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　淡泊二字最好。淡,恬淡也,泊,安泊也。恬淡安泊,无他妄念,此心多少快活！
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{list wl as x}{/list}特色及评论/《丰子恺漫画全集(共9册)》
《丰子恺漫画全集》是一部几乎囊括丰子恺先生全部美术绘画作品的全集，并根据丰子恺先生以漫画著称于世的特点，将全集定名为《丰子恺漫画全集》。《全集》以内容分类由“儿童相”、“学生相”、“社会诗歌”、“绘画相”、“”、“绘画小说”、“封面插图”、“彩色画卷（精品画集）”、九卷组成。全书由丰子恺先生的女儿丰陈宝、丰一吟女士担任编者，丰子恺先生生前老友、著名编辑家先生为特邀编审。《丰子恺漫画全集》装帧设计精美，整套书的书脊组成了丰子恺先生的一幅著名漫画“绿了樱桃，红了芭蕉”，全套收铺开后，便是由几张精选的丰子恺漫画和“丰子恺漫画全集”七个成的新颖画卷。
内容简介/《丰子恺漫画全集(共9册)》
曾被评论为“中国最像艺术家的艺术家”的丰子恺先生自1930年代创作“子恺漫画”起，即以其奇异的艺术魅力震撼了千万读者心灵。子恺先生的漫画，善取人间诸相，尤多以儿童题材，其中的大部分，皆是以丰家姐弟为模特儿，读之令人心动；又多有以古诗文意境入画者，使读者在读画的同时得到了古典文学的涵咏……朱自清曾称它是“带核儿的小诗”，俞平伯则认为：“子恺漫画”如“一片片落英都含蓄着人间的情味”。时隔70余年，今天的广大读者仍深爱丰子恺的漫画。
本书前言/《丰子恺漫画全集(共9册)》
为民族的、为大众的艺术　　　　　　　　　　　　　　　　　为民族的、为大众的艺术　　　　　　　　　　　　　　　　――关于《丰子恺漫画全集》编后有感　　我不是学艺术的，在众多专家和前辈的面前谈艺术，深有班门弄斧的感觉，然而作为一名《丰子恺漫画全集》的编辑人员之一，编后的感想还是颇多的。　　大约七八岁时，曾见过一些过年时亲友互相的贺年卡。当时的贺年卡远不如现在的精美，但一般都有“恭贺新禧”几个字。其中有一张印象很深：一个母亲高抱着孩子，孩子用小手正在翻挂在墙上的日历，日历上正现出“元月一日”。当时只觉得贺卡画得脱俗平易，所以四十年过去，仍深留在脑海中。当时不知是哪个“高人”所画。四十年后的今天，有幸参与《丰子恺漫画全集》的编辑，一下子唤起了我童年时的记忆――我童年向往的那位“高人”，不正是丰子恺先生嘛！我记忆里的那幅画，正是丰子恺先生一九六0年年底所画，画的名字就叫“恭贺新禧”。　　丰子恺先生五十年代末六十年代初创作的不少漫画，我似乎都有深刻的印象。　　然而，这次的编辑工作对丰子恺漫画的了解是童年时所无法比拟的。在此书付梓出版之际，反复刻映在我头脑中的，都是“民族的”“大众的”几个字。过去有一句名言，叫做“愈具民族性的就愈具世界性”，丰子恺先生的画正应映了这一点。　　为民族的，为社会的，为民众的，抑或称为为平民的，正构成了丰子恺漫画的最重要的社会内容。而在绘画技巧上主要以焦墨作为黑白画面，构成简约精炼的中国水墨画的风骨，在表现形式上与其所表现的内容实现了高度的统一，这正决定了丰子恺漫画的不可替代性。无论在中国还是在世界，她都是惟一的，是全人类精神上的财富。　　丰子恺先生有一付善于观察的眼睛，有一付善于分析的大脑，有一付善于描写现实的手。他的所写所画，像似在不经意之中随意勾画，有些画，笔法简单到不可再减一笔的境界。然而他所表现的，却几乎包含了社会的所有层面。因此也可以说，对丰子恺先生的漫画，与其说是“看”，不如说是“读”，因为画的背后，是一个真实的社会，是一段真实的历史。　　一个中国人，凡稍许受过教育的，都学过中国历史。然而，我们所学到的历史，大都是以文字形式记载的历史；即便有电影、有电视，但在电影电视中人们所见到的，更多的是经过后人诠释过的，时常使人不禁对其真实性表现出怀疑。历史给我们提供的实证性的资料毕竟太少了。然而我们有了丰子恺漫画，有了这样一部用画表现的历史，她表现出无可怀疑的真实性，加之赏心悦目的艺术表现形式，无论是翁叟还是孩童，无论是智者还是文盲，无论是富人还是穷人，不分民族，不分国籍，不分男女，均可成为爱释手之物，她的教育意义，蕴藏在“读”画之中，其作用更是潜移默化的。　　