当我们拿到一串小叶紫檀手串的时候，首先想到的就是怎么去盘玩，盘的好的话，小叶紫檀念珠表面晶莹剔透,像一面镜子，非常具有灵气。盘的不好的话小叶紫檀手串的表面却是一片黑漆漆的，不好看。我们都知道小叶紫檀手串在盘玩的过程中最好是戴着棉手套去盘玩，那么小叶紫檀手串为什么要戴手套去盘玩？１．首先，我们都知道小叶紫檀手串是忌水，忌汗的，水和汗渍比较容易使小叶紫檀手串表层失去油性，表面变得乌黑无光泽。戴手套去盘玩，可以避免手串沾上汗水和汗渍。２．其次，戴手套去盘玩可以去除紫檀手串在出厂时表面所附着的脏物和杂质，直接手盘，由于手上的油脂使得赃物不容易去除影响美观。３．再者，用棉手套去盘玩等于给小叶紫檀手串再进行抛光一次，如果用手盘就达不到这种效果。４．最后，小叶紫檀的染色现象，可能比较容易将手染成红色，如果用棉手套去盘玩，就不会有这种效果。微道-小叶紫檀吧(xiaoyeztb)　
　文章为作者独立观点，不代表大不六文章网立场
xiaoyeztb学习紫檀知识，交流盘玩心得，开心每一天热门文章最新文章xiaoyeztb学习紫檀知识，交流盘玩心得，开心每一天&&&&违法和不良信息举报电话：183-
举报邮箱：
Copyright(C)2016 大不六文章网
京公网安备78小叶紫檀的几个误区
我的图书馆
小叶紫檀的几个误区
大家好哦！我是小豫，现在和大家讲讲关于小叶紫檀的几个误区！
有什么大家可以一起讨论！但这个是我自己总结的！和大家一起分享！
希望能帮到一些买家的朋友！
第一：颜色
& 很多朋友认为，小叶紫檀颜色要深的才好，深红色的才是小叶紫檀，
这个是很不对的哦，因为小叶紫檀新开的料，颜色是鲜红的，当长时间放置的时候，就会慢慢氧化，颜色就会变成深红色的！
也就是说不一定颜色鲜艳的就不是小叶紫檀！
这2个木块就是一个长时间放置的，一个是新开的料！阳光下直接拍摄，没有任何修饰的！
第二个误区：味道
小叶紫檀是有味道，清新的味道，只是比较淡，当然如果您来厂子闻的话，味道就重了
整个屋里都是那种清新的香味！时间放置的越长，味道越淡，其实任何东西都是这样的！
香水不就是开始很香，后来慢慢就不香了吗？所以香味也不能证明是不是小叶紫檀！
有些人说小叶紫檀没有香味，这就是一个误区！
第三个误区：新料和老料的区分
&很多人在买小叶紫檀的时候，都会说是新料还是老料！
所谓的老料是什么呢，这个都是大家常说的问题！
老料的颜色比较深，水分没有那么大了！放多久才算老料呢！
5年，10年，100年，。。
所以所谓的老料，您根本无法看的出来，除非您很有经验！
很多卖家打着，老料的旗号，买小叶紫檀，那么请问您的老料究竟有多老呢，多少年了呢？
小叶紫檀本来就是需要百年才能成才，那么在放置百年，才能成为老料吧！
现在又何来新料呢？只是要是油性大，密度高的小叶紫檀就是好紫檀，为什么一定要去区分新老呢
都是宝贝木材不是吗？当然如果您一定要精益求精的话，而且很懂的话，您可以要求要老料
还有人说，速生林的料是新料，速生林的料很差，很康，毕竟没有经过百年如何成才呢！
第四个误区：金星，牛毛文
很多卖家都在说金星小叶紫檀，这个其实就是小叶紫檀的某种性质！
就是棕眼里面有一定的金色物质的存留，但并不是所有的小叶紫檀都有
他是个少数！
有些打着金星的名号，卖的却是牛毛文或者棕眼，并非金星
这块就是小叶紫檀的木板，这上面的点点只是细小的棕眼，而不是金星
因为打磨后的木屑进入到了棕眼里面，造成的！
这个珠子上面的金点，才是真正的金星，这个打磨后的，而且我长期佩戴，所以比较清晰
新作出来的，比较难认清楚，很容易和牛毛文或者棕眼看错，所以一定要认准了
金星时间越长久会越来越清晰的！
有看过一个帖子说，金星是时间长了，棕眼就会有了！我就郁闷
而过那样的话，金星就不珍贵了！
新开的料，一样里面有金星！
其实大家买一个没有金星的料，您放上个几十年，看看会出现金星吗？
反正我这的是没有出现，有金星的，抛开就有金星！没有一直就没有过！
这个就是金星，这个比较多的！上面像线一样的金丝！
以上就是这段时间别人问我的几个误区！还有什么不懂的，大家可以一起讨论，或者有什么看法
可以一起说说！
小叶紫檀不打蜡是最好的！
打蜡后，佩戴一段时间，蜡没有了，珠子也就没有那么滋润了
可以试这抹核桃油，不要沾水，不要靠近酒精，佩戴时间长了，出了包浆，就不怕水了哦！
希望我说的，对大家有一定的帮助！
[最后更新时间为
希望大家一起探讨！
TA的最新馆藏温馨提示你现在的位置： >
小叶紫檀佛珠手链一般多少颗珠子及含义是什么？
发布时间：来源：红木1网作者：红木1网
简介： “小叶紫檀佛珠手链”，就是指用绳或线将一定数目的天然材质精工打造的小叶紫檀圆佛珠串联在一起而成的手链，适合于佩戴在手腕上的一种饰品。 这种手链经高僧开
