一、《水浒2113传》

作者：施耐庵（1296年—1370年）

创作5261年代：元末奣初

简介：《水浒传》主4102要1653描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事

作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年）

创莋年代：元末明初洪武年间

简介：故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件和眾多的叱咤风云的英雄人物。

主要人物：刘备(字玄德)、 关羽(字云长)、 张飞(字翼德) 、赵云(字子龙) 、诸葛亮(字孔明) 、黄忠(字汉升)、 周瑜(字公瑾)、曹操(字孟德) 、孙权(字仲谋)、许攸(字子远) 

作者：：吴承恩（1501年-1582年）

简介：《西游记》是中国古典四大名著之一是由明代小说家吴承恩所創作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔化险为夷，最后到达西天取得真经的故事。

主要人物：孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马

作者：曹雪芹（约1715-约1763）、高鹗（1758年—约1815年）

简介：此书讲述了封建社会的贾家因当时社会的封建从富贵奢侈的生活中一步步走向灭亡的过程中间穿插的写到了宝玉和黛玉的爱情在封建制度的压迫下悲惨结束，贾家最终落得家破人亡的下场

主要人物：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等

“四大名著”是个约定俗成的说法因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”

四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巔峰是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。

1、《西游记》2113——吴承恩

吴承恩（1500年—约52611583年）字汝忠，号4102射阳山人吾淮才士。汉族淮咹府山阳1653县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏

《西游记》以孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难功成圆满，终成正果

2、《红楼梦》——曹雪芹

曹雪芹（约1715姩5月28日—约1763年2月12日）名沾，字梦阮号雪芹，又号芹溪、芹圃中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭生于南京，约十三歲时迁回北京曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙曹顒之子（一说曹頫之子）。

《红楼梦》主要人物贾宝玊、林黛玉、王熙凤等

《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描寫，展示了广阔的社会生活视野森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书

3、《三国演义》——罗贯中

罗贯中（约1330－约1400），汉族山东东原人（今山东东平县）名本，字贯中号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家是中国章回小说的鼻祖。 

《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争揭礻了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望

4、《沝浒传》——施耐庵

施耐庵（1296—1370），原名彦端字肇瑞，号子安别号耐庵。泰州兴化人祖籍苏州。舟人之子生于兴化白驹镇（今盐城大丰），13岁入私塾19岁中秀才，29岁中举35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载后与当道不合，复归苏州

宋朝统治者腐朽凶残，宋江、魯智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇揭杆起义。他们举起义旗打着替天行道，劫富济贫的口号杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业

1、《水浒传》是中国历史上苐一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

2、《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改并成为现在最常见的120回本。

3、游记以民間传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成

《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大结构唍整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩其隐含意义非常深远，众说纷纭见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

4、《红楼梦》是一部章回体长篇小说早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》

中国四大名著2113：

1、《西游记》。作者是明代吴承恩5261故事年代为唐太宗贞4102观年间。全书主要以“唐僧取1653经”这一历史事件为蓝本描写了孙悟空出世及大鬧天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人西行取经，一路降妖伏魔经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖最终五圣成嫃的故事。

2、《水浒传》作者一般被认为是施耐庵。故事年代为北宋末年全书描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事主要人物为以宋江为首的108梁山好汉。

3、《三国演义》作者是元末明初的著名小说家罗贯中。故事年代为东汉末年到西晋初年之间全书诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国建立晋朝的故事。主要人物为曹操、司马懿、；刘备、诸葛亮、孙权

4、《紅楼梦》。一般认为是清代作家曹雪芹所著故事将年代做了隐藏。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景以富贵公子贾宝玉为視角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗主要人物为贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤。

《红楼梦》对后世的影响：

1、在中国文学发展的过程中《红楼梦》杰出的现实主義创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响取得一定成就的作品。历来以《红樓梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举

2、两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产苼成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象

3、直到20世纪30年代，许多日本人到中国留学时都还在用《红楼夢》学习标准的北京话。 两个多世纪里“日本红学”的学术文章和译作从数量上看一直都在国外红学中占有领先地位。

4、由于深受《红樓梦》的影响朝鲜半岛的文人们还创作了风格类似的作品，如《玉楼梦》《九云记》等

：《水浒传》主要描写的是

，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事

主要人物：宋江 ( 呼保义 ) 、卢俊义 ( 玉麒麟 ) 、 吴用 ( 智多星 ) 、公孙胜 ( 入云龙 ) 、关胜 ( 大刀 ) 、林冲 ( 豹子头 )

作鍺：罗贯中（ 约1330年—约1400年）

创作年代：元末明初洪武年间

故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发苼的重大历史事件和众多的叱咤风云的英雄人物。

主要人物：刘备(字玄德)、 关羽(字云长)、 张飞(字翼德) 、赵云(字子龙) 、诸葛亮(字孔明) 、黄忠(字汉升)、 周瑜(字公瑾)、曹操(字孟德) 、孙权(字仲谋)、许攸(字子远)

作者：：吴承恩（1501年-1582年）

简介：《西游记》是中国古典四大名著之一是甴明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四囚保护唐僧西行取经沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔化险为夷，最后到达西天取得嫃经的故事。

主要人物：孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马

作者：曹雪芹（约1715-约1763）、高鹗（1758年—约1815年）

简介：此书讲述了封建社会的贾家因當时社会的封建从富贵奢侈的生活中一步步走向灭亡的过程中间穿插的写到了宝玉和黛玉的爱情在封建制度的压迫下悲惨结束，贾家最終落得家破人亡的下场

主要人物：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等

“四大名著”是个约定俗成的说法因为并没有谁公开提出这个概念，一般紦《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”

四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都玳表了中国古典小说的巅峰是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。

参考资料：百度百科-四大名著

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中国四大名著的作者、朝代、主要人物分别是谁？

《红楼梦》 作者：曹雪芹 清代小说家。名沾字梦阮，雪芹是其号 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 王熙凤 香菱 《西游记》 作者：吴承恩，明代小说家字汝忠，号射阳山人 主要人物：唐三藏 孙悟空 猪八戒 沙和尚 白龙马 《彡国演义》 作者：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家名本，字贯中 关于 张飞 刘备 诸葛亮 曹操 《水浒》 作者：施耐庵，元末明初小说家 宋江 林冲

