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《道士下山》影评 电影中隐喻你看懂了吗
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&& ()&& ()《让子弹飞》的故事年代是民国，《道士下山》的故事年代也是民国。&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 讲当下，太过敏感，广电审核肯定不通过，但只要是前朝的事情，那就一定是黑暗的，是腐败的，那就一定是正确的了这和古人借古讽今，借鬼喻人的手法是一样的《让子弹飞》中的老百姓闹起革命，《道士下山》中的小道士学习'民国;腹黑学贫穷落后的时代，人们看的电影一定是和平的、小康的;经济飞速发展的时代，腹黑的电影一定是人们所喜爱的正所谓苦尽甘来，居安思危这些年腹黑电影受到追捧，成了一种市场趋势　　《道士下山》讲的是道士下下山体验险恶的过程中悟道的故事这很像一个未经洗礼的孩子，经过几十年在中摸爬滚打，吃尽苦头的经历后，成为一只老狐狸精的寓意最初我们很美好很纯真，最终我们认识了这个负能量的东西，成了一根老油条这样的主题有点类似当年韩寒在新概念作文大赛中一举成名的文章《杯中窥人》的寓意：纸接触了水，被水浸透，沉到水中　　自小习武、崇尚武学的下(王宝强)最后居然拿起了手枪指着彭七子(房祖名)，这种来自于主角荒唐的认知逆转，看到最后观众竟然没有丝毫察觉，因为我们都认为这个现象太正常了：杀人，枪要比武功厉害太多“要击倒对手，最好的方法就是用手枪"--船越文夫《精武英雄》小道士最后不知不觉学会了腹黑这一套　　而电影中究竟有哪些腹黑隐喻呢?让我们回味一下　　1:下下山，他师父嘱咐他的话是：”嘴要甜，手脚要勤快，功夫还要练“下正是凭借这三样本事混入了，融入了崔道宁(范伟)的家中安顿下来嘴要甜―管崔道宁叫爸，被崔道宁带回家中;手脚要勤快--天不亮就擦地板，干家务活，老板太太都喜欢;功夫还要练--凭借一身俊秀的功夫让崔道宁的医馆生意更加红火　　2：道士下山接触的是‘民国’(***)，在‘民国’中他看到的是什么?勾引二嫂、徒弟偷功、师父害徒、少妇求子、师门死斗从头到尾，电影压根就没展现的美好，一直揭露的丑恶(这样的剧情，广电总局居然给过了)　　3，赵心川与彭乾吾决斗，一直处处体现出赵心川是个宽厚温润的人，而让我大跌眼镜的是，看到最后，他的终极绝招九龙化壁居然是偷学的!直到这时候之前，彭乾吾根本没动杀心去杀死赵心川从而我们可以看出，彭乾吾并不是一个绝对意义上心狠手辣的人，而赵心川也绝不是一个传统意义上憨厚老实的弟子，他也有自己的狼子野心，只是最后幼稚的暴露了，被彭乾吾腹黑教育了，而代价，是他的性命　　4，下和彭七子吃了黑心鸡，心有了毒，于此，下说出了他脑海中那些真实而隐秘的腹黑想法：想睡他师娘，想偷香火钱换酒喝这些都是大逆不道的事了吧?然而现实生活中人们心里想干的坏事何止这些?而电影之前从始至终，下都在扮演一个制止师娘红杏出墙的好徒弟角色，其实他真正的欲望是睡了师娘《水浒》中关于武松杀嫂，最违和的地方是，武松杀死***之前，先将她脱了个干净-“旋剥净了，跪在灵桌子前”那么说，夜深人静之时，武松独睡于床上，想起白天嫂嫂金莲勾引自己，他没有过睡二嫂的想法吗?我们只能揣摩，而《道士下山》大方地承认了　　5，电影中间，彭乾吾(元华)被周西宇(郭富城)打伤，回到家中让儿子彭七子(房祖名)给自己拿药，观众借助彭七子(房祖名)视角 打开抽屉，最先看到的是一把手枪，然后才是药没错这手枪才是真正的药，杀死周西宇才能根治彭乾吾的心病　　6，电影最后，说”坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶“这个世界上为什么有这么多坏人肆无忌惮的作恶?