形容谨慎的成语
形容谨慎的成语
自始至终警饬谨慎
兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容小心谨慎，认真踏实
指恭敬谨慎，竭尽心力
羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆
步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。
原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
比喻交朋友必须谨慎选择。
杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
言语行动小心谨慎。
为人处事小心谨慎。
过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
比喻身处险境，必须十分谨慎。
形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。
家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。
讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。待人，小心办事。
临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
事情因为严密谨慎而成功。
守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。
谓终日勤勉谨慎。
出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
谓小心谨慎、专注不移。
比喻言行谨慎，合乎法度。
《史记?万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
谓事情一开始就要谨慎严格。
金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。
谨慎行事，节省费用。
谓谨慎小心、始终一致。
兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。
敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。
见“谦虚谨慎”。
干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易?干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
《诗?小雅?小F》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
谨慎对待微小的事情。
谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
指终日勤谨慎，不敢懈怠。
指终日勤谨慎，不敢懈怠。
亦作“心细于发”。极言小心谨慎，考虑周密。
小心谨慎貌。
犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
选择地方行走。形容做事小心谨慎。
指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。
形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
独处时谨慎，富贵时简省。
〖解释〗保持节操，谨慎稳重。
【出处】明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗返17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。” 【解释】形容贪恋淫欲胆量很大【示例】【故事】
〖解释〗指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
〖解释〗指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
〖解释〗形容做事谨慎、勤恳。同“兢兢业业”。
〖解释〗本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。同“局高天，厚地”。
〖解释〗本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。
〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
〖解释〗形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。
〖解释〗好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。
〖解释〗敬：慎。自始自终都谨慎。
〖解释〗指终日勤谨慎，不敢懈怠。
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形容真心的四字成语推荐
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　　导语：真心有三个含义：1. 纯洁善良的心。2. 诚心实意。3. 佛教用语。谓真实无妄之心。下面是小编带来的形容真心的四字成语，希望大家喜欢。
　　1、 肝胆相向：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。
　　2、 肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
　　3、 肝胆照人：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
　　4、 故作姿态：故意作出某种样子。指装模作样，并非真心诚意。
　　5、 隳胆抽肠：犹言披肝沥胆。表示真心诚意。
　　6、 假情假意：虚假的情意，不是真心实意。
　　7、 假意虚情：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
　　8、 剪发待宾：待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
　　9、 酒后吐真言：酒喝多了以后容易讲真心话。
　　10、 开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
　　11、 开心见肠：形容待人诚恳，显示出真心实意。同&开心见诚&。
　　12、 赤心相待：赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
　　13、 丹心赤忱：丹心：红心，忠心;赤忱：真心实意。形容一片忠心赤诚。
　　14、 丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
　　15、 腹心相照：腹心：内心;照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
　　16、 甘败下风：甘：情愿，乐意;下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
　　17、 甘拜下风：表示真心佩服，自认不如。
　　18、 肝胆相见：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。
　　19、 开心见诚：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
　　20、 开心见胆：形容待人诚恳，显示出真心实意。同&开心见诚&。
　　21、 抠心挖胆：把心胆都挖出来。形容待人真心实意。
　　22、 口服心服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
　　23、 款款之愚：款款：诚实。见解虽不高明，却是真心诚意的。
　　24、 悃衔藁恒希褐脸;华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
　　25、 悃质无华：华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心诚意，毫不虚假。
　　26、 内疏外亲：疏：疏远;亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。
　　27、 披肝沥胆：披：披露;沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
　　28、 披沥肝胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同&披肝沥胆&。
　　29、 披沥肝膈：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同&披肝沥胆&。
　　30、 披露腹心：披露：显露，展示;腹心：真诚的心意。形容以真心示人。
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顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
出处：清?俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。
捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”
馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。
出处：《尚书?酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。”
心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
出处：唐?韩断缮健肥骸耙恢幌愣锤人芍迳胼Α！
指诚心诚意。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像， 一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。”
匍匐前行，表示虔诚或哀戚。
出处：唐?苏鹗《杜阳杂编》卷下：“时有军卒，断左臂于佛前，以手执之，一步一礼，血流洒地，至于肘行膝步，啮指截发，不可算数。”
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