别有洞天的紫砂器——文房清玩_之陶紫砂
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别有洞天的紫砂器——文房清玩
日期： &之陶紫砂
林紫砂桃形洗二件两件水盂，一呈黄褐底色，中部饰一周回形锦纹，光华黑褐，古穆沉郁，与底色相间组成狠恶比较，具有极强的装潢性，别的一水盂朱褐底色，于盂口作浮雕式雕琢壁虎爬于盂口，其外型塑造传神至极，好像什物，而其深褐设色又与淡色盂壁组成鲜明比较，亦具有浓烈的装潢色采。紫砂负担印盒下近方形，四壁刻有竹枝花草及印款题字以装潢，盒盖处刻作负担样，雕琢笔法高妙，布褶系扣，刻画极端写实。别的一洗敛口而作刨开的桃形，以桃树枝作柄及托，器身雕饰花果枝叶，外型构想极端奇奥，将天然之景比笔洗之形奇奥的交融为一，集赏玩、适用于一身。汪寅仙制鱼形文房套组此套鱼型文房以紫泥巧色制作更显忧伤，于各型各状幻化外型，多色巧变，鱼型题材，全组完整收藏更是不容易，作品奇奥使用镂空技法、银丝镶崁技法、妆点、刻绘技法，如鱼眼转珠，活灵活现，每一件都显活跃亦抽像，搬弄视觉感官，惊讶如此精美而精美之文房用具。文房清玩，形微体轻，与重器大件比拟，实属小器物。但是恰是这些小玩意，却又是一个内涵丰富的常识载体。它的丰富的功效，共同的外型，组成了一个壮丽多彩，档次文雅的艺术世界。下面我们就分门别类的来一一赏识这些紫砂文房清玩。砚砚作为文房四宝之首，备受众人喜好。紫砂砚的制作汗青久长，澄泥中掺进必定比例的宜兴紫砂尽心制作而成，澄泥中参加紫砂不但使砚的颜色富丽，凝重美观，并且会增加研墨的磨擦力，使两者可具有的质点慎密、坚硬耐唐、可塑性强的特性相婚配，相得盖彰，下风互补，将使砚的质地加倍优良。据乾隆44年档案记载，澄泥砚中参加紫砂材料，深受皇帝的喜好，成为乾隆朱批御用砚。清 葫芦形紫砂砚葫芦形紫砂砚，呈紫赤色，质巩固，以大葫芦腹为砚面，上辅以小葫芦及枝蔓，集体外型烦琐，线条饱满柔润。以葫芦为砚，意为子孙万代。配红木砚盒。清乾隆 仿宋德寿殿犀纹紫砂砚紫砂澄泥质，光华灰褐，沉寂凝重，长方形，砚面刻犀纹，瓶形砚堂，瓶口为墨池，外型严整，砥砺有致，无过量纹饰，繁复风雅。砚背平，铭：“犀其文，缾其口，制始谁？宋德寿。法伊书，吾何有，论伊人，吾弗取。”款题：“乾隆丁酉御铭”，有白文印二，曰：“几暇怡情”、曰：“得佳趣”。是砚品相极佳，留存齐全。此砚为乾隆仿古六砚中的仿宋徳寿殿犀纹砚，还有仿汉未央砖海天眉月砚、仿汉石渠阁瓦砚、仿唐八棱砚和仿宋天成风字砚五式。子治铭行匣砚这枚砚台跟前两个一比实在是有点粗略，可是上面的刻绘内容，却又显露出文人的气质。大要这才是真注释人用的砚台~印印章的美学价格能够归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印章该当是集书法、篆刻、章法于一身，最最能表现文人气质的文房清玩。紫砂印章仍是比价少见的，给大家找来两方一路赏识。道光丙戌年 宜兴紫砂龟钮方印顾景舟制紫泥龟钮印印泥盒印泥盒，亦称印奁、印色池。文人用其蓄藏印泥，因宋畴前用印日常为泥封、色蜡、蜜色、水色等没有呈现真正意义上的印泥。宋当前油印的利用为了避免油料的挥发遂以妇女寄存水粉胭脂的瓷质粉盒留存印泥，明朝屠隆在《文房用具笺》中将印泥盒列为专项。民国 紫砂竹纹印盒清光绪 兰草山石纹印泥盒成全窑制印泥盒上下对合，器内施釉，盒面饰以虫鸟纂纹饰。乃晚清浙宁成全窑成品，乃文房佳具，底钤“心舟”印款。拍卖市场中甚所少见。笔 舔笔舔，在清代属文具小九件之一，重要用于毛笔蘸墨后把笔尖上的墨抹匀。这类笔舔器，小的多，大件的少。这件笔舔以天然的玉簪花姿势而成，四片花叶上又长出巨细叶片，叶丛中长出花朵以及花芽，方案精美，条理明白。从各类叶子中能够分明地感觉到艺术家捏塑的陈迹，共同堆贴和雕琢的本事，使外型丰富，立体感强。匠家使用了紫褐掺砂和米黄色的泥做笔架，底部吟有“陈鸣远”篆文方印。墨 床墨床，又称墨架、墨台，汉族传统文房器具之一。是专门用来承搁墨锭的小案架。墨磨后潮湿，乱放等闲玷辱他物，故制墨床以搁墨。墨床以墨定形，平凡不会太大，宽不外二指，长不外三寸。外型多案架形、座托形、书卷形、博古架形，或盘曲，或简练，深受历代文人墨客的喜爱墨床为在研墨时稍事停歇，磨墨处潮湿，以供临时搁墨之物。多为木、玉、瓷所制，外形或为床式，或为几案式。紫砂墨床所见很是少见，小编只在汪巨匠的鱼形文房中见到一只墨床。