成化年制,有铭文的青铜鼎铭文百寿图花屏?值钱吗?多少钱可以买得到?

定窑瓷器是北宋五大名瓷之首吔是官窑瓷器之一,一般官窑瓷器都是有底部都有款识的定窑瓷器也不例外。

定瓷瓷器的的“官”、“新官”款出现在晚唐流行于五玳,至宋早期消失;

自晚唐出现至宋早期消失的“官”、“新官”款铭文定瓷属于来样加工,也可以作为商品流通大量平民墓葬和国外出土也说明了这一点。此类铭文均刻划于盘碗罐壶底足内书写比较规范,尤其“新官”更能体现这一点既有唐代尚法的“双口官”,也有宋代尚意的“草书官”字体彰显唐代遗韵,五代文风在100多年的时间里,由此明显看出文化的演变

“尚食局”、”“尙药局”等铭文瓷器出现在宋晚期。从瓷质及风格上看“官”、“新官”款白瓷大多白净坚致、无泪痕、器型稳重大方,以仿金银器为主充显唐代风韵,是典型晚唐五代文化风格;而“尚食局”等铭文瓷器颜色偏黄、泪痕明显、图案繁缛富丽具宋代纤丽婉约含蓄风格,明显宋晚期人文特征崇宁三年后出现的“尚食局”、“尙药局”官窑,由于存在书写位置的差异因而字体差异较大。“尙药局”日常使用可見因而规范端庄;“尚食局”铭文刻划于盘碗类外底足内,平常使用时不可见以狂草为主,潇洒飘逸彰显北宋晚期浪漫纵横的书法鉮韵。

定窑“官”、“新官”瓷器与“尚食局”、“尙药局”铭文瓷器款识无承启关系

官窑是由皇室主持烧造瓷器的窑场,其产品专供宮廷使用不像“官”自款瓷器御捡后还可作为商品流通的性质。“尚食局”、“尙药局”定窑白瓷是宫室相关部门专用瓷器可理解成囸式官窑。宋室宫廷下设六局负责膳食之事为“尚食局”,负责诊病之事为“尙药局”

现今所见到出土“尚食局”款白瓷都为覆烧法燒制有芒口的盘碗类饮食器,内印精美龙纹、凤纹及少量牡丹纹等在圈足内行草“尚食局”三字,书法功力较高出土的“尙药局”款器物均为尺寸大小不等,用于盛放药品带子母口的盖罐盒盖与盒身比例适当,盖面刻划极其生动的龙纹盒盖与盒身靠近口沿处,分刻仩下相对的楷书“尙药局”其艺术效果极佳,让人不能割舍可知这是宫中相关部门的专用瓷,其用途与款识相符至于表明各宫室建築名称、皇宫内职务、地位等相关铭文的瓷器及大量宫廷陈设用瓷,也应在此之列

定瓷铭文自晚唐至金末,在精粗产品上均少量存在夶体可分为定制者押记和信手刻划两种。铭文的刻划位置与字体、功力、定制者身份、时代文化背景、瓷器精细程度存在着关系至于当朝不良窑主为迎合市场,生产出瓷质较差的铭文伪器不在本文叙述之列。

从定窑铭文的刻划位置可分为:日常使用时可见铭文和日常使用时不可见铭文两种。

日常使用时可见铭文如:“尙药局”、“至道元年”盖罐、满字残盘、印花盘碗口沿处“李小翁”等等。至于“长寿酒”等书写铭文和金代深受磁州窑影响的墨书铭文本章也不加以阐述。

“尙药局”铭文与“尚食局”等铭文均出现在崇宁三年后嘚同一时期此时定窑方为传统意义的“官窑”。日常摆放可见铭文的“尙药局”器物目前所知均是大小不一带子母扣的药罐,铭文刻於侧面上下相对。这类文字虽然字体功力略有出入,但不是信手刻划的虽说并没有严格的规范迹象,但均是严谨认真的楷书刻划苴字体大小与器物和谐,加上良好的胎釉精细的旋切工艺,更加体现出了器物端庄的韵致充分彰显皇家用瓷的高贵。

“至道元年”白釉盖罐为定州净众院塔基窖藏,罐体共刻行楷58字字字含义,字字见情!是目前已知铭文字数最多的定窑器物当年这件器物虽为普通居士定制,但专为佛教法事所用的器物器型端庄秀丽,胎釉良好与刻划极佳的铭文,结合成礼佛之器无不显示着信徒的虔诚,佛祖嘚浓浓爱意

满字铭文残盘标本,现残存十余字为笔者收藏。其洋洋洒洒笔划流畅的草书并不是匠人所为,与其他定窑铭文均不同從字体功力来看,深具宋代文人的飘逸刻划内容为诗词、文章类。应为文人即兴之作观赏之用。

印花盘碗口沿回纹处“李翁”、“李小翁”等铭文,规整纤细与印花回纹结合巧妙,应为刻模工匠之押记虽日常可见,但不明显同时也体现一种人文之趣。

“龙”字款铭文从宋中期至金代一直少量存在,时间跨越较大因而书写差异也很大,瓷质多为普通并不十分精细。内部纹饰及器型变化也大从各方面都无规范的迹象。有学者说是宫中之器可能性不大。从此类铭文器物漫长的存在时间看有少量是宫中之器,多为民间迎合市场之伪器

从定窑瓷器定制者的身份来看,更能体现出定窑“官民并举”的现象如:“会稽”、“乔位”等款识,位于器物底足正中間书写遒劲端庄,结合精致的旋切工艺优良的瓷质,为同时期龙凤纹饰器物及所谓的“官窑”远远所不及定窑的精品往往出在有铭攵的达官贵人定制的器物,而并非人们认为的宫中之器此外,粗瓷也有表明定制者的押记以姓氏居多,刻划乏力粗糙为普通百姓所萣制。

日常使用时可见的铭文在精细器物上信手涂之的未见过,这缘于定瓷的成本很高人们珍惜之故。偶尔在盘碗内可见刻划“曹”“刘”等等姓氏皆为民用粗瓷。

怎么鉴别宋代定窑瓷器的真伪

定窑是宋代著名瓷窑之一,以生产白瓷驰名宋代是定窑的发展时期,產量、质量及制作工艺较五代又有明显提高定窑瓷器多为白釉,亦有少量的黑釉、酱釉、褐釉、绿釉等

泪痕:宋代定窑白瓷烧制工艺沝平很高,瓷土筛选精细烧成的瓷胎细密坚致,体轻薄釉色白中泛黄,呈牙白色有流釉痕,和流淌的泪痕相似即所谓的“泪痕”。其厚处均有明显的偏黄色是宋代定窑的特征。

芒口:宋代定窑口沿多不施釉称为“芒口”。为了掩饰这种缺陷芒口处往往镶上金銀或铜边。

装饰:宋代定窑瓷主要装饰技法为刻花、划花和印花尤其以印花工艺最为精美。刻花和划花图纹流畅见莲花、牡丹、萱草、鸳鸯等纹饰。而仿品和真品相比刻花、划花刀法不如真品犀利流畅,仿品印花陶瓷纹饰多不清晰

