乾隆御制诗文全集 pdf扳指有喜欢的来

眼眸深邃、轮廓分明、身材颀长,活生生的一幅画。
这在监狱民警看来,那么令人不可思议。
  玉扳指的收藏古已有之,而开其一代收藏风尚者当属清乾隆皇帝。清乾隆御制扳指是拍卖会上的顶级拍品,世界上只有少数私人收藏家能够拥有,更多的爱好者则通过收藏玉质精美的扳指,来感受它的贵气和内涵。
  在北京故宫博物院所藏的一幅《乾隆大阅图》中,描绘了乾隆即位后第四年,在京郊南苑举行阅兵仪式的情景,画中乾隆右手拇指上佩戴了一只白玉扳指。
  《乾隆大阅图》中的玉扳指
  玉扳指又叫玉s(音同射),本意是拉弓射箭时,套在射手右手拇指上扣弦用的一种工具,后来玉扳指作为实战工具的功能减弱,反而成为一种身份和能力的象征。据介绍,故宫现存包括玉质、木质、金质等各个种类的扳指多达几百个,单是玉扳指就有上百件。乾隆皇帝则是一位空前绝后的扳指玩家。
  清代开始,由于皇室的推崇,玉扳指的工艺更为精细,材质、造型、纹式、图案都得到空前发挥,其中珍稀者更配备专门的扳指盒养护,那些漆器、象牙、鎏金的玉扳指盒本身就是一件难得的艺术品,更何况享受这种优待的玉扳指呢?
  乾隆对玉扳指的用心也是超出了常人。有一年清明前后,乾隆得到了一枚玉扳指,他非常喜爱,写下了《咏玉s》的诗作,称赞这件玉扳指可以对人的思想产生启迪和警示。几个月以后,乾隆在诗作中再一次称赞了这件扳指,并且有了更加深邃的感触:“终不可谖惟令德,佩之无酒裥樘浮;分心谕夤饷饔ǎ黄肴谕蚶砗!鼻』实畚疃嘤癜庵感垂幌挛迨资ㄗ⒑拖舶杉话摺
  乾隆帝为什么对玉扳指如此关注呢?大致有以下几个原因:
  一是出于维护和保持满族传统文化和民族特色的需要。骑射历来被认为是满族的立国之本,乾隆就曾讲道:“骑射为我朝家法,每谆谕子孙当万年遵守。是以予虽年逾古稀,必岁幸木兰行猎,犹能引控自如,多有中获,盖以身先之,不敢自逸。”
  而作为必不可少的辅助性工具,扳指自然会让人联想到骑射的重要性,乾隆帝在他的御制扳指诗中经常强调的也正是这一点。以小及大,见微知著,通过一枚枚小小的扳指,所要表达的是对家法朝纲极力维护的迫切心情。
  二是玉扳指对制作,对材质的要求非常之高,对于这些珍稀温润的美玉,乾隆帝并不是简单地将其作为珍宝欣赏,而是受中国传统的“君子比德于玉”观念的影响,自觉不自觉地从玉的美升华至对人生美德的观照。
  三是玉扳指虽然体量很小,但制作并不简单,尤其是画意扳指、御题诗文扳指,没有高超的技艺很难做成一件精美的艺术品。从现存于北京故宫博物院的乾隆御用画意玉扳指来看,这些作品都构思严谨,雕琢精细,水平相当之高,确实值得细细把玩品味,无怪乎乾隆帝要屡屡为之题诗咏赞。
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乾隆御制扳指
乾隆御制扳指中有白玉扳指二件、碧玉扳指二件、汉玉扳指一件、青玉扳指一件、赤皮青玉扳指一件。所有扳指中膛大小、样式基本一样。
其中碧玉、汉玉、青玉四件扳指上都刻有乾隆帝的御制诗,做法与前面档案中所提到的“刻御制诗回纹边汉玉扳指”相同,都是常用的回纹边或万字纹边。两件碧玉扳指上所刻御制诗同为收录于《高宗御制诗五集》卷四十中的“咏绿玉韘”诗;汉玉扳指上所刻为收录于《高宗御制诗四集》卷十五中的“古玉韘”诗;青玉扳指上所刻为收录于《高宗御制诗五集》卷九中的“信天主人自箴”诗。两件白玉扳指中一件为阴刻勾云纹饰,另一件则为刻御制诗画意扳指。
这套御用玉扳指的包装也非常值得关注。外套为一剔红海鱼图圆漆盒,由盖和底两部分合成,盒盖外及底外墙朱漆雕落花流水纹,盖上三条鱼戏于滚滚波涛之中,刻画生动。盒内御制“咏玉韘”诗,底外正中刀刻填金楷书“乾隆年制”款。此盒雕工精细纯熟,波纹如丝,一刀剔下,不见败痕,表现出乾隆时期雕漆工艺的一种崭新风貌。这种风格一方面是受晚明嘉靖、万历雕漆风格之影响,另一方面也与乾隆时期造办处“牙作”中的南方刻竹名匠参与雕漆制作,从而把南方刻竹那种奇峭清新、精致细密的风格带到雕漆中来有关。

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