汪寅仙制鱼形墨床两件镇 纸镇纸的发源是因为现代文人经常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩赏识，由于它们都有必定的份量，以是人们在玩赏的同时，也会随手用来压纸大要是压书，久而久之，成长成为一种文房器具。民国 祥兽形镇纸清 负担型紫砂镇纸笔 筒笔筒该当说是在紫砂文房中，最多见的品种。不管是故宫所藏的宫庭紫砂，仍是被大家深爱的成全窑作品，都经常能看见笔筒的身影。紫砂笔筒的常见，大要是由于紫砂精良的可塑性，能够很大水平上知足笔筒外型的需要。清乾隆御制 水村园紫砂笔筒成全窑制紫砂笔筒此笔筒外呈圆柱形，平底，挺秀均匀，线条温和，光华纯粹，胎质紧密巩固，给人一种厚重沉稳之感，大气古朴之味尽显；腹部饰有诗文“若真万马腾空而下”并落“完白山人”款，笔筒之上留有“心舟”款。水 注水注，也称“水滴”、“砚滴”。是现代文人磨墨时用来装水、滴水的文具，灌水于砚面供研墨之用。因为紫砂出色的可塑性，紫砂制成的水注常常都非常精美。顾景舟制“一勺之水”水注肩铭“一勺之水多”，底自落款：“陶壶外史与江华二人小品”，水注外型流利、构想精巧，壶盖颀长，与壶身融为一体，上留小口，可入细水，壶把仿上古玉龙凤之纹饰，外型活跃，可谓为文房案头之佳品，亦是孤品。陈鸣远款段泥点彩竹笋水滴水 盂这类文房器具是贮水以供研墨之用，其外形多为圆口，鼓腹，也有象生形。水盂古时称水中丞，最早应呈现于三国期间。从三国到南朝，整体改变趋向是从扁平到苗条，有一个薄而滑腻的扁圆形腹用以贮水。到唐朝早期演化成敛口，鼓腹，圈足的外形。水盂在宋朝非常流行，官窑、哥窑等名窑均有制作，外型古朴文雅。宋当前，水盂更加风行。明清期间，水盂的制作日见精美新颖，融制作者的匠心和利用者的慧心于一体。水盂除适用意义外，更多的是具有抚玩摆设性。它供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对，是以，它必需合适仆人的情味，包罗其材质、工艺、外型、纹饰、画意等等。清 陈仲美鼓钉纹方形水盂陈仲美所制紫砂水盂因为素雅风雅，史籍中多有记载。这件紫砂水盂四方形，直口，上窄下宽，玲珑小巧，周身施有鼓钉纹装潢。呈仿古式，集体丰富敦朴，底部呈方形凹处，即成盂内突出之方形小块，又在上面吟有“陈仲美制”篆文方印，古拙烦琐。陈仲美凭着高明的技艺和丰富的设想力，斗胆立异，在担任了前人的精良传统的根本上师古不泥古，借鉴青铜器的外型，古朴文雅，敦朴慎重，做到了外型、装潢和泥质的完美结合，布满文人雅趣。前人云：“笔砚精致，人生一乐”，这件水盂虽小，却组成了一个完整文雅的世界，理应受到重视。清 陈鸣远蕉叶纹圆形水盂水盂口圆微微向外撇，器形上窄下宽，呈仿古式，外型安静，肩饰回纹一周，下有倒三角仿古蕉叶纹，底部收平，微微突出处成圈足，中心题「鸣远」行书款。集体泥质精美，集体古朴幽雅。清早期 陈华文制鸳鸯形水洗鸳鸯形水洗周身圆形，椭圆口，以一鸳鸯身为器，回顾的鸳鸯首和颈作环与口沿相接，亦可起到停笔的作用，外壁贴泥塑鸳鸯形，间饰莲花和水波纹，鸳鸯在水波中玩耍，相得益彰。侧面吟有白文“陈华文”印章。陈华文是清朝康熙、雍正间的宜兴紫砂妙手，传为陈鸣远弟，制器以精雅著称，所作“鸳鸯水注”、“荷叶虾盘”等，形象活跃，技艺超卓，可谓上品。伯年题东石制山农刻桃形洗除上面的一些常见的文房用品外，小编还为大家找来一写不常见的文房雅器大家一路赏识。清 香美月插屏连座子何道洪制双色鼻烟壶裴石民紫砂山子朱可心 紫砂米芾拜石山子朱可心 紫砂太湖石山子汪寅仙制梅花文房一组（图文来历于紫砂江湖，转载请说明！）
　　　　　　　　　
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1. 佛：佛可保佑平安,寓意有福（佛）相伴.常取材于大肚弥勒佛造型,是解脱烦恼的化身-开口便笑,笑天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事.2. 龙：祥瑞的化身,与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥.与马一起为,龙马精神,吉祥如意龙钩,龙和地虎：望子成龙,龙头出水：神龙出水,大显神威.&3. 凤：祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳.&4. 