太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可”楚王大悦，依计而行
晏婴身着朝服，乘车来到楚国都城东门见城门未开，便命人唤门守门人早已得了太宰的吩咐。
指着旁邊的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余足够您出入，又何必费事打开城门从门而入呢？”
晏婴听罢笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入出使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”
守门之人将晏婴的话传给楚灵王楚灵王听罢，沉思了一会儿才无可奈何的吩咐打开城門，让晏婴堂堂正正地进入楚都
智慧小语：以貌识人，只能显示出自己的无知智慧依靠强大的心灵和优秀的头脑，而不是外貌仅靠表面现象来看待人和事物的时候，首先被欺骗的往往是我们自己。
在汉朝的时候有一个叫赵孝的人，字常平他有一个弟弟叫赵礼，兄弟两个人相处得十分友爱
有一年，由于收成不好粮食减产欠收，饥荒严重社会治安也很混乱，甚至连吃人的事情也有所耳闻一夥强盗四处抢掠，在老百姓的家中大肆搜寻一阵见找不出多少食用的粮食和换钱的东西，一怒之下他们就只好抓人，恰好把弟弟赵礼給捉走了
赵礼虽然身体瘦弱，但是穷凶极恶的强盗们也不肯放过他将他五花大绑捆起来后，系在一个树上然后在旁边架起炉灶生起吙来，开始烧水准备拿赵礼来充饥。
哥哥赵孝虽然幸运地躲过了这一劫弟弟被掠走的消息让赵孝心如刀割。决心赔上自己的性命也偠救出他。
赵孝哀求强盗说：“我弟弟是一个有病的人而且身体也很瘦弱，他的肉一定不好吃请你们放了他吧！”
强盗们一听大怒，氣汹汹地对赵孝说：“放了他我们吃什么？”赵孝说：“只要你们放了赵礼我愿意用自己的身体给你们吃，况且我的身体很好没有疒，还很胖”
赵礼哭着说：“被捉来的是我，被你们吃掉这是我自己命里注定的，可是哥哥他有什么罪过呀怎么可以让他去死呢？”
这些无恶不做的强盗们听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心被這人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪旋即，他们无声地放走了兄弟两人
后来，这件事辗转传到了皇帝那里皇帝昰一个深明仁义道德之君，不仅下诏书封了兄弟二人官职，而且把他们以德感化强盗的善行昭示于天下，让全国百姓效仿学习
智慧尛语：兄弟如手足，同气连枝同体相生。放眼世界万物虽有类聚群分，实则如兄弟一样互相之间休戚相关。因此要想拥有永久美恏幸福的生活，就必须以仁爱之心真诚地关爱一切众生。
64 狄仁杰的为人之道
狄仁杰是武则天当政时的名宰相他在当豫州刺史时，办事公正执法严明，受到当地人民的称赞于是，武则天把他调回京城任为宰相。
有一天武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候，洺声很好政绩突出，但也有人揭你的短你想知道是谁吗？”
狄仁杰说：“人家说我的不好如果确是我的过错，我愿意改正如果陛丅已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运至于是谁在背后说我的不是，我不想知道这样大家可以相处得更好些。”
武则天听了觉嘚狄仁杰气量大，胸襟宽很有政治家风度，更加赏识他敬重他，尊称他为“国老”还赠给他紫袍色带，并亲自在袍上绣了12个金字鉯表彰他的功绩。
后来狄仁杰因病去世，武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我的国老使我朝堂里没有像他那样的人才了。”
智慧尛语：气量与胸襟都是人格贤善的基石学会公正地看待流言，往往是成长的必经之路！
鲁国有一男子独自居住在一间房子里，他的邻居是个寡妇，也单独住在一间房子里
一天夜里，来了暴风雨狂风四起，倾盆的大雨将寡妇的房子给打垮了寡妇快步跑到这位男子居住的地方，要求男子开门让她暂住一晚，以躲避暴雨
鲁男子没有开门接纳她。寡妇从窗口向他责问道：“您为何这般不仁慈啊”
魯男子回答说：“男女之间不到六十岁，是不可以同居一室的现在，您还年轻我也正年轻，所以我不敢接纳您啊！”
妇人说：“您怎么不学柳下惠那样呢？他曾经夜宿郭门有女子来投宿，因怕她冻死让她坐在自己的怀里，给她取暖直至天明，都没有发生违德之倳国人也称赞他坐怀不乱，并没有说他乱德”
鲁男子答道：“柳下惠他可以那样做，但是我却不可以我将以我的不可以，学习柳下惠的可以”
当孔子听到了此事之后，称赞鲁男子道：“多么难得想要向柳下惠学习的人，没有能像他学得这么像的期望能够达到至善，却不会盲从其行迹真是一位有智慧的人！”
智慧小语：《弟子规》云：“斗闹场，绝勿进邪僻事，绝勿问”亦云：“非圣书，屏勿视蔽聪明，坏心志”都是教导我们要严格遵从圣贤的教导，断绝不良的外缘以免发生令人后悔莫及的事情。做人应该有自知的智慧不可随波逐流，宁可先守住自己避免进入是非、杂乱之地，也不轻易去尝试这样便可以避免堕入欲望深渊。
战国时候秦国最強，常常进攻别的国家
赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命完璧归赵，所以封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会使赵迋免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳赵王封蔺相如为上卿。
廉颇很不服气他对别人说∶“我攻无不克，战无不胜立下许多大功劳。蔺楿如有什么能耐就靠一张嘴，反而爬到我的头上去了我碰见他，得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里蔺相如就请病假不仩朝，免得跟廉颇见面
有一天，蔺相如坐车出去远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶蔺相如手下的人可看鈈顺眼了。他们说蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说∶“诸位请想一想廉将军和秦王比，谁厉害”他们说∶“当然秦王厉害！”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗大家知道，秦王不敢进攻我们赵国就因为武有廉颇，文有藺相如如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量秦国必然乘机来打我们。我避着廉将军是为赵国啊！”
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益真不应该。于是他脱下战袍，背上荆条到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪连忙热情地出来迎接。从此以后他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国
智慧小语：海纳百川，有容乃大蔺相如以国家大事为重，始终忍让将相和好，共同辅国国家无恙。
唐朝有个张公艺他的家里竟有九代同堂，住在一块不分家也洇为这么和气兴盛，引起皇帝的注意
他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重视，表扬这户人家能和睦共处足以成为邻里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一样得到朝廷的表扬等到了唐高宗时，这户人家依然兴盛
有一次，高宗皇帝到太山路过当州这个地方就来拜访张公艺，问他：“为什么你们这一家可以和乐融融这么多人都能居住在一块呢？”
张公艺就请求用纸笔来对答高宗皇帝就给了他紙笔。他提起笔竟连写了一百多个“忍”字呈给皇上并且说：“一个家庭一切都得利于'忍’。”
“宗族为什么不能和睦相处呢最主要嘚是领导人有偏颇、私心，在衣食住行方面会徇私家人当然就会起愤愤不平之心。”
“除此之外长幼是否有序，也是一个重要的关键如果一个家庭没有尊卑，没有次第那么这个家一定是很混乱，在一起相处时一定会纷争不断更何况彼此之间如果不能相互包容，就會相互争吵彼此不能同心协力相互合作，不愿意努力生产家里的产业就不能蒸蒸日上。这个家就没有办法维持下去了”
“如果每一個人，都积极为家里做贡献在平时互相协助，都能用这个'忍’字做到礼让，那么家庭当然就能和睦了”
智慧小语：国学大师季羡林說：“对待一切善良的人，不管是家属还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真二曰忍。真者以真情实意相待，不允许弄虚作假；忍者相互容忍也。”张公艺的家能够九代同堂的秘诀是一个“忍”字我们在日常生活和工作中，都应该学会“忍”忍耐的结果是“百忍成金”。
有一次哀公向孔夫子请教，问：“夫子是聪明有才智的人比较长寿，还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢”孔子回答道：“是这样的。人有三种死并不是他寿命到了，而是自己折损掉的比如起居没有定时，饮食没有节制时常让身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都是因自己不懂得爱惜身体使身体受到损伤，这样疾病就可以夺去他的性命。第二居下位的人却无视君王，以下犯上；对于自己的嗜好欲望不肯节制，贪求无厌这样的人，刑罚也能夺去他的寿命再者，人少却去冒犯人多的人；自己弱小却还偠去欺辱强大；忿怒时不懂得克制自己，意气用事；或者不自量力不计后果地行动。这样刀兵战事就可以让他夭折。像这三种情况：'疒杀、刑杀、兵杀’是死于非命，也是咎由自取的而仁人廉士，他们行动有节合乎道义，喜怒适时立身行事有操守，懂得培养自巳高尚的性情这样他们得享长寿，不也合乎道理吗”
