(便秘诗人)
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(1) 你好，塔罗
字数 11043
『你们觉得，塔罗牌是什么？』
第一节课刚开始，炎老师问了第一个问题。
『那个，是不是吉普赛人的东西？只要看一看，就能够预测未来，很神奇啊。』文刚两眼里好像都有星星在闪。
『呃，我看到网上说是古埃及的遗产？』我不禁有点想拿手机必应一下，『游戏王那个作者是不是也懂塔罗，剧情里那些牌也是古埃及传出来。』
『最正统的是伟特塔罗，是吧老师？很多人跟我说必须要从那副牌开始学。』
『不是说有三大体系吗，伟特、透特、马赛？之前老师提过，大部分人是要从伟特开始啊，文刚你忘了？但那是因为伟特用的人多，不会找不到一起学的人，也不容易因为缺乏资料所以走歪。』
『哦哦哦对的，我记得。但是不同的牌有什么区别吗？都是塔罗牌吧。』
『三大系之间肯定有区别吧，不然干嘛分三系？不过我只见过那种画着ACG人物的牌，以前高中有个女同学拿到班里玩。』
『我见到我们学校书店里就有几副塔罗牌，画的是都些女生，每一张都差不多。我们不能买那个牌用吗，老师？』
感觉老师的脸色变得有点囧，我们是不是该住口了，我来之前就有跟文刚说过是不是先做点预习会比较好(ーー゛)。
『好吧，好吧。让我好好地给你们介绍介绍，看起来有很多东西需要解释呢……』
『先澄清一下哦，那些画ACG人物的牌，不算塔罗牌呵，麻烦无视它们。那些牌根本没有按照塔罗牌的标准去设计，不要以为随便到杂志上剪个图片再安个塔罗牌的名字就算塔罗了。』
『尤其你学校书店那种，绝对别去买哦，叫爱情塔罗、命运塔罗什么的。那都是些为了诓钱，由根本不懂塔罗的出版社粗制滥造的玩具。』
『实际上就算国外作者设计创作的进口牌，也有一些很缺乏学术性，可能单纯为了公司的绩效而设计，或者就是满足自己的创作欲？总之，经过学习入门之后，你们能学会怎么分辨一副牌的学术性够不够，到时候想怎么挑怎么挑。那么接下来就开始啦。』
炎老师花了几分钟翻箱倒柜，在桌子上摆出了好几副牌。
『先看这张牌，亚瑟·伟特爷爷设计的伟特塔罗牌。』
莱德伟特塔罗-愚人
『画面上，一个穿着鲜艳服饰的人，抬头仰望，大步流星，却没发现脚下已经是悬崖了，这人是个傻瓜吗！？他会摔死的！』
『然后你看看牌上的标题——The Fool，就是愚者！难怪呀，他真的就是愚蠢无知到连近在眼前的危机都看不到。』
『可是为什么他会站在这里？他的服装、他手中的拐杖、玫瑰、包袱都代表着什么？他脚边的狗在干吗，跟他一起跳崖吗？那金黄色天空，还有那雪山、太阳，又寓意什么？』
文刚摇摇头表示不懂，我也没有头绪。
『一般人们会这样说，愚人他拿着的玫瑰象征纯洁的激情，扛着的包袱象征被他撂在一边的人生经验，那只狗在提醒他危险近在眼前，而他却盲目而勇敢地跃下悬崖，似乎天使会在下面接住他。』
『这些，就是塔罗牌的语言，它们用画面，或者说象征符号，跟我们说话沟通。这叫做符号象征主义（Symbolism），它是塔罗区别于其他占卜工具的一大特色。』
『更进一步剖析，他的腰带代表黄道十二宫，也因此代表时间流逝，他的外套象征着愚昧无知，而要脱掉无知这件外套，我们需要超越时间的幻象。这些话听起来是不是很神棍？神秘学者，其实就跟道士、牧师、僧伽一样，是志于追求自己信仰的人，通常都倾向于鄙视世俗生活、唯物主义，而将一生奉献于精神世界、终极真理上。』