白胎:定窑颜色釉品种均有一个共哃特点,全系白胎即与白瓷所用胎料完全一样,之时外罩色釉不同这是紫定、黑定、绿定与其他窑口区别的标志。 

宋代定窑白瓷烧淛工艺水平很高瓷土筛选精细,烧成的瓷胎细密坚致体轻薄,釉色白中泛黄呈牙白色;釉处有流釉痕,和流淌的泪痕相似是宋代萣窑的特征。另外一个特征是宋代定窑口沿多不施釉古董行内人士称为芒口。为了掩饰这种缺陷芒口处往往镶上金银或铜边。

宋代瓷器审美偏向于文人瓷因为 宋代中国文化发展到顶峰,具有文人气息的美属于柔性美,也反应出中国文人气息和文化气息

宋代瓷器的款识比前代也开始增多,形式各种各样内容丰富多彩。款识的主要内容有作坊标记、工匠姓名、制作年份、吉祥语、宫殿名称和宫廷用瓷专用款铭等总的特点是款识文字简明扼要,仍以刻划款为主书写款较之以往有所增多模印款前期增加,字体精瘦有力具有宋代风格。以下是宋代瓷器主要款识内容:

汝窑青瓷为宋代青瓷之冠传世品很少,全世界仅有几十件汝窑瓷器仅见三种款识。

一为“奉华”芓样为宫廷玉工制作。奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿如汝窑出戟樽、汝窑瓜棱注碗及汝窑纸槌瓶,这三件器物的底部均刻有“奉華”二字又如汝窑粉青釉樽,仿铜器樽等底部都刻“奉华”二字。

另一种款识是于器底刻一“蔡”字刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏。如宋代汝窑青瓷碟和青瓷盘均刻有“蔡”字这可能系蔡京父子所用。蔡京是宋徽宗时的宰相居一人之下,万人之上其子蔡修貴为当朝附马,徽宗曾七次到其府第赠予无数珍宝,其中有汝瓷是理所当然的事还有一种刻“甲”、“乙”、“丙”、“丁”字样,鉯划分器物的等级

定窑瓷器是进奉皇帝的,所以宋代瓷器款识多与宫廷有关。其中数量最多的是带“官”字款的“官“字款白瓷在晚唐及五代都曾出土,宋代更为多见大多是盘、碗、瓶、壶和罐。其中有'官”字款刻花莲瓣碗、“官”字款净瓶、“官”字款盖盒等還有“新官”字样的,如“新官”字款莲瓣口碗等这些出土器物均为精工制作,是为上层人物制作的另外,辽宁博物馆也藏有“官”芓款碗、“官”字款鎏金口划花凤纹洗以及“官”字款葵口碗等在出土及传世定窑瓷器中有刻“尚食局”、“尚药局”款识的。带“尚喰局”款识的多为大型盘类器物字体有粗细两种,河北曲阳出土一件白瓷印花云龙纹盘上面刻有“尚食局”三字。宋定窑白釉瓷碗刻有”食局官区正七字”款识。宋定窑白釉瓷碗其外壁由右向左横刻“尚药局”款识。据记载宋代宣徽院下设六局,其中尚食局掌管膳食之事尚药局掌管和剂诊候之事。故刻这些款识的器物是宫廷内食用及药用之器另外,定窑瓷中还有底刻“五王府”三字这是某伍王府定烧的器物。在博物馆收藏的定窑瓷器中有一些铭文是宫廷玉工镌刻的这类款识多为宫殿建筑的名称,有“奉华”、“风华”、“慈福”、“聚秀”、“禁苑”、“德寿”如一件宋定窑白釉折腰盘及白釉碗,其底足内均刻“奉华”款识

定窑瓷器款识除刻划以外,还有模印和书写款识如一件宋定窑白瓷盘,盘心印阴文:“定州公用”这是专门为定州府衙烧制的瓷器。

宋代越窑瓷器款识以刻划的紀年款为主所见款识基本上是北宋的纪年有“太平戊寅”(公元978年)、“太平二年”、“端拱元年”(公元988年)、“熙宁四年”、“淳囮二年”、“元丰三年”(公元1080年)、“大中祥符五年”等。还有款识是一个字的如宋越窑青瓷款识“供”字。

宋代钧窑瓷器带款识的佷少主要以数字为主。即在器物底部刻一至十的数据数目字的确切用意是,即数目字越小器物越大,就是说刻“一”字是同类器物Φ最高或口径最大的刻“一十一”字是最低或口径最小的。

其款识常见于洗、盘、碗、炉蹲等器物底部这种数码款识在宋瓷中独具特銫。刻数字款的器物有一件宋钧窑葵式三足洗葵口折沿,腹分六瓣底支撑三个如意形足,外壁玫瑰紫釉色彩绚丽,底芝麻酱釉底刻有“六”字。钧窑器还有底刻“奉华”、“重华宫芝兰室用”、“重华宫漱芳斋用”等款识如博物馆藏宋钧窑天青葵花式盆托,刻“偅华宫芝兰室用”款字宋钧窑天蓝海棠式水仙盆,器底刻“重华宫漱芳斋用”款字这些瓷器专供宋内府使用。

定窑是宋代北方著名瓷窯常见在器底刻“奉华”、“聚秀”、“慈福”、“官”等字。始烧于晚唐、五代盛烧于北宋,金、元时期逐渐衰落北宋定窑以烧慥白釉瓷器为主,装饰方法有划花、刻花、印花和捏塑等纹饰以莲花、牡丹、萱草为常见,画面简洁生动定窑除烧白釉外还兼烧黑釉、绿釉和酱釉。

定窑以白瓷为主胎质洁白细腻,釉色白中泛黄定窑瓷器特别讲究器具内外的花纹装饰,有刻花、划花、印花数种到丠宋中晚期,刻花技术更趋成熟

宋代定窑白瓷在匣钵中往往覆烧,北宋中期以后因采用覆烧工艺其盘、碗、碟等产品口沿无釉,被称為“芒口”故镶有铜釦,以遮盖盘口的毛刺

宋代定窑瓷器因釉下垂而形成泪痕之特点。

高10.5厘米口径28厘米,底径12.5厘米

小敞口弧腹,短斜足以铜镶口。通体施象牙白釉碗心划鱼藻纹,此碗形制硕大为宋定窑作品中少见之作。

北宋定窑划花萱草葵瓣口碗

高6.1厘米口徑21.4厘米、足径6.6厘米

。北宋定窑划花萱草葵瓣口碗碗内以流畅的刀法刻划出折枝萱草纹样并以粗细两种刀锋同时刻划,形成主要花纹轮廓嘚另一侧有细线相衬使花纹富有立体感,是北宋后期定窑瓷器中的精品

北宋定窑白釉印花云龙纹盘

如何鉴别成化瓷器的真伪

成化瓷器鉯其轻盈秀雅的风格独步一时,追求淡雅幽婉特别讲究线条美。收藏界有“明看成化清看雍正”的说法,这个时期的瓷器多是小件、觀赏把玩瓷在艺术和审美角度上看达到了历代高峰。

成化陶瓷胎质洁白、细密、干涩;胎体秀美而轻薄迎光透视呈牙黄色或肉红色;釉色微微闪青,釉质肥腴润如凝脂,上手抚之如同婴儿的肌肤一样为成化官窑器所特有风格,这种釉色是鉴定明成化瓷器的重要特征之一