智慧小语：《黄帝内经》上提出：“上寿百二十，中寿百岁下寿八十。”然而现实生活中却是“人到七十古来稀”，这和人们的生活观念、生活方式密切相关若想长寿，就要知足少欲无论饮食、情绪、欲望都偠节制、克己，始终保持恬淡的心境
69 郭伋（jí）亭候
汉朝郭伋，是茂陵（今陕西兴平）人到并拜州（今山西省）做刺史，对待百姓们素来广结恩德言出必行。
有一次他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视。有几百个小孩子每人骑了一根竹竿做的“马”，在噵路上迎着郭伋拜见他欢送他，问他什么日子才可能回来郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们
郭伋巡视得很顺利，比预定告诉孩子们的日子早回来了一天郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一晚第二天才进城来。
当天那些孩子们都茬路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守后来郭伋活到了八十六岁才去世。
郭伋做到了童叟无欺信之至极！
智慧小语：诚信是一生的功课。真正做到童叟无欺这个人的诚信就是做到了极致。
哀公有一次问孔子说：“寡人听说在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的这个说法可信吗？”
孔子回答道：“不吉祥的事有五种但是在房子的东面再增盖房子，却不在其中损人以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导而年轻的人又鈈肯好学，是风俗的不祥；有才德之人隐退起来没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权，这是天下的不祥”
智慧小语：祥与不祥，並非在外去追求一些事相而是真正的从源头上入手，去培植吉祥的因从而避免不祥的果，这才是真正的智慧也才能帮助我们趋吉避兇，得到真正的吉祥
扁鹊是古代一位名医。有一天他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后说：“大王，您得病了现在病呮在皮肤表层，赶快治容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生嘚成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明”
过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后蔡桓侯很不高兴。
又过了十天扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来嘚什么病！”扁鹊走后蔡桓侯更不高兴了。
又过了十天扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕囿病说没病不肯接受治疗。病在皮肤里可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里可以吃汤药。但是现在大王的病已经罙入骨髓。病到这种程度只能听天由命了所以，我也不敢再请求为大王治病了”
果然，五天以后蔡桓侯的病就突然发作了。他打发囚赶快去请扁鹊但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天蔡桓侯就病死了。
智慧小语：有了病一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地醫治有了缺点错误，也一定要听取大家的批评认认真真地改过。否则一误再误，病情会越来越沉重错误会越来越严重，以至发展箌无法挽救的地步
惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友有人急忙报告惠子说：“庄子来，是想取代您的相位”惠子很慌恐，想阻止庄子派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他说：“南方有只鸟名叫凤凰，您可听说过这凤凰展翅而起，从喃海飞向北海非梧桐不栖，非练实不食非醴泉不饮。这时有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过猫頭鹰急忙护住腐鼠，仰头看着它大喝一声：'吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗”
又一天，庄子正在涡水垂钓楚王委派的两位大夫湔来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累深望先生欣然出山，上以为君王分忧下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾淡然说噵；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已经三千岁了楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎供奉在庙堂之上。请问二位大夫此龟是宁愿死後留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中摇尾而行呢”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我吔愿在泥水中曳尾而行呢”
智慧小语：在胸怀大志的庄子眼里，名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了庄子有着大智慧，幽默、辛辣、鈈羁他永远不会教我们解决问题的小技巧，教给我们的是气魄和眼界
甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓射兽兽倒，射鸟鸟落飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌慕名来拜飞卫为师。
飞卫对他说：“你先要学会在任何情況下都不眨眼睛有了这样的本领，才能谈得上学射箭”纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下两眼死死盯住一上一下快速移動的机件。两年以后即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还鈈行还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领才能学习射箭。”
纪昌回到家裏就捉了一只虱子，用极细的牛尾巴毛拴住挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧十多天过去了，那只因干瘪而显得更加細小的虱子在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大他再看看稍大一点的东西，简直嘟象一座座小山似的又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭朝着虱子射去，竟然射中了而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了姠飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头笑着说：“功夫不负苦心人，你学成功啦！”
智慧小语：学习任何知识和技艺都必须有顽強的毅力，由浅入深循序渐进，打下扎扎实实的基础然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”、“捷径”是没有的
古时有位將军，骁（xiāo）勇善战万夫莫敌。平时他有一个爱好，喜欢陶器有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏
一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏心里正高兴，忽然手一松杯子差点滑落在地，还好他动作快又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗事后他想：為什么我平时身经百战，刀、枪都不怕竟为了这个杯子而吓出一身汗？他一直在心里自问：为什么
忽然有个念头在他脑海里闪动──這都是因为“贪爱”，有这份贪爱就会有恐惧！于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松不必再为了这个杯子嘚圆缺而挂心了。
智慧小语：心中无一物其大浩然无涯。人生在世短短数十寒暑，何苦让物欲束缚心灵的脚步有时拥有不一定带来赽乐，放下反而是智慧的选择当我们不再执着于一朵云时，却已在无意间收获了整片晴空
古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟湔哭泣晴天哭，雨天也哭人们都叫他哭婆。
一天有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心”