值得一提的是新版《丰子恺漫画全集》的装帧设计。进口牛皮纸精心制作的整体封装，庄重中透出质朴；一幅“红了樱桃绿了芭蕉”的写意画，分割成九卷画集的书脊，构思精巧，令人拍案叫绝。九卷画集的封面一字排开，“丰子恺漫画全集”六个丰先生手书大写跃然眼底；围绕六字有序排列丰先生的极具代表性的漫画作品，构成一幅令人心动的长卷。装帧的精巧表现了设计者的功力，为整个作品增色不少，更加重了民族化、大众化的特色。　　《丰子恺漫画全集》将作为一株奇葩，永远存活在中华民族艺术的百花园中！ 介绍一部新画集《丰子恺漫画全集》出版介绍一部新画集《丰子恺漫画全集》出版　　中国的画家在一千多年前早就出名了、而漫画家只是在20世纪初才开始出现，迄今不足百年，在漫画史上记载的，大约有六十多人，其中包括许多一时出现，后来不再画漫画的。在这些漫画家之中其作品流行最早也最广，至今仍的，恐怕无过于丰子恺了。　　在新中国建立之前，丰子恺的漫画在许多报刊登载、出版的漫画集很多。我手头只有十几年前出版的三种，所辑作品最多也只有120多幅。京华出版社出版的《丰子恺漫画全集》，所辑作品除报刊发表的漫画之外，还有大量速写、人像、书籍（小说、诗歌等）的插图、诗意画、彩色画、书刊封面画等等，不下三四千件。除此之外，还有弘一法师、和虞愚先生为其中《护生画集》亲笔写的大量诗文。而且编辑工作十分细致周密，对每件作品的来源、出处、年代以及诗意画中所题古诗出版都作了详细注明。如题《，》，这一幅画之下注明所题出的自（宋）谢逸《千秋岁》词：“人散后，一钩淡月天如水”；题《红了樱桃，绿了芭蕉》这幅，注明出自（宋）蒋捷《一剪梅》词。同时也注明画是从何处收来，如，是（唐）韩??《寒食》中诗句，画载于日上海《申报》。题《大树被，生机并不绝，春来怒抽条，气象何蓬勃》这幅画，注明“作者作诗，此画原收入《大树画册》，上海文艺新潮社1940年2月初版”。许多同题作品来源不一，如题《未归》的就有四幅，都不全一样。题《一肩担尽古今愁》这幅，注明题出自（清）通州《绝命诗》“两脚踏翻尘世路，一肩尽古今愁”共四幅，画不一样，也都注明不同出处。儿童漫画《瞻瞻的脚踏车》、《买票》、《阿宝两只脚，凳子四只脚》、《花生米不满足》等等都采用两幅，注明出处。估计这类的画所发表的书刊很多，画似同样，未多选用。　　丰子恺先生的漫画有其独特风格和迷人的艺术魅力。俞平伯评子恺的画是：“既有中国画风格的萧疏淡远，又不失西洋画法的活泼，虽是一时兴到之笔，而其妙正是随意挥洒。譬如青天行白云，卷舒自如，不求工巧，而工巧殆无过之”。朱自曰：“一幅幅的漫画，就如一首首的小诗――带核的小诗。你将诗的世界东一鳞西一爪地揭露出来，我们就像吃橄榄似的，老咂着那味。”他尤其喜爱丰子恺描写儿童和社会现实生活的作品。　　郑振铎评丰子恺以古诗句为题的画：“子恺不帷复写那首古诗的情调而已，直已把它化成一幅更足迷人的仙境了。”　　朱光潜说子恺的漫画：“每一幅都有一点令人永远不忘的东西。”说：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味。”“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永致。”　　叶圣陶谈他欣赏子恺漫画的感受说：“子恺的画开辟了一个新的境界，给了我一种不曾有过的乐趣，这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。”　　这几位文坛先师们的评语都是很中肯的。　　丰子恺先生还是我国音乐、美术启蒙工作者，写过许多有关音乐和美术理论的书出版，翻译俄文小说和日文古典巨著《源氏物语》等多种日本古典故事集。他文学修养深厚，巴金先生就很欣赏他的文章，说：“他在各地发表的散文，能找到的我全读了，阅读时我就像见到老朋友一样，感到亲切的喜悦。他写得十分朴素、非常真诚。”他书法也好。他曾在陈之佛任校长的国立艺术学校任教授，也国在浙江大学任教。他是文学家也是艺术家。看子恺的画廖廖几笔成章，以为内容，很多人可想学，但谁也学不像，更画不好。缺少高深文学艺术修养和我国传统书画笔墨功底，是画不出丰子恺漫画的。　　丰子恺的画既有漫画的语言特性和幽默感，又有我国传统文人画借景抒情的风韵，情深。意浓而又平实易懂，民族风格分外鲜明，这种艺术是很值得研究的。