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总作恶梦而且做了两次一样的梦
女 | 10个月
来自黑龙江
健康咨询描述：
最近总做恶梦而且身体情况也不怎么好原先一年病一次现在一星期病三四唱了还有一次我做了一次恶梦我没当事可是过了几天我做了同样的梦而且内容也很多甚至连场景和人都一样龌梦见我和妈妈被绑架了我一共连续做了三场同样的梦做两次
想得到的帮助：
请问医生我这是怎么了我闭上眼睛能看见鬼这是怎么回事'
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&&&&&&病情分析：&&&&&&你好，根据你的描述呢，你目前的这个情况呀考虑主要还是由于脑神经衰弱证的问题引起的脑疲劳的表现了&&&&&&指导意见：&&&&&&这样的话呢，目前的症状啊，首先是可以服用适当的药物比如说营养大脑神经的谷维素以及脑蛋白水解物片还有脑复康片等配合中成药养血安神颗粒等来进行对症治疗一段时间试试的。
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&&&&&&病情分析：&&&&&&做梦噩梦是正常的生理现象，它是大脑皮层兴奋的一种体现，醒后不劳累，属于正常现象。精神工作紧张、劳累、饱食、饥饿等都会促进梦的产生。&&&&&&指导意见：&&&&&&自我调理为主较合适，建议中医治疗，睡前半小时到一小时用昌弘西洋参泡水喝来服用，平时多运动，少吃油炸和辛辣的食物，慢慢会好起来的。
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盘点那些代表消业灭罪的梦境
什么是消业灭罪
消业灭罪就是消业障，意思是把妄想、分别、执着舍弃。怎么算是业障清净相显现呢，可以从二个方面来看：第一个是梦中，第二个是平时。
从梦中来看的话就是说我们有一些梦就是说明业障开始减轻的一些征兆，你比方说，梦见打扫卫生，洗澡也好，洗衣服也好，打扫房间卫生也好，凡是无论是个人卫生环境卫生只要是打扫卫生洗东西清理脏东西这些统统是业障 , 就是清理业障 , 业障减轻的一个征兆，还有清理脏东西清理垃圾，乃至于呕吐自己梦见这些呕吐，梦见排泄那些脏东西，大小便，或者是梦见自己出臭汗，从身体里面出来一些脏东西，有的人梦见从自己身体里面出来很多小虫子飞走，还有有的人觉得自己身体不舒服，睡梦的时候从身体里抓，抓出来好象一些各种脏东西，一些好象网状的一些好象污垢的一些垃圾啊，这些统统都是就是说清除业障，所以说呢虽然这个梦好象挺不舒服，但是呢从修行人的角度上来说，都是有进步，都是好梦。
另外呢比如说梦见水，如果梦见水很清，水又很大，那就更好，或者梦见自己下到水里面，更好，这都是消除都是净除业障的标志，其他还有一些比方说梦见自己从监狱里面逃出来，梦见渡过大河，梦见自己爬山爬到山顶，或者是梦见自己同一个黑人打架，并且还打赢了，或者梦见自己拜佛梦见自己到庙里面，见到那个香炉在冒烟，然后到香炉那里看，香炉里面还是空的，没有什么东西，这些都是属于业障减轻的征兆。
盘点那些代表消业灭罪的梦境
除了这些梦兆之外，这些梦兆还不能说明就是业障清净，我们更重要可以看一下你自己梦里面的总的情形，你梦里面是很黑，还是很明亮。这个不要从一次梦来看，要从长时间，从长时间来看。如果你梦境当中老做恶梦，或者是梦里面无缘无故地害怕，心里面好象有一种压迫感，或者梦境很黑很黑，那么呢这就说明业障相当重，如果说逐步逐步不那么黑了，也不做恶梦了，也没有那种很害怕的感觉，也从黑黑的变成灰黑灰黑的啦，那么呢业障开始稍微轻一些，当然有的人开始他的梦就不会是业障那么重，甚至开始的梦境的状态都是比较好的。那是说明这个人本来不是业障很严重。如果再进一步，如果梦境从灰黑灰黑的变成灰白灰白的，那么业障又轻了一些。如果说梦境慢慢开始明亮起来了，那业障就更轻。