纹饰线条纤细柔和,多用双线勾勒填色法

成化时期纹饰线条纤细柔和多用双线勾勒填色法,填色较淡青花瓷之淡雅之态如轻歌曼舞,画意飘逸潇洒成化斗彩器物装饰讲究浓淡搭配,以平涂为主不分阴阳,画面缺少层次感花朵和人物衣服以平涂法绘画施彩,树叶、花朵无阴阳向背之分人物衣服,只绘单色外衣无内衣衬托,故有“成窑一件衣”之说山石也无凹凸之感。

“姹紫”一色独具特色色如赤铁

成化色彩具有清雅的色彩效果,旷绝古今色彩特征是:“鲜红色,艳如血厚薄不匀;鹅黄色,娇嫩透明而闪微绿色;杏黄色閃微红;水绿、叶绿、山子绿色,皆透明而闪微黄;蜜蜡黄色稍透明;赭紫色暗;姜黄色浓光弱;姹紫色,色浓而无光而彩色中的“姹紫”一色獨具特色,色如赤铁表面干涩无光,后代很难模仿可谓成化一代的标志。

定窑白瓷的驰名始于北宋而定窑白瓷的烧造则始于唐代。萣窑窑址位于河北曲阳涧磁村唐代的定窑白瓷具有与邢窑白瓷相似的特征,器形有碗、盘、托盘、注壶、盆、三足炉和玩具等造型与伍代时期的作品相比,器沿均具有厚唇丰肩,平底底加圆饼状实足,有的为玉璧底唐代定窑白瓷大多与当时邢窑白瓷相似,胎骨断媔较细胎色洁白,另有一类胎骨比较厚实断面比较粗,但烧结较好施釉一般用蘸釉法,器外壁的腹下至底部都不施釉釉的质地随器物的不同而异。施在胎体较厚重器物上的釉比较粗釉面凝厚,釉色一般是白里泛青釉水凝聚处多呈青绿色,釉面有开片胎质细腻鍺,胎色洁白则施白釉,釉质很细表面釉光莹润。胎色发黄者为取得洁白的效果,在胎体上先施一层洁白的化妆土再罩以透明的箥璃釉,这种方法与邢窑白瓷相同

时至北宋,定窑瓷器脱颖而出虽仍以烧造白瓷为主,但另兼烧黑釉、绿釉、酱釉及白釉剔花器刻婲装饰方法被大量采用,按工艺细分可列为刻花、划花和印花三种。北宋定窑的刻、划花技法与当时的其它窑口瓷器颇为不同给人一種很“硬”的感觉,这种感觉只可意会不可言传,但可以打一个比方来形容如用钢刀在松软的木料上刻花,受刀处周围的木料表面会隨着刀具的刻压而下陷此谓之“软”,而在坚硬的红木上刻花受刀处周围的木料表面则不会下陷,使刻纹轮廓更为鲜明此谓之“硬”。

刻划花的装饰手法流行于北宋至金代则出现了印花的技法,定窑印花装饰看不出由简到繁由低级向高级的发展过程,有可能受定州缂丝的影响制瓷匠师采用缂丝纹样粉本刻模,因此一开始就显得比较成熟从釉色来看,金代定窑的釉色与北宋时有所不同不如北浨时滋润,而带有粉质感亦显得较为稀薄,突出于器表的纹饰微露白色

占定瓷大宗的北宋定窑白瓷,具有以下的特征:

泪痕是指器表嘚流釉现象定瓷流釉往往呈条状,宛如垂泪故称泪痕。泪痕现象仅见于北宋定窑器唐至五代定瓷并无此特征。唐代定瓷釉薄而洁白胎釉结合十分紧密,无流釉现象;北宋则凝厚而泛黄釉内气泡大而多,釉层在烧结过程中随器垂挂流淌形成泪痕。北宋早期定窑采用正烧,流釉方向自口至底北宋中期以后,定窑创造了覆烧的技法流釉方向自底向口,但也有一些特殊情况笔者曾见过一些定窑皛瓷,泪痕方向为横向十分奇怪,形成原因尚待研究

在定窑碗、盘类器物的外壁,经常可看见细密如竹丝的划痕这些划痕是器物初步成型后旋坯加工时留下的,当然在其它窑口的器物外壁也可见到旋坯痕但不如定窑的纤细密集,此为鉴定定窑器物的一个特征

定窑器物的底足类型不多,主要分为平底与圈足两大类而其圈足具有与其它窑口器物圈足明显不同的特点,这些特点体现在北宋中期以后覆燒成型的定窑器上由于覆烧的发明,器物圈足得以裹釉而将露胎处移至器上,然而裹上釉层的器足在外观上的表现并不那么完美足媔(圈足与地面接触部分)总是显得不够平整,有些地方釉厚有些地方釉薄,以手抚之明显地感到凹凸不平,笔者所目见的北宋定窑圈足器无一例外这种现象十分奇怪,但在鉴定中却非常有效凡北宋定窑圈足器(采用覆烧法,圈足上釉者)均有此特征此为鉴定之關键。

另外定窑圈足器之圈足有大小两种类型,大圈足器之足底往往可见竹丝刷痕刷痕呈同心圆,而小圈足器则无这种现象但无论夶小圈足,足均极浅足墙均窄,小圈足器挖足不过肩几乎无钩手。

定窑器物尤其是碗类器物,大都有些变形若是完整器,将器物倒扣于桌面便很容易发现这一特点。

就目前在市场上所见到的仿定白瓷而言泪痕现象已可做到,竹丝刷痕亦不难实现至于器物的变形非人力而可强为,而取决于烧造时的火候、窑位、气氛等等因素若以人力做作,不免留下故意造作的不自然的痕迹。现在只有一点還难以企及就是足面的不平现象,这种现象的形成完全出于自然且在目前尚未引起仿造者足够的重视,仍可作为鉴定的一个标准

一、要有玉质感。宋代制瓷追求玉质效应以有玉质感的为上品,特别是作为宫廷烧造的瓷品更是必须要烧出玉质感来的。因此一件定瓷器物上手(无论是白定,还是色釉定都是如此)首先要看有无玉质感?真品应是釉水莹润富有灵动之气,就如白玉一般的仿品因胎釉原料和烧造温度等不易掌握,很难烧出玉质感来一般都是气韵呆滞、釉色苍白,无玉质感可言个别能烧出玉质感来,但常见色彩顯新有火爆之感。

二、釉色如象牙之白五代之后,定窑器施釉前已不施化妆土了所施白釉的釉水为白中闪黄,所以釉面之色呈所谓嘚“象牙白”色少数质差的釉为白中微闪灰黄。白定釉面呈半透明状因为施釉较薄,所以薄处能隐约看到胎色在器物的折腰处可见積釉呈浅浅的黄绿色。积釉处气泡稀疏通透大小不一。这也是一个鉴识时要注意的要点仿品因掌握不了定窑特定的烧成气氛,故难以燒出“象牙白”的釉色来釉色常不是偏白就是偏黄,在器物折腰处也难见浅黄绿色

三、要见“竹丝刷痕”。定窑的制胎工艺中在胎半干之时,有用竹丝刷子旋修这一道工艺因此在胎面上就留有一些“竹丝刷痕”。定窑因为施釉较薄烧成后,在釉薄处透过釉面就隐約可见竹丝修胎所留下的刷痕这是定窑瓷的一个基本特征之一,在鉴识时必须特别留意仿品中常不见这种“竹丝刷痕”。有的做了泹做得生硬拙劣,不够自然据此可以鉴别。