这部《丰子恺漫画全集》的编辑工作，同样有它的特色，值得认真参考。总之，这是这?a难得的很有学术价值的书，应该成为学者画家研究以及图书馆收藏的。 《丰子恺漫画全集》――平伯敬序《子恺漫画》跋子恺先生：　　听说您的“漫画”要结集起来和世人相见，这是可欢喜的事。嘱我作序，惭愧我是“画”的门外汉，真是无从说起。现在以这短笺，把想得到的说了，是序是跋谁还理会呢。　　我不曾见过您，但是仿佛认识您的，我早已有缘拜识您那微妙的心灵了。子恺君！您的轮廓于我是朦胧的，而您的心影我却是透熟的。从您的画稿中，曾清切地反映出您自己的影儿，我如何不见呢？以此推之，则《子恺漫画》刊行以后，它会介绍新朋友给您，一面又会把您介绍给普天下的有情眷属。“乐莫乐兮新相知。”我替您乐了。　　早已说过，我是门外汉，除掉向您道贺以外，不配说什么别的。但您既在的时节老远地寄信来，则似乎要我的闲话来，我又何能坚拒？　　中国的通，而在西洋似不尽然。自元以来，贵重士夫之画，其蔽不浅，。但从另一方面看，元明的画确在宋院画以外别辟蹊径。它们的特长，就是融诗入画。画中有诗是否画的正轨，我不得知；但在我自己，确喜欢仍诗情的画。它们更能使我意远，悠然神往。　　您是学西洋画的，然而画格旁通于诗。所谓“漫画”，在中国实是一创格；既有中国画风的萧疏淡远，又不失西洋画的活泼酣恣。虽是一时兴到之笔，而其妙正在随意挥洒。譬如青天行白云，卷舒自如，不求工巧，而工巧殆无以过之。看它只是的几笔似乎很粗率，然物类的神态悉落彀中。这绝不是我一人的私见，您尽可以相信得过。　　以诗题作画料，自古有之；然而借西洋画的笔调写中国诗境的，以我所知尚未曾有。有之，自足下始。尝试的成功或否，您最好请教您的同行去，别来问我。我只告诉您，我爱这一派画。――是真爱。只看《忆》中，我拖您的下水，为歪诗遮羞，那便是一个老大的证据。　　一片片的落英都含蓄着人间的情味，那便是我看了《子恺漫画》所感。――“看”画是的，当说“读”画才对，况您的画本就是您的诗。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平伯敬上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二五年十一月一日北京 《丰子恺漫画全集》――　朱自清《子恺漫画》代序子恺兄：　　知道你的漫画将出版，正中下怀，满心欢喜。　　你总该记得，有一个黄昏，白马湖上的黄昏。在你那间天花板要压到头上来的，一颗骰子似的客厅里，你和我读着竹久梦二的漫画集。你告诉我那篇序做得有趣，并将其大意译给我听。我对于画，你最明白，彻头彻尾是一条门外汉。但对于漫画，却深深要地点头或摇头；而点头的时候总比摇头的时候多――虽没有统计，我肚里有数。那一天我自然也乱点了一回头。　　点头之余，我想起初看到一本漫画，也是日本人画的。里面有一幅，题目似乎是“囗囗子爵の泪”（上两字已忘记）。画着一个微侧的半身像：他严肃的脸上戴着眼镜，有三五颗双钩的泪珠儿，历落地从眼睛里掉下来。我同时感到伟大的压迫和轻松的愉悦，一个奇怪的矛盾！梦二的画有一幅――大约就是那画集里的第一幅――也使我有类似的感觉。那幅的题目和内容，我的记性真不争气，已经模糊得很。只记得画幅下方的左角或右角里，并排地画着极粗极肥又极短的一个！和一个？可惜我不记得他们哥儿俩谁站在上风，谁站在下风。我明白（自己要脸）他们俩就整个儿的人生的谜；同时又觉着像是那儿常常见着的两个胖孩子。我心眼里又是糖浆，又是姜汁，说不上是什么味儿。无论如何，我总得惊异：涂呀抹的几笔，便造起个小世界，使你又要叹气又要笑。叹气虽是轻轻的，笑虽是微微的，但一把锋利的裁纸刀，戳到喉咙里去，便可要你的命。而且同时要笑又要叹气，真是了，儿！　　话说远了。现在只问老兄，那一天我和你说什么来着？――你觉得这句话有些来势汹汹，不易招架么？不要紧，且看下文――我说：“你可和梦二一样，将来也印一本。”你大约不曾说什么；是的，你老是不说什么的。我之说这句话也并非信口开河，我是真的那么盼望着的。况且那时你的小客厅里，互相垂直的两壁上，早已排满了那小眼睛似的漫画的稿；微风穿过他们间时，几乎可以听出飒飒的声音。我说的话，便更有把握。现在将要出版的《子恺漫画》，他可以证明我不曾说谎话。　　你这本集子时原画，我猜想十有八九是我见过的。