所以学塔罗等于是要出家〒▽〒 ？せんせい，Are you kidding me？
『但是，他背后的雪山代表着高贵冷艳的数学原理，噢，这里说的当然是神秘学里的，而不是我们学校里的数学。它尽管高不可攀，但在阳光照耀下，则会成为山下，也就是日常生活，河水的滥觞。所以这里也展现了我们日常生活与神秘学追求之间的关系。』
罗宾伍德塔罗（Rider-Waite Tarot）-愚人
『然后看看另一副，罗宾伍德塔罗牌，以其创作者罗宾·伍德女士为名，用巫卡教（Wicca）的信仰重新诠释伟特塔罗。』
『亚瑟·伟特他是天主教徒，所以伟特塔罗里蕴含的天主教元素还是挺多的，而罗宾伍德塔罗却反对——以天主教为代表的——传统宗教那些僵化的信条。』
『图里这个愚人依然在走向悬崖，他载歌载舞地走着，甚至掂着脚，就好像要起舞一样，这让他显得更加喜悦欢快。』
『可能你们没听说过巫卡教，』我和文刚默然点头，老师继续讲，『他们自称复兴远古衰落的巫术信仰，以男神与女神为崇拜对象（噢他们可不是屌丝哟），其实可以说就是阴和阳的拟人化。歌舞是巫卡教仪式常见的一个要素，那么这个人物是执行着仪式、与男女双神同在的人？一个巫师？但是他的裤子实际上穿反了，所以他还是新手，他对双神的理解不深？抑或他有意要挑战传统认知？』
变形塔罗（Shapeshifter Tarot）-启蒙仪式
『这一副牌一般叫做变形塔罗牌，实际上叫变形兽、变形者会比较准确啦。这副牌加入了凯尔特文化的内涵，说萨满教、德鲁伊教你们可能比较耳熟，虽然这样画等号有点不准确。西方很多奇幻文学或游戏作品，里面的德鲁伊、萨满都会变成动物，没错吧。与巫卡教类似，萨满信仰、德鲁伊信仰，都被现代人挖出来弄成了新宗教。』
『那么这副牌，它与众不同地由81张牌构成，而非通常的78张。听起来就狂拽炫酷屌是不是？不过我还没有精力去研究这副牌，所以还没特别了解它为什么这样设计。』
『然后你发现，同样是第0号牌，它不叫愚人诶！它叫启蒙仪式！什么意思？』
『而且这图画也完全不同了，没有悬崖，没有狗。仔细看看，牌里的这个人似乎从水里生长出来，然后又化身成为一条青龙。他一手拿着苹果，一手拿着发光的权杖，身前还有蝴蝶和蜻蜓在飞，身后则是海鸥。』
『看名字的话，这张牌描述的应该是神秘学里对新晋人士执行的被称为启蒙或者入门的一种仪式，从古至今各种密教都有类似的东西，通过了你才成为真正的会员。』
『那么这个画面里，这个从水中冒出来的人，是刚刚觉醒的教徒吗？他刚刚踏入这个教会，刚刚获得了解教义里的真知的资格。蝴蝶和蜻蜓通常寓意“转化”，它们在画面里就似乎是说这个人刚刚从毛毛虫，也就是芸芸众生，变成了蝴蝶，也就是教徒，一样。』
古英国塔罗（Old English Tarot）-愚人
『接下来这是副名字听起来就很高贵典雅的牌，古英国塔罗牌。』
『这副牌主体上是马赛塔罗的风格，不过也加入了一丢丢伟特牌的元素，然后用英国中世纪的艺术风格表现出来。你会不会感到虽不明但觉厉？』
『但是主要内容，跟伟特牌好像看起来差不多呢，一个人正在走向悬崖。』我冒昧地插了句嘴。
『没错，所以说还是有伟特元素在里面，马赛塔罗里愚人牌并没有悬崖，力量牌和正义牌的序号也跟从了伟特牌的改动。但是恋人牌、死亡牌、太阳牌的画面，又是马赛牌的设计。』
『而这张牌里，愚人的衣服不同了，悬崖只露出一角，比较隐匿，伟特牌里看起来还算友好的狗，在这里却显然是在噬咬愚人。这些不同之处似乎就使得它要说的话，跟伟特牌不太一样了。比如，前有悬崖后有恶犬，这个愚人的处境更悲剧了。又比如，对我们观赏者隐藏起来的悬崖，似乎在说，像恶犬这种显而易见的危险只是小菜一碟，小心黄雀在后啊。』