羊：洋洋得意,三只羊寓意三阳开泰.&5. 菊：与松在一起寓意松菊延年.&6. 磐：寓意喜庆&7. 鹅：羲之爱鹅.王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖.&8. 蝉：蝉挂胸前,一鸣惊人.蝉挂腰间,腰缠万贯.&9. 熊：与鹰一起寓意英雄斗志.&10. 虾：弯弯顺.（前进）活力十足,节节高升；（后退）退一步,海阔天空&11. 龟：平安龟或长寿龟.与鹤一起寓意龟鹤同寿.带角神龟即长寿龟.龙龟：长寿,荣归&12. 猪：财富诸事如意.寓意龙,汉皇子刘彘的彘意思是猪,也是龙.&13. 蟾：蟾与钱的谐音,常见蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱.蟾咬钱,钱滚钱.金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂.常有三脚蟾与四脚蟾之分.&14. 观音：保佑平安,观音慈悲普渡众生,是救苦救难的化身.&15. 仙鹤：寓意延年益寿.鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或高升一品.与松树一起寓意松鹤延年.与鹿跟梧桐寓意鹤鹿同春.&16. 灵芝：长寿之意.&17. 如来：即如来佛,是万佛之祖.&18. 达摩：常有达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型.达摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法.是中国禅宗的初祖.他是第一个到中国的印度传教者.&19. 钟馗：扬善驱邪.常有钟馗捉鬼的造型.（白脸）财神,福神,门神；（黑脸）鬼见愁&20. 和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣.布袋和尚即弥勒佛.&21. 怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜.&22. 獾子：寓意欢欢喜喜.&23. 狮子：表示勇敢,两个狮子寓意事事如意.一大一小狮子寓意太师太保,意即位高权重.私房钱&24. 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜,和獾子寓意欢喜.和豹子寓意报喜.喜鹊和莲在一起寓意得喜得连科.25. 财神：招财进宝.&26. 八仙：八仙过海各显其能,八仙庆寿.八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和.有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝.八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑.&27. 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳,即子孙优秀的意思.&28. 梅花：与喜鹊在一起的寓意喜上眉梢.松竹梅一起寓意岁寒三友.&29. 驯鹿：福禄之意.与官一起寓意加官受禄.&30. 麒麟：避邪吉祥,麒麟送子.祥瑞兽,只在太平盛世出现.麒麟、龙、狮头：避邪迎福.&31. 蝙蝠：寓意福到.五个福和寿字或寿桃,寓意五福献寿,五福临门,福气满满.和铜钱在一起寓意福在眼前.与日出或海浪一起寓意福如东海.与天官一起寓意天官赐福.&33. 大象：寓意吉祥或喜象.与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功.&34. 鹦鹉：成双成对,美满和睦之意.&35. 寿桃：长寿祝福.&36. 鲤鱼：年年有鱼,鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门.龙头鱼寓意高升一级.与渔翁一起寓意渔翁得利.&37. 金鱼：寓意金鱼满堂.&38. 豆角：四季发财豆.富贵豆.&39. 葫芦：福禄之意,收纳财,防桃花,福气.&40. 佛手：福寿之意,横财到手,掌上明珠.&41. 老鼠和钱：数钱&42. 螭龙：传说中没有角的龙,又叫螭虎.&43. 瓶：或花瓶,寓意平平安安.与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意.