我在南方和北方与几个朋友空口白嚼的时候，有时候也嚼到你的漫画。的漫画有诗意；一幅幅的漫画，就如一首首小诗――带核儿的小诗。你将诗的世界东一鳞西一抓地揭露出来，我们这就像吃橄榄似的，老咂着那味儿。“花生米不满足”使我们回到惫懒的儿时，“黄昏”使我们沉入悠然的静默。你到上海后的画，却又不同。你那平和愉悦的诗意，不免要搀上了胡椒末；在你的小小画幅里，便有了人生的鞭痕。我看了“病车”，叹气比笑更多，正和那一天看梦二的画时一样。但是，老兄，真有你的，上海到底不会太委屈你的，瞧你那“买粽子”的劲儿！你的画里也有我不爱的：如那幅“楼上黄昏，马上黄昏”。楼上的与马上的实在隔得太近了。你画过的《忆》里的小孩子，他也不赞成。　　今晚起了大风。北方的风可不比南方的风，使我心里扰乱；我不再写下去了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朱自清　十一月二日　　北京 《丰子恺漫画全集》――郑振铎序《子恺漫画》序　　中国现代的画家与他们的作品，能引动我的注意的很少，所以我不常去看什么展览会，在我的好友中，画家也只寥寥的几个。近一年来，子恺和他的漫画，却使我感到深热的兴趣。我先与子恺的作品认识，以后才认识他自己。第一次见面，是在《我们的七月》上。他的一幅漫画《人散后，一钩新月天如水》，立刻引起我的注意。虽然是疏朗的几笔墨痕，画着一道卷上的芦帘，一个放在廊边的小桌，桌上是一把壶，几个杯，天上是一钩新月，我的情思却被他带到一个诗的仙境，我的心上感到一种说不出的美感，这时所得的印象，较之我读那首《千秋岁》（谢无逸作，咏夏景）为尤深。实在的，子恺不惟复写那首古词的情调而已，直已把它化成一幅更足迷人的仙境图了。从那时起，我记下了“子恺”的名字。佩弦到白马湖去，我曾向他问起子恺的消息。后来，子恺到了上海，恰好《》里要用插图，我便想到子恺的漫画，请愈之去要了几幅来。隔了几时，又去要了几幅来。如此的要了好几次。这些漫画，没有一幅不使我生一种新鲜的趣味。我尝把它们放在一处展阅，竟能暂忘了现实的苦闷生活。有一次，在许多的富于诗意的漫画中，他附了一幅“买粽子”，这幅上海生活的断片的写真，又使我惊骇于子恺的写实手段的高超。我既已屡屡与子恺的作品相见，便常与愈之说，想和子恺他自己谈谈。有一天，他果然来了。他的面貌清秀而恳挚，他的态度很谦恭，却不会说什么客套话，常常讷讷的，言若不能出诸口。我问他一句，他才朴质的答一句。这使我想起四年前与圣陶初相见的情景。我自觉为他所征服，正如四年前为圣陶所征服一样。我们虽没谈很多的话，然我相信，我们都已深切的互相认识了。隔了几天，我写信给他道：“你的漫画，我们都极欢喜，可以出一个集子么？”他回信道：“我这里还有许多，请你来选择一下。”一个星期日，我便和圣陶、愈之他们同到江湾立达学园去看画。他把他的漫画一幅幅立在玻璃窗格上，窗格上放满了，桌上还有好些。我们看了这一幅又看了那一幅，震骇他的表现的谐美，与情调的复难，正如一个贫窭的孩子，进了一家无所不有的玩具店，只觉得目眩五色，什么都是好的。我道：“子恺我没有选择的能力，你自己选给我罢。”他道：“可以，有不好的，你再。”这里学园里的许多同事与学生都跑进来看，这个小小的展览会里，充满了亲切、喜悦与满足的空气。我不曾见过比这个更有趣的一个展览会。当我坐在火车回家时，手里夹着一大捆的子恺的漫画，心里感着一种新鲜的如占领了一块新地般的愉悦。回家后，细细把子恺的漫画再看几次，又与圣陶、雁冰同看，觉得实在没有什么可弃的东西，结果只除去了我们以为不大好的三幅――其中还有一幅是子恺自己说要不得的――其余的都刊载在这个集子里，排列的次序，也是照子恺自己所定的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二五年十一月九日郑振铎 《丰子恺漫画全集》――朱光潜丰子恺的人品与画品――为嘉定子恺画展作　　在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。说起来已是二十年前的事了。那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。同时夏?D尊朱佩弦刘薰宇诸人和我都和子恺吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。