『狗虽然是咬人了，但或许，它仍然阻止了当事人摔下悬崖，所以这意味着小麻烦使我们避免了大灾祸？』
文刚好像发现了什么，举起手说，『老师，你这张牌讲得好像比较贴近实际了？』
『没错，前面讲的时候，比较偏向于抽象、精神、内涵，我还好奇你们什么时候会问我，讲那么多，跟占卜有什么关系呢。实际上，学塔罗大致可以说分两步，第一阶段是学习牌面，学习这些抽象的原型象征；第二阶段，是把这些抽象的东西化为贴近现实的占卜释义，然后运用在解读里。』
金色黎明启蒙塔罗（Initiatory Tarot of the Golden Dawn）-愚人
『最后看这张牌吧。金色黎明系列的牌都是按照一些文献手稿重新创作，原版已经失传。这是其中一副重制得比较有艺术性的。』
『这个画面看起来跟伟特牌差好多，但实际上它和伟特牌其实是一家子，金色黎明是一个神秘结社的名字，亚瑟·伟特是社员，亚雷斯特·克劳利也是，他们的牌实际上都深受金色黎明影响，有很多类似的地方。』
『一个孩子，代表着新开始、缺乏经验、纯真。实际上这孩子是幼年的荷露斯神，具有无比的潜力。这个荷露斯神是沉默的，不会将真理讲述公开。他牵着狼，代表毁灭性的力量，因此生命的开端与终结均在此牌中。』
『嗯，老师这样解释的话，感觉勉强可以看作是年轻人即将殒命于悬崖的另一种表达方式呢。』文刚好像绕过来了，但我理解起来还是有点别扭。
『玫瑰本身是人工培育过的花，就如狗被驯化过，所以是人类文明的象征。这张牌里，背景是成熟的庄稼地，同样代表文明。但伟特牌里是白色玫瑰，这里却是红色，它们代表的精神层次是不同的。但这里就不讲太深啦。』
『然后关于前面你们提到的，塔罗牌分为（有且只有）三系，其实这种说法是错误的哦。』
『有个牌叫维斯康提塔罗，它是一切塔罗牌的祖宗。按道理，怎么不说马赛牌是维斯康提系、伟特牌是是维斯康提系、透特牌是维斯康提系？你们说是不是这个道理？』
默默地点点头。
『实际上那个说法，准确地说应该是，马赛系牌及其衍生牌、伟特系牌及其衍生牌、透特牌及其衍生牌，占据了几乎整个市场。』
『因为这些相关的术语并没有公认的定义，所以在这里说一下，我自己是这样设定的：马赛系的牌是古代法国马赛地区出现的，具有相同画面设计、只有细微差异的一系列牌，以及对这些古牌的复刻。』
『当时还有一些类马赛牌，学者们因为一些牌的画面设计差异较大，所以不算马赛牌。比如，星辰牌是慕斯女神拿着一颗星星，而非马赛式的裸体女性往水池倒水，月亮牌是天文学家观测月亮制定历法，而非马赛式的狼和后对着月亮吠叫，太阳牌是命运女神纺织丝线，而非马赛式的两个小孩手拉手。这些牌占据的市场份额就不大了。』
『伟特系牌是指原本的莱德伟特牌，以及那些重新上色的伟特牌，只改了颜色，没有改动线稿那些。』
『因为透特没有那类改动，所以没有透特系，只有透特衍生牌。』
『马赛衍生牌、伟特衍生牌等，则是现代作者参考它们，借鉴一些设计思路，重新设计画面而成的，比如花影、罗宾伍德、永恒之星、马赛猫塔罗。』
『马赛以前的一些牌，我觉得没必要统一成一个系来讲，因为相互之间差异确实很大。如果要的话，可以叫古塔罗系吧。』
『透特牌和伟特牌，其实都是从金色黎明结社里出来的，深受金色黎明思想体系的影响，它们实际上是一家人，虽然有点兄弟反目的气氛。一些学者称之为英国学派，包括伟特牌、透特牌、金色黎明牌、它们各自的衍生牌。』