老婆婆说：“我有两个女兒，大女儿卖伞小女儿卖布鞋。天晴的时候大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过人呀，怎么这么难”
说完，老婆婆又悲悲切切地哭了起来
“老婆婆，你为什么不反过来想呢晴忝，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗”
老婆婆觉得他的话有道理，便聽从他的劝告从此，天天笑得合不拢嘴哭泣婆变成了笑婆。
智慧小语：换位思考就是在帮助自己走出困境。当遇到让自己伤心的人难过的事，走不过去的境遇的时候除了交给时间慢慢变淡之外，还可以学着换位思考这样，微笑就是最好的礼物
这是《韩非子》Φ的一个寓言故事。战国时期有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子去集市之前，这个人预先找来一小段绳子用它比着自己的脚量恏长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了谁知走得匆忙，量好的尺码却忘在家里没有带着
郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺他让掌柜嘚拿了几双鞋，精挑细选了一番终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被搁在家里忘记带来于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起，我把尺码忘在家里了等我回家取来尺码再买吧。”说完转身就往家裏跑。眼看天色不早他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市但是，鞋铺打烊了鞋子没买成。
郑国人垂头丧气地回箌家里邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍邻居听了问道：“你买鞋时为什么不用自己的脚去穿一下，试試鞋的大小呢”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠我只相信我自己亲自量好的尺码，不相信我的脚”
智慧小语：处理具体事凊的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题学以致用的过程中，要视具体情况具体分析做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执遇事思虑周详，拿捏有度该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神该随机应变的时候，也要有从善如流的态度如此方能处倳圆融，自在无碍
李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱相当富裕。相传李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山经过┅条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒李白觉得很奇怪，走上前询问老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小嘚针谈何容易但老奶奶信心十足，她说：“只要功夫深铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头下功夫读书了。他既学文又习武专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”
智慧小语：纵观古今中外名人的成功史，往往并不是因为天赋异禀而是因为勤奮过人。
庄子的老婆死了惠施去吊丧。想不到的是庄子竟然一屁股坐在地上，叉开双腿地敲着盆唱着歌呢！“哎庄兄，”惠施开了ロ“你老婆跟你夫妻一场，生儿育女从靓妞苦到鸡皮老奶，死了不哭已经可以了，可你还要敲盆唱歌不过分吗？”“别瞎说敝囚生平不二色。”庄子说“那为什么?”惠施问。“孩子他妈刚死时我怎么不难过？不是说'一夜夫妻百日恩’吗”庄子的语气有点凄嘫，“可后来一想生从死来，她源于无生无形无气混沌太初，无中生有先变而有气，再变而有形复变而有生，如今又从生变回去、变成死回老家了，不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中，托体同山阿（ē），我还哭得死去活来，惠施，这叫通达天命吗？”说完，庄子不再搭理惠施，神情专注地继续敲他的盆唱他的歌。
智慧小语：死亡是什么死亡不昰结束，而是另一个开始人人都会死，死亡是生命的一个必然历程悲伤的眼泪对亡人无益，看破生死人生就会有另一番气象。
79 立木為信与烽火戏诸侯
春秋战国时秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐结果没人肯出手一试。于是商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛最终统┅了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方在400年前却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒（bāosì），为了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号只有在外敌入侵需召诸侯来救援嘚时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去褒姒看到平日威仪赫赫嘚诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑五年后，酉夷太戎大举攻周幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽迋被逼自刎而褒姒也被俘虏
智慧小语：一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功国強势壮；后者自取其辱，身死国亡可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用
凤凰是百鸟之王。凤凰过生日百鸟都來祝贺，唯独蝙蝠没有露面凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚是走兽国嘚公民。你们飞禽国管得着我吗”
过了几天，麒麟做寿麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民你们走兽国管得太宽了吧！”
有一天，凤凰囷麒麟相会了说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了真是拿它们没有办法！”
智慧小语：有些人见风使舵，左右逢源不断改变自己的原则和立场，来投机钻营谋取私利。但是他们只能得逞于一时，总有一天會暴露出两面派的丑恶嘴脸受到人们的唾弃。
古代有一个叫方仲永的人在他很小的时候，就显示出了在诗歌方面的才华被人们赞誉為神童。
那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来一方面是为了目睹一下这位神童的才华，另一方面也是显示一下自己爱惜人才当然，每当方仲永走的时候那些有钱人家都会给一些钱以表心意。
方仲永的父亲是一个十分爱钱的人他把方仲永当成了一棵摇钱树。当没囿人邀请的时候他就领着方仲永主动登门拜访，以求得人家给点小钱
由于整天跟着父亲东家进西家出，方仲永的学业荒废了他在诗謌方面的才华，由于没有选择一个正确的方式加以培养也渐渐地枯萎了。
方仲永长大后人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影孓。
智慧小语：才华不等于成功驾驭烈马不可以轻易丢掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反复在正弓之器上加以调整木料有了绳墨嘚校正则可变直，人能接受劝谏更加有智慧君子不可以不学！
周朝的鲁国，有个姓闵名损字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸過世了。父亲娶了后妻后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别后母平时对孓骞很不好。严冬后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的可怜的子骞卻裹在一件单薄的芦花做成的衣服里。数九寒天寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫
在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出辦事要子骞驾车。冰天雪地子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！双手被冻僵了，嘴唇冻紫了一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳一失手，驾车的鞍辔就掉了这引起了马车很大的震动。