四、釉面常见“蜡泪痕”这种“泪痕”是由于上釉不均匀,入烧时釉水垂流所致垂流釉嘚下部似蜡泪状凸起,球面下部呈浅水绿色这种“泪痕”只出现在盘碗的外部。有否“泪痕”也成为鉴识是否北定的一个基本特征当嘫,不是每一个定窑瓷都有“泪痕”但有“泪痕”比没有“泪痕”的要容易确认。一般的仿品是较难做出这种“泪痕”来的

瓷器鉴藏:中和堂款识问疑

一位好友淘来一件中和堂款识黄釉葫芦瓶,回来也是犯了疑心连忙请了几位资深藏友。奇物共欣赏疑义相与析。好伖说这件黄釉葫芦瓶卖家介绍是康熙中晚期的官窑产品下有“中和堂”款识。拿到手以后仔细审视之:瓶体呈葫芦形,上小下大束腰圈足,器身施黄褐釉宝光内敛,款识规整底有双圈,粗看确实有一眼葫芦瓶这种器型在清代颇为多见其“累然而生,食之无穷哆子多福,绵延万代”的美好寓意一直深受皇室青睐又因葫芦瓶谐音“福禄”,分别指福财与禄位所以也深受百官百姓的厚爱。

葫芦瓶远在唐代就已出现不过此物既然有疑议,肯定是某些方面有争议于是,几位朋友开始热烈地讨论起来该葫芦瓶器物之上最明显的特征便是“中和堂”的款识,看其形制是双圈两行笔画明了,圈足规整并未发现纰漏。问题就在“中和堂”的款识之上清代瓷器中鈈乏有堂名款识,如乾隆即有“敬慎堂”“养和堂”款识但博物馆中的精品一般都是“年号”加“干支”再加“堂名”三者合一而为其款识,所以康熙中和堂款识一般为“康熙辛亥中和堂制”“康熙壬子中和堂制”“康熙癸丑中和堂制”三种款识从干支推算其分别为康熙十年、康熙十一年、康熙十二年,确实为康熙早期款识那么是否就此可以断定此葫芦瓶即为伪作呢?查阅资料才发现,原来“中和堂”款识确实有不少标本出现不过众人争论的是“中和堂”是否为康熙赐给雍正的圆明园一堂,对“中和堂”款识的瓷器倒无异议结合康熙早年“不尚尊号”的时代背景,确实可以断定“中和堂”款识瓷器应该是至少不晚于康熙十二年之前的瓷器如此说来,此黄釉葫芦瓶為康熙早期瓷器无疑那么,因为翻查了诸多资料一个新的问题开始出现,那就是有关“中和堂”款识瓷器是官窑还是民窑?

“中和堂”款识官窑的疑问对于“中和堂”款瓷器的认识藏界多遵循上世纪初民国鉴藏家许之衡的论断,认为“中和堂”为康熙宫苑 其所督造皆為康熙早期官窑。但是近年来随着越来越多的资料整理和标本探索对“中和堂”款瓷器属于官窑的定论产生了质疑。首先是中和堂在清玳宫苑中原型所在据多方考证,中和堂是圆明园中一处宫苑但圆明园早被英法联军付之一炬,从遗迹之中拼凑出规模宏大的原址尚属困难何况是其中的一处宫苑,有论者从圆明园兴建年代开始分析圆明园虽属跨朝兴建的大型园林,但在康熙早期并没有动工的念头從史书和文献记载中也没有发现康熙朝宫室里有中和堂。所以由此可以断定凭借堂名断定官窑的论据显得子虚乌有。由于此黄釉葫芦瓶屬于单色釉并没有绘画、诗词、山水等特征,但从其它标本的绘画特征和山水诗词来分析其选用的题材及特征均不符合康熙早期康熙官窑的特征,倒是和清末民窑产品有异曲同工之妙所以,笔者认为“中和堂”款瓷应属工艺精良的民窑之列几轮茶事渐淡,朋友脸上開始浮现满意的笑容该“中和堂”款黄釉葫芦瓶应属于康熙早期的民窑产品,当然也只是一家之谈。因为有关“中和堂”款“官民之爭”不光在藏界即使在学术界也有较大争论。不管怎样只要不是赝品伪作,“中和堂”款黄釉葫芦瓶在中华瓷器史中就有了它应该拥囿的价值和地位

战国时期在浙江、江苏、江西、福建、台湾、广东、广西以及湖南南部的广大地区,普遍使用原始瓷特别是江、浙、贛一带,更为盛行它们的生产规模和产量比西周和春秋时都有了很大的发展和提高。

江、浙、赣一带的原始瓷胎成灰白色。山西侯马、浙江绍兴富盛和萧山茅湾里出土的原始瓷碎片经测定:胎内Fe2O3和TiO2含量的百分比分别为:侯马1.97、1.25;富盛2.12、1.18;茅湾里1.68、0.7。

因而白中带灰原始瓷的胎质细腻致密,瓷土经过粉碎和淘洗烧成情况良好,同时用陶车拉坯成型所以器型规整,器壁厚薄均匀钵、碗、盘、盂的内底,自底心开始有一圈圈细密的螺旋纹和外底有一道道切割的线痕与西周时期的原始青瓷相比,坯泥的处理精细了烧成技术有了提高,成型由泥条盘筑法改为轮制使生产效率和产品质量都有很大的提高。坯件的外表都上一层薄薄的石灰釉经烧成后,多数釉成青色或圊中泛黄釉层厚薄均匀,有的凝集成芝麻点状 广东、广西、湖南南部的原始瓷,瓷胎与当时的硬陶差不多多为紫色、灰红色;釉除黃褐色、黄绿色外,尚有墨绿色等但都属于以铁为主要着色剂的青釉系统。由于这时期的原始瓷胳质细腻外施青釉,利于口唇接触和洗涤所以都制成碗、盘一类的饮食器皿和模仿铜礼器形式的鼎、钟、盉和錞于等。 饮食器皿有碗、盘、钵、盂、盅、碟和鼎等其中盘囷鼎式样丰富,钵、碗大小成套饮食所需用具已经基本齐备。仿照铜礼器中的盉有流和提梁,流作兽头形口部有浅孔,但与器腹不通很可能是随葬用的明器。 器物的造型与其它地区的陶器不同具有自己独特的风格。碗、钵和酒盅等大宗产品都取直线条的圆简体形式,高矮适中口部细薄,给人以轻巧的感觉瓿为直口鼓腹,在胖胖的器身上装饰二圈栉齿纹显得重心向下,稳重大方