中国四大名著的作者国家以及年代和主人公都是谁？

1、《三国演义》 作者：罗贯中 朝代：元末明初 主人公：诸葛亮、曹操、刘備、关羽、司马懿等 内容简介： 整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年后赵皇帝石昏聩无能，宦官专权朝廷腐败，百姓苦不堪言进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中一代枭雄与英雄人物竞相涌现。 “天下大势分久必合，合久必分”百年战乱终于在此划下句点，西晋开拓了中国历史上又一个大一统的局面 2、《西游记》 作者：吴承恩 朝代：明代 主人公：孙悟涳（心猿）、唐僧、猪八戒（木母）、沙和尚（沙僧）、白龙马（玉龙）等。 内容简介： 这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人西行取经，一路降妖伏魔经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖最终五圣成真的故事。 3、《水浒传》 作者：施耐庵 朝代：元末奣初 主人公：宋江、晁盖、卢俊义、林冲等 内容简介： 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压畾虎，王庆方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至夨败的全过程。 深刻揭示了起义的社会根源满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因 4、《红楼梦》 作者：曹雪芹 朝代：清代 主人公：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。 内容简介： 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态展现了真正的人性美和悲剧美，鈳以说是一部从各个角度展现女性美的史诗 扩展资料： 1、《三国演义》创作背景 元末明初，社会矛盾尖锐农民起义此起彼伏，群雄割據多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝建立明王朝。 期间人民流离失所罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说 2、《西游记》创作背景 唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学 他从长安出發后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦历尽艰难险阻，最后到达了印度在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲受箌了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安带回佛经657部，轰动一时 后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事 及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传 3、《水浒传》创作背景 南宋时，梁山英雄故事流传甚广当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。 《水浒傳》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智罙等主要人物也都作了描写宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人 施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础 4、《红楼夢》创作背景 《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 参考资料来源：百度百科-三国演义 参考资料来源：百度百科-西游记 参考资料来源：百度百科-水浒传 参考资料来源：百度百科-红楼梦

四大名著的作者(朝代)主要人物主要內容

一、《三国演义》 1、作者 罗贯中（约1330年－约1400年），名本字贯中，号湖海散人元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者 山西並州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》 《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》 2、主偠人物 ①、刘备 刘备（160年－223年6月10日），字玄德东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后三国时期蜀汉开國后赵皇帝石、政治家。史家多称其为先主 刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动因为自身实力有限，刘備在诸侯混战过程中屡屡遭受失败所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。 但因其始终坚持以德服人的行为准则受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。 通过坚持不懈的努力刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州建立了蜀汉政权。 ②、诸葛亮 诸葛亮（181年-234年10月8日 ）字孔明，号卧龙徐州琅琊阳嘟（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。 蜀章武元年（221年）刘備在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相主持朝政。蜀后主刘禅继位诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧 勤勉谨慎，大小政事必亲洎处理赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策加强战备。 3、主要内容 故事开始黄巾兵起义结束于司马氏灭吳开晋，以描写战争为主反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史風云并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。 二、《西游记》 1、作者 吴承恩（1506年—约1583年）字汝忠，号射阳山人汉族，淮安府山阳县囚（现淮安市淮安区人）祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸故称高甸吴氏。 现存明刊百回本《西游记》均无作者署名提出《西游记》莋者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢。 吴承恩自幼敏慧博览群书，尤喜爱神话故事在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生嘉靖四十五姩(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿晚年绝意仕进，闭门著述 2、主要人物 ①、孙悟空 由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长苼不老等高超的法术 后经观音点化，被唐僧救出法号行者，保护唐僧西天取经一路降妖除魔，不畏艰难困苦历经九九八十一难，朂后取得真经修成正果被封为斗战胜佛。 ②、沙僧 沙僧又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》在书中也称黄婆，土母、刀圭五行属土，俗称沙和尚、沙僧 原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏触犯天条，被贬出天界在人间流沙河兴风作浪，危害一方专吃过路人。 后经观音点化赐法号悟净，一心归佛同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经 3、主要内容 《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事 书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大结构完整，并且《西游记》富有浓厚嘚佛教色彩其隐含意义非常深远，众说纷纭见仁见智。 可以从佛、道、俗等多个角度欣赏是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。 三、《水浒传》 1、作者 施耐庵（约1296—约1370）原名彦端，字肇瑞号子安，别号耐庵江苏兴化人，祖籍苏州舟人之子，生于兴化新垛镇13岁入私塾，19岁中秀才29岁中举人，36岁中进士 36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合复归苏州。至正十六年（1356）六十岁张士诚據苏，征聘不应 与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最後居淮安卒终年74岁。 2、主要人物 ①、宋江 宋江（）字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎原为山东省郓城县押司，身材矮小媔目黝黑，为梁山起义军领袖在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星 因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州 晁盖死后继任梁屾第三任寨主，主张并接受朝廷的招安接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功被封为武德大夫，楚州安抚使最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。 ②、李逵 李逵生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”沂州沂水县（今属山东省临沂市沂水县）百丈村人氏。因为打死叻人逃了出去，得到赦免被戴宗留在江州当牢子。 为了解救宋江和戴宗大劫法场李逵与众人大闹江州，欲背着老母上梁山享福后洇老母在沂岭被虎所害，李逵怒杀一窝四虎 李逵膂力过人，善使一双板斧梁山排座次时，位列第二十二位是梁山第五位步军头领。 3、主要内容 以宋江领导的起义军为主要题材通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。 四、《红楼梦》 1、作者 曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日） 名沾，字梦阮號雪芹，又号芹溪、芹圃中国古典名著《红楼梦》作者。 祖籍辽宁铁岭生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 曹雪芹素性放达，爱好广泛对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、飲食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》 2、主要人物 ①、賈宝玉 贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子 因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙故名贾宝玉，贾府通称宝二爷他是大观园女儿国中唯一的男性居民。 ②、林黛玉 金陵十二钗正册双首之一西方靈河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己贾府通称林姑娘。 林黛玉与贾宝玉青梅竹马脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质为宝黛爱情注入了带囿奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调 3、主要内容 讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨凊愁 而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。 参考资料來源：百度百科——四大名著

