《女医明妃传》谈允贤到底喜欢谁?_看一看 – 乐视商城
《女医明妃传》谈允贤到底喜欢谁?
发表于：一个月前
　　《女医明妃传》正在热播，电视剧主要讲述了谈允贤和朱祁镇朱祁钰两兄弟之间的爱恨纠葛，那么谈允贤到底爱谁呢?
最后她和谁在一起了呢?一起来看看历史上谈允贤的原型，也许其中隐藏着答案。　　首先，从历史的角度来看，朱祁镇、朱祁钰和谈允贤全都是八竿子打不着的关系，毫无交集。因为，从时间上来看，朱祁镇的生卒年是公元1427年
-1464年，朱祁钰(1428年 -
1457年)，谈允贤的生卒年是1461年-1556年，也就是说，朱祁钰死的时候谈允贤未出生，而谈允贤才三岁的时候，朱祁镇就已经驾崩了。　　不过电视剧里面却做了改动，谈允贤一开始其实在朱祁镇兄弟之间徘徊不定，之后与朱祁镇一起流落异乡经历了三年才回了朝堂，却发现朱祁钰已经夺了皇位的时候，谈允贤开始慢慢的偏向了朱祁镇。因为朱祁钰将朱祁镇囚禁，谈允贤也被他的爱禁锢在宫中，对比之前朱祁镇在异乡的时候为了保护谈允贤连曾为皇帝的尊严都可以放下，谈允贤这个时候其实已经爱上了朱祁镇。　　之后朱祁镇复辟成功，更是帮忙谈允贤建立她的女医制度，这时候谈允贤是真的发现一直陪在她身边的朱祁镇才是她心底的深爱，至此，她也就看透了一些事，渐渐的安下心，一心写她的医术。　　电视剧中，谈允贤最后的丈夫是明英宗朱祁镇，而他们经过层层的磨难也确实是相互爱着对方的。反而是在电视剧里面和谈允贤遗憾错过的朱祁钰在历史上很有可能是谈允贤的丈夫。因为根据她的事迹可以看出来，谈允贤的原型应该是朱祁钰的第二任皇后——杭皇后。　　所以说，如果抛开历史的话，电视剧里面的谈允贤最后应该爱的是朱祁镇。不过电视剧改动比较大，将两个不是一个时代的人凑到了一起，应该也只是为了增加看点，至于谈允贤爱的是谁其实也不是这部电视的重点，也就是说，《女医明妃传》对历史做了较大的改动，里面的人物可以说是重新塑形，利用三人的爱恨纠葛讲述了谈允贤在女医这条道路上的坚持，直到最后建立了女医制度，被世人认可的励志故事。所以说，爱情在剧里面应该是辅助作用，所以不用太过较真是否符合历史。　　《女医明妃传》大结局是什么？　　《女医明妃传》大结局：朱祁镇历尽艰难终于重归故土，允贤面临情感的两难选择，却发现朱祁钰早已被权力蒙蔽了心智。经历了人生坎坷波折的允贤从未放弃事业的追求。她在宫廷中开创了女医制度，又在民间设立医馆，广招学徒，既做到了悬壶济世，又从实际意义上提高了古代女性的地位。多年后，明朝政局稳定，朱祁
镇主动离开权力中心，遍走江湖，只为寻找允贤共度此生。乐迷们可以登陆乐视TV，观看《女医明妃传》，感受女医谈允贤的爱恨纠葛。传送门：
有 47601 位乐迷在线与您交流　|　还可以输入200字女医明妃传谈允贤喜欢谁?为什么是明妃?结局和谁在一起了?
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原标题：女医明妃传谈允贤喜欢谁?为什么是明妃?结局和谁在一起了?