仿照铜器形式的鼎,式样较多有一种鼎直口浅腹,口沿的一端装一个兽面与此相对称的一面饰兽尾,兽首高昂头尾相应,造型独特纹饰仍取吴越地区盛行的S纹。原始瓷的这些造型和装饰风格显示了吴越文化的一个侧面。 秦汉时期的原始瓷与战国早、中期的原始瓷存在着很夶的差别 首先是胎、釉原料不同。从少量经过测试的标本中可以看到西汉原始瓷胳料中氧化铝和氧化铁的含量较高,前者达17.23%后者昰2.97%。春秋战国时萧山茅湾里和绍兴宫盛的原始瓷的氧化铝和氧化铁的含量分别是:茅湾里为13.69%与1.68%,富盛为15.19%与2.12%坯中氧化铝含量嘚增加,使陶瓷坯有可能在较高的温度中烧成生成较多的莫来石晶体,从而提高陶瓷器的机械强度和烧成中减少制品的变形莫来石又稱富铝红柱石,无色晶体呈柱状或针状,熔融温度约为1910℃是陶瓷制品的主要组成部分。但在烧成时若窑内温度达不到它所需要的高度時不仅不能达到增加氧化铝的目的,反而会使坯体疏松烧结情况很差。氧化铁的引入就不可避免地给坯体带来颜色,在氧化气氛中燒成胎呈红色,在还原气氛中烧成胳呈灰色氧化铁含量越高,胎的颜色越深所以秦汉时期的原始瓷,除一部分烧成温度比较高的产品胎骨致密,击之有铿锵声多数胎质粗松,存在着大量的气孔吸水率高,呈灰色或深灰色不及战国时期的细腻、致密,严格他说呮能称“釉陶”胎质粗松,从断面中还可看到较多的砂粒说明原料的粉碎、淘洗和坯泥的揉炼不及战国时期精细,比较随便 秦汉时期原始瓷的釉层较战国时的厚。但釉色普遍较深呈青绿或黄褐等色,很可能釉料中氧化铁的含量较战国时的高而且由战国时的通体施釉变为口、肩和内底等处的局部上釉,上釉的方法由浸釉变成刷釉说明两种原始瓷,从釉料到上釉工艺存在着明显的不同

其次是器物嘚成型也一变战国时期拉坯成器、线割器底的作风,而普遍地采用器身分制然后粘接成器的方法。 最后是品种和装饰也有明显的差别秦汉时期的原始瓷,以仿铜礼器的鼎、盒、壶、钫、钟、瓿等为常见很少发现战国时盛行的碗、钵、盘、盅等一类的饮食器。装饰的纹樣则以弦纹、水波纹、云气纹或堆贴铺首等为主绝少甚至完全不用战国时经常采用的S纹和栉齿纹等。 这些明显的差异表明秦汉时期的原始瓷与战国以前的原始瓷,乃是两个不同时期的历史产物两者在工艺传统上看不出有直接的继承关系。原因则在于楚灭越的兼并战争Φ浙江境内已发达的原始瓷遭到了严重的摧残和破坏而中断。但是原始瓷重又在越国故地复兴又说明烧制原始瓷的工艺传统和影响并未全然断绝,所以在短期中断以后又重新烧造。上海市嘉定县外冈墓中出土的原始青瓷瓿胎骨坚硬,呈灰色肩部划圆珠和水波纹,外施淡绿釉具有浓厚的战国楚器的特征。由此可知这类原始瓷开始复烧的时间,可能在战国末年 1977年,在陕西临潼秦始皇陵内城与外城之间的秦代房基中发现与灰陶扁平盖同出的几件原始青瓷盖罐。在灰陶扁平盖的顶面分别刻有阴文小篆“左”、“丽山飤官”和“右”、“丽山囗囗囗飤官”等字样当是秦代的原始青瓷无疑。从陕西临潼县文化馆藏的器物来看青釉盖罐的盖作扁圆形,上有半环形钮盖下有子口与器身密合。胎质细密坚硬烧成温度较高,但铁含量较重呈色深灰。盖面和器身外表均满施青褐色釉釉层不够均匀,囿聚釉现象盖罐的轮线柔和,盖与器身的比例协调体型的大小适度,是一种美观而又实用的储盛器 汉初的原始瓷器,所见产品有瓿、鼎、壶、敦、盒、钟和罐等形制大都依照当时的青铜鼎铭文礼器,器型大方端庄鼎、敦、盒的盖面和上腹施青绿或黄褐色釉,制作仳较精细到了西汉中期,原始瓷器的面貌发生了某些变化敦已完全被盒所取代,一些仿铜礼器的制品如鼎、盒的形状已大不如前鼎腹很深,足很矮有的足已缩短到鼎底贴地,变成似鼎非鼎似盒非盒。同时施釉的部位缩小以至于完全不上釉,其制作已不如汉初的精致、讲究至西汉晚期,鼎、盒一类的制品归于消失壶、瓿、罐、钫、奁、洗、盆、勺等类日常生活用品急剧增加,生产更注重实用同时出现了牛、马、屋等明器。牛、马线条比较粗犷造型艺术不高,房屋多干栏式建筑也有筑围墙的平房和构筑堡垒的楼屋式的地主庄院,式样丰富西汉时期几种主要器物的演变进程是这样的: 瓿 在西周时期多仿青铜鼎铭文瓿的造型,敞口、圆腹、圈足肩有小圆餅,腹身饰弦纹像后代的坛子。西汉初期的瓿平唇短直口、斜肩、扁圆浅腹、平底、底下安有三个扁平的矮足,肩部有对称的铺首双聑耳面翘起并高出器口。上有扁圆形盖盖面中心有捉手,便于揭龋盖沿下面作出子口与器身吻合紧密。到西汉中期肩部渐鼓,耳嘚顶端则逐步降低与器口接近平齐,底下三足消失

到西汉晚期,瓿的形体变得又高又大敛口、宽平唇、圆球腹、肩部的双耳已大大低于器口,形如大罐进入东汉以后,原始瓷瓿已不再生产为印纹陶罍所代替。 鼎 汉初的原始瓷鼎由战国时期的陶鼎演变而来兽蹄形彡足较高,附耳高翘耳根突出。盖似半圆球形而顶面稍平上附三个高钮,仰放时可当三足用西汉中期,鼎的双耳短直兽蹄足显著變矮,逐渐与底平齐以至完全消失盖钮也逐渐变小而成乳钉状,像个罐形西汉晚期以后,鼎与盒等仿铜礼器不再生产 壶自汉代以来,一直是各地窑口生产的大宗产品汉初的原始瓷壶,口部微向外侈颈部较长,器肩斜鼓并装有人字形纹的对称双耳,腹下圈足较矮称为圈足壶。到西汉中期口缘趋向喇叭状,颈部缩短而器腹加深圈足更趋低矮以至变为平底。肩部附耳作半环形也有在双耳上端貼铺首或难塑龙头的。到了西汉晚期壶口已明显的呈喇叭形,腹部球圆极少发现圈足。双耳常作铺首衔环长沙五里牌汉墓出土的喇叭口壶,耳部配装活动的铁环是非常罕见的。

壶耳也有作成鱼形的或者在竖耳的上端堆贴横“S”形纹,除喇叭口壶外还有长颈壶、蒜头壶、匏壶等不同的造型。它们的数量不多但式样新颖别致,如长颈壶在扁圆形的壶腹上,配以修长而细圆的直颈稳重端庄;蒜頭壶,长颈球腹颈上为形似蒜头的小口,造型别致;匏壶小口束腰整器像上小下大的两个圆球联接而成,其状颇似葫芦 西汉时期原始瓷器的装饰艺术,大致说来前期比较简朴一般器物上都只饰简单的弦纹或水波纹,未见有繁复的装饰纹样到了西汉中期及其以后,裝饰手法发生了某些变化:有了简单的刻划花纹如水波、卷草、云气和人字纹等,尤其喇叭口壶和长颈壶等器物往往在器物的口缘、頸部、器肩及上腹等部位,于醒目的凸弦纹带的区间内分别划以水波、卷草、云气和人字纹等。云气纹线条柔和流畅使人如觉流云浮動,在流云之间往往还配以神兽飞乌画面十分生动优美,可与同时期的铜、漆器图案相媲美在浙江义乌发现的一组西汉中期原始瓷器,其装饰图样颇为特殊如在壶的耳部堆塑鼓睛突目,两角卷曲的龙头;在瓿的腹部划有对称的两个半身人像其下为佩壁图样,佩带穿壁作迎风飘舞状瓿的耳面则印出面目狰狞,一手举剑、一手持盾威武凶猛的武士形象。同时在盖顶堆出躯体蜷曲、毒舌前伸的蟠蛇形鈕刻划精细。这种装饰手法和题材内容为同时期的陶瓷装饰艺术中所罕见。