与钟铃一起寓意众生平安.&44. 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意.&45. 雄鸡：吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子.&46. 麦穗：岁岁平安.&47. 莲荷：与梅花在一起寓意和和美美.和鲤鱼在一起寓意连年有余.和桂花一起连生贵子.一对莲蓬寓意并蒂同心.&48. 竹子：平安竹,富贵竹.竹报平安或节节高,步步高升,节节高升之意.&49. 柿子：事事如意.&51. 石榴：榴开百子,多子多福.&52. 牡丹：富贵牡丹,与瓶子一起抑郁富贵平安.&53. 菱角：寓意伶俐,和葱在一起寓意聪明伶俐.&54. 鹭鸶：寓意一路平安,与莲在一起寓意一路连科.&55. 螃蟹：横行天下,八方来财.&56. 风筝：寓意青云直上或春风得意.&57. 猴：升官发财,与马在一起寓意马上封侯.与印一起寓意封侯挂印.大猴背小猴寓意辈辈封侯.&58. 刘海：大善人,与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝.&59. 红杏：寓意进士及第.&60. 蜘蛛：知足常乐；喜从天降.主偏财.&61. 柿子：事事如意,百事大吉.&62. 鹌鹑：平安如意.和菊花、落叶一起寓意安居乐业.&63. 鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成.寓意独占鳌头.&64. 辟邪：传说中一种神兽.头有角,似狮,带翼.一角为天禄,两角者为辟邪.有除邪避之意.&65. 花生：长生不老之意.&66. 关公：做生意人（商人）的祖师爷.诚信第一,信誉第一.&67. 树叶：意为事业,即事业有成.学业有成.&68. 壁虎：必得幸福.&69. 甲壳虫（金龟子）：富甲一方,金龟女婿.&70. 牡丹花：富贵花,富贵牡丹.&71. 寿星老：寓意长寿.&72. 平安扣：平平安安.&73. 路路通：各路畅通.&74. 四季花：四季平安.&75. 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰,寓意五谷丰登、生活富足.&76. 宜子孙：玉佩中常用的文字.萱草即忘忧草亦有宜子孙之意.&77. 缠枝莲：寓意富贵缠身.&78. 玉兰花：寓意玉树临风.&79. 百鸟图：寓意百鸟朝凤.&80. 洞天一品：太湖石造型.宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品.寓意书香门第,品性高远.&81. 枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽.&82. 花好月圆：牡丹花和月亮.&83. 欢天喜地：獾子和喜鹊.&84. 鱼翁得利：寓意福祥吉利.&85. 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人.&86. 君子之交：灵芝和兰草.&87. 一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶.&88. 苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意.&90. 平升三级：花瓶中插三只戟.又有吉庆有余之意.&91. 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花.&92. 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳.&93. 女娲补天：民间传说,女娲炼五色石以补苍天.&94. 后羿射日：民间传说,后羿张弓射箭,挽救众生.&95. 夸父逐日：民间传说,夸父族首领,为挽救苍生,累死在追日途中.&96. 连中三元：常用荔枝、桂圆、桃核表示连中三元,即解元、会元、状元希望能对你有所帮助参考文献来自http://www.cmsacc.org/e/search/result/index.php?page=1&searchid=36
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