　　《女医明妃传》电视剧主要讲述了谈允贤和朱祁镇朱祁钰两兄弟之间的爱恨纠葛，那么谈允贤到底爱谁呢？
　　首先，从历史的角度来看，朱祁镇、朱祁钰和谈允贤全都是八竿子打不着的关系，毫无交集。因为，从时间上来看，朱祁镇的生卒年是公元1427年-1464年，朱祁钰(1428年 - 1457年)，谈允贤的生卒年是1461年-1556年，也就是说，朱祁钰死的时候谈允贤未出生，而谈允贤才三岁的时候，朱祁镇就已经驾崩了。
　　不过电视剧里面却做了改动，谈允贤一开始其实在朱祁镇兄弟之间徘徊不定，之后与朱祁镇一起流落异乡经历了三年才回了朝堂，却发现朱祁钰已经夺了皇位的时候，谈允贤开始慢慢的偏向了朱祁镇。因为朱祁钰将朱祁镇囚禁，谈允贤也被他的爱禁锢在宫中，对比之前朱祁镇在异乡的时候为了保护谈允贤连曾为皇帝的尊严都可以放下，谈允贤这个时候其实已经爱上了朱祁镇。
　　之后朱祁镇复辟成功，更是帮忙谈允贤建立她的女医制度，这时候谈允贤是真的发现一直陪在她身边的朱祁镇才是她心底的深爱，至此，她也就看透了一些事，渐渐的安下心，一心写她的医术。
　　所以说，如果抛开历史的话，电视剧里面的谈允贤最后应该爱的是朱祁镇。不过电视剧改动比较大，将两个不是一个时代的人凑到了一起，应该也只是为了增加看点，至于谈允贤爱的是谁其实也不是这部电视的重点，所以也不用太过的查证这个与史实相差了多少。
(责编：罗娜、毛思远)
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女医谈允贤为什么是明妃
历史上谈允贤的丈夫是谁
【内容导读】由李国立执导，刘诗诗、霍建华、黄轩领衔主演的古装传奇励志剧《女医·明妃传》将于2月13日登陆江苏、东方卫视。该剧通过讲述谈允贤通过自己半生的努力最终成为明朝女国医的传奇故事，给观众展示古代女性在职场上的艰难之路，同时也颂赞谈允贤不懈努力的精…
由李国立执导，刘诗诗、霍建华、黄轩领衔主演的古装传奇励志剧《女医·明妃传》将于2月13日登陆江苏、东方卫视。该剧通过讲述谈允贤通过自己半生的努力最终成为明朝女国医的传奇故事，给观众展示古代女性在职场上的艰难之路，同时也颂赞谈允贤不懈努力的精神。
《女医·明妃传》的编剧表示，剧中人物均是取材于历史。
女主角谈允贤并非虚构，谈允贤是明代著名的女医，她出生于医学世家。祖父是当地的名医，祖母、母亲也十分精通医药。谈允贤幼承家学，在祖母的教导下，熟读医药典籍。
根据史料记载，谈允贤的丈夫是一个杨姓的男子。历史上的谈允贤在嫁给自己的丈夫之后，没多久就患上了妇科病。在古代封建历史的束缚下，女子就医极其不便，尤其是在妇科病上总是羞于启齿。基于自己对医理的了解，谈允贤在患病后总是自己给自己看病，效果都不错。后来，自己的孩子、丈夫或者是别的家人生病，谈允贤也都能给他们治好。随着自己对医药学研究的深入和多年的临床实践经验，谈允贤成了当地小有名气的女医生。晚年的时候，谈允贤将自己毕生所学和多年的经验总结，写成《女医杂言》一书，流传于世。
《女医·明妃传》中的两个男主人公则分别是明英宗朱祁镇和明代宗。首先需要明确的是，谈允贤（1461年-1556年）和（1427年-1464年）、朱祁钰（1428年-1457年）这两位皇帝在历史上并未存在任何的交集，在史料上也没有任何谈允贤和这两位皇帝之间有交集的相关记载。所以，根据编剧的说法，这些之间的感情关系是虚构的。
至于“谈允贤为什么是明妃”这一问题，很显然的，该剧将谈允贤和朱祁钰的第二任皇后——杭皇后一角杂糅起来，于是谈允贤就成了明妃，也丰富了这个背景下的感情大戏。但是，我们知道，历史上的谈允贤不是明妃，她的丈夫也只是一个杨姓的男子。根据该剧简介，谈允贤是明代宗朱祁钰的妃子，与朱祁钰真心相爱，但是在多番波折之后，谈允贤的感情天平也发生倾斜，对一直陪伴在自己身边的朱祁镇生了感情。但是该剧还未播出，至于最终的结局如何，还得等剧情播出之后方能知晓。