如果说，我们不是讲一次，而是讲总体来说，长期都是这样啊，如果你的梦境当中从来都很明亮了，那么业障就相当轻，如果说我们梦境里面非常明亮，而且颜色非常鲜艳，花是红的，草是绿的，天是蓝的，云是白的，水是清的，都是有一种非常的那种，非常的鲜明，非常舒适，非常明亮这么一种感觉，而且梦境之中没有那些乱梦，梦境之中都不特别昏沉，梦里面都好象比较清清朗朗，那么呢可以讲就是说从梦中的角度来说的话，那么业障基本已经清净。从梦境状态来看，算是显现了业障清净相。如果不说一次而是总是这样的话。
那么平时呢，平时如果我们觉得身心很粗重，好象人都晕晕乎乎的，好象也不得劲，然后呢遇到什么事情的时候呢容易慌张，遇到大事情一出来的时候，先就容易惊慌失措。或者呢就是说本来没有什么好担心的事情，心里面总是有种不安的感觉。本来现在好好的，他会想，我要是下岗了我怎么办呢，我现在又没有攒很多钱，万一是出了个什么事，我或者要生病了，这可怎么办呢，总是无缘无故地就为今后那些事情担忧。这个呢，是说明业障比较重。心里面经常容易那个就是说粗重烦恼烦燥那种感觉。
相反呢，业障就比较轻了。就是说不但不会无缘无故地烦恼，而且身心觉得很愉快。经常有一种轻快安乐的感觉，身体有一种轻快安乐的感觉，就是说走路啊干什么好象身体特别轻利，头脑反应好象也比较灵敏，然后呢那个什么呢就经常身体里面有一种轻安的觉受，就是一种很舒适的感觉，一种快感。舒适的感觉经常从身体里面好象是电流传播一样那种很舒服。这么一种感受经常有，而且呢遇到什么大事情的时候他不会惊慌。人家说泰山崩于目前而不惊，定得住，业障轻的人他就是容易定得住。真正就是什么事情不太好，结果呢他自己好象也不会特别忧虑。也不会特别地不安。然后呢就是处于身心的安乐稳定这么一种状态。那么呢就说明这个业障比较轻了。这可以说这是我们观察的平时的时候观察的一种业障清净相。
如何消业障
经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后，梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题，实际上按照有些佛经（比如僧伽吒经、不空I索咒经等）所说，是在消极重的罪业啊！即使如常诵的金刚经也说，持诵的人可能会受到亲友轻贱！只不过，这个被轻贱是好事，代表某些恶业消除，有智慧的人高兴还来不及！
一、罪灭的梦验
即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。
&&摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
二、上品、中品、下品向速成相
若睡梦见上菩提树钐聪闶麇{树郁头末罗树。名证中品向速成相。若有梦见。乘白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰。名证上品向速成相。若有梦见上七宝幢楼阁宝台。踏花N上。或见手把箜篌。诣入僧众。上塔乘船。名证下品向速成相。若有梦见旃茶罗人猪狗X驼驴死人等。若触若乘。是障不成。
&&摘自《一字佛顶轮王经》
三、凡夫之人。未合真谛。当取梦相
所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。若见一梦。即灭一逆。见此五梦。即灭五逆。是人其夜。梦见自身。欲渡大河。上大桥行。当知是人。定得度脱。其人或时。梦见自身。人与洗浴。天雨其身。当知是人。定得清净。其人或时。梦见自身。入沙门大会之中。入次而坐。当知是人。真佛弟子。其人或时。梦见自身。入塔寺中。见好大像。及见菩萨。当知是人。得正门已。其人或时。梦见自身。自得食而食。当知是人。还得果报。
&&摘自《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》
四、吉祥梦验
尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相。婆罗门。汝今当知。若人梦中见四种相者。皆是最上吉祥胜相。何等为四。一者白莲华。二者白伞盖。三者月轮。四者佛像。若见如是四种相者。当知必得最上大利。尔时世尊欲重宣此义。而说偈曰：
梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥
或见清净大月轮梦者当获最上利
又复若见佛形像是相最上中最胜
斯人一切所爱敬当能成就诸功德
&&摘自《佛说发菩提心破诸魔经》
五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障
复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。
诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。
&&摘自《佛说大乘智印经》卷第四
六、或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。
彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌|疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。
&&摘自《不空I索咒经》隋天竺三藏^那崛多译
七、为何做噩梦？（不可以身受，所以在梦中代为消业）
药上菩提萨拾追鹧裕&世尊，云何初发意菩提萨识我玻&
佛告药上菩提萨恃裕&善男子，初发意菩提萨剩谄涿沃卸嗉牢贰：我怨剩烤灰磺幸担豢梢陨矶苤诳啵允亲锕剩渭牢贰&
药上白佛言：&世尊，初发心菩提萨剩沃屑蔚炔溃&
佛告药上菩提萨剩&善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨视ψ魇悄睿&以此火聚，烧我一切烦恼。&药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨视ψ魇悄睿&漂我一切结缚烦恼。&药上，是名初发心菩提萨实诙渭蟛牢芬病&
药上菩提萨拾追鹧裕&世尊，见何怖畏？&
佛告药上菩提萨恃裕&于其梦中自见剃发。药上，菩提萨始巡挥植馈：我怨剩坑ψ魇悄睿&剃贪嗔痴堕六道生。&善男子，如是菩提萨什欢榈赜欢樾笊欢槎龉恚欢榱校欢樘熘小Ｒ┥希醴⑿钠刑崛剩┥寰环鸸林小&
佛告药上：&当来末世后五百岁，有诸菩提萨剩脑钙刑幔苑⑿墓剩弥诙嗳嘶偃璐蚵睢Ｒ┥希诒说ξ渌捣ǎ&菩提萨什挥ζ鹩卩另Ｖ摹
&&摘自《僧伽吒经》
八、也可能被人轻贱
金刚经所云，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。
以上所说，都是精进学佛期间的梦验，如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列。
佛家解梦-哪些是未卜先知的梦
梦里无论出现任何征兆，都不要过份执着。否则，就会转变成违缘。假如是美梦就沾沾自喜，徒增傲慢，那会给修行带来不利影响。假如是恶梦就挂虑万千，忧愁成疾，而导致精神上出现障碍。因此，不管是吉祥之梦，还是凶险之梦，都不应过于执着。
我们对梦既不要极端地执着，也不要漠不关心。有些人说：&梦中的一切景象都是虚假的幻像，大可不必费心劳神观察分析&&&此种观点，并非符合实际情况。在《十地经》、《宝积经》和《梦境预言经》中皆指出，&证得圣地之前兆，均从梦境得观察。&在密宗续部中曾提到，&获证成就与否，当依梦境观察。&在大圆满窍诀中也阐释说，&成就征象依三门显现，成就标准根据梦境判断。&既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行预言，那么普通人就不言而喻了。玛杰拉仲15说：&一般凡夫人是很难得以证实（指本尊亲自现前）或在觉受中获得印证的。因此修行中的正误标志，都须参照梦境观察判断。&
依凭梦境为什么能够先知先觉呢？因为具有习气的意识和风脉明点是创造我们生命的原动力。所以，事情的发生事前早已内在运作，潜移默化，在意识中已经出现蛛丝马迹&&我们即可通过观察梦境而未卜先知了。此中之理，恰与人在未出现病症之前，依靠切脉问诊，预知即将身患什么疾病的理论是一样的。
