有关孝敬的成语
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
有关孝敬的谚语
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
·爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲
·弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语?学而第一》。
·父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父...
有关孝敬的成语
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
有关孝敬的谚语
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
·爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲
·弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语?学而第一》。
·父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
·夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
·呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
·好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
·家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠 臣。出自《名贤集》。
·慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《相关信息?魏书》。
·孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
意思是 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子?离娄上》。
·孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
意思是 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子?梁惠王上》。
·孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
意思是 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子?尽心上》。
·孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
意思是 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子?离娄上》。
·劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
·亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。出自（清）李毓秀《弟子规》。
·亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。
·亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
·妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。
·千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》
·时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
·首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。
·身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
·为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
·孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语?弟子行》。
·孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
·要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
·要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
·曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
意思是 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
· 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
意思是 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语?里仁第四》。
其他答案（共1个回答）
、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母
孝子爱日:谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
孝子贤孙:孝敬父母的有德行的子孙。
狼的成语：
杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺。狼狈为奸、狼吞虎咽
鬼哭狼号 声名狼藉、狼戾不仁、狼烟四起
前怕狼，后怕虎 成语
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这个不是我熟悉的地区关于忠孝的名言
关于忠孝的名言
范文一：篇一：关于孝顺的名言关于孝顺的名言慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。— 罗曼?罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 —— 林逋人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤志当存高远。—— 诸葛亮人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基 篇二：关于孝的名言警句关于孝的名言警句母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。--费孝通
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。--（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！--（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。--（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。--（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。--（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。--（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。--（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。--高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。--（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。--（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。--（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。--（前苏联）奥斯特洛夫斯基
就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。--（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 --（前苏联） 马雅可夫斯基仁爱和打人都先自家中开始。--鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。--富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。--（美国）罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。--罗素
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。--罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！--马克思
智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。--所罗门孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。--《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子长幼有序。--孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子惟孝顺父母，可以解忧。--孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。--孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子无父无君，是禽兽也。--孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。--荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。--《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。--司马迁事亲以敬，美过三牲。--挚虞父子不信，则家道不睦。--武则天谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊内睦者，家道昌。--林逋慈孝之心，人皆有之。--苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。--李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。--陈宏谋孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。--《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子长幼有序。--孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子惟孝顺父母，可以解忧。--孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。--孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子无父无君，是禽兽也。--孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子篇三：关于孝敬父母的名言诗句关于孝敬父母的名言诗句1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基5、母爱胜于万爱。——莎士比亚6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子11、长幼有序。——孟子12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子14、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子22、无父无君，是禽兽也。——孟子23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子30、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》31、父母者，人之本也。——司马迁32、事亲以敬，美过三牲。——挚虞33、父子不信，则家道不睦。——武则天34、内睦者，家道昌。——林逋35、慈孝之心，人皆有之。——苏辙36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀37、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋38、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清39、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清40、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐41、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍42、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金43、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果44、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格46、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根48、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达49、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德50、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁51、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》54、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德55、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯56、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷57、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基58、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