『而马赛及其衍生牌则是法国学派，它们在今日的法国仍然很大众流行，并且主要围绕着一个叫做以利法·利未的人建立起来的思想体系。另外还有西班牙学派、俄罗斯学派等等。』
『现代还有很多创新体系，比如阴影之书塔罗的上册；还有混合体系，比如圣甲虫塔罗，是马赛、伟特、透特三者的元素混合。』
『不同的牌，背后有着不同的信念体系、象征符号体系，它们可以用不同符号表达同一个意思，也可以用同一个符号表达不同意思，因此在学塔罗的过程中，一方面你要了解整体而言塔罗牌是怎么解读、怎么使用，另一方面你要了解你所用的那副牌独特的个性、体系。』
『有些人就觉得，新人入门可以从不那么神秘学的现代塔罗牌入手，否则需要学习的神秘学内容太多，容易挫伤积极性。但市面上只有伟特塔罗这副很神秘学的牌才有充足的学习资料，别的牌无论神秘学与否，都需要自己独立研究。我个人倾向于你们要自己选择，并为自己的选择负责——选择了要学习神秘学内涵充足的牌，那就苦下心研究；选择了要学习小众牌，那就锻炼自己的创造力，研究出自己的成果。』
『好了，讲得有点多，休息一下，喝杯咖啡继续。管家叔，摩卡一杯拜托～你们要啥，自己点，这次算我账上。』
『然后我们再讲讲占卜本身。』
『塔罗占卜，是用塔罗牌来进行占卜这件事。占卜的方式有无数种，由于工具的不同而有些差异。比如塔罗牌是比较偏向于探索意义、心灵层次的；比如中国的六爻可以占卜出数字，塔罗却不行。』
『占卜的流程是比较通用的，就算换个工具，共性也很多，因为占卜就是针对特定问题进行解答，与之相对，大众喜欢说的算命，其实专门指那些预测一个人一生、长期、各个方面的发展变化及水平。算命一般要很精确的出生时间、出生地点，那是专属于你这个人的印记；占卜则需要精确的问题。』
『那么塔罗占卜的流程是，首先你要有个想占卜的问题，不少读牌人相信，问题的表述方式会极大影响抽牌结果。比方说你要是问，你和某某能不能在一起，结果你们异地恋但仍然很相爱，牌却照着字面意义说你们没有在一起。所以问题必须具体、针对。』
『但也不是谁都同意。有些读牌人会问一些模糊的问题，比如对于目前的生活我应该知道一些什么？这些人相信牌能够提示出症结所在。我其实挺常这样问的。』
『我个人理解吧，要解读这种问题，务必要多与问卜者交流，促使问卜者自己思考、探索。换句话说，这种问题的占卜，做起来会比较接近于半吊子的心理咨询，与传统的占卜咨询差异比较大。』
『问题必须经过梳理。我们需要了解背景，这涉及到解读时的默认选项。占卜一场小感冒的病情发展趋势，就算牌很糟糕，那也只是重感冒；但换成一个癌症晚期，就得牌真的各种积极顺利，才敢说可以康复。一对异性恋，你可以尽管去推演她们能不能结婚；若是一对同性恋，除非牌呈现出他们将要出国之类的情况，否则你最多只能考虑形婚。每张牌的牌意都有很宽范围，解读时要随着问题和背景进行调节、筛选。』
『另外也要考虑，这个问题是否合乎道德，社会的、职业的、你个人的道德观念。比如询问有关他人的事情，很可能就涉及偷窥隐私。有些读牌人会完全禁止给不在场的人占卜，有些则看情况。感情问题里，占卜到对方有小三这类事情很常见，我想无论哪个读牌人都会告知问卜者，不会认为这是对方的隐私。』
『然后第二步是要选择牌阵，所谓牌阵，就是摆放抽出的牌的方式。只要你把牌摆出来，就形成一个牌阵。英文叫Spread或Layout，所以旧译展开法、牌型。』