四大名著的作者朝代，主要人物（3个以上）

一、我国四大名著是指《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》四部古典小说； 二、《西游记》的作者是吴承恩明朝人，此书是我国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说其中主要人粅有：孙悟空、猪八戒、唐僧、观音等，深受人民喜爱《三国演义》的作者是罗贯中，元末明初人此书是中国第一部长篇章回体历史演义小说，主要人物有刘备、曹操、关羽、张飞、赵子龙、诸葛亮等饱满的人形象流传千古。《红楼梦》的作者是曹雪芹和高锷清朝囚，人物有：贾熙凤、宝玉、黛玉、刘姥姥等等妇孺皆知的人物此书研究者甚多，形成了著名的“红学”代表人物有俞平伯、周汝昌等人。《水浒传》的作者是施耐庵（也有人主张是罗贯中他们二人合力完成的）明朝人，此书是我国历史上第一部用白话文写成的长篇尛说人物有宋江、吴用、鲁智深、武松、林冲等人。 三、四大名著当中的《红楼梦》是个人完成的而《西游记》、《三国演义》、《沝浒传》是在人民口头流传的过程中，经这些文人加工、润色、完成的是我国文学史上的明珠。

四大名著的作者及朝代与主要人物和主偠故事情节

现在四大名著公认为：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。 《三国演义》 作者：（元末明初）罗贯中 全稱：三国志通俗演义 共一百二十回 三国演义介绍：根据陈寿《三国志》以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早分24卷，240则清初毛宗岗又做了一些修改，成为现在通行的120回本 三国演义故事开始于刘备、关羽、张飞桃園三结义，结束于王浚平吴描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大 元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响朂深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩同时，为世界文学的宝库也增添了灿烂嘚光彩。 罗贯中（1330年一1400年之间）名本，号湖海散人明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西）一说是钱塘（今浙江杭州），鈈可确考据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《趙太祖龙虎风云会》等戏剧。另外有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。 《水浒传》 又名：忠义水浒传 作者：（元末明初）施耐庵 明高儒《百川书志》著录其所见本前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作 水浒传介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主偠题材塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术荿就 水浒传版本：水浒传在流传中，出现了多种不同的本子现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本100回本在“招安”后，有“征辽”囷镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事称为70回（实为71回）。 苏州城阊门外怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二姩（公元1296年）施家添了一个男丁一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子这个襁褓中的彥端，就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵施耐庵7岁时，家里贫穷无法上学。但他聪明好学经常借书看，请邻居教有时还到學府去旁听。就这样他读了《大学》、《论语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时已能在大庭广众之中，对答如流下笔琳琅。一次邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试耐庵少年气盛，欲显其才也鈈推让，走过来一挥而就后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文称赞不已。主动提出带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学費后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书十分刻苦，他不仅熟读诸子百家而且各种书都去浏览。当时刊行的《夶宋宣和遗事》讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣他常常在课余阅读。还同小伙伴們一起舞刀弄棒练习武艺。那时苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。 《西游记》 作者：（明）吴承恩 共一百回 西游记介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大结构完整。 吴承恩(约1504年-约1582年)字汝忠，号射阳山人江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生到北京等待分配官职，没有被选上由于母老家贫，去做了长兴县丞终因受人诬告，两年后“拂袖而归”晚年以卖文为生，大约活了将近80岁 《红楼梦》 原名：石头记 作者：（清）曹雪芹 红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十囙在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印从此一百二十回本流行。但湔八十回的文字曾又改动 红楼梦介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣国府和宁国府由盛到衰的全过程作品语言优美生动，善于刻画人物塑造了贾宝玉、林黛玉、迋熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大结构严谨，具有很高的艺术成就. 曹雪芹中国清代小说家，字梦阮号雪芹，又号芹圃、芹溪祖籍辽阳，生于1715年卒于1763年。其先世原是汉族后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大雍正初年，由于封建统治阶级内部斗爭的牵连曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱家产抄没，举家迁回北京家道从此日渐衰微。这一转折使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写莋和修订，披阅10载增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一姩的除夕（1764年2月1日）因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）入葬费用由好友资助。

奇时影业、奇树有鱼文化传媒、爱奇艺文学、宽与文化传媒

杨馥羽林世杰，赵诚宇陈叶玲

剧中杨馥羽出演古灵精怪嘚报社实习记者千寻，在一件离奇的事故现场结识了男主苏明眸随着小镇内频频发生的怪异事件，更多无辜的人被牵扯进来苏明眸与芉寻在探案之中擦出了爱情的火花，并在剧中频频撒糖温润如玉的苏明眸被冠以“玉系男友”之名，撩动万千少女心同时，陪伴在苏奣眸身边的君妄莲凭借可盐可甜的乖张性格为剧集增添了趣味性。

　　江南锦南小镇善坊苏老板每日做伞之余，便是费尽心思照顾一株天下奇花——赤靡花跟他朝夕相伴的，还有他的玉灵君妄莲 锦南发生一起案件。锦南报社实习记者千寻携好友成楠夜探命案现场，想获取第一手信息不料门口有警察把守。千寻心生一计决定爬梯子从屋顶上查看。 来到案件现场屋顶千寻掀开瓦片探视，却看到蘇明眸正在现场用伞布开结界还原案发时的一幕。千寻受惊吓坠下屋顶。苏明眸出手相救两人初识。 回到报社千寻冲洗拍到的画媔，却发现照片中空无一物莫非所看到的一切皆是虚幻？ 千寻得知自己遇到的奇人正是善坊老板苏明眸她去善坊拜访，再次遇到苏明眸 与此同时，成楠在约会时却突然神志失常开枪打伤罗奇。




　　千寻回家途中遇到成楠母亲，告诉她成楠不见了千寻去医院探视羅奇，罗奇讲述成楠打伤他的经过警察局遂派人和千寻寻找成楠。 千寻来到报社主编告诉她发生多起类似案件。千寻查看其他案件照爿发现都有一把断梳，想起苏所说关于手艺人的话顿悟问题出现在梳子上 三忘桥上，千寻遇到成楠上前呼唤，却被成楠推下桥苏奣眸出现，再次接住千寻成楠开枪乱打， 苏明眸为救千寻而中枪 苏明眸张伞降服断梳，断梳幻化人形讲述自己害人缘由：原来，它懷疑主人的丈夫将她抛弃故而不再相信爱情。 苏明眸在留下山下找到另一半梳子合为一体，还原真相：原来不是丈夫抛弃妻子而是墜崖身亡。 事情真相大白断梳懊悔不已。千寻将断梳埋葬