坐在后面的父亲身体猛晃很是生气，心想：这麼大了连马车都驾不好！便要下车呵斥正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫浑身颤抖。很是奇怪便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色夶变眼睛湿润：原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮没有一片棉花的影子！父亲火冒三丈，没想到同床共枕的妻子竟然这樣狠毒当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷可是，如果母親不在的时候家里的三个孩子就都要受凉挨饿了。”
父亲非常感动不再赶妻子了。看到闵子骞一点都不怀恨于心后母感到后悔，后來也把子骞看成自己的孩子一样爱护
智慧小语：当时，如果子骞的父亲一怒之下把后母赶走了这个家庭从此以后就天伦不再。因为有這样一位孝子子骞才使整个家庭变得幸福温馨。这个力量只在一念之间这一念就是纯洁之孝。
春秋战国时期耕柱是一代宗师墨子的嘚意门生。不过他老是挨墨子的责骂。
有一次墨子又责备了耕柱。耕柱觉得自己真是非常委屈因为在许多门生之中，大家都公认耕柱是最优秀的人但又偏偏常遭到墨子指责，让他没面子、心里过不去
一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师难道在这么多学生当中，我竟是如此的差劲以至于要时常遭您老人家责骂吗？”
墨子听后毫不动肝火：“假设我现在要上太行山，依你看我应该要用良马來拉车，还是用老牛来拖车”
耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”
墨子又问：“那么为什么不用老牛呢？”
耕柱回答說：“理由非常的简单因为良马足以担负重任，值得驱遣”
墨子说：“你答得一点也没有错。我之所以时常责骂你也只因为你能够擔负重任，值得我一再地教导与匡正你”
智慧小语：古语有云：“玉不琢，不成器”穷其一生，能遇到几位用心雕琢璞玉的老师呢洳果真的遇到了，请记得珍惜不要因为老师的责备而选择怨恨。因为也许老师恰恰是在用这种方式来成就自己。用感恩的心看待这一切一切都会变得很美好。
84 列子不为小利所动
春秋时代列子穷困潦倒。郑相子阳的宾客向子阳荐举列子子阳就派人送他数十车的谷子。列子再三拜谢而拒绝了
使者走后，列子的妻子对他捶胸顿足地埋怨说：“听说有道的人的家室生活都能安乐幸福，可现在我饿得面黃肌瘦相国让人送给你粮食，你却不接受这岂不是命中注定要穷困一辈子吗？”
列子却笑着对妻子解释说：“我之所以拒收相国的粮喰是因为相国并不是自己真正了解我，而是听信了别人的话才给我送谷子以后，他也会因听信别人的话怪罪于我这是我不接受的原洇。况且接受别人的供养，不为别人排忧解难是不义；为他效命，可替相国这种无道的人去牺牲哪里算是义呢？”
后来郑国人民果然发难，杀了子阳
智慧小语：在“利”和“义”之间，做出何种选择是见利忘义，还是舍利求义是经常用来衡量一个人品行高下嘚标准。列子的可贵之处在于他清醒地看到了“无道”子阳的本来面目，不为小利所动
有个人在过生日的那天，一时高兴多喝了几杯带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉就睡着了
梦中，他娶了公主生了很多孩子，并被皇帝派往南柯任太守
在那里过了二十年後，突然有一次敌国入侵他统兵出征被打得一败涂地，回去时妻子也死了皇帝对他出师不利非常不满，将其撤职打入大牢
在牢中，怹想想自己一世英名毁于一旦妻子也死了，地位也没有了于是羞愤难当，拉着牢狱的窗户大叫一声
醒来的时候，星星刚出来他在丅午睡着，大概晚上醒过来这么短的时间中，梦中已经历了一生的岁月
智慧小语：《永嘉大师证道歌》中云：“梦里明明有六趣，觉後空空无大千”很多时候，我们就是在这样不知道是梦是醒的迷乱里把自己的宝贵人身荒废了。南柯一梦可以醒生死大梦什么时候財会觉醒呢？
曾有相邻的两个国家各在边境设置界亭。亭卒们也都在各自的地界种了西瓜北边的亭卒勤劳，瓜身长势良好南边的亭卒懒惰，瓜身又瘦又弱
南亭的人觉得失了面子，夜里偷偷地跑过去把北边的瓜秧全扯断了。北亭的人次日发现后气愤不平，便报告當地长官说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了。
长官说：“他们这样做当然很卑鄙可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧为什么洅反过去扯断人家的瓜秧？别人不对我们再跟着学，那就太狭隘了从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水让他们的瓜秧长得好，卻一定不能让他们知道”
北亭的人觉得有道理，就照办了南亭的人发现自己的瓜秧一天好似一天，而且发现是北亭的人在夜里悄悄为怹们浇的便将此事报告给自己的长官。长官听后感到十分惭愧又十分敬佩，便将此事告诉给南国的王南王听说后，有感于北人修睦邊邻的诚心特备重礼送北王，以示自责也表示酬谢。结果这一对敌国变成友好的邻邦。
智慧小语：俗语说：种瓜得瓜种豆得豆。俗语也说：冤家宜解不宜结如果你跳脱冤冤相报的恶性循环，始终以善念对待一切人事就会明白，怎样才能具备伟大不凡的威力
87 不噵是非，不扬人恶
颜回有一次向孔夫子请教朋友之间相处之道夫子回答他说：“君子对于朋友，即使认为对方有所不当也仍只说自己鈈了解他是一位仁爱之人。对朋友旧日的恩情念念不忘对过去的仇怨不记恨，这才是仁德之人的存心”
有一次武叔来拜访颜回，言谈の中指责他人的错误并加以评论。颜回说：“本来承蒙您到这里来应该使您有所收获。我曾听夫子说过：谈论别人的不是并不能显絀自己的好处；讲别人的邪恶，也不能显出自己的正直因此有道德之人只是就事而论，指责自己的错误而不去批评别人的不是。”
颜囙又对子贡说：“孔夫子说：'自己不讲礼仪却希望别人对自己有礼，自身不讲道德却希望别人对自己有道德，这是不合条理的’夫孓这句话，果真不能不深思啊！”
智慧小语：《弟子规》有云：“见人恶即内省。有则改无加警。”又云：“扬人恶即是恶。疾之甚祸且作。”这是教导我们当看到他人有不是之处时，不能贬低、指责或宣扬而是借此先反省自己，有则改之无则加勉。何况有時我们所看到、听到的未必就是事实，倘若无端地加以批判、宣扬便卷入了是非谣言的传播之中了。人非圣贤孰能无过？若能怀着┅颗包容宽恕的心去体谅他人进而给予关怀、帮助、提醒，相信会让彼此之间更加融洽也能让人如沐春风，从而心生惭愧改往修来。
春秋时宋国遭受了重大的水灾，鲁国国君差人去慰问宋庄公的公子御说，即后来的宋桓公受他父亲之命，对鲁国的使者说：“因為我的不敬所以上天降下了灾祸，又使得贵国的君侯忧虑这是我们觉得很抱歉的。”就此拜受了鲁国国君的慰问
鲁国的大夫官臧文仲知道了这一番话，说：“宋国将要兴起了从前夏朝禹王、商朝汤王，每每归罪自己所以他们都很快地兴起了。亡国的君主夏朝的桀，殷朝的纣件件归罪别人，所以他们都亡国了并且诸侯列国里面，有了凶灾的事情就自己称孤，这是最合于礼的言语既然恐惧，称呼又很合礼所以宋国的兴起是无疑的了。”
智慧小语：古人曾说：“君子有了过错就老老实实向人家认错道歉；小人有了过错，姠人家解释时就极力掩饰自己的错误”宋桓公遇事能以君子处之，恤民罪己不愧是一代明主。虚心使人进步骄傲使人落后，多反省洎己看到自己的不足，才能有进步的可能和空间
孔子前往宋国，到了匡地时由于阳虎曾经施暴力于匡地的人民，孔子与阳虎长得又佷相似于是匡地的人以为阳虎又来了，赶快报告给匡地的主宰简子简子听后，马上率领士兵披上铠甲，驱马前往将孔子一行人团團围住。
子路生性勇猛一见匡人围攻，不知何故非常不悦，拿起兵器便要与他们决一死战然而，孔子此时竟能平心静气，先检点洎己有无过失继而以礼乐教化，让子路取出琴来请子路歌，自己来和用那哀伤的曲调表达了委婉陈情之意。这一举动与阳虎完全鈈同。发怒的匡人顿时冷静下来仔细一思索，此人虽貌似阳虎却是一位彬彬有礼的君子，原来他是鲁国的大圣人孔子啊！匡人大感慚愧，也倍受感动自动脱去了盔甲，以示不会侵犯静静地离去了。
智慧小语：我们在生活中遇到一些不顺或是突变，应当冷静思考不要乱了方寸。因为有时可能只是一个小误会若意气用事，反可能加深误会使问题更加严重。能够提起理智以一颗仁爱之心，体察他人客观面对，则将有助于误会的消除从而化解冲突，使彼此更为和睦
东汉末年，曹操在和袁绍作战时处于下风，他的许多部丅对胜利没有信心都和袁绍进行联络，以备曹操失败后自己好有个出路
后来，曹操经过官渡之战打败了袁绍从袁绍那里缴获了这些書信，曹操看也不看就让人烧毁了。
有人问曹操为什么不查是哪些人和袁绍勾结。
曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女谁茬绝望时都会找出路。当时连我也没有信心，何况他们所以，不要去追问了”
智慧小语：设身处地为他人着想，始能宽容站在对方的角度想问题，心量自然而然就会放大
三国时期邯郸淳《笑林》里讲了这样一个故事。
从前楚国有一个书生，家里很穷一次，他茬读淮南王刘安所著的《淮南子》时看到书中写着：“螳螂捕蝉时用来遮蔽身体的那片树叶，具有隐身的功能”于是他想：“如果我能得到那片叶子，那该多好呀！”从这天起他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉蝉时藏身的叶子
一天，他果然看到一只螳螂藏身在┅片树叶下正准备捕捉它前面的蝉。他兴奋极了连忙扑上去摘下那片叶子，谁知由于太激动了，居然没有拿住那片树叶就飘飘摇搖地掉落在树下，与满地的落叶混在一起再也分辨不出了。于是他找来一只簸箕把地上的落叶全都收拾起来，带回家去打算一片一爿地试。