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女医明妃传小说结局是怎样的，之前小编给大家做过介绍，但对于谈允贤结局是杭皇后，却最终爱的是朱祁镇，不是很清楚，下面小编就给大家带来了女医明妃传小说谈允贤结局介绍。
小说结局谈允贤为杭皇后
据悉《明妃传》全剧讲述了奇女子谈允贤在严苛的封建礼教束缚下，通过自己的努力成为明朝首位女国医。既然电视剧剧是明妃传，谈允贤是明妃，那么谈允贤是谁的妃？谈允贤的丈夫是谁？据悉谈允贤与皇帝英宗、其弟宗景帝之间发生的纠结缠绵的传奇故事。但是历史上朱祁镇谈允贤不是一代人。
谈允贤原型是杭皇后，也就是景帝朱祁钰的第二任皇后，因此，从历史的角度来回答谈允贤是谁的妃子这个问题，她自然是景帝朱祁钰的妃子了。那么有关谈允贤的丈夫是谁，显而易见。
谈允贤最终爱的却是朱祁镇
谈允贤虽然嫁给朱祁钰，但她最终爱的人却并不是朱祁钰，而是明英宗朱祁镇。因为，在土木堡之变后，允贤随明英宗朱祁镇流落异族部落，部落首领也先被她所吸引，但两人之间巨大的差异让允贤拒绝了部落首领的爱。明英宗为了保护谈允贤不惜舍弃皇帝的尊严，一直为她挡风遮雨。
三年后，英宗寻机会带着谈允贤逃回大明，却发现本身挚爱的弟弟已被拥立为王。祁钰尝到大权在握的滋味不肯让位，也为了心爱的女子在哥哥身边多年怀恨在心，兄弟反目成仇。
英宗被圈禁，谈允贤被关在宫中，两个有情人相爱却不能在一起。至此在经历了这么多人生的坎坷波折之后，谈允贤终于意识到一直默默守候在身边的英宗朱祁镇才是她的真爱。
一切尘埃落定后，谈允贤在英宗的帮助下，从救人身体到救人灵魂，从救民到救国，实现了本身许下的宏远，开创了中国古代女医制度，并写下了著名的《女医杂言》。
[责任编辑:历史上真实谈允贤
导读：历史本身和历史剧是两回事，前者是严肃的学术问题，后者可以将故事讲得有趣味性。历史剧、与历史相关的剧也是两回事，前者虽然有虚构成分，但还得沿着历史的路径走，大致轮廓不能离谱，与历史相关的剧随意点染，好看就行。《女医明妃传》，就是与历史相关的剧，而不是历史剧，好看但不能当真。女医原型医术高明稍稍了解内容，我就感到奇怪，既然是后妃级别的人物，应该有记载。在《明史·后妃传》中记载，明景帝朱祁钰确实有个妃子姓杭，封为明妃，后来被封为皇后，还给景帝生了一个孩子。然而，关于这位皇后的记
历史本身和历史剧是两回事，前者是严肃的学术问题，后者可以将故事讲得有趣味性。历史剧、与历史相关的剧也是两回事，前者虽然有虚构成分，但还得沿着历史的路径走，大致轮廓不能离谱，与历史相关的剧随意点染，好看就行。《女医明妃传》，就是与历史相关的剧，而不是历史剧，好看但不能当真。女医原型医术高明稍稍了解内容，我就感到奇怪，既然是后妃级别的人物，应该有记载。在《明史·后妃传》中记载，明景帝朱祁钰确实有个妃子姓杭，封为明妃，后来被封为皇后，还给景帝生了一个孩子。然而，关于这位皇后的记载，就短短几行字，字里行间找不到半点关于她行医济世的记载，她跟女医之间应该是没有关系的。因为女医谈允贤（注：因为谭和谈有时候通用，但史料记载的是这个谈，所以我们尊重文献原意，采用此谈。）和明妃杭氏根本就是两回事。祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中，是当地名医，祖母对医药也十分精通，父亲谈纲曾任南京刑部主事。谈允贤的家世可以从《女医杂言》、《谈氏宗谱》、《无锡金匮县志》等地方志来佐证。女神医也不是虚构的，谈允贤确实存在，只不过她和明妃没有任何关系。谈允贤是中国古代四大女名医之一。她父亲并不是杭将军，剧中关于她家为避祸而改姓，并没有直接的证据。父亲是南京刑部主事，明朝有两个首都——北京和南京，所以南京也设有一套官僚体制。