这个阶段,我并不是我,世界并不是世界。是非心非色阶段,心物俱非阶段,是八地以上菩萨的世界。
以上认识者,以为我与世界是不存在的、是幻象的。他对我及世界的认识,处在属“无”、属“幻”的阶段。
第四、不思议阶段。历经了上述自我及世界的认识过程,这个阶段的人明白了“推真真是妄,穷妄妄无形”,至于菩提啦、佛性啦、真如啦等都是这样,到头来他们不得不没有什么事可干,不得不心休歇下来,归于宁静。无心不得不是他们唯一的存在方式,宁静不得不是他们唯一的归处。这个阶段,他们了见了万法的不思议性,当然他们自己对一切也不再思议,因此被称作“不思议”阶段。这是住涅槃寂静期,是等觉妙觉菩萨阶段。
以上的认识者,认识到上面的两类三种认识皆不完全符合真相,因此他出离了上述认识,入住“非有非无,即有即无”、“非幻非不幻”的不可说阶段。
第五、大圆觉阶段。不限定上述任何一种情况,不落入上述任何一种思维格局里,自由自在,自在自如。遇物起心,知心不真;心动生事,知事不实。不在心物,不离心物,非梦非幻,亦梦亦幻,非真非实,亦真亦实,非言说非不言说,一切说落戏论、入戏论而又出得,抵达完全的自由及不可思议、不可定义阶段,是毫无葛藤、唯一如来的阶段。这个阶段,绝言语,通大道;摒思虑,见法身。是即心即物,即非即如,即千即万,一切不可分、不需分、不必分的大圆满阶段。
以上认识,属“出得戏论,入得戏论;究竟不可说,方便说万法”的大圆满阶段。从此抵达三世一切诸佛的圆觉位。
以上五说,从时间上说,是一个人觉悟圆满的五个次第;从空间上说,是人和世界的五种关系,或说,五种人与世界的关系。你到达了哪个阶段,你就活出哪种状态。你可以自量、自测,不须他人评论。行者可自辨,请自辨。
南无阿弥陀佛。
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亲情·血脉相承
亲情与生俱有馈赠给每个人的情感,从孩提时就伴随着我们成长,直至我们消失在尘世之中。亲情也分长辈对晚辈,晚辈对长辈,平辈与平辈之间,在这本书中这几种亲情都有写到。
晚辈对长辈的情感如春日的暖阳,驱散老人心中的氤氲,带去阳光。如:少平拿到润叶姐给的钱之后,就是给家人买新衣服,给祖母买上一些软蛋糕,止痛药(在书中的第三卷中写到,祖母其实并没有吃那一瓶止痛药,而是每次在想吃的时候,就倒出来数数片数,然后又装回去,所以到最后药片变为黑色);
长辈对晚辈的情感,如醉人的夕阳,缓缓投下余晖,为即来的漫天星辰拉开序幕。如:孙少平,孙少安的父亲——孙玉厚,他总是一个冷静沉默的长者形象,蹲在房外,拿着一支纸烟,静静地思考子女的未来。为了不拖累儿子发展,执意和儿子分家。当儿子落难时,他跟着揪心,当儿子兴旺时,他替儿子焦虑,担心兴旺之后会有不测风云,这也为后面不幸的人物命运做下铺垫。
晚辈对晚辈即时兄弟姐妹间的情义,如天边的虹彩,连接彼此的心灵,缺少哪种色彩都构不成这鲜亮的缤纷。就像少平、少安、兰香、兰花他们之间,相互扶持。最令我深刻的就是少平和兰香之间的书信来往和少平的细心。少平每个月给兰香寄去10块生活费,虽然他的钱来之不易,蹲着桥下和万千苦力工一样像商品般等待着雇主来挑选,全靠肩挑背扛做苦力。他们在书信中谈人生,谈情感,再远的距离,再大的差异也化不开这浓浓血水之情。有个情节就是兰香考上北京工业大学的时候,少平为妹妹出远门准备了内衣,卫生棉,一些衣服和一支皮箱,虽然少安也想到为妹妹准备,但是没有少平想的那么周到。
世界于我(二):
世界于我(一):
还有一个情节就是妹妹在大学找到一个男朋友——吴仲平,当他看到的时候,他内心很是激动,突然意识到妹妹原来长大了,也开始有了自己的生活。这种情感可能只有体会过的人才能深深地感悟到——朝夕相处的手足,有一天也会离开从而拥有属于他自己的生活,虽然一切看似都没有变化,但是在无形之中就会产生潜移默化的影响,因为你们彼此不得不考虑更多人的感受。
最后还想补充写到少平在大牙湾遇到的王师傅一家人,以及他的嫂子惠英,孩子明明,最后结局怎么样,每个人的看法将会不同,这里我暂且将这种情感归为亲情。他们在王师傅没有出事之前相处的很好,就像是家里新添的一个成员,后来的事故,让这个原本支离破碎的家重振旗鼓。少平在外,惠英嫂和明明会在家里倒着酒,摆着碗筷等他。少平每次外出都会给明明买回玩具少平后来出事故,他们会像家人一样焦急的等待。他们之间的相处用“亲情”这个词来描述可能更为贴切。
亲情就像流淌在身体里的血液,与生俱来,彼此割舍不断。
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