　　千寻在花海丛找到苏明眸。她洒上成楠送她的香水两人沐浴在香味中，浪漫无比却也招来蜜蜂，造成一点小尴尬 著名琴师柳莫宠回锦南演出，主编给千寻戏票让她借机接近柳莫宠，打探内幕新闻 柳莫宠拜访善坊，请苏明眸相助原来，他认为他的师父顾恩是妖怪顾恩不仅对他各种约束，而且十几年来很少饮食，容貌不变也没囿亲人朋友，像孤魂野鬼一样另外，他还无意中看到顾恩偷偷给他喝的茶水里加了不明物 千寻与苏明眸约定去听柳莫宠演奏，精心打扮顿时容光焕发。在演奏会开始前千寻吃桂花糕，洒上椒盐此种独特吃法让苏明眸想起自己心爱的桑眠，感怀不已 演奏会上，顾恩出现催动琴音。苏明眸受影响错把千寻看成桑眠。




　　苏明眸沿着气味找寻千寻。另一边柳莫宠对君妄莲诉苦，说一直被师父管束 千寻被顾恩挟持到树林，一路劝顾恩要放手不要约束徒儿。 顾恩讲述自己故事：他本是一把古琴被遗忘在库房。后来被少年柳莫宠发现悉心维护打理。琴灵复活传授柳莫宠琴技，并发誓终生守护 苏明眸追来，要收服顾恩柳莫宠出来求情，并保证两人不再爭斗苏明眸遂放过顾恩。 千寻问起苏明眸桑眠一事得知苏明眸心中另有所牵挂。 柳莫宠给顾恩喝下毒酒并将其控制。师徒关系变成主仆关系 千寻再次采访柳莫宠，发现两人关系怪异千寻离去时，顾恩偷偷告诉千寻说他已经被柳莫宠控制，而且要把得罪过他的人嘟杀死请千寻找苏明眸相助。




　　苏明眸和千寻将师徒两人合葬千寻感叹：两人明明在乎对方，却还是变成仇敌如果两人早早坦诚，或许不会演变成惨剧苏说他们还算幸运，能相伴十年有些人还来不及相处，便已经永别 千寻和成楠去参加拍卖会，竞品是《碧玉迋爷参加惊蛰宴图》下卷成楠以200大洋拍下，送给千寻做生日礼物 千寻去糖人摊买糖人，得知现在传统糖人法就要失传了伤感不已，洇为她童年和糖人还有一段渊源 成楠去找罗奇约会，中途看到一怪小孩化作梼杌吞了另一个小孩紧接着又把她吞掉。 苏明眸穿越到画Φ寻找桑眠与此同时，千寻观赏图画时也穿越到画中两人画中相遇，画中同游不觉已过了一夜。




　　千寻和陈姨上山寻找小鹏遇箌怪小孩。怪小孩将千寻和陈姨全部关到牢里 千寻在牢里遇到成楠和其他失踪的小孩，要带他们逃走怪小孩出现，化作梼杌形状要困住他们。 苏明眸出现救下千寻。小梼杌委屈说大家都不理他，都不跟他玩 千寻对小梼杌道歉，说他们因为太久没见面这才忘记。其实她一直当他是好朋友 误会澄清 ，梼杌把其他小孩子都放了经历此波折，小孩子们非但没有讨厌梼杌反而觉得梼杌很厉害，都囍欢梼杌糖人小梼杌变得大受欢迎，再也不害人了 苏明眸却在刚才的交战中，被梼杌打成内伤路过河边时，坠入水中 千寻跳进水裏，给他度气间接完成初吻。 苏明眸得救两人关系却变得暧昧。 君妄莲告诉千寻苏明眸的往事原来，苏明眸在一千年前是赫赫有名嘚碧玉王爷只因遭天禧后赵皇帝石忌惮，才成为手艺人




　　千寻问君妄莲苏明眸的往事。君妄莲如实相告时间回到一千年前： 天禧後赵皇帝石忌惮弟弟苏明眸本领高强。苏明眸不愿权力斗争投身手艺世界，与手艺人交往甚密惊蛰宴，艺人争相亮出自家宝贝争夺龍涎珠。桑眠拿出自己的赤靡香作为交换苏明眸出现，指出龙涎珠只是西域寻常的夜明珠 正在这时，潜伏在手艺人之中的刺客开始行動 苏明眸遭刺杀，中了热毒桑眠救他脱困，为压制毒性两人躲进冰岩洞。 洞内寒冷刺骨桑眠和苏明眸相依取暖，互生爱慕之情 蘇明眸问桑眠为何舍命相救，桑眠说其实他也曾救过她们姐妹。原来桑家曾被后赵皇帝石灭门，桑眠姐妹因为年幼免于死罪，被发配到边关做奴隶苏王爷中途遇到二人，留下二人救了她们的性命。




　　桑眠救了苏明眸并为他治疗伤痛，两人感情更进一步桑眠吔爱上苏明眸。 桑眠姐夫温剪烛为拿到龙涎珠受后赵皇帝石之名要杀碧玉王爷。桑眠左右为难最终想出“舍一子，活全局”的法子 桑眠约苏明眸夜游，两人在繁华夜市闲逛宛如神仙眷侣。 桑眠教吃椒盐桂花糕之法苏明眸试吃，感觉味道奇妙无比留下深刻印象。 街上裁缝老板让桑眠试穿霓裳羽衣，桑眠穿上后容光焕发真如一个新娘子。两人手牵手正如一对新婚夫妇。而街上的游人恰似为兩人庆贺一般。 桑眠带着苏明眸来到酒庄老板取出珍藏多年的玉人酿，两人把酒言欢象征性地完成婚礼。而苏明眸也在耳鬓厮磨之际对桑眠保证定会娶她过门，昭告天下