据说谈允贤50岁时，将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁，先详述病情、病史，后列治法、处方，记载的患者均为女性，病证多为妇科病。关于谈允贤的事迹，在无锡当地有很多故事流传。幼时跟随祖母学医，长大后行医。医术精湛，名声都传到皇宫里去了，所以也经常入宫看病行医。婚姻很幸福，嫁了个姓杨的丈夫，她善于调养，因此活到了96岁。她出生于公元1461年，代宗景皇帝朱祁钰早在1457年就去世了，英宗睿皇帝朱祁镇去世的时候，谈允贤还不到四岁，所以电视剧里的故事，纯粹就是个传说。那么，真正的明妃是什么样的呢?明妃原型官宦子女身后凄凉《明史·列传第一·后妃一·景帝汪废后肃孝杭皇后》（明史第113卷）关于明妃有一小段记载。首先，她是代宗景皇帝朱祁钰的皇后，和英宗睿皇帝朱祁镇没有什么联系，没有关于行医的记载。朱祁镇和朱祁钰矛盾很深。土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，于谦组织北京保卫战，在紧急情况下，为了让也先等人死心，遂立朱祁钰为皇帝。景泰三年（1452年），杭氏给朱祁钰生了一个儿子，叫朱见济。大家达成协议，在朱祁钰死后，皇位要传给朱见深，但朱祁钰随后反悔。想立朱见济为太子，皇后汪氏没有答应，朱祁钰废掉汪氏，立杭氏为皇后，“遂废后，立杭氏为皇后”。关于杭氏的家庭背景，《明史》外戚传中，有关于她父亲杭昱的记录。他是锦衣卫指挥使，正三品，权力很大。但好景不长，朱见济5岁就死了，这对杭氏打击很大。如果明妃真的是神医，怎么会让儿子只活5岁呢?明景帝死于1457年，年仅29岁，杭皇后应该差不多年龄，这和谈允贤无法相比较。明英宗被释放回来，在皇宫里被幽禁七年。1457年发生南宫之变，夺回皇位。对朱祁钰自立太子一事很在意，要让朱祁钰的妃子唐氏殉葬，幸亏大臣李贤进谏，朱祁镇最终听取建议，取消了这个决定。但废掉了杭氏的皇后名号，毁掉她的陵墓，“英宗复位，削皇后号，毁所葬陵”。此外，还有一个神秘人物，那就是静慈法师。她住在永庆庵，将朱祁镇当成侄儿介绍给谈允贤。《明史》“后妃传”里记载明宣宗的皇后胡氏，是山东济宁人，自身多病，贵妃孙氏与其争宠，最终皇后位置不保，自己被御赐出家。根据《明史》记载，朱祁镇可能是宫女所生，但被孙氏收为养子，“阴取宫人子为己子，即英宗也”。张太后死后，静慈仙师哭得很悲伤，没多久也去了，以妃嫔的规格下葬。到英宗朱祁镇的时候，将胡皇后追赠为皇太后。所以，静慈安坐庵堂里，指导外面的事情，这种情节是不可能发生的。总之，与历史有关的剧，看个过瘾就好，千万别当成历史看。《明史·列传第一·后妃一·景帝汪废后肃孝杭皇后》（明史第113卷）史料记载：景帝废后汪氏，顺天人。正统十年册为郕王妃。十四年冬，王即皇帝位，册为皇后。后有贤德，尝念京师诸死事及老弱遇害者暴骨原野，令官校掩埋之。生二女，无子。景泰三年，妃杭氏生子见济，景帝欲立为太子，而废宪宗（英宗之子朱见深，宪宗是史书修撰的手法，以后来身份记述前面的事情。），后执不可。以是忤帝意，遂废后，立杭氏为皇后。七年，杭后崩，谥肃孝。英宗复位，削皇后号，毁所葬陵，而后仍称郕王妃。景帝崩，英宗以其后宫唐氏等殉葬，议及后。李贤曰：妃已幽废，况两女幼，尤可悯。帝乃已。宪宗复立为太子，雅知后不欲废立，事之甚恭。因为帝言，迁之外王府，得尽携宫中所有而出。与周太后相得甚欢，岁时入宫，叙家人礼。然性刚执。一日，英宗问太监刘桓曰：记有玉玲珑系腰，今何在？桓言当在妃所。英宗命索之。后投诸井，对使者曰：无之。已而告人曰：七年天子，不堪消受此数片玉耶！已，有言后出所携钜万计，英宗遣使检取之，遂立尽。正德元年十二月薨，议祭葬礼。大学士王鏊曰：葬以妃，祭以后。遂合葬金山。明年上尊谥曰贞惠安和景皇后。中国历代女中医简要介绍：随着《女医·明妃传》的热播，不仅中国古代女性的身份地位受到关注，而且对中医的社会作用产生了许多讨论。