管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹出自战国时期的《韩非子·说林上》，作者韩非和李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者他曾建议韩王采用法镓主张，实行变法以图自强但未被采纳。

　　管仲隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反迷惑失道。管仲曰：老马之智可用也乃放老马而隨之，遂得道

　　行山中无水，隰朋曰：蚁冬居山之阳夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水乃掘地，遂得水

　　以管仲之圣，而隰朋智至其所不知，不难师于老马与蚁今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?

　　管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国春季出征冬季返回，迷失了道路管仲说："可以利用老马的才智。"于是(管仲和隰朋)放开老马跟随着它终于找到了路。

　　走到山里没有水隰朋说："蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面(如果)地上蚁封有一寸高，地下八尺深的地方就会有水"于是挖掘地，最终得到了水

　　憑借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事不惜向老马和蚂蚁学习，人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智這不也是很大的错误吗?

　　韩非(约公元前280年-公元前233年)，战国末期韩国(河南新郑)人出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学苼是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张实行变法以图自强，但未被采纳后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识说:"寡人得见此人与之游，死不恨矣"(《史记·老子韩非列传》)为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中