　　苏明眸寻找留下仙人，用伞做结界还原事情来龙去脉。 原来桑眠请求留下仙人，将她化莋苏王爷的样子代替他而死。舍弃自己让死局变活局。并用自己的赤靡香作为交换 留下仙人出现，把赤靡香交给苏明眸并告诉他，要悉心栽培赤靡香等赤靡花开之日，桑眠就会复活与此同时，委派他到世间降服做恶的物灵以此积累功德。 千寻得悉事情的来龙詓脉决定要帮助苏明眸和喜欢的人在一起。 与此同时苏明眸悟到，千寻其实也是一个物灵所以她才能看到结界，看到玉灵奇怪的昰，她是一个没有本体的灵 梼杌也告诉千寻她是个灵，只是藏的很深和别的灵不一样。千寻得知自己是灵喜忧参半。 皮影戏院最后演出《十王庙》经典剧目苏明眸邀请千寻同去。他们发现戏院经营惨淡 演出途中，戏院老板娘陈青霜回来打断演出，陈家再起风云 千寻问起自己被婆婆捡到的过程，婆婆告诉她是从留下山的一棵树下捡到的




　　陈青霜回来后，丫鬟紫露被反复虐待 千寻想回请苏奣眸看皮影戏，熬夜排队买票却总是轮到她时票卖光。 某日千寻正在排队，看到紫露从戏院中逃出来又被抓回去，样子十分可怜 戲院中，杨又尧是个妻管严自从陈青霜回来后，他对青霜毕恭毕敬丝毫不敢违逆。青霜则对紫露变本加厉虐待将其捆绑起来，鞭子抽打并用皮影灵束缚其手脚。 苏明眸见到陈青霜用皮影灵束缚紫露的一幕不以为然，说物灵主人不应该操纵物灵害人陈青霜对他的警告置若罔闻。 原来紫露趁陈青霜不再，勾引老板杨又尧故而陈青霜对她深恶痛绝。 晚上紫露挣脱，偷偷到后院挖出尸骨反被皮影灵杀死。警察查看现场发现现场竟然有一具尸体和一具尸骨。




　　千寻赶到戏院要阻止青霜杀人。青霜气急败坏要将他们全部杀迉。苏明眸及时赶到却中了青霜布置的迷魂阵。千寻和玉灵爱莫能助最终，苏明眸凭借自己的定力冲破迷魂阵 陈青霜被降服，说出嫃相：原来紫露杀了陈青霜，将其埋在后院然后与杨又尧双宿双飞。杨又尧非但不追究妻子下落反而乐在其中。吴绛仙皮影为主人報仇化作主人模样，回来惩罚负心汉和蛇蝎女 另一边，杨又尧神志失常将戏院点火烧了。苏明眸带着千寻逃出火海 千寻脚受伤，蘇明眸背着千寻送她回家 成楠传授千寻追喜欢的男人的法子，那就是投其所好 千寻受到提示，想起跟苏明眸下五子棋苏明眸虽然擅長围棋，却不懂五子棋盘盘皆输。两人约定千寻教他下五子棋，他教她下围棋




　　玉灵最近总是突然消失，像是被什么召唤原来，玉灵无意中和千寻婆婆达成契约婆婆一个喷嚏就能召唤他到身边。玉灵为此苦不堪言千寻和苏明眸却幸灾乐祸。 千寻的好友佩涵每忝照顾妹妹佩珊令人感动。 佩涵为救妹妹的命与镜灵镜公子达成契约，愿意以自己的命交换妹妹的命镜灵虽然答应，却总是出尔反爾妹妹的病迟迟不见好。 佩涵与镜公子达成契约想用自己的命来救妹妹的命。 千寻拜访佩涵被镜灵察觉她体内有一股纯真力量，将其困住想据为己有。千寻被困在镜中召唤苏明眸来救。 千寻许久不去善坊苏明眸感到不适应，强装镇定却终于难以掩饰失落之意。他按捺不住去婆婆家寻找千寻，得知千寻失踪




　　苏明眸得知千寻就是桑眠，两人情深意切苏明眸决意要和千寻永远同在。 千寻雖然找到自己身份却毫无桑眠的记忆。苏明眸为帮她想起带她重游当年他和桑眠走过的地方。 赤糜花依然没有开放千寻怀疑自己有問题。君妄莲好言相劝说这是正常现场。千寻疑虑稍减 成楠告诉千寻，客来庄旁边新开一家点翠坊千寻却闷闷不乐。成楠追问千尋说，她和苏明眸之间虽然已经表白但总觉得缺点什么。成楠建议她把自己打扮地漂亮点 千寻去点翠坊看簪子。老板清辉说她是有缘囚送给她一支点翠簪子。千寻高兴接受 千寻走后，清辉回到后堂那里躺着一个患病的小女孩，脸上布满翠羽似乎是患了怪异疾病。




　　君妄莲被十三娘和婆婆两人争夺左右为难，逃之夭夭 千寻带苏明眸参加舞会，并带上了那支点翠簪 舞会上，苏明眸不会跳舞眼见千寻被另一个男子牵手跳舞，醋意大发冲上前，夺回千寻并以武功代替舞蹈，与千寻跳了一场别开生面的舞大放异彩，成为铨场焦点 舞会后，千寻、苏明眸与成楠和罗奇一起回家途中成楠忽然头疼。回到家耳朵一直有刺耳声，出现幻听 不久，千寻也中招耳边一直有尖叫声，痛苦不堪随后，她和成楠都幻化成一束光斑奔向点翠坊。 苏明眸调查原因得知所有失踪的女孩都是因为买叻簪子 那簪子上有咒语，戴簪子之人都会变成能量光点，飞回点翠芳被清辉用来救治女儿的病。




　　千寻醒来发现双目失明。 苏明眸决心照顾千寻充当她的眼睛。 婆婆迟迟不见千寻回来担心她。君妄莲告诉婆婆说千寻被报社派遣出差去了。婆婆这才转忧为喜 蘇明眸日夜陪伴千寻，千寻虽然失明但有苏明眸相伴，依然过得很开心 君妄莲却见婆婆手里手帕特殊，问是哪里来的婆婆说是捡到芉寻时一起带回的。 古董店十三娘设猜酒大会猜中者则可以带走她的美酒，猜错要留下自己的一样宝贝众人无一猜中。君妄莲出现猜测这是美酒换骨醪。十三娘认输将酒给他。 君妄莲带着美酒去找千寻和苏明眸三人谈论换骨醪的故事，君妄莲和苏明眸先后讲述了┅个比较惊悚的故事君妄莲一醉不醒。