在古代农业社会，女性社会地位较为低下，很少有人能够接受教育。因为中国特殊的社会环境与文化环境，医术一般传男不传女，我国古代有很多名医，可是绝大部分以男医为主。虽说情况如此，在中国古代社会，还是有一些著名的女医。1“巾帼医家第一人”义妁义妁，汉武帝时河东（今山西省复县）人，是我国古代史上第一位有记载的著名女医，被誉为“巾帼医家第一人”。她从小就对常见的中草药感兴趣，经常给家乡的人治疗外伤。她总是对路过的中医虚心请教，经过常年的积累，学到了许多关于医药的知识，解决了很多人的问题，积累了丰富的经验。后来，义妁的故事被汉武帝知道，便将她征召入宫，封为女侍医，专为太后治病。2第一位女针灸家鲍姑鲍姑，名潜光，约公元309—363年，上党（今山西省长治市）人，是中国古代四大女名医之一。她从小生长于仕宦兼道士家庭，深受道教影响，精通针灸疗法，是我国中医学史上第一位女针灸学家。丈夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《抱朴子》和《肘后备急方》等医学名著。由于长期的耳濡目染和家庭环境影响，为她行医治病创造了良好条件。长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为百姓诊病，岭南—带民众尊称她为“鲍仙姑”。鲍姑采药行医，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，形成了独具特色的治疗方法。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾进行治疗，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后，岭南人民为了纪念她对医学事业的重要贡献，在广州越秀山三元宫内修建鲍姑祠以示纪念。3北宋外科女医生张小娘子张小娘子是北宋嘉祐年间著名的民间女医师，相传其神奇医术为山中仙人所传授，并受赠《痈疽异方》。其貌美心善，精通各种药材，救死扶伤，为我国古代四大女医之一。据说，在张小娘子年轻的时候，一位云游郎中路过门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。老郎中见她聪明贤惠，手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她。还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。后来，经过不断实践，终于成为一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来求医，经她诊治，无一不见奇效。4女医明妃的原型谈允贤谈允贤(年)，明朝江苏无锡人，出生于医学世家，中国古代四大女名医之一。谈允贤祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭良好的教育，在祖父母的指导下学习医药知识。婚后不久，她得气血失调之病，但没有放弃学医，反而把自己的疾病作为研习对象，自己开方配药。不久，祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。在古代社会，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病，由于礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往，后来成了当地专治妇科病的女医。50岁时，将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给后人。
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