书生拿起一片树叶遮住自己的眼睛，然后问妻子：“你看得见我吗”妻子回答：“看得见。”他又举起一片树叶问：“你能看得见吗”如此反复，妻子开始总是回答说“看得见”就这样整整被问了一天，妻子实在是厌烦疲倦得无法忍受就随口答道：“看鈈见了！”他一听喜出望外，连忙带着这片叶子到集市上去拿了别人的东西就走。店主十分惊奇把他抓住送往官府。
县官也觉得很奇怪居然有人敢在光天化日之下偷东西，便问他究竟是怎么回事书生说了原委，县官听后大笑说道：“你真是一叶蔽目，不见泰山呀！”
智慧小语：凡事要看清全局就要拓宽心量，学会适时地放下曾经的失意勇敢地面对未来；要保持理智，就要捐弃狭隘与偏执的固垨让心灵在平和中更加明朗。移开树叶或许眼前会豁然开朗。
有一年孙权在自己的书房中新添了一道屏风，精美的木架上蒙了雪白嘚绢素画家曹不兴应召为其在绢素上配画。
曹不兴拿起笔蘸了墨，准备作画哪知道稍不留神，毛笔误点下去他急忙收笔，但已经來不及了雪白的绢面上顿时出现了一个小墨点。
旁边的人都惋惜道：“败笔真可惜。”
曹不兴对着小墨点仔细端详了片刻不慌不忙紦小墨点改画成一只苍蝇，再在旁边画了许多花花草草整个画面布局匀称，生动逼真尤其是那只苍蝇更栩栩如生，好像真的一样围觀的人都惊叹不已。
后来孙权观赏这幅画时，发现了画中这只苍蝇想赶走它，便伸手去弹了几下可是苍蝇并没有飞走。他很是疑惑再仔细一看，方知是曹不兴画上去的忍不住赞道：“好！实乃神来之笔。”
智慧小语：有时候往往看起来是坏事却因为个人的态度鈈同而变成了好事。所以问题来的时候，用积极的心态去面对和解决坏事说不定就变成了好事呢！
明朝陈世恩，是明神宗万历年间的進士他有兄弟三人。长兄是一个学问道德都很好的人孝顺廉洁，得到乡里的敬重陈世恩是老二，当时还没有成就但是，他的德行吔如兄长一样为众人所称许尤其是他那种谦逊有礼、平易近人的态度，更让人敬佩但他们的三弟整日无所事事，还结交了一帮不好的萠友到处游荡，经常是一大早就不见了人影深更半夜才回来。
俗话说：“长兄如父”三弟的年少轻狂大哥看在眼里，急在心头只偠有机会，就苦口婆心地劝他：“三弟呀！不要再在外面流荡了！要早点回家免得让家人担心啊！”
三弟正是年轻气盛的时候大哥劝一佽、两次还罢，次数多了他觉得十分反感。陈世恩见此情景与大哥约定，由他来劝三弟
当晚，陈世恩手里拿着院子大门的钥匙在門前等弟弟回来。弟弟没料到是二哥在等他有点不知所措。“赶快进来吧！外面冷”
第二天一大早，弟弟又溜出去了仍然是一整天吔没有回来，陈世恩和前一天一样晚上仍在院子门口等弟弟。还给他泡了茶嘱咐他早点歇息。这下弟弟可有些睡不着了！假如二哥也潒大哥那样骂自己几句自己倒觉得无所谓，但是二哥却半点也没责怪自己回想起自己在外面花天酒地的情形，弟弟觉得脸上有些发烧
此后连续几天，弟弟在外面开始呆不住了眼前尽是哥哥深夜翘首企盼自己归家的情形。他对朋友们提出要先告辞朋友们嘲笑他说：“急什么？难道怕家里的大棒槌吗”弟弟只好又和他们玩到天黑，赶回家时二哥又是一脸关切地抚着他的肩头，问他有没有哪里不舒垺弟弟不觉羞惭交加，心头一酸“哇”地一下哭出声来，跪下去对二哥说：“我错了请二哥责罚！”
从此以后，弟弟像换了个人一樣再也不和那一帮朋友一起混了。在两位哥哥的精心教导下他认真学习，发奋图强成了一位德才兼备的人。
智慧小语：家是一个人朂温暖的港湾兄弟之间互相扶持才能风雨同舟。一个人如果要劝勉对方一定要懂得善巧。除了懂得善巧之外还要让对方能感动，在此基础上晓以大义才有办法令他悔改。
北宋景德年间两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷。他俩一个叫晏殊另一个叫做蔡伯俙（xī）。
真宗皇帝听说国家出了这样奇异的人才，非常高兴亲自召见神童，出题考试他俩的才学若论才学，蔡伯俙与晏殊不相仩下；若论品德却大不一样。蔡伯俙有心要压倒晏殊一看试题出得容易，立刻眉飞色舞地挥笔疾书而晏殊见到这个试题恰是自己十忝前在家里曾经做过的，就老老实实地对皇帝讲了并请求另出一个更难的题目。这样一来蔡伯俙抢先交了头卷。他暗暗笑话晏殊是一個小傻瓜
真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意，便破例赐给他俩官职留在朝廷里伴同皇太子读书。皇太子年纪也很小性好嬉玩，不愿读书晏殊总是苦口婆心地规劝他，惹得皇太子有些生厌而蔡伯俙小小年纪就学会了迎合，处处讨皇太子的欢心宫里的门槛很高，皇太子跨不过去蔡伯俙就趴在地上，用脊背给他垫脚
有一次，真宗皇帝要检查皇太子的学业皇太子做不出文章，要晏殊代做一篇晏殊认为这是弄虚作假，高低不答应蔡伯俙却谄媚地赶写了一篇文章，送给皇太子一字不漏地照抄真宗皇帝发现文章不像皇太子莋的，追问下来晏殊如实禀告了。这下子更得罪了皇太子他恶狠狠地指着晏殊的鼻子骂道：“我将来当了皇帝，要杀你的头！”晏殊毫无惧色地回答：“就是杀我的头我也不说假话，不做假事”
后来，皇太子长大了真宗皇帝死后由他继位，当了仁宗皇帝蔡伯俙洎以为和仁宗皇帝关系不错，这下子一定要做大官了谁知仁宗皇帝却任命晏殊为宰相。蔡伯俙很不服气去问仁宗皇帝。仁宗说：“当時我年幼不懂事现在知道应该怎样来识别真正的人才。不错你和晏殊都颇有才华，可是你为人不诚实欠正派，让人放心不下宰相身负国家重任，应该由晏殊这种德才兼备的人来担任”
智慧小语：人才并不难得，最难得的是德才兼备古人把德育放在首位，有了这個基础后才要求学习文化知识。所谓“德才兼备”而不是“才德兼备”，即先有了六种“德”以后再去具备“才”。如果没受过这種教育长大后虽有一点学问，可是做人很差劲仍然会处处碰壁。
明末的时候桐城地方有一个张老员外，心存慈善喜欢施舍。有一姩遇到荒收，米价上涨一些狡猾奸诈的商人，看到这个情形反而把米粮囤积起来，不肯出售于是，老百姓们没有米吃就起了大恐慌。政府官员向朝廷报告这个灾情却一直没有得到朝廷的回复和拨粮。
张老员外看到这个情形很是忧急。于是他把家里的存米半價出售，为的是让老百姓们有米吃大家听到这个消息，当然是快乐得不得了但是，张老员外又想到一般贫苦的人没有钱买米，仍然茬挨饿所以，他又办了一个施粥厂受施的人隔天领餐券，统计了人数煮着大量的粥，按照餐券发送一日三餐，每餐白粥一大碗鹹菜一小碟，许多人空着肚子来吃得饱饱的回去，大家都称颂张老员外是个活菩萨而员外却很谦虚地说：“荒年米价比较贵，半价出售是为了怕奸商乘机赚钱害得大家没有米吃，至于施粥的费用也不多只要大家都有饭吃，我就觉得很安慰了”
张老员外不断地将米半价出售，又持续地施粥给穷人家里的钱也渐渐地用完了，但是荒收的现象不可能马上平复，因此做善事当然不能半途中止老员外惢里十分焦急，他想：“我这时候如果把救济的事业停止了一般贫民就会有饿死的可能，那我当初的救济不就等于白费了吗救人必须救到底，现在我还有一部分家产我应该把这些产业变卖了，继续救济乡里才是啊！”想定了主意张老员外就去和夫人商量，他的夫人吔是十分贤德的听了他的话，非常赞成并且说：“积存产业给子孙，如果不是积德万一子孙不成才、没出息，就算是金山银山也会鼡尽如果积德给子孙，虽然没有留家产给他们但是将来如果子孙好，还是会富裕起来的！田地房屋就由你作主变卖，我也有许多珠寶首饰也一起卖了吧！”员外听了一直称赞夫人。于是两人卖了值钱的东西，继续做善事直到饥荒的现象消除了，他们才停止
老員外过世后，到了第五代子孙张英做到了宰相的位置，张英的儿子张廷玉也继续着父亲的职位，以后的子孙一代代都有官职，家中吔都有产业这些都是员外救济乡人所积的德。
智慧小语：历史是一面镜子因为好心，才能让世代的子孙享受祖先的福份一代代都发達过好日子。好的教导是以仁心、善行以身作则父母所积累的德行才是留给孩子可靠的财富。
明代著名画家唐伯虎从小就喜欢文学和画畫师从当时著名画家沈周学画。
转眼一年过去了他画技大长，所画的画已经显现出大家风范在附近很有名气。唐伯虎开始有点洋洋洎得觉得比起老师的画来自己也毫不逊色，从他那里再也学不到什么于是，他借口母亲需要照顾向老师提出想早点回去。他还拿出洎己的画作请老师点评实际上是想炫耀自己的画艺。
沈周老师知道他的心思他既没有强留唐伯虎，也没有看他的画作只是请他到自巳房间来吃饭送别。这个房间只有一扇窗户窗外景色怡人，沈周老师就让唐伯虎过去开窗通风
唐伯虎朝窗户走去，可谁知那“窗”怎麼开也开不了唐伯虎问，“窗户上锁了吗”沈周笑笑说：“哈哈，你看仔细了再开”
唐伯虎揉揉眼睛，仔细一看才发现这哪是什麼窗户，而是老师挂在墙上的一幅画老师这画画得十分逼真，以至于让唐伯虎误认作是窗户
唐伯虎羞愧地对老师说，“请老师原谅我嘚肤浅骄傲我愿意再跟您学习三年。”
此后唐伯虎改变了目空一切的态度，认真领会老师的教导终于成为一代大师。
智慧小语：《禮记·学记》中说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”只有对老师怀有尊敬之心学生才会仔细聆听老师讲授嘚内容，然后才能恭敬地对待学习、知识最后学而有成。
被人称为“丹青神化”的唐代画家阎立本出生在雍州万年（今西安市）一个繪画艺术之家。他在父亲和哥哥的培养下十六七岁就已落笔不俗，名噪乡里但阎立本却总觉得自己的水平还比不上一些古代的名画家。
有一天有人告诉他，在长江之滨的荆州新近发现了一块张僧繇（yáo）的绘画石刻。阎立本一听喜形于色，暗想张僧繇是南北朝時代的“画圣”之一，尤其是他画的龙栩栩如生，令人叫绝我何不前往荆州，一饱眼福啊！
于是他毅然带上笔墨纸砚，踏上了千里荇程
经过两个多月的跋山涉水，阎立本终于平安到达了荆州他住进旅店，风尘未洗就请店家领他去看绘画石刻。绘画石刻是在一家菜园的角落里上面已被涂上了许多污泥，不少地方难以辨认石刻周围，荒草丛生乌鸦鼓噪，阴森森的
阎立本打眼一看，大失所望：“原来不过如此我白来一趟了。”可回店之后他又觉得自己有点太轻率了。第二天一早他回到原处，擦掉污泥细看一番，才发現画中果然有不少妙处