我们吃饭和吃茶，慢斟细酌，不慌不闹，各人到量尽为止，止则谈的谈，笑的笑，静听的静听。酒后见真情，诸人各有胜慨，我最喜欢子恺那一副，雍容恬静，一团和气的风度。后来，我们离开白马湖，在上海同办立达学园。大家挤住在一条僻窄而不大干净的小巷里。学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而都事情都不比旁人做得少。虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干花生米吃酒的习惯。我们大半都爱好文艺，可是很少拿它来在嘴上谈。酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我传看，心中各自喜欢，也不多加评语。有时我们中间有人写成一篇文章，也是如此。这样地我们在友谊中领取乐趣，在文艺中领取乐趣。　　当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友都有一股情气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。子恺于“清”字之外又加上一个“和”字。他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着欣然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看着，欣然微笑；在人生世相中他偶而遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。他老是那样浑然本色，无忧天嗔，无世故气，亦无矜持气。黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。　　当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的――弘一法师。他是子恺的先生。在许多地方，子恺得益于这位老师的都很大。他的音乐图画书法的趣味，他的品格风采，都颇近于弘一。在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。他通常吃素，不过作客时怕给人家麻烦，也随人吃肉边菜。他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。我认为他是一个真正了解佛家精神的。他的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味。弘一法师近来圆寂，他不远千里，亲自到嘉定来，请叟先生替他都是作传。即此一端。可以见他对于师友情谊的深厚。　　我对于子恺的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了解他的人品。一个人须先是一个艺术家，才能创造真正的艺术。子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌，全都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的，就在它有至性深情的流露。子恺本来习过西画，在中国他最早作木刻，这两点对于他的作风都有显著的影响。但是这只是浮面的形相，他的基本精神还是中国的，或者说，东方的。换知道他尝玩味前人诗词，但是我不尝看见他临摹中国旧画，他的底本大半是实际人生一片段，他看得准，察觉其中情趣，立时铺纸挥毫，一挥而就。他的题材变化极多，可是每一幅都有一点令人永久不忘的东西。我二十年前看见过他的一些画稿――例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢头》《花生米不满足》《病车》之类，到如今脑里还有很清晰的印象，而我素来是一个健忘的人。他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时候使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的人物装饰都是现在的。