范文二：关于孝的名言1、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔2、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子6、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基11、诗书立业，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》13、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》14、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》15、大孝终身慕父母。——孟轲16、子孝父心宽。——陈元靓17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》18、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子19、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬20、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子22、母爱胜于万爱。——莎士比亚23、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》24、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子27、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通29、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子30、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》31、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》32、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采33、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》34、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子35、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子36、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子37、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子38、尧舜之道，孝悌而已。——李纲39、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基40、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》41、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂42、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子43、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅44、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子45、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲46、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗47、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》48、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》49、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘50、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》51、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严52、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸53、无父无君，是禽兽也。——孟子54、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁55、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》56、重情轻物，厚养薄葬。——字严57、长幼有序。——孟子()58、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲59、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》60、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德61、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑62、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》63、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》64、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素65、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》66、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》67、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德68、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》*
关于孝心的名人名言*
关于孝顺的名言*
关于时间的名言
范文三：关于孝顺的名言1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素2、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子3、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清4、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子5、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温6、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐7、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——《增广贤文》8、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福9、父子不信，则家道不睦。——武则天10、父母惟其疾之忧。——孟武伯11、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊12、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》13、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》14、父母在，不远游，游必有方。——子曰15、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏16、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》17、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》18、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》19、事亲以敬，美过三牲。——挚虞20、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》21、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子22、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》23、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通25、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》26、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基27、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅28、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格29、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。——《孝经》30、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔31、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基32、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基33、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思34、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——子曰36、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。——《劝报亲恩篇》37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子38、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲39、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒40、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子41、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底42、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯43、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基44、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》45、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基46、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福47、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素48、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑49、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德50、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗51、长幼有序。——孟子52、无父无君，是禽兽也。——孟子53、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子54、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰55、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷56、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》57、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门58、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁59、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》60、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚61、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子62、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子63、父母者，人之本也。——司马迁64、内睦者，家道昌。——林逋65、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》66、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋67、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子68、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达69、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》70、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”——《孟子·尽心上》71、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采72、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲73、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特74、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子75、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰76、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂77、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《弟子规》78、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而第一》79、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子80、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子81、母爱胜于万爱。——莎士比亚82、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素83、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰84、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚85、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”——《孟子·离娄上》86、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——《增广贤文》87、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子88、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀89、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森90、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根91、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子92、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——李毓秀《弟子规》93、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍94、慈孝之心，人皆有之。——苏辙()95、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——李毓秀《弟子规》96、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果97、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清98、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德99、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金*