因为好人沉默，纵容坏人作恶在看来，以牙还牙，以眼还眼的报仇是再正义不过的事情了所以最后画外音说下也醒悟了：江湖还是江湖，恩怨还是恩怨这就是无形在说，周西宇(郭富城)说的不嗔不恨，是大道，是大德，但是并不对，并不适合那个‘民国‘(***)，最后下也还是坚持要报仇，而且心态上从第一次为老板报仇的做贼心虚变成了为师父报仇的理所应当，而且电影还名目张单的教育观众，这才是对的　　很多人都误会了孔子的以德报怨，在《论语宪问》中，或曰:"以德报怨，何如?子曰："何以报德?以直报怨，以德报德"孔子从来都是反对以德报怨的做法　　7，电影最后，章老板()与彭乾吾(元华)来了一场禅定的比武，然后树上的彭家人跳下来拿着刀暗算了章老板，章老板被砍伤,说：“刀不是你的，”彭乾吾冷笑到：”刀不是我的，但是是我指使的”这一场戏其实是暗喻腹黑学中“借刀杀人”那一套比喻的非常形象了　　8，如何对付坏人?电影最后，机关算尽的彭乾吾(元华)被张老板()打的吐血，他说：”为什么?应该是我赢的“章老板()说了最精辟的一句话：”功大欺理，我的功比你大“按道理说，应该是机关算尽的小人赢了，可是最后为什么章老板()赢了?因为章老板()的功夫比他好，使胜率超越了道理的常规概率，也就是说，只要你比坏人有本事，你就能欺负坏人了　　“这贪官要奸，清官要更奸，要不然怎么对付得了那些坏人?!”--《九品芝麻官》若论成败，最后还是实力说明一切　　文至尾声，那么最后关键的两点来了，也是整部电影最最腹黑，最最隐喻的地方：　　9，当下邂逅求子不得的王香凝时，他说你应该到寺庙去求子，这时王香凝说了一句话，我真的震惊了!“去了，去了三年，明天夜里还得去!”这句话戛然而止，再不提起，其中的隐喻，真是惊煞人也，求子半夜里去寺庙?借佛种???和尚到底是为了帮人还是淫邪呢?　　10，最后的最后，整部电影中最奇怪的地方，电影中唯一出现的官员，警察局长赵笠人，他背地里的身份是青龙帮的首领最后，我们简化这句话：整部电影中唯一出现的官员，是混黑的
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《道士下山》影评 电影中隐喻你看懂了吗
来源:时光网
　　《让子弹飞》的故事年代是民国，《道士下山》的故事年代也是民国。讲当下，太过敏感，广电审核肯定不通过，但只要是前朝的事情，那就一定是黑暗的，是腐败的，那就一定是正确的了。这和古人借古讽今，借鬼喻人的手法是一样的。《让子弹飞》中的老百姓闹起革命，《道士下山》中的小道士学习'民国;社会腹黑学。贫穷落后的时代，人们看的电影一定是和平的、小康的；经济飞速发展的时代，腹黑的电影一定是人们所喜爱的。正所谓苦尽甘来，居安思危。这些年腹黑电影受到追捧，成了一种市场趋势。
　　《道士下山》讲的是道士何安下下山体验社会险恶的过程中悟道的故事。这很像一个未经社会洗礼的孩子，经过几十年在社会中摸爬滚打，吃尽苦头的经历后，成为一只老狐狸精的寓意。最初我们很美好很纯真，最终我们认识了这个社会负能量的东西，成了一根老油条。这样的主题有点类似当年韩寒在新概念作文大赛中一举成名的文章《杯中窥人》的寓意：纸接触了水，被水浸透，沉到水中。
　　自小习武、崇尚武学的何安下（王宝强）最后居然拿起了手枪指着彭七子（房祖名），这种来自于主角荒唐的认知逆转，看到最后观众竟然没有丝毫察觉，因为我们都认为这个现象太正常了：杀人，枪要比武功厉害太多。&要击倒对手，最好的方法就是用手枪。"--船越文夫《精武英雄》。小道士最后不知不觉学会了社会腹黑这一套。
　　而电影中究竟有哪些腹黑隐喻呢？让我们回味一下。
　　1:何安下下山，他师父嘱咐他的话是：&嘴要甜，手脚要勤快，功夫还要练。&何安下正是凭借这三样本事混入了社会，融入了崔道宁（范伟）的家中安顿下来。嘴要甜&管崔道宁叫爸，被崔道宁带回家中；手脚要勤快--天不亮就擦地板，干家务活，老板太太都喜欢；功夫还要练--凭借一身俊秀的功夫让崔道宁的医馆生意更加红火。