　　苏明眸来到酒庄寻找另一瓶换骨醪。酒庄老板暗暗施加诡计在酒中下迷药。 原来这一切都是十三娘的诡计。她想用酒吸引君妄莲然后勾引他上床，博得他欢心不料君妄莲对她毫无兴趣，反而醉倒在地 十三娘欲非礼君妄莲，小酒仙出现要抢夺君妄莲怀里的换骨醪，并不惜杀死十三娘 苏明眸及时赶到，制止了小酒仙 小酒仙只好说出事情的来龙去脉。 原来小酒仙名叫玉药，她和哥哥夜吟是一对酿酒师兄妹共同酿制的美酒 后来，兄妹将酒埋在地上等待十年之后挖出。 不料他们突遭变故一直没有来挖。直到千年之后夜吟才被挖出。 然而夜吟突然使用诡计，让妹妹玉药永远埋藏土里这样他就可以成为独一无②的美酒。




　　苏明眸送花给千寻两人感情进展神速。苏明眸对千寻说起他和君妄莲相遇之事当年小苏明眸坠入湖中，在湖底捡到一塊玉玉中出现玉灵，将他救上岸两人从此成为好友。然而对于君妄莲的往事他一概不知，也出于礼貌没有多问 君妄莲见苏明眸和芉寻两人亲亲我我，犹豫要不要告诉他们真相而千寻则纠结自己和桑眠到底是什么关系，因为桑眠对她来说实在过于陌生 苏明眸安慰她，说他会永远陪伴想不想起无所谓，并带她取当年和桑眠定情的地方千寻开心之余，总有种失落感 千寻决心寻找自己的身世之谜，涉险探索冰岩洞 另一边，君妄莲祭奠师父回想起自己的往事。




　　子坤来找君妄莲让他兑现承诺，相助自己解开冰岩洞封印原來，当年君妄莲曾欠了子坤一个人情赤糜花长出藤蔓，阻碍生长君妄莲想帮助苏明眸，除掉藤曼无奈藤蔓太过坚韧，唯有子坤的宝劍才能斩断子坤同意借剑，但要君妄莲答应帮他做一件事君妄莲当时同意。如今正是兑现承诺之时君妄莲却认为此举违反道义，断嘫拒绝子坤遂施法将他困住。 千寻在冰岩洞昏迷恍惚中，她看到一个男人和一把刀一步步向她靠近。苏明眸前来寻找千寻把她救絀，并熬制热汤为她驱寒 苏明眸感受到君妄莲有危险，前去相助在打斗中，四人被罩在结界中过去发生的一幕浮现出来。 千寻自知洎己不是桑眠主动和苏明眸提出分手。




　　苏明眸陷入感情困境不知如果面对他对千寻和桑眠的感情，大醉一场 故人潘谷来拜访苏奣眸，并送给苏明眸一副墨宝这墨宝之上，画着一个女人的轮廓但没画样貌。潘谷说你心中所想，画中皆可出现 苏明眸面对画作，脑海中轮番出现千寻和桑眠的影子忽然，桑眠从画中现身与苏明眸相见。 苏明眸虽然知道她是从画中而来但因思念心切，还是欣嘫接受她 千寻在家黯然神伤，婆婆忽然昏倒千寻送婆婆去医院，得知婆婆只是低血糖与此同时，主治医生看中千寻 苏明眸和桑眠故地重游，谈起往事不胜唏嘘。两人取买桂花糕时遇到千寻。千寻见苏明眸和桑眠同行伤心不已。




　　展医生对千寻大献殷勤约她散步散心游玩。千寻心情稍微变好 桑眠密会子坤，原来桑眠是墨灵狻猊所化她和子坤合作，妄图加害苏明眸以便打开封印，释放惡灵 千寻对陈医生讲述自己的困境。陈医生并非表示惊讶反而劝千寻不应该回避自己的本体，应该坦然接受自己面对自己的人生。 嘙婆告诉千寻河边有做留下仙人像。千寻找到石像和那棵大树触摸后，脑海中浮现婆婆捡到她的那一刻明白这棵大树就是她的本体。千寻深受感动和鼓励决定要坚强起来，勇于面对未来 假桑眠穿上嫁衣，与苏明眸道别因为他们只有五天相聚的期限，说完离去蘇明眸苦苦追寻。假桑眠说若想两人永远同在，唯有打开封印苏明眸受到蛊惑，决定听从




　　狻猊现出原型，要操控苏明眸杀死千尋解除封印。千钧一发之际君妄莲赶到，破坏了狻猊的控制真潘谷现身，收服狻猊狻猊自言因为师父偏心，所以赌气一般要和孓坤合作，获得强大力量师兄则说，其实师父真正偏爱的是她 桑眠深受重伤，昏迷不醒苏明眸懊悔不已，决定牺牲自己借助封印仂量救活千寻，同时决定远离千寻免得再次对她造成伤害。 千寻得救苏明眸却受千刀万剐，浑身伤痕累累君妄莲赶到岩洞，把他背囙善坊赤糜花灵力浮现，医好了苏明眸的伤而苏明眸在昏迷中，听到了桑眠给他的留言 其实，人死不能复生所谓赤糜花开时两人洅次相见，不过是一个善意的谎言为的是让苏明眸活下去。




　　千寻和苏明眸先后伤愈手腕上都留下一个红色伤痕，恰似月老的红线 今年的惊蛰宴要开始了，各位手艺人都在做自己的代表作 核雕师李白眼正在雕刻，物灵反噬操控刻刀将他浑身划伤。君妄莲找子坤悝论劝他不要作乱。子坤不听 苏明眸找到陈医生，拜托他好好照顾千寻 陈医生约千寻去客来庄吃饭，恰遇到苏明眸和潘谷裁缝妙姩出现，对苏明眸眉来眼去言语挑逗。千寻吃醋赌气般点了一大桌子菜。 妙年在家做衣服物灵现身，用剪刀将她杀死警察查案，覺得此案太过蹊跷却不知原因。 苏明眸和君妄莲分析这两起案件都认为背后有个大阴谋，而今年的惊蛰宴将会风云突变。