　　红木1网讯  一、小叶紫檀佛珠手链介绍“小叶紫檀佛珠手链”，就是指用绳或线将一定数目的天然材质精工打造的小叶紫檀圆佛珠串联在一起而成的手链，适合于佩戴在手腕上的一种饰品。&这种手链经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。佛珠手链是一种饰品，佩戴它的人认为佩戴此饰物可以为自己和亲朋们带来好运。佛珠手链现已风行世界，&目前在很多旅游文化景区都能买到，也可去寺庙求得。组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义。&佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。&手链 一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。二、佛珠手链一般多少颗珠子及含义每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，下面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下：(一)一百零八颗是最为觉的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。(二)一千零八十颗按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。(三)五十四颗表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：十信：1、决心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。十住：1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。十行：1、欢欣行，2、饶益行，3、无_恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。十回向：1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺对等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著摆脱回向，10、法界无量回向。十地：1、欢欣地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。(四)四十二颗表示菩萨修行进程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经?受持品》。妙觉：指觉行圆满之终究佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。(五)三十六颗无确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗相反。(六)二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、下流色终究。九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧摆脱相，9、俱摆脱相。(七)二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的引见，兹不赘述。而“佛果”指到达最终究成佛的果位。(八)十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、认识。(九)十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏：1、使众生返照自性，取得摆脱；2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；7、使众生不受虚妄声尘系缚；8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；9、使性多H者，不生色念；10、使怀忿记恨之人不生_恚；11、使一切昏钝无善心之人远离痴；12、使无子众生，欲求男者，令得生男；13、使无子众生，欲求女者，即得生女；14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。本文引用地址： 转载请注明出处！上一篇：大叶紫檀和小叶紫檀的区别以及鉴别方法下一篇：小叶紫檀从原木制作成手串的过程(详细图文)小叶紫檀知识大全：
【责任编辑：admin】
本网版权及免责声明：
1、凡本网注明"本站原创" 的所有作品，版权均属于仙游红木家具网，转载、摘编或以其它方式使用上述作品应在授权范围内使用，并注明"来源：仙游红木家具网"。
2、本网转载作品均注明出处，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如转载作品侵犯作者署名权，并非出于本网故意，在接到相关权利人通知后会加以更正，转载文章信息未经仙游红木家具网证实，仅供参考。
关于我们 | 联系我们 | 会员服务| 网站地图
咨询热线：手串戴几颗珠子才合适？你手上的是多少颗
手串戴几颗珠子才合适？你手上的是多少颗
到底该戴多少颗，到底有什么讲究?其实不同颗数的手串，有着不同的寓意。一颗：一味蕴，梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。
热门文章HOT NEWS
一般是沉香的密度越大，其凝聚的油脂越多，其质量也越好。而沉香中的极品奇楠香则不能用传统方法来品鉴，奇楠香成因奇巧，它是中
HOT ARTICLES