既然如此，是否所有梦境都有预测的效用呢？并不是这样。有些梦具有预测的价值，有些却没有。针对这一课题，如今在梦学领域从事研究的某些学者指出：&梦境约有百分之七十的内容是由象征和隐喻组成，百分之十五是实际记忆，最后的百分之十五是变形和伪装。&
在他们的有关资料中，提供了具有科学性大致的归类框架。但在梦相实际应用价值取向方面，哪些是具有应用价值的梦，哪些是不具有应用价值的梦，并没有明确阐示。
在密法有关梦修法部分中，对此有专门的论述：不论观察吉祥之梦，还是凶险之梦，都须具备一定的前提条件。
第一、整个夜晚出现作梦情况依时间划分，有初夜（天黑至11点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段。
其中，初夜所作之梦，习气起到主导作用。这里所说的习气，包含了白天在衣食住行所作所为过程中，所积聚的习惯性成份，潜匿在梦中表现出来。它包括当天的习气、昨天的习气&&上个月或前几年的习气，甚至前世所积累的习气，都有可能在当晚梦中显现。但是这类梦况，对先知先觉与预言来说，没有什么实际应用价值（在初夜所作梦中，具有预测性质的梦的比率极少）。
在中夜所作之梦，一般都受到非人鬼魅活动的影响。这一时间阶段所作之梦，都不适合观察。
一般来说，最适合观察梦的时间是后夜阶段。所作之梦，既不受浓厚习气的支配，也未受非人鬼魅的干扰，是相当清晰的境状，为深入分析梦境提供了良好的氛围。我们应该努力把握这一有利机会。
第二、为了提高观察梦境的准确度，还需要保有合适的睡卧姿式。不然，气脉不能正常运作，容易引发噩梦。例如，左侧卧式，或者手放于胸口，可以导致梦魇。因此，最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯。
第三、若身体患有某些严重疾病，就会作梦纷杂或者引生噩梦。同样，在精神上受到刺激，内心痛苦不安之时，也会作噩梦&&出现这类情况，是不适宜观察梦境的。
第四、如果白天对某人某事思虑过度，极有可能当晚作些相关之梦&&这种梦境，也没有预测价值。
第五、梦中景象，纷纭模糊；梦境时间过短，或者醒来之时，几乎忘记&&这类梦境不具有观察的实质意义。
值得观察的梦境特征是：景象清晰，次序完整；作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦；在醒来之后，梦境景象记忆犹新，而且心中有非同寻常之感&&
若符合这些条件，所作之梦就具有观察价值。我们所说的先知先觉和预言之梦，也是籍此为前提予以观察分析的。
先知先觉之梦，一般有两种。一种是将来发生的事情，先于梦中直接显现。例如，在一个陌生地方遇见一个陌生的人&&在作了这种梦后不久，果真发生了这样的事。另一种是将来发生的事情，在梦中以象征形式显现。例如，在梦里自己骑龙飞行&&这种梦象征自己声誉鹊起，或者堪获高位，而并非真的是将要骑龙飞行。
梦作为象征，具有不可忽视的预言作用。但一般人不明了象征的实质意义，对此，想着重对象征性类之梦予以介绍。我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦境的许多资料，向大家展示梦兆象征的意义与作用&&
梦中若见到善知识、父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人，向自己恭敬赞叹；或者看见大象、骏马、狮子、大雁和野兽等吉祥动物；或有看见硕果累累的树木、汹涌澎湃的海洋、姹紫嫣红的花园、百花争艳的草地、清柔飘滢的细雨&&这种梦相表示祯吉祥瑞。
梦到日月升起、农夫耕种、庄稼成熟、豪华装饰、美食华衣、富宅阔舍、家具华贵；或见到打扮高雅，面容俊秀的少女赠送自己物品&&这种梦相表示福、财、寿吉祥增上。
梦到自己身披铠甲，手持武器，消灭怨敌；或者战胜敌人、角力获胜；与敌交战化险为夷&&这种梦相表示消除违缘。