关于孝顺的名言名句*
孝顺父母的格言警句
范文四：关于孝顺的名言慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。— 罗曼o罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 —— 林逋人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤志当存高远。—— 诸葛亮人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
范文五：关于孝顺的名言名句不孝的人是世界最可恶的人。－－－－－－－－－－－－－－－－－鲁讯爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。－－－－－－－戴达菲尔德一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－－－－－－－－－－－林语堂大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－－－－－－－－－孟轲孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。－－－－－－－孟轲 母爱胜于万爱－－－－－－莎士比亚世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 －－－－但丁我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。－－－－－－－－－莫泊桑孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。－－－－－－袁采我们体贴老人，要像对待孩子一样。－－－－－－－－歌德你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。－－－－－罗素
范文六：慈孝之心，人皆有之。弟子入则孝，出则弟。爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。夫孝，天之经也，地之义也。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母惟其疾之忧。父母在，不远游，游必有方。父母者，人之本也。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。父子不信，则家道不睦。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！内睦者，家道昌。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。事亲以敬，美过三牲。谁言寸草心，报得三春晖。意，面带欢笑。有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？重资财，薄父母，不成人子。
范文七：1、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。注释：孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。注释：孔子说；”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。12、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。13、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“——出自（春秋）。《孟子·离娄上》。注释：孟子说：”（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“15、孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。“——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：”亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。“16、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自（春秋）《孟子·离娄上》。孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。18、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》
范文八：1、内睦者，家道昌。2、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不
怨。3、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？4、
夫孝，天之经也，地之义也。5、家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能
养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！6、意，面带欢笑。7、
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。8、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。9、父子不信，则家道不睦。10、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。12、父母惟其疾之忧。13、谁言寸草心，报得三春晖。14、父母在，不远游，游必有方。15、
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。16、弟
子入则孝，出则弟。17、慈孝之心，人皆有之。18、事亲以敬，美
过三牲。19、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。20、父母者，人之本也。21、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可
谓孝矣。22、重资财，薄父母，不成人子。
范文九：关于孝道的名言『智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子，叫母亲担忧。』〈箴言〉『愚妄人藐视父亲的管教。』〈箴言〉『你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。』〈箴言〉『当照耶和华─你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。』〈申命记〉『要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。』〈以弗所书〉「人的双亲是最自然、最恰当的教育家。」〈哈巴特Herbert〉「一个父亲，胜过一百个校长。」〈哈巴特GeorgeHerbert〉「聪明之父，必认识自己的儿女。」〈莎士比亚W.Shakespeare〉「父亲的价值，要等到父亲死后才知道；正如盐的价值，要到用完之后才知道。」〈坦米尔族谚语〉「上帝，假使我配称为你的子民，那是由于你赐给我一位母亲。」〈奥古斯丁AureliusAugustine〉「在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。」〈威廉.柴克莱WilliamThakeray〉「没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。」〈约翰.歌德JohannGoethe〉
范文十：关于孝心的名言1、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” ——出自（春秋）《论语·为政第二》。注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。注释：孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”4、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” ——出自（春秋）《论语·里仁第四》。注释：孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”☆☆☆《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。10、慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。☆☆☆《劝报亲恩篇》作者无可考。文中大力宣传孝敬父母、友爱兄弟的文明美德，曾广泛流传，影响极大。尽管篇中有小部分封建糟粕，相信读者能批判地阅读。因全篇基本为白话文，故不做注释。11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。12、慢人亲者，不敬其亲者也。 ——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。13、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自（春秋）．《孟子·离娄上》。注释：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”15、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” ——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”16、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” ——出自（春秋）《孟子·离娄上》。孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”☆☆☆《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了[1]孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的
部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》
、《春秋》）17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。 ——出自（明）《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。18、千万经典，孝义为先。 ——出自（清）《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。19、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。20、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 ——残自（清）李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 ——出自（清）李毓秀《弟子规》。注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 ——出自（请）李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——出自《家语·弟子行》。注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’24、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 ——出自（清）李毓秀《弟子规》。注释：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。25、首孝弟，次谨信。 ——出自（清）李毓秀《弟子规》。注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。☆☆☆弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。26、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》注释：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。27、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。注释：孝是天经地义的。28、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 ——出自（宋）林逋《省心录》。注释：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——出自（明）《增广贤文》。注释：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。30、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 ——出自《动报亲恩篇》。注释：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。31、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 ——出自《四言》。注释：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。32、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——出自（春秋）《礼记》。注释：曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭 是什么意思(关于心理方面的)古语所说“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
中国有一句古话“入芝兰之室，久而不闻其香。入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。” 在心理学中把这种现象称为感觉的适应。适应现象指的是在同一刺激持续作用于同一感受器而产生的感受性提高或降低的变化。通常在微弱的刺激物的持续作用下，可以使感受性提高。在强烈刺激物的持续作用下，可以使感受性降低。如：当我们从明亮的阳光下进入已熄灯的电影院时，开始感到眼前一片漆黑，什么也看不清楚，隔几分钟之后，才慢慢分辨出周围物体的轮廓。这是在微光的持续作用下，眼睛对暗的适应，感受性提高的原因。相反，当看完电影走出电影院时，顿觉阳光耀眼发眩什么都看不清，稍过几分钟才能看清周围的物体，这是在强光的持续作用下，眼睛对明的适应，感受性降低的原因。 在生活中，感觉的适应现象是很普遍的，除了上面提到的嗅觉的适应，视觉适应外，还有温觉、触觉、味觉适应等。 各种感觉适应的速度和程度是不同的。触觉具有高度的适应性，如穿在身上的衣服很快就能适应，视觉的适应速度比较慢，听觉和冷觉较难适应，最难适应的是痛觉，如果对痛过于适应，久而不觉痛，会很危险。 人具有很高的适应性，适应机制使人能够在变动的环境中分析和反应复杂的事物，顺利的开展工作。学生每到一个新的学习地点，开始总是不习惯，但很快就适应了。每个新学期，由于课程的变动和教师的重新调配，学生也需要一段时间的适应。但适应是有限度的，不断的适应和过度的适应则易使人疲劳，降低感受性。如教室采光条件差，学生进入教室后就要用较长的时间适应暗光，这样既影响教学的效果，也有损学生的视力