　　2：道士下山接触的是&民国&（和谐）社会，在&民国&社会中他看到的是什么?勾引二嫂、徒弟偷功、师父害徒、少妇求子、师门死斗。从头到尾，电影压根就没展现社会的美好，一直揭露社会的丑恶。（这样的剧情，广电总局居然给过了。）
　　3，赵心川与彭乾吾决斗，一直处处体现出赵心川是个宽厚温润的人，而让我大跌眼镜的是，看到最后，他的终极绝招九龙化壁居然是偷学的！直到这时候之前，彭乾吾根本没动杀心去杀死赵心川。从而我们可以看出，彭乾吾并不是一个绝对意义上心狠手辣的人，而赵心川也绝不是一个传统意义上憨厚老实的弟子，他也有自己的狼子野心，只是最后幼稚的暴露了，被彭乾吾社会腹黑教育了，而代价，是他的性命。
　　4，何安下和彭七子吃了黑心鸡，心有了毒，于此，何安下说出了他脑海中那些真实而隐秘的腹黑想法：想睡他师娘，想偷香火钱换酒喝。这些都是大逆不道的事了吧？然而现实生活中人们心里想干的坏事何止这些？而电影之前从始至终，何安下都在扮演一个制止师娘红杏出墙的好徒弟角色，其实他真正的欲望是睡了师娘。《水浒》中关于武松杀嫂，最违和的地方是，武松杀死潘金莲之前，先将她脱了个干净-&旋剥净了，跪在灵桌子前。&那么说，夜深人静之时，武松独睡于床上，想起白天嫂嫂金莲勾引自己，他没有过睡二嫂的想法吗？我们只能揣摩，而《道士下山》大方地承认了。
　　5，电影中间，彭乾吾（元华）被周西宇（郭富城）打伤，回到家中让儿子彭七子（房祖名）给自己拿药，观众借助彭七子（房祖名）视角 打开抽屉，最先看到的是一把手枪，然后才是药。没错这手枪才是真正的药，杀死周西宇才能根治彭乾吾的心病。
　　6，电影最后，张震说&坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶。&这个世界上为什么有这么多坏人肆无忌惮的作恶？因为好人沉默，纵容坏人作恶。在张震看来，以牙还牙，以眼还眼的报仇是再正义不过的事情了。所以最后画外音说何安下也醒悟了：江湖还是江湖，恩怨还是恩怨。这就是无形在说，周西宇(郭富城)说的不嗔不恨，是大道，是大德，但是并不对，并不适合那个&民国&（和谐）社会，最后何安下也还是坚持要报仇，而且心态上从第一次为老板报仇的做贼心虚变成了为师父报仇的理所应当，而且电影还名目张单的教育观众，这才是对的。
　　很多人都误会了孔子的以德报怨，在《论语宪问》中，或曰:"以德报怨，何如？子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"孔子从来都是反对以德报怨的做法。
　　7，电影最后，章老板（张震）与彭乾吾（元华）来了一场禅定的比武，然后树上的彭家人跳下来拿着刀暗算了章老板，章老板被砍伤,说：&刀不是你的，&彭乾吾冷笑到：&刀不是我的，但是是我指使的。&这一场戏其实是暗喻社会腹黑学中&借刀杀人&那一套。比喻的非常形象了。
　　8，如何对付坏人？电影最后，机关算尽的彭乾吾（元华）被张老板（张震）打的吐血，他说：&为什么？应该是我赢的。&章老板（张震）说了最精辟的一句话：&功大欺理，我的功比你大。&按道理说，应该是机关算尽的小人赢了，可是最后为什么章老板（张震）赢了？因为章老板（张震）的功夫比他好，使胜率超越了道理的常规概率，也就是说，只要你比坏人有本事，你就能欺负坏人了。&这贪官要奸，清官要更奸，要不然怎么对付得了那些坏人？！&--《九品芝麻官》。若论成败，最后还是实力说明一切。
　　文至尾声，那么最后关键的两点来了，也是整部电影最最腹黑，最最隐喻的地方：
　　9，当何安下邂逅求子不得的王香凝时，他说你应该到寺庙去求子，这时王香凝说了一句话，我真的震惊了！&去了，去了三年，明天夜里还得去！&这句话戛然而止，再不提起，其中的隐喻，真是惊煞人也，求子半夜里去寺庙？借佛种？？？和尚到底是为了帮人还是淫邪呢？