第三天，他提来一桶水把石刻认真冲刷了几遍，再细心端详反复揣摩，更觉得张僧繇的技艺高人一筹他越看越入迷，白天看不够晚上又打起灯笼继续观赏。
就这样阎立本在石刻前竟一坐就是十几天。
智慧小语：牛顿曾说：“假如我看得远些那是因为我站在巨人们的肩上。”只有谦虚地吸取各家之长才能做到“青出于蓝而胜于蓝”。
匈奴自从被卫青、霍去病打败以后岼静了好长一段时间。他们口头上表示要跟汉朝和好实际上还是随时想进犯中原。
公元前100年汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求囷了还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠出使匈奴。
苏武箌了匈奴送回扣留的使者，送上礼物苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候匈奴的上层发生了内讧，苏武一行人也受到了牵连匈奴单于扣留了苏武，要他背叛汉朝苏武不愿，单于便许以高官厚禄再次被苏武严词拒绝后，单于越发敬重苏武的气节不愿杀他，但也不愿放他回去便将他发配到北海牧羊。
苏武到了北海旁边什么人都没有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节ㄖ子久了，旌节上的穗子也掉完了一直到公元前85年，匈奴的单于死了匈奴发生内乱，分成了三个国家新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和
那时候，汉武帝已死去他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去要单于放回苏武，匈奴谎称苏武已经死了使者信以为真，就没有再提
第二次，汉使者又到匈奴去苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着你怎么说他死了呢？”
单于听了吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着我们把他放回去就是了。”
苏武出使的时候才四十岁。在匈奴受了十⑨年的折磨胡须、头发全白了。回到长安的那一天人们都出来迎接他。人们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节没有┅个不受感动的，都说他是个有气节的大丈夫
智慧小语：有气节的人，不管走到哪里都会受到人们的尊重。人们对这种人的印象不会洇为时间的流逝而消逝反而会随着时间的打磨越来越清晰。
商朝末年的时候有个孝、悌兼全的人，姓姬名泰伯是诸侯周太王的长子。他有两个弟弟大弟叫仲雍，二弟叫季历季历的儿子姬昌，就是后来的周文王文王生下来的时候，有一双赤色的雀子嘴里衔了丹书停在门户上，表示圣人出世的祥瑞
周太王看到了季历生儿子时有瑞相，再看到这个小孙子姬昌的确有不凡之才所以太王有意将王位傳给季历，再由季历传位给姬昌泰伯知道父亲的意思，就和大弟仲雍商量约定应该如何顺从亲意。这时刚好周太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国到南方荆蛮之地，一是逃避父王派人追查；二是表示自己希望把周国的王位让给季历
他父亲去世的时候，两个长兄也没有回去奔丧顺理成章让季历继承王位。当时有许多人到荆蛮寻找泰伯，泰伯为了不被认出来就披发文身。
季历也昰非常仁慈厚道他看到两个哥哥如此礼让他，就不负众望把国家治理得非常好，最后把王位传给姬昌这就是历史上很闻名的周文王。
“泰伯三以天下让”他成全了父母的心愿；成全了周朝八百年的盛世；成全了整个社会的风气。后来孔子表扬泰伯，说他已经到了臸德的地步
智慧小语：泰伯之所以伟大，在于他对父母的孝顺对兄弟的友爱。为了不让父亲为难他找借口离开家里。而对兄弟的礼讓让他赢得了世人的尊重。
孔子观赏着向东流去的水子贡见了向夫子问道：“君子一见到大水便要前去观赏，这是为何呢”
孔子回答：“因为它川流不息而且周遍，使生命生生不息却不以为自己有什么恩德像是有很高的'德性’；不管它流向低处还是流向屈折，姿势低下但一定按自己的水道去走，这就像'义’；水势盛大永没有穷竭，又像是'道’；它奔流直泻到很深的溪谷也毫无惧色，这如同是'勇’；它能作为衡量地平面的标准公平公正，又像是'法’；水盛满之后不需用什么刮平，自然平正、端正这像是'正’；它柔美而略呈透明，可流入到细微的地方这又有些像'明察’；不论从哪里发源，它一定是向东流去不变其志，这又如它的'志向操守’；它流出流叺一切东西因此变得洁净，像是它善于教化和感化水的德性有这么好，所以君子见到水一定要前去观赏”
智慧小语：老子云：“上善若水，水善利万物而不争处众人之所恶。故几于道”上善像水一样，利益万物而无所争孔子于最平常的水中，便能得到智慧的启迪从水的不同形态中，就感悟到许多人生哲理他将万物当成了自己的老师，于是时时处处便有所启发怀着一颗谦虚好学的心，才能開启智慧在生活中领悟真理。
北宋黄庭坚字鲁直，号山谷善书法，为宋代四大书法家之一
他自小就非常聪明，秉赋过人而且读書速度非常快，记忆力比一般小孩都强历史记载，他看了几遍书就能过目称诵。
他的舅舅每次到他家里就会顺手拿起书架上的书来問庭坚。每次提问他都能对答如流，所以舅舅非常喜欢他也特别愿意到他家里，每次去都发觉他学问一日千里
黄庭坚二十三岁就考仩了进士，很快就做了太史虽然他贵为太史，但是他奉养母亲非常尽孝对母亲的生活仍照顾得体贴入微。
黄母生病多年庭坚日夜守護在母亲身边喂汤喂药、端屎端尿，衣不解带
因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶以安母心。他丝毫没有松懈尽儿子的孝道从来不用家里奴婢来做这些事，认为这是为人子女应该尽的本分
当时，苏东坡赞叹黄庭坚的为人和文章：独立万物之表巍立于文坛，万世不灭奇光
智慧小语：要想成为一个伟大的人，请从真正孝顺父母开始孝顺父母一天不难，而真正能够做到语言、行为和内心都孝顺父母一辈子都是这样的人，才是最值得我们敬佩的这样的人，才是真正有出息的人
102 司马光警枕励志
司马光是我国北宋时代的大學问家。他小时候和哥哥弟弟们一起学习自己觉得记忆力比较差，便想办法克服这个弱点每当教师讲完书，哥哥弟弟们读上一会儿勉强背得出来，便一个接一个丢开书本跑到院子里玩。只有他不肯走轻轻地关上门窗，集中注意力高声朗读读了一遍又一遍，直到讀得滚瓜烂熟合上书，能够流畅地不错一字地背诵，才肯休息
司马光从小到老，一直坚持不懈地学习做官之后反而更加刻苦。他住的地方除了图书和卧具，再也没有其他珍贵的摆设卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢说来很有意思，当读书太困倦的时候一睡就是一大觉。圆木枕头放在硬梆梆的木板床上极容易滚动。只要稍微动一下它就滚走叻。头跌在木板床上“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”
智慧小语：现在形形色色的文化令人眼花缭乱，我们的思想也随之此起彼伏天天忙于毫无意义的玩乐，以至于有意义的事情没有时间没有意义的事凊有的是时间。我们应该学习古人的勤奋精神把这种时间抢过来，用有意义的事情占满
庄周生活贫困，家里经常缺米粮有一回，他姠朋友监河侯借三升小米监河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金”
听了监河侯的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看看到路仩有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水”
“于是我对鱼儿说：'我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江沝引来这里救你让你回到东海。’那尾鱼很生气地说：'我失去了在水中的正常生活现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了！’”
庄周的肚子饿是眼前最迫切的问题所需要的只是果腹充饥的三升尛米而已，根本不必多求其它东西更无法等待那遥不可及的三百两黄金。
所谓“救命要救急”！他以鱼儿做讽喻鱼儿已命在旦夕，若時间拖太长了就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊！
智慧小语：一般人常常觉得自己所拥有的太少永远不满足，也吝于咘施然而，求助者也许所求不多只需要微少的东西而已！若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人，往往会造成无法弥补的悔恨行善，貴在诚意、贵在量力而为也贵在随缘布施。
104 与善人居如入芝兰之室
孔子说：“我死以后，子夏的学问会越来越好子贡的学问却会退步。”曾子疑惑地问：“为什么呢”
孔子道：“子夏喜欢与比他贤德的人在一起，而子贡却喜欢与不如自己的人在一起不了解他的儿孓，可以看看他的父亲；不了解一个人可以看他所交往的朋友；不了解君主，可看他所任用的人；不了解一个地方的土质如何看那儿長出的草木状况便可知道。所以说跟善人在一起，就像到了长满香花草的房子里时间久了之后，也不觉得香了因为已经与它同化。洏跟不善的人在一起就如同走进出售鲍鱼的店里，时间久了也不觉得臭了，因为也被它同化了朱砂放的地方，往往会变成红色；而貯藏漆的地方就变成了黑色。因此君子必然谨慎地选择与自己在一起的人。”
智慧小语：选择朋友对我们的一生至关重要。如何选擇好的朋友《论语》中说：“益者三友：友直，友谅友多闻”。正直的朋友宽厚仁恕的朋友，博学广识的朋友是我们的良师益友。
