描写教育学习的成语_表示形容教育学习的成语【汉辞网】
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描写教育学习的成语：
点击上述成语显示详细解释、典故等内容，简略示例如下：
【成语】：百年树人
【拼音】：bǎi
【简拼】：bnsr
【解释】：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
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　　1、屡教不改：多次教育，仍不改正。　　2、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。　　3、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。　　4、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。　　5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。　　6、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。　　7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责;劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。　　8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。　　9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。　　10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。　　11、不教而诛：教：教育;诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。　　12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。　　13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。　　14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。　　15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。　　16、因材施教：因：根据;材：资质;施：施加;教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。　　17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。　　18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。　　19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。　　20、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。　　21、懿言嘉行：懿：美好;嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。　　22、脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。　　23、曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。　　24、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。　　25、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。　　26、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。　　27、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。　　28、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。　　29、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。　　30、以法为教：以：用;教：教育。引用法律条文充当教育的内容。　　31、脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。　　32、渐仁摩义：渐：浸润;摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。　　33、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。　　34、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。　　35、东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。　　中国的文字源远流长，博大精深，成语更是中华文库的瑰宝。人教版教材非常重视这一瑰宝，在每册书日积月累中都有安排十二个成语" />
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　　中国的文字源远流长，博大精深，成语更是中华文库的瑰宝。人教版教材非常重视这一瑰宝，在每册书日积月累中都有安排十二个成语，它的教学要求是：熟记，大概了解成语的意思，高年级能适当运用。那么教师应该怎样把握成语的教学和运用呢？下面结合教学实际粗浅地谈谈我们在成语教学中的一些做法。 中国论文网 /9/view-5739789.htm　　一、把握四个成语之间的联系，适当补充人教版第十一册教材日积月累中有十二个成语和成语故事，表达着相同或相近的主题，这就给教者一个很好的切入口。例如，人教版第十一册的第八单元日积月累练习中，安排了十二个关于建筑奇特、音乐脱俗、构思巧妙等的成语：雕梁画栋、巧夺天工、独具匠心、引人入胜、古色古香、余音绕梁、不落窠臼、雅俗共享、美不胜收、脍炙人口、曲高和寡、妙笔生花、阳春白雪、笔走龙蛇、不同凡响、别具一格。在教学时，可以先让学生自由认读，再想一想十二个成语有什么共同的地方，然后让他们从整体上感知这十二个成语都是介绍什么的成语。接着，再逐一讲解，配合每个成语的运用，在学生的脑中留下了直观的形象，从而达到了预期的教学效果。接着，再问学生：你们还知道哪些从类似的成语，和与“余音绕梁”一样出自成语故事中的成语。学生们根据自己的课外知识，积极回答：“杞人忧天”“自相矛盾”“守株待兔”……同时，相应补充学习了“愚公移山”“指鹿为马”“惊弓之鸟”井底之蛙“等词语，在此基础上丰富学生的词汇量。 　　二、把握成语和本单元课文的联系，适当运用教材中每个练习中的成语不但各自相关，而且和本单元的课文有着千丝万缕的联系，那么教者应该注意这种联系，使学生能够灵活的运用所学的成语。例如，第十一册第八单元中的成语故事：响遏行云。这个成语的教学，我们并没有在教学练习时才讲解，而是安排在本单元的《伯牙绝弦》这篇课文中教学的。《伯牙绝弦》这篇课文叙述了伯牙在去远方出行途中，因躲雨而弹琴遇到钟子期，俞伯牙弹的琴声响遏行云，吸引了钟子期，懂得音乐的钟子期道出了俞伯牙弹琴的真正内涵，使得二人结成知己。后来，钟子期死，俞伯牙摔琴谢知音，从此世间在无象俞伯牙那样弹得如此响遏行云的琴声了。在小结课文时，这样问：学了课文，你们觉得俞伯牙是个怎么样的人？学生七嘴八舌，这时，老师适当总结，同时出现了以上这个成语故事，学生一下子理解了这个个成语的意思，这时让学生用这个成语再说一说学了课文后的体会，学生自己体会出了俞伯牙真的非常的有才气。这样，课文、成语，有机地结合在一起。 　　三、整体把握全册成语，融会贯通人教版练习中的成语不但和本单元的课文有千丝万缕的联系，而且成语和成语之间也有着一定的关联，那么教者在教学时应能及时地复习、巩固，从而达到融会贯通的目的。例如，在教学第六册日积月累中有关描写景色的成语时，就可以复习第十一册中的有关的成语。同样，在教学第一单元时有关描写景色的成语时，可把描写四季景色的成语进行综合，让学生进行朗读和理解。 　　总之，成语的教学重点在运用和积累，然而，靠教材中这仅有的成语是远远不够的。那么，在课外还应该要求学生多看课外书籍，查阅资料，每天摘抄五个成语和成语的意思，来了解中国的成语文化，并融之在自己的写作中。这样，中国的成语文化才得以传承。
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带教的成语
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带教的成语带教的成语详细：不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验：负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态...：负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私...：消极的供教学用的资料。借指坏的典型：恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。：因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。：汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商...：类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。：言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行...：指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家...：指年轻人可培养。：多次教育，仍不改正。：教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。：反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。：吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。：屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话：弭耳：温驯的样子。形容非常听话：奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲：纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。：前代遗留下来的风尚教化。：教育引导很有办法。：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。：易：交换。交换孩子进行教育。：前代遗留下来的风尚教化。：谓学识浅陋，见闻不广。：谓没规矩，无教养。：见“伤化败俗”。：指老师的教诲。：认为不值得教训：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。：改变原有的习俗和教化。：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。：形容具有特殊的才能、智慧。：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。：困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏：既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用：耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农：扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具：生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱：移转风气，崇尚教化。：端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷...：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
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