梦到自己武士装束，手提枪矛，安坐坚固堡垒之中&&这种梦相表示免于疾病与魔障祸害。
梦到高举宝幢飞幡、扬起吉祥彩旗、敲响大鼓、吹起海螺、主持会场&&这种梦相表示名声远播。
梦到攀登高山、登上房顶、爬上楼梯；乘车子、坐轿子；跨骑牛王、骏马；骑坐老虎、狮子；坐乘大鹏、巨龙；驾御日、月，飞行空中&&这种梦相表示证悟获得成就&&依此类推，我想，若梦到乘飞机、坐飞船，翱游太空&&这类梦相也肯定是吉祥的。
梦到乌云密布，雷声滚滚，花雨纷降；口吞日月、畅饮大海；身入火堆，吞咽烈焰&&这种梦相表示能快速修成密法。
梦到给人传法、照看美镜（见镜中自己若头无冠帽，则不太吉祥）；手持法轮、擎托日月、举山旋绕&&这种梦相表示博通佛法。
梦到飞游各大部洲（东胜神洲等）；爬上山巅、了望无垠天宇；行于海上、手提灯烛；观视太阳中心&&这种梦相表示证悟圣谛。
梦到沐浴洗澡、身着白衣、登上雪山、窥见曙光、转绕晶塔、身坐火中（摘自《十地经》）&&这种梦相表示业障清净。
梦到制作轮船、架筑桥梁&&这种梦相表示助人行善，度化众生。
修行期间，若梦到佛菩萨圣像、得到经函、自在飞翔；头长鲜花、爬上大树；作写诗歌；手持宝剑、身着盛装&&这种梦相表示修行已入正道。
梦到从未见过的怡人风景、俊俏少女喜迎自己、花果饮食丰盛&&这种梦相表示获得某种成就。
梦中自变本尊、本尊空行与自己共融一体；有众多菩萨空行母向自己顶礼；或者他们以象征方式向自己传法&&这种梦相表示获得本尊成就。（顺便在此谈一下修本尊法的一个问题：自已正在专修某一本尊，而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象。因而自己产生这样疑问：是否有必要更换本尊？对此，乔美仁波且指出：&这说明所修本尊已获成就，而不必更换。&）
有关不吉祥的梦相，同样纷纷不一。一般来说，与吉祥梦兆相反的梦相，都归并于噩梦。
具体来说，梦到猪、狗、驴、蛇、猫和狐狸等动物；衣衫褴褛的侏儒，涂抹烟灰的赤裸黑人、面目狰狞手举大刀的人、弱小苍白的小孩、身高体大的裸体人&&一见到这些就忐忑不安。若遇到他们、与之交谈；或者他们侵扰自己&&这种梦相都非吉祥之兆。
梦到自己被猛兽、士兵追逐；在战场、赛场惨败；乱蹦乱跳、唱歌跳舞；与盲人、瘸子、驼背人等谈话&&这种梦相表示遇到违缘。
梦到口食污秽食物，虫子爬遍全身、恶狼扑上来&&这种梦相表示身患疾病。
梦到自己关进监狱、掉入深洞、雹石滚砸、万箭穿身&&这种梦相表示被人诅咒。
梦到枯井、骷髅头、堆堆白骨、危房废墟&&这种梦相表示受到魑魅的祸害。
梦到天际黑暗、日月坠落、风吹雨打、洪水冲走、烈焰烧来、身穿破衣；爬登沙漠山丘；骑坐驴子、骆驼前往南方（这是死亡之兆）；与死人喝酒乱舞；行于险径渊侧；走下高山峻岭；身肢折断摔伤&&这种梦相表示寿命福报衰败终竭。
如果在作噩梦之后，随之又作吉祥之梦，这表明逆缘已转变成顺缘，那就不必担心了。
采取上述方法，可以大致观察梦兆吉祥与否。然而，随着时代变迁，科学物质水平的提高，人们日常所需所用物品日新月异。假如梦中梦到这些新鲜事物，因从历代高僧大德所提供的观察梦兆资料中找不到类似观察方法，所以，在具体象征意义上就很难加以解释。不过，依据《征象神异明镜文》中所说的那样：&吉凶当依推理知，&也就是讲，根据逻辑推理，比照推断同类事物，就能知道大多数梦兆意义如何了。
但是，在推理判断过程中，我们应该懂得：有些表面是吉祥梦兆，而实质却潜藏危机。同样，有些表面是凶险梦兆，而实质却蕴含生机&&对于如此变数情况，若未充分掌握应用，就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误判断。