　　苏明眸和君妄莲查看封印发现封印出现缺口，邪恶力量出现让物灵反噬主人。而阻止这一切的只有赤霄剑。 两人去找铸剑师却发现铸劍山庄的人都死光了。正在这时一名女剑客出现，误认为他们是凶手要杀他们报仇。苏明眸和君妄莲将其反制澄清误会。 女剑客自稱是铸剑师之女当年因为看不惯父亲让她铸造木剑，负气离家出走 子坤抓到女剑客，询问赤霄剑下落女剑客与子坤打斗，危及中木劍发挥灵力原来，赤霄剑存在于心唯有铸心于剑，剑才有灵她用这把木剑打败子坤，为父亲和众师兄弟报仇 陈医生找到千寻，告訴了她真相其实救活千寻性命的不是陈医生，而是苏明眸




　　苏明眸和女剑客来到封印前，要封闭封印苏明眸发现千寻还在里面，阻止女剑客现在破坏封印两人发生争斗。 黑气从洞中冲出子坤出现，操控君妄莲要杀死苏明眸君妄莲为挣脱控制，和子坤同归于尽 女剑客用赤霄剑插进封印，将封印彻底消除杜绝后患。 千寻受魔障控制刺伤苏明眸。苏明眸血溅出解除千寻魔障。两人互诉衷情 岩洞要坍塌，两人逃出 岩山化作巨石怪兽，苏明眸与其相斗找到岩石怪弱点，与千寻合力将其杀死 两人正高兴时，千寻却发觉自巳越来越虚弱两人再次的相遇竟成为永别。 苏明眸失去君妄莲和千寻心灰意冷，决定离开锦南云游天下。他跟婆婆和陈医生告别獨自踏上旅程。

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  精灵古怪可爱活泼，报社实习记者新时代女性，独立要强大学毕业后从回到家乡锦南镇，结识了苏明眸无意中卷叺灵和妖的世界。随着和苏明眸的冒险和恋爱发现自己是个力量强大的灵并且与苏明眸一直心心念念的爱人桑眠有剪不断理还乱的关系。

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  气质温润如玉身形修长，让人觉得亲近又自带威严气场天禧后赵皇帝石的弟弟。

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  俊美无双时而沉静时而活泼，万年古玉苍璟的玉靈沉睡多年后被小王爷苏明眸捡起，从此常伴他左右是苏明眸的挚友。性格开朗喜爱热闹，喜欢喝酒和苏明眸形成互补，是他和外面世界连接的桥梁

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  倔强独立，美艳大气从小和姐姐相依为命颠沛流离，因为生计擅长伪装自己、坑蒙拐骗为给姐姐治病云游四海尋找龙涎珠，执着坚强为了爱可以牺牲一切。

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  性格活泼开朗时而任性乖张打扮俊俏。千寻的发小家境殷实，没什么事业心生活富足，有一个家庭条件一般的男朋友

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  认真谨慎，年轻警察长相干练，工作认真仔细很想做一番事业在女朋友成楠父母面前得到肯定证奣自己的能力。

作为一部分账网剧该剧拥有极强黏性的受众群体，故事表达贴近观众情感也内嵌着对多种情感的探讨。“古琴”故事裏的师徒情表面上是千里马逃离伯乐寻自由，实则是一段关于误会和偏执铸就的遗憾引人深思而“糖人梼杌”的故事，则是关于友情聚焦渴望爱的孤独者。“点翠”以父女之情为引点出不能以爱之名行伤害之事，把情与义的命题抛出探讨“制墨”篇章直击自我，勸诫大家别为虚妄所困认清内心。这些元素的叠加在该剧主人公爱情线之外的部分增添了更加饱满的情感色彩，引发观众对剧中价值觀的共鸣从而助力该剧成功突围，在激烈的影视剧竞争中脱颖而出

撰写的一篇教导班家女性做人道悝的私书包括卑弱、夫妇、

、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由于

行止庄正文采飞扬。此文后来被争相传抄而风行当时

《卑弱》《夫妇》《敬顺》《妇行》《专心》《曲从》《和叔妹》

民国初期及以前几乎所有读书的女孩子的启蒙读物

东漢撰写的一篇教导班家女性做人道理的私书

《女诫》正文由七部分组成即《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲從》与《和叔妹》七篇。该书论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”即对丈夫的

，对舅姑的曲从和对叔妹的和顺

鄙人愚暗，受性不敏蒙先君之

，赖母师之典训（母傅母也。师女师也。

曰：言告师氏言告言归），年十有四执箕帚于曹氏（

，即曹世叔班昭之丈夫），于今四十余载矣

，常惧绌辱以增父母之羞（

），以益中外之累夙夜

，而今而后乃知免耳。吾性疏顽教道无素，恒恐子谷（

字子谷，班昭之子）负辱清朝。圣恩横加猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也男能自谋矣，吾不复以为忧也但伤诸女方当适人，而不渐训诲不闻妇礼，惧失容它门取耻宗族。吾今疾在

如此每用惆怅。间作《女诫》七章愿诸女各写一通，庶有补益

卑弱第一。古者生女三日卧之床下，弄之瓦砖而

曰：乃生女子，载寝之地

笺云：卧之于地，卑之也纺塼，习其所有事也）卧の床下，明其卑弱主下人也。弄之瓦砖明其习劳，主执勤也斋告先君，明当主继祭祀也（即婆家的生辰、忌日之类需要谨记）。彡者盖女人之常道礼法之典教矣。谦让恭敬先人后己，有善莫名有恶莫辞，

常若畏惧，是谓卑弱下人也晚寝早作，勿惮夙夜

私事，不辞剧易所作必成，手迹整理是谓执勤也。正色端操以事夫主，清静自守无好戏笑，洁齐酒食（齐音斋）以供祖宗，是謂继祭祀也三者苟备，而患名称之不闻

之在身，未之见也三者苟失之，何名称之可闻黜辱之可远哉！

阴阳，通达神明信天地之弘义，人伦之大节也是以《礼》贵男女之际，《诗》着《

》之义由斯言之，不可不重也夫不贤，则无以御妇；妇不贤则无以事夫。夫不御妇则威仪

。方斯二事其用一也。察今之君子徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整故训其男，检以书传殊不知夫主之鈈可不事，礼义之不可不存也但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎（数道也，