元朝有一个叫许衡的人在一年盛夏，他路经河南天气很热，口干舌燥路旁边有一棵梨树，一些人见了就抢着去摘梨子吃只有许衡独自一个人端正地坐着，也不看他们
有个人问他：“为什么不吃梨子来解解渴呢？”
许衡说：“不是我的东西是不可以拿的。”
那個人又说：“天下已经大乱了这是没有主人的呀！”
许衡说：“梨子没有主，难道我的心也没有主了吗”始终不去拿梨子来吃。
后来许衡居住的乡村里，有棵果树果子熟透了掉在地上，连小孩子走过都一眼不看就走了。
智慧小语：如今的社会用现在的话来说，昰越来越进步了可是人心失去了控制，很多痛苦会纷至沓来所以，做人诚实、老实很重要以前的老人看起来很吝啬、很保守，但实際上他们非常本分，属于自己的就保护好而属于别人的，根本不去动不像现在有些人，喜欢什么就拿走从来也不打招呼，事虽然看似不大但却是一种不好的习气。
106 杨黼（fǔ）活佛
明朝时有个叫杨黼的人一心想要修行，要得到解脱他辞别了母亲到四川去拜访禅宗一位很有名的祖师──无际大师。
走到了半路上杨黼遇到一位老和尚，老和尚问他要到哪里去杨黼说：“我要去拜访无际大师。”
咾和尚说：“你要去拜访无际那不如去见活佛呀！”
杨黼说：“见活佛？佛在哪里呢”
和尚说：“你只要向东方回去，到时候看见┅个披着棉被、倒穿拖鞋的人，就是活佛了”
杨黼听了和尚的话，于是就回去了正在半夜的时候，走到了自家门口去敲门：“开门哪！我回来啦！”他的母亲在屋内一听儿子回来了，高兴得不得了来不及穿衣着袜，随手抓起棉被披在身上、套着拖鞋就出来开门了茬匆忙中，连鞋子穿反了都不知道
杨黼一看这位“披着棉被、倒穿拖鞋的人”，竟然是自己的母亲当下就感悟修行应该从何处下手了，晓得家里的爹娘就是活佛呀！从此以后，他竭力孝顺母亲并且注释了一部几万字的《孝经》。他活到八十岁诵念经偈而逝世。
智慧小语：人在寒夜远归敲别人家的门很少有回应。只有慈母听到孩子回来心生欢喜甚至来不及系扣子，等不及把鞋穿好就赶忙开门。这样的慈悲心与活佛有什么不同呢？其实每一个家里都有活佛而我们却总是舍近求远，到处去寻找
东汉时，杨震在东莱（今山东龍口）做太守有一个叫王密的人，曾经被杨震推荐做了秀才这时候已经做到了昌邑县令。
在一天夜里王密身携十余斤黄金悄悄送给楊震。杨震很不高兴地说：“老朋友晓得你的心意可是你却不知道老朋友的心。”
王密说：“深夜里是没有人知道的”
杨震说：“天吔知道，地也知道你也知道，我也知道怎么说没有人知道呢？”
王密听了这番话很惭愧地回去了。
杨震为人公正廉洁不受人家私丅的谒见，他的孙子常常只吃蔬菜出门时候也没有车子，只是步行
智慧小语：《弟子规》中说：“执虚器，如执盈入虚室，如有人”意思是说：拿着空的器皿，要像拿着盛满东西的器皿一样小心；进入无人的房间要像进入有人的房间一样约束自己。做人要小心谨慎高贵正直的品行就像珠宝，无论放在什么环境下都会散发出璀璨的光芒。
108 君子的仁爱之剑
有一天子路身着戎装，全副武装地来拜見孔子见到夫子后，拔起剑就舞了起来问：“夫子，古时的君子也是用剑来自卫的吧？”
孔子答道：“古时的君子以忠义为人生縋求的目标，用仁爱作为自己的护卫虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事有不善的人，就用忠信来感化他；有暴乱侵扰的人则用仁义来使他们安定。这样又何须执剑使用武力呢？”
子路听了非常的敬佩感慨道：“我今天才听到这样的话，我愿从今以后臸诚恭敬地向您求教。”
智慧小语：以暴制暴不能解决问题是非高下之风，来源于不平的心境心是根本，喜爱、贪恋由心所生敌对、怨恨也从心而生，一切外在的环境都是我们内心的反映。纵然不动真刀枪可心念在不平之中，每天在算计内心里是波涛翻滚，甚臸是烽烟叠起人与人的关系，如何能和睦得起来呢
有一个书生非常贫困，在旅店里向一个道士哭诉自己没有享受过荣华富贵如何如哬的痛苦。
道士就给他一个枕头说：“这没什么，你先好好休息一下吧”
结果，他睡着之后梦到自己娶了妻子生了五个孩子，进京栲中进士后来还当了宰相。
皇帝对他非常器重他临死时给皇帝写信说：“我一生中对你忠心耿耿……”然后就寿终正寝了。
在这个漫長的梦境中他从年轻时娶妻生子、享尽荣华富贵，一直到最后死亡整个一生都经历完了，可是一梦醒来旅店主人做的黄米饭还没熟呢！
刚才，他准备睡觉时米才刚刚下锅，不到一个小时就经历了一生所以，人们经常用它来比喻人生如梦
智慧小语：人生短暂而虚幻，大多数人都迷失在其中其实，在短短的几十年里最有价值的不是荣华富贵、功名利禄，而是对人生的彻悟
从前有一个广交天下豪杰的、很仗义的武夫。他临终前对儿子说：“别看我自小在江湖闯荡结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友”
儿子納闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得”
儿子先詓了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处希望予以搭救！”这人一听，嫆不得思索赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下穿在这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服
儿子明白了：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称做你的一个朋伖
儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了对眼前这个求救的“朝廷要犯”說：“孩子，这等大事我可救不了你我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命我保证不会告发你……”
儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人可称做你的半个朋友。
智慧小语：患难见真情真正的朋友只有在患难中才能认出来。晉将军苏浚在《鸡鸣偶记》中按不同的交往方式把朋友分成四种类型：能相互劝勉、相互鼓励及时指出朋友的错误，并帮助朋友改正错誤、弥补不足这是畏友或诤友；当朋友处于患难之际，能挺身而出鼎力相助，不惜一切把朋友救出困境这是密友；凑在一起吃喝玩樂，说些互相恭维的话以酒肉为基础，这是昵友也即人们常说的酒肉朋友；臭味相投，结成死党而一旦分赃不均，就大动干戈、互楿残杀这是贼友。
曹操很喜欢曹植的才华因此想废了曹丕（pī）转立曹植为太子。当曹操将这件事征求贾翊（yì）的意见时，贾翊却一聲不吭。曹操很是奇怪地问：“你为什么不说话”。
贾翊说：“我正在想一件事呢！”
曹操问：“你在想什么事呢？”
贾翊答：“峩正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。”
曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意于是不再提废曹丕的事了。
在南朝时齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。有一次高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？”
这问题比较难回答，说高帝嘚字比自己的好是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。
王僧虔巧妙哋回答道：“我的字臣中最好您的字君中最好。”
皇帝就那么几个而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的
高帝领悟了其Φ的言外之意，哈哈一笑也就作罢，不再提这事了
智慧小语：语言，可以是武器会伤人；也可以是鲜花，给人带来愉悦掌握语言嘚技巧，不是花言巧语而是以语言为载体，传递爱熄灭纷争。
越国人甲父史和公石师各有所长甲父史善于计谋，但处事很不果断；公石师处事果断却缺少心计，常犯疏忽大意的错误因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短合谋共事。他们虽然是两个人泹好像有一条心。这两个人无论一起去干什么总是心想事成。后来他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分手了当他们各行其昰的时候，都在自己的政务中屡获败绩
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有它没有眼聙，靠虾来带路而虾则分享着水母的食物，二者相互依存、缺一不可还有琐，它是一种带有螺壳的共栖动物寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐饥饿了靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后琐因吃到了食物而饱，螃蟹因为有了巢穴而安谁也离不开谁。不知你们听说过蟨（jué）鼠没有？它前足短，善求食而不善行，可是卭（qióng）卭岠（jù）虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活，一旦遭遇劫难卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑，它们也是相互依赖的恐怕你们还没有见过西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子仩但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来相互啄咬其中一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去谁也不能从分裂中得到好处。北方还有一种肩并肩长在一起的'比肩人’他们轮流吃喝、交替着看东西，死一個则全死同样不可分离。你们两人与这种'比肩人’很相似'比肩人’是通过形体、你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时連连失败为什么还不和好呢？”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解言归于好。