　　10，最后的最后，整部电影中最奇怪的地方，电影中唯一出现的官员，警察局长赵笠人，他背地里的身份是青龙帮的首领。最后，我们简化这句话：整部电影中唯一出现的官员，是混黑社会的。
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《道士下山》影评：解读直男不懂的那些事儿
　　二、猿击术到底是什么？
月色如雪，郭富城让王宝强跪下，念了&不离不弃，不恨不嗔&的八字箴言。这八个字本来就让王宝强够奇怪的了，本来他跪下是打算念"尊师重道，薪火相传"之类的。
接着郭富城开启了赵忠祥《人与自然》的模式，来扫盲猿击术究竟是怎么一回事儿，首先他交代了需要一个同性同伴一起练功，又描述了突破练功瓶颈时，&听见大地吹箫，看见阴阳交合&，自己也&死去活来&。
郭富城这么讲话，差不多也和"雨季过后，又到了一个交配的季节"同等直白。突破练功瓶颈的方式，就是男男双修，哦，真是好羞。
然后他等着王宝强的反应，对方惊讶地长大了嘴，一幅听不懂的样子。此刻，王宝强不仅听懂了，还在进行激烈的内心抉择，
他的脑内在回忆刚才元华和郭富城对话的细节，有一些与常理不符，譬如，刚才这两个人原本是客客气气聊天，元华生气下杀手的转折点在哪里？当时元华要求郭富城交出猿击术秘籍，郭富城告诉他，猿击术没有秘籍，师傅只是口授。不过！他画了一本猿击术修炼的心得，还表示，如果当年留下来，应该也已经和元华练成了猿击术。
这不是两厢欢喜的事情吗？但这时，转折点出现了！
元华疑惑地接过了郭富城著的《猿击术修炼心得》，翻了几页，生气地烧了。结合郭富城刚才与王宝强所讲，元华应该是看到了一本男男体位图。他一定很生气，觉得自己被耍了。
善哉。王宝强把这一切想通后，合上了假装听不懂的震惊嘴。他把那本练功秘籍恭恭敬敬放回郭富城的手里，鞠个躬回屋睡觉，真是装傻达人。
可惜之后几秒钟里，郭富城就被为父报仇的房祖名冷枪打死，不然可以看看这一晚师徒二人会不会有啥变化。但有趣的是，这就引出了郭富城的练功同伴，张震。
责任编辑：木玉
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　　【篇一】　　昨天在去看《道士下山》之前看见朋友转了一篇微博，原文如下：大二上姜飞老师的课，冬天早上第一节，一次又很多人迟到，我坐在第一排，看着他的表情有焦躁、愤怒、到最后冷漠。人终于稀稀拉拉来齐。他很平静的说，你们知道吗?我觉得你们坐在台下的人，绝大部分根本不配听我的课。当时只觉得他狷介，而今才知道，他是对的。很多人其实配不上更好的东西。　　我想陈凯歌自从跟胡戈骂战之后，也觉得这种争论极其无聊了，也许当时他处在更年期。　　《无极》的确是开启了发牢骚时代，从这点上说，它很多优秀的表现被发牢骚完全抹杀，虽然无极并不是佳作，但是我认为也绝不差。陈凯歌似乎一夜之间从神坛跌落，说《霸王别姬》不是他拍的，《赵氏孤儿》烂尾是因为自己写了后半段云云••••••这些现在都不重要了，60多岁的他笑吟吟地妥协于商业电影(或者说观众)，带着林志玲奔跑于各大城市，卖力宣传，可是他其实本可以不用这样，跟张国师一样装装高冷就好了。　　我认为《道士下山》算是上乘之作，尽管不算完美，一些缺点也有影评人客观点出，但是瑕不掩瑜，比起《归来》至少好了三个《一步之遥》。　　《道士下山》从头到位洋溢着真诚。对的，真诚。这是我在怀疑剧情的时候把我按在座位上看完全片的唯一理由。何安下、崔道宁、周西宇和查老板，都是下山的道士，他们有的是初入红尘，有的是再回红尘，在修行中见天地、见众生、见自己，他们活得潇洒自在。不管是初入红尘试炼的何安下，还是热爱红尘的崔道宁，看破红尘的周西宇，他们活得很真，真诚面对自己，真诚对待他人，真诚面对恩怨。　　