表面吉祥实质凶险的梦相，例如；梦见许多装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞，恭敬承侍自己这表示自己将被业力与世间空行母接走，而危及生命（若为修行空行母本尊之时，则为吉兆），&&除了专修怀业法以外，非时梦见自己处于遍满红花之地，或者浑身上下以红花严饰，这表示将有血腥灾祸&&梦到自己身坐安全的堡垒中，这是吉兆，但是，若坐在高峻红色碉楼顶端，周围是堑壕城墙环绕，这表示会有灭顶之灾&&梦到自己获得大量黄金，修法期间是成就之兆；修财法时是将获财宝之相；而对办理事务，则会久拖不成；若是非时梦到，则是亡身之祸&&梦到自己获得大量白银，在修息业法与财法时，为吉兆；而非时梦见，则受魍魉危害&&以上这些梦相，从表面看有些吉祥，但一梦到或一醒来就感会到心慌意乱，这就表明是凶险之兆。
表面凶险实质吉祥的梦兆，例如：梦到自己呕吐、排泄脓血；大火把自身烧成灰烬被风一吹而净。这种梦相表示业障消除&&梦到自己砍掉自之头颅、生吃人肉、用鲜血擦洗全身、大口饮酒（非就酗酒者而言）、剪剃自己头发、自之肠子环绕村庄、与美丽少女白昼同床共枕&&此类梦兆甚是吉祥&&梦到自己吃掉自之心脏、喝干自之血液、摧毁自之身体；自己身体从里到外翻转过来，披穿五脏六腑。这表示已获良好证悟&&上述这些梦相从表面看有些不吉祥，但一梦到或一醒来，就感到身心舒畅，这表明是吉祥之兆。
总之，不管出现什么梦相，都要以上述原则为标准。不然，自以为吉祥之兆，有可能并非很好；自以为凶险之兆，有可能并非不好。以前，米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦，观察各自未来情况。
如何祈梦消业障
我们若有所欲求知之事，可专门祈梦，随意采用下面介绍的几个修法。
一、文殊勇士祈梦法
修习此法之先，当沐浴更衣，择一静室，专事诵修咒语：嗡，他巴那、布夏泽呐、曼扎梭哈。此咒须诵满一万。临睡前念诵一百零八遍，对草药木香吹口气，后用木香擦抹脚底&&安然入睡。依用此法，梦中知晓所求之兆。
二、观世音菩萨祈梦法
先于观世音菩萨尊像前摆设供品。诵咒：嗡，么则勒梭哈、木哈呐梭哈、耽德勒梭哈。此咒须诵满一万。临睡前诵咒一百零八遍，对一碗清水吹口气，用水清洗脸部，将所愿之事祈祷&&安然入睡。梦中观世音菩萨将示现赐予预言。
三、扎擦巴比丘祈梦法
每月初一，心怀敬畏，举行斋戒，禁食葱蒜酒肉，过午禁食。于宁静地，择洁净室，诚供佛像、佛塔（须内有舍利装藏），陈设五供。用九堆法修曼扎，供奉清净佛台之上。诵七支供词。祈求加持，遣除违缘。向鬼魅施食。于自前方，观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空。虔诚祈祷，念诵咒语：嗡，布达则热给梭哈。此咒午前须念诵一万（下午最好再诵一万）。于临睡时，念诵咒语一百零八遍。身语意三门虔诚顶礼佛陀。以迫切之心祈梦，将所求之事，祈祷三次或七次&&安然入睡。注意：每次修法仅限一件所欲求知之事。
以上三种修法，若中上根机具一定禅定境界者修行，则速得所愿征象；若是一般根机无禅定之力者，亦有不同程度梦兆显现。
一般情况下所作噩梦，是不必惊慌失措的。如果是在具备所讲的前提（指符合五项条件）下作了凶险噩梦，那就应当有必要加以防范，禳解灾殃。
我们可以使用下面方法来消减灾难。
一、焰光佛母总持咒
念诵咒语：那米萨满达、布达囊、阿扎德哈大、夏萨拿囊，嗡、卡卡卡贺卡贺、俗骼弊骼薄⒄醋骼闭醋骼薄⒌撞榈撞榕碌呐碌摹⑷叩氯漳琶吹谩⒌氯账髂恰⑿碌备袢人蠊
此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法。修持者当尽力念诵。（注：咒中&作&念zuo、&得&应念dei）
二、狮面佛母禳灾法
若梦兆极恶，醒时当速起身，面朝床尾安坐。将自观为遮遣灾殃之王&&狮面佛母，身体黑蓝。于右手观想天空或月亮，于左手观想大地或太阳，于两手间观想恶兆与魔障。
念诵咒语及回遮文：嗡，摸母、摸母，特母特母，摸拦母、特母梭哈。
将此恶兆回遮至魔障之上；
剁剁（拍掌）、嗯觉沃嗯觉沃（拍掌）、借日借日（拍掌）（边咒诵边击掌，共三次）。
在拍掌同时，将所有恶兆和魔障击得粉碎。
三、十四字真言禳灾法
若梦兆极恶，醒时当速起身，反披上衣，念珠反向计数。念诵咒语：