没有模拟古画仅得其形似的呆板气；可是他的境界与粗劣的现实始终维持着适当的距离。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平时中寓深永之致。他的画就像他的人。　　书画在中国本有同源之说。子恺在书法上曾经下过很久的工夫。他近来告诉我，他在习章草，每遇在画方面长进停滞时，他便写字，写了一些时候之后，再丢开来作画，发现画就有长进。讲书法的人都知道笔力须经过一番艰苦的训练才能沉着稳重，墨才能入纸，字挂起来看时才显得生动而坚实，虽像是龙飞凤舞，却仍能站得稳。画也是如此。时下一般画家的毛病就在墨不入纸，画挂起来看时，好像是飘浮在纸上，没有生根；他们自以为超逸空灵，其实是书家所谓“败笔”，像患虚症的人的浮脉，是生命力微弱的时候。我们常感觉近代画的意味太薄，这也是一个原因。子恺的画却没有这种毛病。他用笔尽管疾如飘风，而笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的。在这方面，我想他得力于他的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的工夫。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朱光潜 《丰子恺漫画全集》――叶圣陶子恺的画　　推算起来大概是一九二五年的秋天，那时子恺在立达学园教西洋画，住天江湾。那一天振铎和愈之拉我到他家里去看他新画的画。　　画都没有装裱，用图钉别在墙壁上，一幅挨一幅的，布满了客堂的三面墙壁。这是个相当简陋而又非常丰富的个人画展。　　有许多幅，画题是一句诗或者一句词，像《卧看牵牛织女星》《翠拂行人首》《无言独上西楼》等等。有两幅，我至今还如在眼前。一幅是《今夜故人来不来，教人立尽》。画面上有梧桐，有站在树下的人，耐人寻味的是斜拖在地上的长长的影子。另一幅是《人散后，一钩新月天如水》。画的是廊下栏杆旁的一张桌子，桌子上凌乱地放着茶壶茶杯。帘子卷着，天上只有一弯残月。夜深了，夜气凉了，乘凉聊天的人散了――画面表现的正是这些画不出来的情景。　　此外的许多幅都是从现实生活中取材的，画孩子的特别多。记得有一幅《阿宝赤膊》，两条胳膊交叉护在胸前，只这么几笔，就把小女孩的不必要的娇养表现出来了。还有一幅《花生米不满足》，后来佩弦谈起过，说看了那孩子争多嫌少的神气，使他想起了“惫懒的儿时。”其实描写出内心的“不满足”的，也只是眼睛眉毛寥寥的几笔。　　此外还有些什么，我记不清了；当时看画的还有谁，也记不清了。大家看着墙壁上的画说各自的看法。有时也发生一些争辩。子恺谢世后我写过一首怀念他的诗，有一句“漫画初探招共酌”，记的就是那一天的事。“共酌”是共酌研讨，并不是说在子恺家里喝了酒。总之，大家都赞赏子恺的画，并且怂恿他选出一部分来印一册画集，那就是一九二五年底出版的《子恺漫画》。　　那一天的欢愉是永远值得怀念的。子恺的画开辟了一个新的境界，给了我一种不曾有过的乐趣，这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。就拿以诗句为题材的画来说吧，以前读这首诗这阕词的时候，心中也曾泛起过一个朦胧的意境，正是子恺的画笔所抓住的。而在他，不是什么朦胧了，他已经用极其简练的笔墨，把那个意境表现在他的画幅上了。　　从现实生活中取材的那些画，同样引起我的共鸣。有些事物我也曾注意过，可是转眼就忘记了；有些想法我也曾产生过，可是一会儿就丢开，不再去揣摩了。子恺却有非凡的能力把瞬间的感受抓住，经过提炼深化，把它永远保留在画幅上，使我看了不得不引起深思。　　隔了一年多，子恺的第二本画集出版了，书名直截了当，就叫《子恺画集》。记得这第二本全都从现实生活取材，不再有诗句词句的题材了。当时我想过，这样也好，诗词是古代人写的，画得再好，终究是古代人的思想感情。“旧瓶”固然可以“装新酒”，那可不是容易的事，弄得不好就会落入旧的窠臼。现实生活中可画的题材多得很，尤其是子恺，他非常善于抓住瞬间的感受，正该从这方面舒展他的才能。　　佩弦的意见跟我差不多，他在《子恺画集》的跋文中说：“本集索性专载生活的速写，却觉精彩更多。”他称赞的《瞻瞻的车》和《阿宝两只脚，凳子四只脚》，这几幅都是我非常喜欢的。还有佩弦提到的《东洋和西洋》和《教育》，我也认为非常有意思。