『牌阵有两个作用。其一，它将牌以一定方式组织、整合起来，现代牌阵基本上都是位置一代表什么，位置二代表什么，这样的模式。一个萝卜一个坑。这些位置设定，实质上，把问题细化成数个次级要素，分解、重组，有助于深度解读、剖析。』
『牌阵的位置设定也是对牌意的修饰，我这样跟你们说，每一张牌都有一团核心，也就是前面给你们讲的那些原型、符号、象征。根据具体的问题，我们解牌时就把这个核心修饰成合适的牌意解读，而修饰的依据有很多，比如问题本身是问的什么、比如正位和逆位、比如牌阵位置设定、比如牌阵中多张牌的互动影响。所以你们要记住，牌阵提供了至少两种修饰，不可小视哦。』
『那么其二，牌阵通常摆成各种奇形怪状，使得牌也跟着奇形怪状地构造出一幅大图，我们可以把每张牌看成一个像素点，让牌阵成为荧幕上的新图景，继明你跟我都是近视眼嘛，只需要摘下眼镜离远了看，这样说懂了吧。这整张大图有助于触发我们的直觉、灵感，超越单张牌的象征解读。』
『根据问题选择牌阵，主要是看牌阵的位置设定是否能够回答你想问的问题。一些牌阵是专用的，比如灵感对应牌阵、维纳斯之爱牌阵都专门占卜情侣间的感情问题，面对分手后的问卜者则可以用疗愈内心牌阵来处理情伤。』
『一些牌阵比较万金油，像圣三角、马蹄铁牌阵，它们用来占卜局势随时间发展的趋势，无论是一份工作的发展过程、一段感情的发展过程、还是一次旅游的过程，都可以。』
『凯尔特十字、六芒星牌阵这些则更全面，既包括时间发展，也包括对当下其他侧面的分析。』
『牌阵没有哪个更准一说，只有合适不合适。很多读牌人会为了让解读更切合问题，而自己创作牌阵。』
『但无论牌阵多么全面、详细，一个牌阵只能解读一个问题。要是你问工作发展，你们就不要指望这个牌阵也给你们看到感情发展啦，就算抽到一堆圣杯牌也不会是。』
『不过，占卜一个问题却并非只能用一个牌阵。虽然一个合格的牌阵就已经可以将问题分析出很多细节了，但随着解读的深入，一些原本未知的症结可能浮现，一些新的想法可能诞生。有时候问卜者一开始也很困惑茫然，不知道怎么把问题梳理得具体，就更需要一步步地占卜了。』
『关于牌阵还有一点，同阵异名、同名异阵的情况很常见，像很经典的凯尔特十字牌阵，它十字架部分的四张牌摆放顺序就有四五种。所以不要太纠结牌阵叫什么名字，也不要纠结怎么摆才是正确的，并没有唯一正解。』
『接着的步骤就是洗牌抽牌了。可以看这个演示。』
『有很多人会纠结些细枝末节，比如洗牌结束后，牌哪边是正哪边是逆，比如牌阵要面对自己还是面对，坐在桌子另一边的问卜者。一个简单的方法就是，你们别面对面坐啊，坐桌子的同一边啊！』
我想起来昨天刚翻过新发下来的课本，『嗯，我之前看过心理咨询的教科书，里面也提到一般咨询室里的摆设，两张椅子是斜对着，既不会距离太远也不会太过亲密。』
『其实这些事都没有既定规则，没有唯一正解，你觉得自己哪边顺手就往哪边。我为此写过一篇，把整个流程分步分解了，课后你们自己看看。』
『摆出牌阵后，当然就要解读啦。有的读牌人可能会考虑什么外应之类的东西，这是中国传统术数的概念，尤其是梅花易数，很讲究灵感、偶然性的参与。被引用到塔罗牌里，最常见的就是说，你洗牌时要是掉出来一张牌，那张牌就有特殊的意义，你要记住它，然后再放回去继续洗牌。』
『除此之外，有些读牌人也会察言观色，比如看问卜者洗牌洗得耐心还是急促，反映出一些心态。但是，我个人来说并不喜欢让问卜者乱摸我的牌，穷啊，没办法把牌当消耗品给外行们乱搓，一切交给我好吧。有些读牌人则会认为，把问卜者晾在一边不好，让他们参与有助于授权给他们。』