阿、嘎、萨、玛、、杂、夏、大、、萨、玛、、呀、怕的。
此咒念诵二十一遍或一百零八遍。
念诵回遮文：
&将此恶兆回遮至魔障之上。&同时击掌数下。
精进修习这些修法可以避凶禳灾，化凶为吉。在以后所作梦中，可能出现吉祥之兆。
代表消业障的梦境描述以及大师解梦：
梦见游泳：有一次做梦我跟我外孙女去游泳，是不是也是消业障？
大师解梦：消业障，在水里也是消业障。
梦中消业障的情况：一般梦到洗头发啊、洗衣服啊，好像都是在消业障，有没有不同的梦消不同的业障啊？
大师解梦：凡是&洗&都是消不同的业障，比方说洗头啦，一般消脑子里的业障，是有道理的，洗衣服是身上的业障（噢）有的（我经常做梦洗衣服，肯定身上有业障）身上有业障，是你过去的。（我前段时间做了一个梦，洗了一盆衣服，洗得很干净，走到外面太阳很大，路上都牵着铁线，但上面都晒得满满的，我没地方晒，也是消业障啊？）对（如果老是做梦上厕所呢）老是上厕所，去检查检查泌尿系统吧（哎呀，属于孽障病。看图腾说有一个打胎的孩子在我的膀胱上，我现在念掉了）念掉之后也要看病，因为它已经破坏了。
梦中流汗：我梦见我跟朋友两个人在大太阳底下走，走了好远，然后我们全身都流着汗，什么意思呢？
大师解梦：流得满身汗在梦中就是消业障。如果是在正常的话你就是太热了。
梦里将虫子从肉里拔出来：师父，有些梦很奇怪，梦到手上会有虫子出来，我就用另外一只手一条一条把它拉出来，最后面是在肉里面的，还要用手进去抠，这个梦是什么意思？
大师解梦：那是你身上的业障啊，你拨出去了，你在不停地消自己的业障了，但是说明你的业障很深啊（是很深啊）
梦见熨裤子：同修梦见在熨自己的裤子，这个什么意思？
大师解梦：在消业障。
梦见挖出鼻屎：我爸爸梦见挖出一块很大的鼻屎，是不是消孽障？
大师解梦：应该是的。鼻屎这种都是属于不好的孽障块，至少消掉一小块，一个很大的问题。为什么是鼻屎呢？很简单，他的鼻子本来肯定里面有肿块，他一定有问题了，你可以看看他过去是不是有鼻炎？经常鼻子这里塞住，或者是流鼻血等等，这些东西如果挖出来一块，他一定消掉业障了（前几天的时候他一串佛珠掉在地上摔碎了，估计也是挡灾了吧？）应该挡灾了（感恩观世音菩萨，我一定尽我最大的真心，尽我最大的诚心跟着观世音菩萨学佛修心，好好地度人）对，一定要努力（明年去新加坡看您）再见。
梦见上厕所：有一次做梦排队上厕所，挤都挤不上去，但是我还是上到厕所了，是不是在消业障？
大师解梦：消业障，排泄自己身上的异物都是属于消业障。
梦到去厕所：师父，我好几次梦到上厕所，有时候好像没有进到厕所里面去。
大师解梦：两种情况：意识梦，经常憋尿的人会做梦做到厕所的；还有一种，如果不憋尿的话也做这种梦，那么这个人意识当中在忏悔，在不断地消除身上不好的东西（你是说消业障？）业障谈不到，肯定一些罪在消了，犯错、做错事情。
梦见洗澡：还有一次做梦我和我老公去洗澡，是不是也是消业障？
大师解梦：这个是好的事情，两个人都在消业障。
梦见洗净的内衣被拿走是消业障：梦见我洗干净的内衣被人家以为是新的买走了，所以我就找不到了。这个是什么意思呢？
大师解梦：哦，消除业障的
梦见扫地：梦见扫地是消业障吗？
大师解梦：一个是消业，一个是惩罚他，如果他觉得很苦的话就是惩罚他，（不苦，他觉得很累）哦，那没事，那就是消业。
梦见帮爸爸清理脏水：一个佛友梦到他爸爸在广州的房子，很亮，他爸爸在里面拖地，拖出来的水全是黑色的,他在旁边把这些脏水弄到桶里。这个梦说明什么呢？
大师解梦：说明他已经在消孽障了（消他自己孽障还是爸爸孽障？）消他爸爸孽障。
梦见洗手：我梦见朋友在我旁边看着我洗手，还跟我说：&你这样洗手就对了。&我就醒了。
大师解梦：看着你洗手就是不做坏事，看着你洗手就是消孽障。很好啊！
梦见从身体里拔出树根：一个同修梦到肚子里长出树的根，他一直拔，越拔越多，好像身体被抽出来的感觉，这是什么意思呢？
大师解梦：那很简单，那是身上的业障（这样是在消业障吗？）对了。
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