回想近年来看的诸多国产影片，要么用力过猛、要么过于高冷、要么哭天抢地、要么就是不知所云。然而像这样把电影人物塑造得这么真诚的，真的是少见。一众演员也贡献出了很真诚的表演，王宝强的底层气质和魔性傻笑才是这样一个不谙世事、内心纯洁的小道士;范伟最后的一幕(的确是升仙了)那种从容慈祥简直不能再仙气一点点了!还有郭富城演出周西宇那遗世独立的冷峻气质，都不是一般的功力啊。我也不喜欢王学圻的表演，总觉得他演的和尚是一个杀人如麻的恶人遁入空门寻求庇护，但是咀嚼一下他说的“是慈悲还是淫邪”，我也就信了如松和尚不是一个没有故事的老方丈。林志玲和吴建豪在表演上的任督二脉，我想在这次是打通了，不要那边说吴建豪的昆曲身段不到位了，他只是演一个变态的纨绔子弟，不是演戏曲演员好吗?!　　原著和编剧都是《一代宗师》的作者，不免被拿来做比较。然而，相比于王家卫用自己独立的电影语汇观众懂不懂无所谓，陈凯歌更像是学校里兢兢业业传道授业的老教师，他也许不受学生待见，但他真的是一腔赤诚。在《道士下山》中，他其实已经尽量在做接地气的尝试了，把徐皓峰这么仙气的作品，以较为通俗的手段的呈现在大银幕，他是真的害怕观众不明白他想讲什么啊。　　《道士下山》中，陈凯歌想说的很多，而且也都做到了。何安下遇见崔道宁的情感纠葛，见情欲;遇到如松和尚，见心性;遇到彭乾吾杀弟子，见自私见背叛;遇到周西宇，见超脱;遇到查老板，见真情。这些故事段落再细究一下，哪一段不是对当下社会的隐喻。不要再说故事散连接生硬了，这就是红尘试炼奇情美欲啊!不要说旁白说教愚蠢了，《盗梦空间》和《星际穿越》你是因为听不懂英文脑子不够使所以觉得高深吗?你们能不能平心静气地感受一下氛围和人物啊!电影不仅仅是剧情，还有人物、美术、镜头、结构和表演啊!　　第一天上映的时候看完走出影院觉得值得回味，然而回头看到网络上为了差评而给的差评，为了发牢骚而给的发牢骚，好像陈凯歌的电影不发牢骚一下就显得不文艺，感到这个世界深深的恶意。有些评论的观众感觉他扛起摄像机分分钟就能拍出经典、坐到计算机前一晚上就能剪辑出大片、只要给他机会就能写出严丝合缝思维清晰节奏合理的最佳剧本。言辞之粗鲁无礼，毫无对创作者的一丝尊重，好像股票跌了是因为陈凯歌做空一样。　　我又想起读书时候老师的一句话：你们这个不看那个不看，这个差评那个差评，一点艺术宽容心都没有，怎么做一个大气的人?　　对于某些观众，我觉得你真的还没资格评论《道士下山》。　　【篇二】　　作为形式上的长篇、本质上的短篇集，徐浩峰的原著小说《道士下山》有着十足的段子化和片段化，而且其打斗场面过于讲究而在视觉想象上空间极小。当初陈凯歌公布要改编本书为电影的时候，我都惊了。这不是要啃硬骨头吗?不大刀阔斧地取舍一番，根本是不能满足电影的基本要求的呀!果然，电影版《道士下山》在内容上只保留了原著的不到五分之一，但是却对每一场保留下来的戏份进行了大胆的“电影化”，瞬间好看好玩了不少。　　原著中的何安下其实是个倒霉鬼。他在下山后，阴差阳错地卷入了许多事件和恩怨中。这些“卷入”有着高度的戏剧性，并透出了一股股的讽刺和幽默。可惜这些东西太绕了，陈凯歌肯定怕观众又得十年后才能懂，所以果断舍去。在本片里，何安下(王宝强 饰)更像是一个看客甲，下山后观战了许多事件和恩怨。只不过这个看客不像我们乃俗世中的看客，看看就罢了。何安下是修过道的，对所见之物有着下认识的思考。即便是想不通理不明，他也会主动去找如松长老(王学圻 饰)诉说诉说，然后再听其絮叨絮叨。于是乎，看客甲每每被如松一点即明。我等看客乙丙丁，只能自叹浅薄咯。　　看过原著我就曾试想过自己改编的话该如何取舍，当时我觉得形式上保留短篇集的特点，选取三个最具代表性的故事即可，分别是：药铺段落、太极门掌门之争段落，以及形意拳段落。因为什么活佛啊、军统啊、日本人啊、纳粹博士啊，都要么敏感、要么俗气。