『一般来说，牌阵里都会包括过去、现在、未来，或者有代表当事人的牌。我们要先解读过去发生的事情，或者现在正发生着的，或者先解读代表当事人的牌。不一定要讲出来，自己内心知道牌呈现了过去的什么事、当下的什么事，把它们和问卜者的陈述相比较，有出入了就得进一步询问问卜者。又或者将代表当事人的牌与问卜者作比较，看牌描述的人物性格、气场等，跟与你对话中的这个人表现出来的，有多大差异。』
『这其实是在确证这次占卜是否成立，如果过去或现在的事件确证无误，或者代表当事人的牌与问卜者相呼应，这次占卜才宣告成立，然后可以开始正式地解牌，至于是预测未来，还是深度剖析问题的原因、对策，就视情况而定啦。』
『现在很多人喜欢用无牌阵，说是无牌阵，其实准确的说是没有位置设定的牌阵，因为前面说了嘛，只要把牌摆出来就叫牌阵了。』
『无牌阵没有位置设定，基本上针对的只是当下，或者纯粹是回应问题，而问题一般不会问过去怎么样，这也导致我们没办法确证过去的情况，那么就需要读牌人很有自信说这次占卜一定不会出错了。』
『现在圈子里无牌阵很流行，之所以这样，因为很多论坛贴吧都是外行人自己抽牌来求问，他们不懂得怎么选牌阵，不懂得梳理问题，只会随便抽几张牌，然后往论坛上一丢。』
『他们能够抽三张五张牌就已经是万幸了，最怕那种只抽一张牌的。解吧不是，不解吧也不是。因为塔罗每一张牌都有很多牌意嘛，前面说了，对一个核心进行各种修饰，单张牌，你就丢掉了很多帮你修饰的规则，只能靠直觉和经验，在那一团混沌的核心里努力游啊游。』
『有个读牌人，台湾的，甚至专门为无牌阵设计一堆规则去修饰牌意，创立一套新理论学说，还拿去开班教学生。你们说这不是多此一举嘛，丢掉旧的修饰规则，然后创造新规则，理由是他自己不适应旧规则。我怀疑那人是占星学里的天王星人哈哈，喜欢叛逆旧体制，然后把自己一套摆上台。』
『现代塔罗占卜主要的追求是，获得对自身状况的洞察、使当事人得以赋权。意思就是，去深刻地理解自己遭遇的人事物，它们对自己有什么意义、带给自己哪些学习成长的机会，并努力使当事人有力量来发挥自由意志，做出自己的选择。』
『像现代占星也有这个观念，很多科普者、很多普通人都误以为现代占星就是预测性格，但现代占星师大都更相信自己是在帮助来访者获得人格上的成长。这种观念的渊源、它怎么传播开来被那么多人信奉，这里就不谈了，俺不是社会学家。』
『总之呢，因此，很多塔罗读牌人厌恶人们把占卜叫做算命、预测，因为带着命定论而非自由意志的味道。这一点其实有很多值得讨论的东西，所以咱暂且不说。比如自由意志和命定论到底多大程度上互斥，比如有哲学家提出，命定的东西孕育出了自由意志。』
『而且，很多时候我们都必须先预测出事情到底会变成什么样，然后才有可能去谈论事情的意义。提建议这件事本身，也需要我们去预测，执行建议后会变得怎么样。』
『那么我要说的其实是，塔罗占卜的最后步骤，就是努力通过你解读出来的那些东西，给予问卜者一些对策、建议。建议本身也可以从牌里面解读，很多牌阵都有代表建议的位置。另外也可以运用一些偏向于心理学的手段，比如让来访者订立一个简单、容易做到的目标，即刻去完成。』