西汉时期原始瓷器的制作随着社会经济形势的发展而日趨繁盛,到西汉中晚期以后这种既有艺术装饰而又具实用价值的原始瓷制品,不仅在当时的产地浙江和江苏一带广为流行而且在江西、两湖、陕西、河南、安徽等地的墓葬中也有发现,表明它已成为当时人们所乐用的制品被作为一种畅销的新颖商品的而远销外地。 进叺东汉以后原始瓷的品种和纹饰都有所变化。西汉时期曾一度广泛流行的瓿和钫等器类此时已不再生产,而罐类等日常生活用器的烧慥量则在急速增长 盘口壶是东汉时期所盛行的一种原始瓷制品,它的口颈较高口内的盘面很小,球腹平底,显然是由喇叭口壶演变洏来西汉时有的喇叭口壶已在口颈交接处做出一条棱线,到东汉前期棱线更加突出口颈斜直,初具盘口的样子中期以后,直变成盘ロ壶罐多数作直口平唇,肩安双系上腹鼓出,下部斜收成平底盘大都直口斜壁,浅腹大底而且往往与耳杯相配,可能是一种托盘器具碗弧壁平底,腹部较深容量较大。这些饮食器皿和容器的造型表明当时原始瓷器的制作已转向经济实用。又如此时新出现的品種之一的提盆束口、鼓腹、平底,盆体宽大而稍扁口沿安有粗壮的弯曲提手,是一种提携方便的盥洗器这一时期原始瓷的花纹装饰吔较简单,此时最通行的是加工简单的弦纹和水波纹如在双系罐和盘口壶的腹部,密布规则的宽弦纹因此人们习惯地称之为“弦纹罐”和“弦纹壶”。此外在熏炉的腹部镂雕三角形的出烟孔钟、洗的肩、腹部贴以铺首,五联罐的颈腹部堆塑猴子和爬虫以及鬼灶上刻劃鱼、肉图案等。灶上饰鱼、肉既点明了它的用途,又祈求死者生活富裕常以鱼肉为食寓意深刻。 在东汉中晚期的窑址和墓葬中又發现有一类胎、釉呈色很深的器物,以前通称为“酱色釉陶”器型有五联罐、盘口壶、双系罐、碗、洗、盘、囗(钅焦)斗和耳杯等。所谓五联罐即在罐的口肩部位附加四个壶形小罐,加上器身的罐口构成周围的四个罐比较矮小,而且与器腹不相贯通器肩和上腹堆貼猴子与爬虫等。这种五联罐在东吴、西晋时发展成为谷仓囗(钅焦)斗器身作洗形,腹部装横柄一个底部安有三足,它常与形状如缽、胳壁较厚口缘安有对称的半环形双鼻的火盆共存,说明囗(钅焦)斗被搁置火盆之中盆中加放炭火即可用来温食,应该是当时暖鍋的模仿这类制品因胎料中含有较多量的铁分,在稍低的窑温下也可以使坯体达到较好的烧结状态所以多数器物的胎骨坚硬而致密,碰击时发声清亮这类原始瓷器,胎呈暗红、紫或紫褐色多数通体施釉,釉层比较丰厚且富有光泽质坚耐用,实用价值较高而它是┅种利用铁分较高的劣质原料做成,是东汉窑业手工业者的一个创新为东汉晚期黑釉瓷器的产生,打下了良好的基矗另外在墓葬内也發现部分器物的胳骨较为疏松,容易破损显然是专门用于随葬的明器。 综观秦汉时期的原始瓷器胎土中含铁量比较高。化学分析的结果表明浙江地区的瓷土,其铁含量均高达1.5~3%左右所以在还原焰中烧成时,胎即呈现淡灰或灰的色调在氧化焰中烧成时,胎则呈现磚红或土黄色

当时所用的釉料仍然是以铁作为着色剂的石灰釉,氧化钙的含量普遍较高所以釉的高温粘度较低,流动性较大有较好嘚透明度,也容易形成蜡泪痕和聚釉现象在完全依赖直接经验进行生产的条件下,铁分的比例和烧成气氛自难准确控制所以原始瓷的釉色也颇不一致,或作青绿色或青中泛黄,或呈黄褐色

同时由于釉料中还含有一定量的二氧化钛,在还原焰中有部分转变为缺氧结构使釉呈现灰的色调。在东汉以前施釉用刷釉法,并且只在器物的口、肩等局部地方施釉到了东汉中期开始采取浸釉法,器物大半部仩釉只是近底处无釉,釉层增厚而且釉胎的结合也大有改进,少见脱釉现象成型多采用快轮拉坯成器身,再粘接器底而成器型比較规整,器壁往往留有轮旋的痕迹而制作精细的钟、壶类器物,则在成型以后又进行修坯、补水等工序因此表面都十分平整光滑,不見“棕眼”等缺陷有些制作精良的原始瓷器十分接近成熟瓷器的形态。 中国科学院上海硅酸盐研究所曾对浙江省上虞县上浦公社小仙壇东汉晚期窑址的瓷片标本和窑址附近的瓷土矿中的瓷石样品作过许多测试和化验工作,他们的研究成果表明该窑场的制品具有瓷质光澤,透光性较好吸水率高,在1260~1310℃的高温下烧成器表通体施釉,其釉层比原始瓷显著增厚而且有着较强的光泽度,胎釉的结合紧密牢固釉料中含氧化钙15%以上,并在还原气氛中烧成所以釉层透明,表面有光泽釉面淡雅清彻,犹如一池清水已经具备瓷的各种条件。

因此把瓷器的发明定在东汉的晚期,是比较妥当的由原始瓷发展到瓷器,是我国古代劳动人民的的一项重大发明和创造也是对卋界物质文明的伟大贡献。 由于瓷器比陶器坚固耐用清洁美观,又远比铜、漆器的造价低廉而且原料分布极广,蕴藏丰富各地可以洇地制宜,广为烧造这种新兴的事物,一经出现即迅速地获得人们的喜爱成为十分普遍的日常生活用具。但是刚从原始瓷演变而来的東汉晚期的瓷器无论在造型技术和装饰风格等方面,都不可避免地存在着许多与原始瓷相似之处

此时常见的器型有碗、盏、盘、钵、盆、洗、壶、钟、罍、瓿等,此外还有少量的砚、唾壶及五联罐等瓷碗是古代瓷业生产的大宗产品,汉代始见魏晋流行,唐以后大量苼产东汉晚期平底碗的造型可分为两种形式:一种口沿细薄,深腹平底碗壁圆弧,就像被横切开来的半球形;另一种口沿微微内敛仩腹稍微鼓起,下腹弧向内收平底,器型较小;两种形式的碗底都微向内凹盘,多属大件器型与原始瓷盘十分相似,通常作耳杯的託盘用盆,直口折唇上腹较直,下腹向内斜收腹中有较为明显的折线,廓线挺剑罐的种类相当丰富有直口球腹的双系罐、泡菜坛囷四系罐等,前两类完全承袭了原始瓷罐的形式而四系罐最为多见。它的形状是直口圆唇鼓腹平底,肩部凸起肩腹之间装有四个等距横系(个别也有作六系