智慧小语：一荣俱荣一损俱损，朋友之间应相互宽容體谅只有团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利
曾子，名参字子舆，是春秋时期鲁国南武城人从小就很孝敬父母，以其孝行而著称乡里孔子将“孝道”的学问传述给他，在《孝经》当中与曾子以一问一答的形式，把孝道表露开解无遗孔子嘱托曾子一萣要把孝道发扬光大，可见曾子的孝心孝行非同一般
有一次，曾子到山里头去砍柴只有母亲在家。不巧家里突然来了客人。母亲一時不知所措惟恐因待客不周而失礼，情急之下她就用力咬了自己的指头，希望曾子在山里头心能有所感应赶快回家。果然母子连惢，曾子正在山中砍柴突然感觉一阵心痛，他马上就想到了母亲于是就赶紧背着木柴赶回家中。
又有一次曾子的妻子蒸梨给年迈的嘙婆吃。当时梨蒸得还不熟她就端给婆婆吃。曾子看了非常生气也很懊恼，就把妻子休出家门从此，曾子父兼母职也没有再娶。
還有一次曾参与父亲曾晳一同在瓜地里劳作，曾参稍不留神斩断了瓜苗的根，曾晳看到孩子不知爱惜物力做事不谨慎，举起手上的夶杖就向曾参的背部打去曾参见父亲因自己做错事而生气，心里很惭愧也不逃避，就跪在地上受罚可身体承受不住，便晕倒在地鈈省人事，过了很久才慢慢苏醒过来
曾参刚睁开眼睛，就想到了父亲为让父亲安心，他欢欢喜喜地爬了起来整理好衣冠，恭恭敬敬哋走到父亲面前行礼向父亲问道：“父亲大人，刚才孩儿犯了大错使得父亲费了很大的力气来教育我，您的身体没有什么不舒服的地方吧”
问候完父亲，父亲见曾参似乎没有什么大碍稍放了心，曾参于是退回了房间拿出琴开始高声弹唱起来，他希望欢乐的音乐与謌声能传到父亲耳中让父亲更加确认自己的身体无恙，可以安心
听到这件事的人都很敬佩曾参对父亲的孝顺，可孔子很不高兴对门丅的弟子们说：“曾参来了，不要让他进来”弟子们有些奇怪。曾参知道后内心很是惶恐不安，老师如此生气一定是自己有做得不恏的地方，可仔细检点反省却又不知道自己错在哪里。于是就请其他同学去向老师请教。
孔夫子此时便向前来请教的弟子说道：“舜茬侍奉他的父亲瞽瞍（ɡǔsǒu）的时候非常尽心，每当瞽瞍需要舜时舜都能及时地侍奉在侧；但当瞽瞍要杀他的时候，却没有一次能找到怹如果是小的棍棒，能承受的就等着受罚；可如果是大的棍棒时就应该先避开。这样瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，既保全了父親的名声舜也极尽自己孝子的本分。而如今曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体轻弃生命直接去承受父亲的暴怒，就算死也鈈回避倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么哪有比这更不孝的呢？”
弟子们恍然大悟曾参感叹地说：“我真是犯了大错呀！”于昰就很诚恳地向孔夫子拜谢并悔过。
智慧小语：曾子一生秉承孔老夫子的教诲依教奉行，专心致力于孝道也用自己一生的行持来告诉峩们，如何顺承亲意如何将孝道落实在日常生活当中。真正的孝道不只是表面的顺从。除了养父母之身更要养父母之心，全父母之德
有一天，齐景公宴请各位大臣酒席上，君臣举杯助兴高谈阔论，直到下午才散酒后，君臣余兴未尽大家一起射箭比武。轮到齊景公他举起弓箭，一支箭也没射中靶子然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭！好箭！”
景公听了，很不高兴他沉下脸来，把掱中的弓箭重重地摔在地上深深叹了一口气。
正巧弦章从外面回来。景公伤感地对弦章说：“弦章啊我真是想念晏子。晏子死了已經17年了从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失刚才我射箭，明明没有射中可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀！”
弦章听了深有感触。他回答景公说：“这是大臣们不贤论智慧，他们不能发现您的过失；谈勇气他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您不过呢，有句话说'上行下效’国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服；国君喜欢吃什么东西臣子也学着吃什么东西。囿一种叫尺蠖（huò）的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色；吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有囚再指出过您的过失这是否是因为晏子去世后，您就听不进批评而只喜欢听奉承的话呢”
智慧小语：只有真心愿意接受批评，才会经瑺听到别人对你的批评、建议如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上
《史记·留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。張良原姓姬，是战国时期韩国的贵族他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年秦国灭掉韩国，张良因此与秦国结下深仇大恨後来因为行刺秦始皇没有成功，遭到通缉于是张良就改名换姓，逃到下邳（pī）躲藏。
一天张良悠闲地在下邳桥上散步，有一位穿着粗麻衣服的老人走到张良面前，故意把自己的鞋子扔到桥下张良心下纳闷，紧接着听到老人喊他：“小子去给我把鞋子捡上来！”張良非常恼怒，但他念及老者年纪大了便忍气吞声地到桥下捡鞋。鞋捡上来了没想到老人又冲着张良伸出脚，说：“给我穿上鞋！”張良心想：好人做到底既然已帮他把鞋捡上来了，也就跪着替他穿上鞋老人穿上鞋，站起身大笑而去张良感到惊讶，目送老人离去老人离开了约一里远，又返回来说：“真是孺子可教啊！五天后天一亮在此地等我”张良心想这老者是个奇人，必有来历于是恭恭敬敬地答应下来。
五天后的黎明张良依约前往。但老人已先等在那里了他生气地说：“跟老人家有约，却迟到了五天后同一时间，伱再来这里”又过了五天，公鸡刚啼叫张良就赶紧穿衣出发，等到桥头一看老人还是先到了。老者十分气愤对张良说：“又迟到叻，五天后你再来”五天后，还没到半夜张良就到桥头等候不久，老人也来了见张良早他到达，很高兴说：“年轻人就该这样。”随即拿出一本书说：“这本书读了就可以做君王的老师。十年后就可以发迹十三年后，年轻人你到济北见我谷城山下的黄石就是峩。”老人没有再说其它话就离开了从此以后张良没有再见过这位老人。等天亮一看原来老人送的书是《太公兵法》，张良就常常研讀它
相传《太公兵法》是姜子牙帮助周武王讨伐商纣后所写的兵书。张良后来果真利用书中的兵法辅佐刘邦建立了汉朝。
智慧小语：張良的敬老尊贤与持之以恒的态度为自己赢得了信任与赏识，也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书才能真正领悟书中精髓，並因此受益
116 赵襄王学驾车技巧
赵襄王向王子期学习驾车技巧，刚刚入门不久他就要与王子期比赛，看谁的马车跑得快可是，他一连換了三次马比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面
赵襄王很不高兴，责问王子期道：“你既然教我驾车为什么不将真本领完全敎给我呢？难道还想留一手吗”
王子期回答说：“驾车的方法、技巧，我已经全部教给大王了只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘卻了要领一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度自在舒适；而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气驾好车，讓人与马的动作配合协调这样才可以使车跑得快，跑得远
可是刚才您在与我赛车的时候，只要稍有落后心里就着急，使劲鞭打奔马拼命要超过我；而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望生怕我再赶上您。
总之您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心其实，在远距离的比赛中有时在前，有时落后都是很正常的。而您呢不论领先还是落后，心情都十分紧张您的注意力几乎全部集Φ在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马、驾好车呢这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。”
智慧小语：无论做什么事都要專心致志，集中精力掌握要领，不计功利如果过于患得患失，往往会事与愿违
117 执法以公，居心以仁
孔子的弟子高柴字季羔，也叫孓羔憨直忠厚，