『占卜和心理咨询有类似的地方，当然差异也很大。你们是心理学专业的学生都懂的吧。塔罗占卜，作为一种占卜，它核心是解决问题。而心理咨询通常不解决问题，有的流派训练人们拥有解决问题的技能，有的流派则帮助来访者与问题共存。当然我这个理解不一定全面啦，在这方面，我只是你们一个不成器的师兄罢了，没有走上专业道路，而是来当塔罗读牌人了。』
『基本上，占卜流程就是这样。注意哦，占卜是从抽牌到解读的整个过程，因为汉字里，占是口字加上卜字，卜就是烧龟甲牛骨得到的裂纹，占就是解说这些裂纹，所以，换成塔罗的话，抽牌是卜，解牌是占。光抽牌不解读，是只卜不占；光解读不抽牌，是只占不卜。』
『最后再回过头讲点，占卜前面的准备。前面这些是必然有的流程，这个准备阶段则不一定，很多人占卜的时候都挺随便的，比如我，哇哈哈哈哈。』
『但是占卜这事，自古以来都带着神秘的面纱，今时今日也不例外。所以很多人会讲，你要准备一个不同于日常生活的空间，专门用来占卜。比如说，占卜之前将你桌子上的杂物都清理掉，洗干净手，点上蜡烛或檀香什么的，然后做几次冥想或瑜伽的呼吸技术。夸张一点的可能会摆上什么水晶球、鸡毛。普通的，大多数人也会有一张桌布。』
『这些东西，你说完全没用吧，也不是，它们带来的那种氛围、仪式感，本身可以促使读牌人和问卜者进入状态，讲玄一点就是可以更好地心连心。尤其是，收费占卜师做这些，问卜者更可能心理上被震慑住，更信任占卜师，更乐意付钱，哦呵呵。』
『问卜者更信任占卜师也不是坏事。我们读牌人当然衷心相信，自己从牌里获得的分析、建议，都真的对问卜者有用，真的有助于问卜者。那么问卜者更容易听进去良言，当然更好。』
『即便不是面对面占卜，读牌人让自己进入与日常不同的状态，应该也有助益，虽然我并没有科学证据啦。类似于一些教怎么写作的网文说的咯，给自己一个特殊的时间段专门拿来写作，丢开手机等社交工具，进入心流状态。』
『老师，我想问占卜的原理是什么？』我想到了一个挺重要的问题，『你说我们相信牌有用？可是，牌为什么有用？』
『嗯，继明你很认真嘛。没错，我们只能是相信牌有用，因为我们真的不知道为什么牌有用！关于这个问题，你们看一下好吧，我以前写的。课间阅读。讲得有点累，休息一下。』
『要学习占卜，你们必须常常练习，不断练习。所以一开始我就讲，你们最好有点时间管理的观念，管好自己什么时候学塔罗，什么时候做好你们专业的学习。』
『练习，通常都是自己给自己占卜啦，不要相信那些不能给自己占卜的鬼话。有的人不擅长给自己占卜，这很正常，但他们就喜欢把自己的特例当成普遍真理。我常常给自己占卜，尽管偶尔也会有自己搞不定，得让别人帮忙开拓思路的时候。』
『给自己占卜可以有很多事情找，最常见的是每天抽一张牌。早上抽，可解可不解，等到晚上，回忆一下一天发生的事情、经历的感受，然后看看牌，你的实际体会有哪些是符合牌的？注意，这样做并不是为了占卜一天运势，这是用实际的生活体验去理解一张牌，你不需要强求自己解读出这张牌，重点是给你的牌意库加上一笔最具体、最实际的内容。』
『此外，像读书、看电影等，都可以事先占卜一下剧情。网购剁手了，占卜一下东西怎么样。新学期伊始，占卜看新科任老师的风格。明天有班级活动，占卜一下玩得怎样。诸如此类。』
『此外，你们也可以去找小白鼠，让同学、朋友来占卜。但是注意，在你们还不够成熟之前，不要去接攸关重大的占卜，你并不确定你一句话会给对方造成多大的影响，你是否承担得起责任。』
『网络上看看论坛、贴吧，比如、，目前国内在塔罗这方面的论坛类网站，就两个贴吧最热闹了，但是大部分都是上去问卜的，工于学术研究的，整个大陆都少之又少，更别说网上了。也还有点人气。』