再加上偶更偏爱拳理探明，自然对太极和形意两大段落情有独钟。看过电影版，感觉真的是英雄所见略同。前两段陈凯歌也都选取了，只不过他并没有把形意拳段落单独展现，而是改了查老板的背景，接上了太极门的争斗。并且日炼月炼、枪挑汽车这些其它故事里的精彩概念和段落，也都被接在了太极门恩怨中。这还真是我之前从未想到过的改编方法。　　这种续接&糅合，让电影版的《道士下山》回避了短篇集的片段化。于是，本片最卖力的，是武术组和特效组。小说中一招搞定的方法在这里被打量的电影技术所取代。威亚特技、高速摄影、CG特效，都在打戏上亮足了本事。本片的打戏虽然属于功夫片范畴，但是在视觉水准上却有着魔幻片的魄力，在风格上也有着对动漫的参考。这也许就是陈凯歌所追求的独特玄幻感。
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玄幻的道――《道士下山》影评
&&& 《道士下山》本是一部大气恢弘、情节跌宕的小说，被陈导搬上荧幕后变成了一个道士下山的拜师之旅。陈导在宽度上缩水，在精度上加深，剧本作了较大的改变，所以才有了人们津津乐道的基情。其实，我觉得基情也好，志玲姐姐也好都是浮云，这些作为商业电影的契合之道本来就是博取眼球的伎俩。就连道士都是浮云，因为看完电影我发现即使没有道士，这仍然是一个看似精彩的故事。&&& 电影通过一个道士的境遇呈现光怪陆离的世界，以及形形色色的人，一个因为吃不饱饭被遣送下山的小道士可以幸运地接触到上层社会、江湖门派、武学大师，最后参与一场别开生面的战斗，其间不停拜师，几经变故，最后重新上山苦练武功，也算是历经九九八十一难，领悟得道。这一下一上之间，有对红尘俗世的窥探、贪念、舍弃，有迷途、反省与觉悟。最后明白了师父的那句“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄”。&&& 以上是我不断脑补提炼出的主要内容和中心思想，可是遗憾的是，电影太莫名其妙，这个“道”字把人搞得晕乎乎的。电影号称奇幻冒险电影，我却觉得像玄幻，而且怎么看怎么觉得东拼西凑，虽以一条主线贯之，但又由几个小故事串联而成，有点像说书先生的台本，这一回讲到师父甲，下一回又讲到师父乙。王宝强扮演的道士是个小人物，通篇看来不过是个介质，把各色人物呈现于眼前。这就是我为什么说没有道士仍然是个看似精彩的故事。这种由小故事串联起来的结构容易让人有出离感，尽管故事都还能勉强接上弦，但作为一部电影来说就有点流水账，如果是电视剧则可尽情发挥。&&& 林志玲的角色为票房贡献了不少，与范伟的床戏制造了惊悚的喜感，可是无意间却复制了一个潘金莲与武大郎的故事。郭富城扮演的太极宗师和武生查老板之间的渊源是一段非常有想象的篇幅，不是观众瞎想，这样处理确实招人联想。但郭富城关于阴阳与动物的那段讲话，却是我觉得整部电影里最艺术的地方。王学圻扮演的禅师每当道士何安下遇到麻烦就出现，是一位救人于水火的心灵导师。&&& 不难看出电影给每个人物都匹配了一个“道”，一个道就是一个人的精神世界。不过道这种东西吧，中国人自己都还摸不清楚，处理起来难度不小。讲道，讲形而上，不好讲，观众还不容易买账。电影的特效是个败笔，彻底把影片带入了玄幻片的行列，可以看出陈导还没完全从《无极》里挣脱出来。&&& 想起印度电影《我的个神啊》，讲宗教、讲信仰，剧情引人入胜，层次分明，让人笑让人忧伤让人感动，是真正的举重若轻。不过电影对于人心的挖掘还是不错的，各个人物虽然出场时间不长，但是人物个性展现得较充分。电影最后，道士何安下又上山隐匿苦练武功，禁锢了一颗凡尘之心。如何安于当下，经历风雨后回归平静才是真的道。不知这样理解陈导的作品有没有错。
编辑：米永霞
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