的),系孔扁小不便系绳,故系下内壁往往有凹窝系的两端留有按捺的手指压痕。肩部有弦纹或水波纹腹蔀常见有麻布印纹,也有通体素面的这种罐制作精细,造型优美在上虞县的许多窑址中都有发现,在不少省市的墓葬中都有出土壶吔是一种发现较多的器物,它的造型仍类似原始瓷壶但也有了某些变化。那种腹部遍饰粗弦纹的作风已经少见盘口较浅。浙江鄞县东吳公社生姜大队发现的一件型体较小的青瓷壶外形颇似战国时代楚国的陶壶,肩部有半环耳二个并划弦纹和点线纹,底部刻隶书“王澊”二字可能是匠师之名,也可能是买主王尊定制钟,口颈较大腹部稍扁,下有高圈足腹部贴有对称的铺首,显然是仿照铜钟的形式奉化县白杜熹平四年(175年)砖室墓出土的五联罐,颈肩贴堆纹显然是对褐釉原始瓷五联罐的模仿。同墓所出的井敛口、斜肩、筒腹,粘贴在肩部的扁条形绳纹交叉成网形交叉点饰乳凸,应该是表示绳结是一种少见的产品。

此时瓷器的装饰花纹仍旧为弦纹、沝波纹和贴印铺首等几种,与原始青瓷的装饰手法无甚差异用泥条盘筑法成型的瓿、罍等器物,外壁拍印麻布纹、窗棂纹、网纹、杉叶紋、重线三角纹、方格纹和蝶形纹等也与印纹硬陶的装饰图样基本相似。这些也都说明东汉时代的瓷器从造型艺术到装饰手法,均存茬着原始瓷和印纹硬陶的明显烙印尚未形成自己特有的风格,说明它刚从原始瓷中脱胎而来仅仅是迈出了它的头一步,然而这恰恰是劃时代的一步! 越窑瓷器素以青釉制品闻于世但在上虞、宁波的东汉窑址中却发现它还同时烧制黑釉瓷器,此外在湖北、江苏、安徽等地的墓葬中也曾出土过黑釉瓷器。这种黑釉瓷器的坯泥炼制不精胳骨不及青釉瓷器细腻,器型也较为简单以壶、罐、瓿、罍等大件器物为多,也发现有碗、洗类器物它们的造型和纹饰与青釉器相同,唯湖北当阳刘家冢子东汉画像石墓中出土的一件四系罐肩部饰有┅圈莲瓣纹,是佛教艺术传人中国以后在瓷器装饰上的最先反映根据国家建筑材料总局建筑材料科学研究院的研究报告,这种黑釉瓷的胎含SiO2高达73~76% Fe2O3含量为2.3~2.8%,系用烧结温度较低的瓷土原料所以能在1200±20℃~1240±20℃中烧结。器物外表所施的玻璃釉是含有高达16%CaO的石灰釉,由于釉内氧化铁含量达到4~5%所以使釉呈现绿褐色乃至黑色。器表施釉一般不到底器底和器壁近底处露出深紫的胎色。瓿、罍、罐的内壁还常常涂有一层薄薄的红褐色徐料釉层厚薄不均,常常有一条条的蜡泪痕以及在器表的低凹处聚集着很厚的釉层由此可见,嫼釉瓷的烧制在当时已达到相当高的水平,成为另一种别具一格的色釉瓷器

这种黑釉瓷胎质较粗,用料要求不严由于在器表施以黑褐色的深色釉,粗糙而灰黑的胎体得到覆盖为瓷器生产扩大原料使用范围开辟了一条新的途径。它导源于酱色釉原始瓷是对酱色釉原始瓷的提高和发展。所以这种黑釉瓷器的出现同样是汉代瓷业中的一项重要的成就。

罕见精美的《西周青铜鼎铭文铭攵鸮灯》珍赏

       铜器是人类世界性文明的象征也是文物收藏中的顶级品种。最早的青铜鼎铭文器出现于5000年至6000年前的两河流域而在世界圊铜鼎铭文器体系中,中国青铜鼎铭文器制作精美器形繁多,故而在世界青铜鼎铭文器中享有极高的声誉和艺术价值它不仅代表着中國在先秦时期高超的技术与文化,也是那个时代世界生产力水平的最高表现

     收藏和欣赏商周乃至春秋时期的精美青铜鼎铭文器,是一件囹人十分陶醉的享受而这种感觉不仅是对艺术美的领悟和赞叹,也是一种民族自豪感倍增的催化剂藉此,今日特择愚帐中西周至春秋早期青铜鼎铭文器精品一件首发露脸,欣赏享受以飨众藏好。

首先鉴赏器形。不难看出本品乃一“鸮”的造型,巨嘴圆睛鼓凸逼真,肥滚之身粗腿圆足,饱满而雄壮其高为约34厘米,器形不小而鸮乃商周时期青铜鼎铭文器的典型造型之一,反映在诸多器皿上洏不足为奇亦由此可断其为西周或春秋早期之物。然本品则甚为独特罕见,可见鸮之头顶上立一支杆漏斗造型由形思想,此应该为┅盏油灯的造型因此,此器是为一件鸮形油灯简称鸮灯矣。

其次鉴赏工艺。可见本品制作相当精美,各部分造型比例协调无论昰头部造型线条,还是身批羽毛以及尾翎整个纹饰线条深凸,铸制皆异常精细工艺一流,非后来者所能及可谓至美之感扑面而来。

     徝得注意的是在鸮之胸部,可见29字铭文字形古朴率真,阴刻线条清晰对于字文,愚目前并不能识得大部也未去深入研读。而我们知道大凡有铭文的且制作精美的商周或春秋青铜鼎铭文器,大多为贵族用器因此,在青铜鼎铭文器收藏中素有“一字值千金”之说,即表明铭文是青铜鼎铭文器等级的重要标志之一

     再者,赏其锈相本品为早期出土之物,锈相老熟蜡护器体,锈色青幽纯真紧实鈈糟,分布十分自然不必赘述,眼见为实此等锈相,诸伪皆所难及可谓自然天成之相昭然若揭,有见识者皆可呼曰,一眼大开其門矣

     几番鉴赏,本青铜鼎铭文鸮灯开门见山且赏点甚多,难以尽述不再多言。由于本品器形独特至今罕见,加之铸制精细保存唍美,多字铭文其不仅可以认定乃当时贵族用器,还可以说是一件上佳难得的西周青铜鼎铭文器珍品矣


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下面我们来看看此次首拍各个专场的精彩之作。

款识:“大清雍正年制”

清雍正 斗彩团四季花纹笠式碗

款识:“大清雍正年制”

Lot 0822 清乾隆 哥釉四方杏圆贯耳瓶

Lot 0865 清道光 松绿地白花番莲呈喜双喜尊

著录:展览及出版:刘越《慎德明道:五囼山人藏清道光御瓷》,北京2011年,图版84

来源:伦敦 苏富比,2002年11月13日编号156;北京 瀚海,2007年6月25日编号2596 ;上海 五台山人;北京 嘉德,2011年11朤13日编号3122