『另外就是自己找一些Q群、微信群，当然这些就得自己辨别靠不靠谱了。我目前在的群大都是闲聊群╰（￣▽￣）╭。』
『除了跟我学，你们也可以去关注。尤其记得去订阅沙若的！！！好顶赞哦，如果收不到确认邮件，请直接QQ联系沙若哥。』
『平时也可以把自己问题拿去贴吧、论坛、群上，跟其他人讨论，听听其他人的看法。但是千万注意，绝大多数正经的地方，都不喜欢伸手党，你得写好格式，先讲出自己的看法，不然光发出去让人解读，十有八九得被调侃。』
『那么发自己抽的牌，要按照什么格式呢，最好是按照下面这个套路，填上你自己实际情况：』
求问者：本人（男）、某朋友（女）、等等背景：目前恋爱中啦还是分手啦，感情问题的话记得说清楚对方的性别（-w-），为什么会想占卜啦，诸如此类。问题：想问跟某某人的未来发展会怎么样？诸如此类。牌种：普及伟特、莱德伟特、银巫术、异月塔罗、等等牌阵：圣三角　1. 过去：权杖4+　2. 现在：宝剑8-　3. 未来：星币2+自己的解读：（略）
『牌阵名字可以不写，但牌面必须把每个位置设定写清楚，因为牌阵的版本太多，很多读牌人还喜欢创新，即便是认识的牌阵，也可能位置的顺序、设定有微调，没法一概而论，所以必须写清楚。』
『另外，文字配上图通常更好，有些读牌人会需要直觉，前面课堂上也讲了，牌阵的一个作用就是用大图激发直觉嘛。』
『问问我，也问问别人，多几个角度，三个臭皮匠都顶个诸葛亮嘛，其他新手老手都可能看到一些我忽略的东西。』
『多去看看别人的占卜，自己解读，然后再去比较别人的解读，你可以发现自己和别人思路的不同，也有助于进步。』
『另外再注意一点，我经常看见有人问我最近老是解错，怎么回事？，然后就光这句话，光这个问，没了。』
『你们说这样能怎么帮他？没办法帮，因为根本没法知道他错在哪、错成什么样。你们遇到这种情况，也别光丢一个问题给我，你们应该记录下你们的占卜以及解读，然后拿来问，这个解读错了，为什么错，这样老师才帮得到你。记住了吗！』
『那这节课就差不多讲到这样，超时了已经，你们有什么问题吗？』
『老师，占卜的时间有没有注意事项，我听说有什么魔空时刻？』我赶紧问。
『逢魔时刻，是日本民间信仰的东西，西方没有，所以跟塔罗占卜也完全无关。这个时间是清晨和傍晚，因为日本人相信，白天是专门给人类活动的时间，晚上是专门给妖魔鬼怪活动的时间，所以在日夜交接的时候就容易见鬼。但是传到国内后，被歪曲成凌晨12点，大概是跟那些恐怖片混淆了，什么半夜12点削苹果能看见未来老公之类的。』
『但总之，无论是原本的含义还是改变后的含义，都跟占卜没有关系，跟塔罗没有关系。只要你想占卜，只要你没有觉得累，你就能占卜。』
注：本文所有配图都引自网络，如果对版权有异议，请告知我删除配图。
[1]:如果读牌人没有医学专业背景，就不能也不该给予医疗上的建议。但在问卜者有积极配合正规治疗的前提下，预测个病情好转or恶化，一般来说还是可以的。但还有一个被普遍反对的，是读牌人预测当事人将会死亡。
[2]:一般大部分塔罗牌里，圣杯牌组对应水元素，是一个代表感情、爱、家庭的牌组。
[3]:叫『无视论』，对该学说的批评仅是作者个人观点，读者接不接受认不认同跟我无关～
[4]:『+』号代表正位牌，『-』号代表逆位牌。外国人也会用『R』代表逆位牌（Reversal），无标记代表正位牌。
穷光蛋的半职业塔罗读牌人。