《东洋和西洋》画一个的行列，开路的扛着“肃静”“回避”的行牌，来到十字路口，让指挥交通的印度巡捕给拦住，横路上正有汽车开过――东方的和西方的，封建的和殖民地的，在十字路口碰头了，真是耐人深思的一瞬间啊！《教育》画的是一个工匠在做泥人，他板着脸，把一团一团泥使劲往模子里按，按出来的是一式一样的泥人。介不是还有人在认真地做这个工匠那样的工作呢？直到现在，还值得我们深刻反省。　　第二本画集里还有好些幅工整的钢笔画。其中的《菜》《断线鹞》《卖花女》，曾经引起当时在北京的佩弦对江南的怀念。我想，要是我再看这些幅画，一定会像佩弦一样怀念起江南、怀念起儿时来。扉页上还有一幅钢笔画，画一个蜘蛛网，粘着许多花瓣儿，中央却坐一个人。扉面背印上两句古人的词：“檐外蛛丝网落花，也要留春住。”这样看来，蜘蛛网中央的人就是子恺自己了。他大概要说明，他画这些画，无非为了留住一些刹那间的感受。我连带想到，近来受了各方面的督促，常常要写些回忆老文，这就有点像子恺画在蜘蛛网中央的那个人了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八一年七月二日叶圣陶
本书目录/《丰子恺漫画全集(共9册)》
◎第一卷 儿童相◎第二卷 儿童相 学生相◎第三卷 社会相◎第四卷 社会相◎第五卷 护生画集◎第六卷 绘画诗歌◎第七卷 绘画小说 封面插图◎第八卷 彩色画卷◎九卷 彩色画卷（精品集）
文章节选/《丰子恺漫画全集(共9册)》
作者介绍/《丰子恺漫画全集(共9册)》
丰子恺(--)原名丰润、丰仁。浙江崇德人。1914年人杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。 　　1924年，文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。其后，他的画在《文学周报》上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫画”这一名称。 　　1924年在上海创办立达中学。1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振锋、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。 　　七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。
著作书目/《丰子恺漫画全集(共9册)》
《子恺漫画》 1926，开明 《子恺画集》 1927，开明 《》 1928，开明 《缘缘堂随笔》(散文集)1931，开明；增订本，1957，人文 《子恺小品集》 1933，上海开华书局 《随笔二十篇》 1934，天马 《艺术趣味》(散文集)1934，开明 《》(论文集)1934，开明 《近代艺术纲要》(论文)1934，中华 《》(散文集)1935，良友 《》(论文集)1935，良友 《丰子恺创作选》(散文集)1936，上海仿古书店 《》1936，上海人间书屋 《缘缘堂再笔》(散文集)1937，开明 《漫画阿Q正传》 1939，开明 《子恺近作散文集》 1941，成都普益图书馆(论文集)1941，桂林文化供应社 《画中有诗》(诗配画)1943，桂林文光书店 《》(日记体散文集)1944，重庆崇德书店 《艺术与人生》(论文集)1944．1，桂林民友书店 《古诗新画》(子恺漫画全集之一)1945，开明 《儿童相》(子恺漫画全集之二) l945，开明 《学生相》(子恺漫画全集之三)1945，开明 《民间相》(子恺漫画全集之四)1945，开明 《都市相》(子恺漫画全集之五)1945，开明 《战时相》(于恺漫画全集之六)1945，开明 《率真集》(散文集)1946，上海万叶书店 《小钞票历险记》(童话)1947，上海万叶书店 《子恺漫画选》 1955．11，人民美术出版社 《子恺漫画全集》 1962．11，香港岭南出版社 《缘缘堂集外遗文》 明川编，1979，香港问学社 《选集》 1982，上海文艺 《缘缘堂随笔集》 1983，浙江文艺
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