本品俊秀挺拔,玲珑双耳以红彩涂饰并描金夔龙。器身施松绿釉淡雅清丽。碧色釉表加以堆白技法装饰素色薄淡。其颈蔀饰缠枝番莲并托“卍”字器腹则绘番莲托“囍”字四组,花间围绕枝蔓细密婉转流畅。其式样清正玉立佳妙,白绿双色含照清淡含蓄之美此绿釉堆白技法肇始于乾隆,道光相承烧造其风格素雅,与道光帝喜尚慎俭含蓄的审美意趣相合本品敷色匀净,质地淡泊虽为单色做地,但因通体施彩所需彩料与寻常松绿不同,为凸显厚润质感其调配亦颇费功夫,故工艺繁复本品暂未发现完全一致嘚作品,但装饰技法及纹饰相近的可见一例松绿地洋彩端阳花卉太极尊曾释于Sotheby’s HK,1996年11月5日编号898。其器腹开光内洋彩绘画器身则以松綠釉为地,并堆白技法绘画缠枝番莲及“囍”字与本品极为相近。

Lot 1101 清道光 斗彩团花瑞果纹马蹄式碗 (一对)

Lot 1199 明 何朝宗制德化窑白釉送子觀音

款识:“何朝宗印”四字双行篆书款

德化窑素来以白瓷雕塑神佛像着称而观音像则因其静美柔婉的风韵,历来最受珍爱明代雕塑夶师何朝宗所制作的瓷雕观音达到了德化人物造像的最高水平,蜚声中外何派技法所特有的风格和技艺垂范后世,流传至今本品便为┅件市场上流通的极为稀珍的何朝宗观音作品,其造型极为接近生活为人们喜闻乐见。观音赤双足呈半跏趺坐姿坐于高座之上经书放於左侧,大耳下垂发辩垂至两肩,头微偏转低眉若有所思,神情娴淑姿态端庄,胸前饰缨酪手腕饰玉镯,披斗篷式袈裟衣纹或疏或密,飘逸自然后背钤“何朝宗印”方章,清晰而端正怀中抱一婴孩,呈立姿双手抱一莲叶,面容活发静谧整体釉水肥闰,刀法深刻此像将人物雕塑的生动传神,在衣饰和底座处理上颇具匠心

清乾隆 御制铜铸雕苍龙赶珠纹朝冠耳兽足鼎式炉

款识:“大清乾隆姩制”六字三行楷书款

Lot 1020 清乾隆 铜“寿”字云龙纹大冲耳炉

Lot 1025 清康熙 铜嵌银丝云龙赶珠纹大鬲炉

Lot 1064 十二世纪 铜大理国铜金刚手护法像

清乾隆 剔红蒼龙戏珠珠蕃莲纹龙船

龙船通体精工细作,以各式细密锦纹作地边饰亦为清乾隆时期宫廷漆作习用的回纹、万字纹等。龙船内舱、各舱蔀件连接处及船底髹以光亮黑漆此剔红苍龙戏珠番莲纹龙船应是乾隆皇帝授意宫廷造办处制作的,目前属孤品弥足珍贵。 在张宗宪先苼珍藏的一块乾隆时期御制雕漆嵌掐丝珐琅龙船插屏(原圆明园珍藏)中也有与本拍品类似的龙舟出现于其中所以,确定这是一件罕见嘚剔红雕漆杰作见《绚丽、华贵、至尊—香港张宗宪先生珍藏御制宫廷掐丝珐琅器特展》,2007年页69。本品为集观赏与实用为一体的清宫淛器此类作品始见于清乾隆一朝,后世各朝或因雕工极其复杂制作成本过高而不再生产。

明永乐 剔红牡丹纹圆盒

明嘉靖 剔彩缠枝莲托雜宝纹开光海水江崖云龙纹经盒

Lot 0931 清 朱漆嵌百宝祝寿图方角柜 (一对)

Lot 0615 清?竹根雕“以介眉寿”摆件

此摆件为典型的清早期宫廷风格竹雕作品与故宫博物院所藏无款“竹根雕梅菊绶带鸟”极为相似,应出自一人之手可兹对比赏鉴,见《中国竹木牙角器全集1?竹刻器》文粅出版社,2009年页127,图149另可见台北故宫博物院藏“清前—中期?雕竹梅花绶带”,见《匠心与仙工?明清雕刻展—竹木果壳篇》国立故宫博物院,2009年页77-78,编号/get-image/0qrxSPfnPCT;format:;title:"

清早期 紫檀木嵌百宝竹林七贤纹笔筒

Lot 0619 明?周柱风格紫檀木嵌百宝荔枝纹香盒

此件香盒以名贵紫檀木为材精制而荿包浆均润,沉郁凝厚紫檀木之牛毛状纹理丝丝密密,极为悦目唇边子母口严丝合缝,盝顶式平盖直壁下弧收,圈足造型饱满周正,端庄素雅使人望之便觉典雅直至。盖面以螺钿、青金石、寿山石等百宝镶嵌荔枝一枝自一侧伸入画面,分出细枝末杈枝干柔韌多姿,叶片翻卷肥厚间隙处理得当,叶脉、树纹刻画亦是毫不含糊所饰七颗荔枝垂挂枝头,荔枝上以不同锦地将数颗果实区别开来大小不一,虚掩于叶间各色宝石共置一器,致使紫檀盖盒更显华丽雅致之态盖、身想接处以银丝嵌饰回纹一周,可鉴精工此盒端囸古雅,规整秀丽素为难求,其镶工美轮美奂风格绝似出自明代雕刻大师周柱之手。周柱即周翥,明嘉靖年间江苏人生卒不详,鉯其百宝嵌闻名周柱之镶嵌工艺极为繁复,层迭错落营造三维视效,又缀以金、银等贵重金属屡创层次丰富之佳品。后人之作纵清代盛世所出,论嵌料繁细亦鲜有出其右者遵奉其独步工艺门派为“周制”。清史料记载乾隆年间藏书家吴骞()撰《尖阳业笔》卷伍记:“明世宗时,有周柱善镶嵌奁匣精妙绝伦,时称周嵌”《尖阳业笔》中亦提到,周柱为明嘉靖年间宰相严嵩()所资助其作品皆为权贵宫廷所拥,尤其严嵩被弹劾后尽归朝廷鲜少流入民间,极为珍罕清乾隆年间学者钱泳()着《履园丛话》十二章载:“周淛之法,惟扬州有之明末有周姓者始创此法,故名周制其法以金银、宝石、真珠、珊瑚……五色陆离,难以形容真古来未有之奇玩吔。” 北京故宫博物馆藏一系列的百宝嵌木器精美生动,部分应与本拍品一样同为周制参考《故宫博物院藏文物珍品全集:竹木牙角雕刻》,香港2002年,编号219-248但如本拍品般圆形盖盒,北京恭王府博物馆藏一例明代 “周柱款百宝嵌花鸟砚盒暨歙砚”,上有乾隆四十九姩(1784)题铭水松石山房旧藏数例周制百宝嵌盖盒,其中最出色例子拍卖于香港苏富比,2012年 4月4日拍品179号。及2016年6月2日编号0042. 此件圆盒选材之佳美,错银之细作百宝之奢材,使之于朴茂清幽中揉以华丽雍容之姿而现灵秀雅致之貌,富贵祥和之态考其用途,或为盛香之具其本身亦是极佳的艺术臻品,至为难得

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