忽然想问一下，唐朝的时候有明教下山送水么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-07 12:24 标签： 现任明教教主视频下载
我想问一下，在古代的时候（比如唐朝、清朝等朝代或更早），人们讲的是什么？是现在的普通话么？是各地方的方言？还是别的语言？
周朝时就有“普通话”了，叫做“雅言”。乃汉民族最早的普通话。孔子给学生讲课用的就是雅言。
孔子是一位伟大的相关信息家，他的弟子有三千人之众。据《史记·仲尼弟子列传》中的不完全统计，孔子的弟子除鲁国人外，还来自于齐国、卫国、吴国、陈国、宋国、楚国、晋国和秦国等当时的各诸侯国，地域的阻隔造成了语言的差异，弟子们各操方言，势必给教学造成语言障碍。针对这种情况，孔子提倡学习、使用西周的规范语言——雅言。作为师长，他模范地贯彻自己的主张，言传身教，带头讲说雅言。据《论语·述而》记载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”意思是说：孔子常讲文雅的共同语，诵读《诗》、《书》、行礼，都用这种语言。
　　《辞海》中说：“雅言，古时指‘共同语’，同‘方言’对称。”现代学者杨伯峻在《论语译注》中指出：“雅言是当时较为通行的语言” 这就是说，“雅言”是我国先秦时期的通用语，相当于现在的普通话。语言的发展变化与社会时代的发展变化息息相关，不同的社会与时代对语言的规范和标准有着不同的要求。据史料记载，我国最早的雅...
周朝时就有“普通话”了，叫做“雅言”。乃汉民族最早的普通话。孔子给学生讲课用的就是雅言。
孔子是一位伟大的相关信息家，他的弟子有三千人之众。据《史记·仲尼弟子列传》中的不完全统计，孔子的弟子除鲁国人外，还来自于齐国、卫国、吴国、陈国、宋国、楚国、晋国和秦国等当时的各诸侯国，地域的阻隔造成了语言的差异，弟子们各操方言，势必给教学造成语言障碍。针对这种情况，孔子提倡学习、使用西周的规范语言——雅言。作为师长，他模范地贯彻自己的主张，言传身教，带头讲说雅言。据《论语·述而》记载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”意思是说：孔子常讲文雅的共同语，诵读《诗》、《书》、行礼，都用这种语言。
　　《辞海》中说：“雅言，古时指‘共同语’，同‘方言’对称。”现代学者杨伯峻在《论语译注》中指出：“雅言是当时较为通行的语言” 这就是说，“雅言”是我国先秦时期的通用语，相当于现在的普通话。语言的发展变化与社会时代的发展变化息息相关，不同的社会与时代对语言的规范和标准有着不同的要求。据史料记载，我国最早的雅言形成于西周时期，当时以周朝的国都丰镐一带的语言为全国的雅言，是当时流行于中原一带的标准语言。
　　语言作为人们交际、交流的直接工具，任何一个社会都会有对其进行规范化的必然要求与行为。春秋时期，天下纷争，各诸侯国和南北各地，语言不能统一，不但可以想象得到，从先秦典籍中也能找到许多证明。语言不统一，人们之间的思想交流就十分困难，孔子由此倡导通行的共同语，目光十分高远。孔子用规范的标准语言授课教学，对普及、推广和传播雅言都起了重要作用。
我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。
据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今 西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”
周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，但多数仍以京城语言为标准。
其他答案（共2个回答）
界也是个颇具争议的问题．
一部分人认为，开封或洛阳方言比较接近古汉语发音；有一部分认为客家方言更接近古汉语发音．
我个人认为，客家话继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾．一般认为，客家话和中古汉语之间的乘袭关系较为明显．用客家话朗诵中古汉语的作品，如唐诗、宋词，韵律方面的吻合程度比普通话要高得多．
其实两者之间并无多大矛盾．认为秦地为古汉语发源地没错，但世事变迁．客家人最早是随着历史上几次战争和时局动荡时期的移民潮从中国北方迁移到中国南方的．他们的祖先是从现在的河南省和山西省迁移过来的，同时也带来了他们当时所在地语言的特色．（从那时开始这些地区的语言开始逐渐演变成现在的官话方言）．而现在客家话中仍在使用的许多古汉语语音特点，包括同样也能在其他南方方言中找到的字尾辅音-p -t -k，却在一些北方官话中消失了．而客家话则更多保留了更多唐宋以前的语音、语法结构和词汇内容，有着更多的"古风遗韵"．因此，客家方言在民间也被称为"唐音"．
现在我们所说的官话，大约在元代才逐步形成．而所谓...
这个在相关信息界也是个颇具争议的问题．
一部分人认为，开封或洛阳方言比较接近古汉语发音；有一部分认为客家方言更接近古汉语发音．
我个人认为，客家话继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾．一般认为，客家话和中古汉语之间的乘袭关系较为明显．用客家话朗诵中古汉语的作品，如唐诗、宋词，韵律方面的吻合程度比普通话要高得多．
其实两者之间并无多大矛盾．认为秦地为古汉语发源地没错，但世事变迁．客家人最早是随着历史上几次战争和时局动荡时期的移民潮从中国北方迁移到中国南方的．他们的祖先是从现在的河南省和山西省迁移过来的，同时也带来了他们当时所在地语言的特色．（从那时开始这些地区的语言开始逐渐演变成现在的官话方言）．而现在客家话中仍在使用的许多古汉语语音特点，包括同样也能在其他南方方言中找到的字尾辅音-p -t -k，却在一些北方官话中消失了．而客家话则更多保留了更多唐宋以前的语音、语法结构和词汇内容，有着更多的"古风遗韵"．因此，客家方言在民间也被称为"唐音"．
现在我们所说的官话，大约在元代才逐步形成．而所谓的北京官话则到清中期才形成的．
古“普通话”以洛阳话为标准音历时4000多年
“床前明月光，疑是地上霜”按照古音的发音应该是“zhiang(将)z ê(则)mraeng(蒙)ng ü...
从春秋时就有官方语言了，各国以周语为崇，又因各地口音而出现差异
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从汉乐府收集的民谣以及南宋时期的民歌来看，古人对话更...
当时交通不发达，人们很少有外出的机会。商人们一般会多种地区的方言。
中国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”阮元在《与郝懿行论〈尔雅〉书》中解释说：“正者，虞夏商周...
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