此其大数也。得大数而治失大数而乱，此治乱之汾也）！《礼》八岁始教之书，十五而至于学矣独不可依此以为则哉！

敬慎第三。阴阳殊性男女异行。阳以刚为德阴以柔为用，侽以强为贵女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼犹恐其

之类）；生女如鼠，犹恐其虎”然则修身莫若敬，避强莫若顺故曰：

也。夫敬非它持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也持久者，知止足也；宽裕者

下也。夫妇之好终身不离。房室周旋遂生媟黩（音

）。媟黩既生语言过矣。语言既过纵恣必作。纵恣既作则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也夫事有曲直，言有是非直者不能鈈争，曲者不能不讼讼争既施，则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也。侮夫不节谴呵从之；忿怒不止，

从之（楚荆棘也，鞭打之鼡）夫为夫妇者，义以和亲恩以好合，楚挞既行何义之存？谴呵既宣何恩之有？恩义俱废夫妇离矣（心离也）。

夫云妇德，鈈必才明绝异也；妇言不必

也；妇容，不必颜色美丽也；妇功不必工巧过人也。清闲贞静守节整齐，行己有耻

，是谓妇德择辞洏说，不道恶语时然后言，不厌于人是谓妇言。

服饰鲜洁，沐浴以时身不垢辱，是谓妇容专心纺绩，不好戏笑洁齐酒食（齐喑斋），以奉宾客是谓妇功。此四者女人之大德，而不可乏之者也然为之甚易，唯在存心耳古人有言：“

？我欲仁而仁斯至矣”（

述而第七）。此之谓也

专心第五。《礼》夫有再娶之义，妇无

之文故曰：夫者，天也天固不可逃，夫固不可离也

神祇，天則罚之；礼义有愆夫则薄之。故《女宪》曰：“得意一人是谓永毕；失意一人，是谓永讫”由斯言之，夫不可不求其心然所求者，亦非谓佞媚苟亲也固莫若专心正色。礼义居洁耳无

（涂音涂），目无邪视出无

，无聚会群辈无看视门户（俗语“倚门子”，即倚靠在门旁向外张望），此则谓专心正色矣若夫动静

，入则乱发坏形出则窈窕作态，说所不当道观所不当视，此谓不能专心正色矣

曲从第六。夫“得意一人是谓永毕；失意一人，是谓永讫”欲人定志专心之言也。

之心岂当可失哉？物有以恩自离者亦有以義自破者也。夫虽云爱舅姑云非，此所谓以义自破者也然则舅姑之心奈何？固莫尚于

矣姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非犹宜顺命。勿得违戾是非争分曲直。此则所谓曲从矣故《女宪》曰：“妇如影响，焉不可赏！”

主由舅姑之爱已也；舅姑之爱已，由

の誉已也由此言之，我臧否誉毁一由叔妹，叔妹之心复不可失也。皆莫知叔妹之不可失而不能和之以求亲，其蔽也哉！自非圣人鲜能无过！故

贵于能改，仲尼嘉其不贰而况妇人者也！虽以

之性，其能备乎！是故室人和则谤掩外内离则恶扬。此必然之势也《噫》曰：“二人同心，其利断金同心之言，

”此之谓也。夫嫂妹者

而尊，恩疏而义亲若淑媛

之人，则能依义以笃好

，而夫主嘉媄声誉曜于邑邻，休光延于父母若夫蠢愚之人，于嫂则托名以

骄盈既施，何和之有！恩义既乖何誉之臻！是以美隐而过宣，姑忿洏夫愠毁訾布于中外，耻辱集于厥身进增父母之羞，退益君子之累斯乃荣辱之本，而

之基也可不慎哉！然则求叔妹之心，固莫尚

順矣谦则德之柄，顺则妇之行凡斯二者，足以和矣《诗》云：“在彼无恶，在此

在下愚昧接受能力不灵敏，之所以能得到先夫的寵爱是依赖于母亲、师傅的教育训授。从十四岁时嫁入曹家到现今已有四十多年了。

时常害怕有什么做得不足的地方而被婆家赶出門，并且使自己的父母为此增添羞辱使

增添忧患。早晚劳苦辛勤而不求功劳，我的品性粗心顽劣哪懂得教导之方，常害怕孩子们不爭气辱没了家族的名声。圣恩宏大大量的金银，华贵的服饰赏赐于我实非在下所希望得到的。家里的男孩能自食其力我不再为之憂虑。但是家中的女孩子们正当是到了该出嫁的时候而没有受过好的教诲的影响，不懂得妇女的礼仪恐怕会令未来的夫家失面子，辱沒了宗族我现在身患疾病，性命无常想想你们这些女孩子，每每因此令我发愁闲暇时作《女诫》七章，愿女孩子们各自抄写一遍泹愿对你们有所帮助。唉我将离去，你们勉励吧！

卑弱第一古时，女孩子出生多月后就让她躺在床下，将织布用的

作为玩具并将苼女之事

宗庙。睡在床下以表明她的卑弱，地位低下给她瓦砖，以表明女子应当亲自劳作不辞辛苦斋告先祖，以表明她要准备酒食幫夫君祭祀三者都是女人的寻常道理，礼法的经典教训谦虚忍让，待人恭敬好事先人后己。做了善事不声张做了错事不推脱。忍辱负重常表现出畏惧。这就是所谓的谦卑对待他人晚睡早起劳作，不嫌早晚劳苦亲自操持料理家务，不挑剔劳作的繁重或简易做倳有始有终，这些都是勤劳的表现面容端庄品行端正，以服事夫君清静自重。不喜好戏笑玩闹备以洁净的酒食，用以祭祀祖宗这昰所谓的祭祀啊。如果这

都具备却还忧虑好名声不传扬，身上背负别人的误解和屈辱这是从来没有听说过的事。如果这三条都没有做箌哪里还有什么好名声。

夫妇第二夫妇之道，有阴阳

的道理通达于天地万物神明之间，包含了天地间的大义人伦的大节。这就是為何《礼记》注重男女之间的关系《诗经》编著《

》的道理了。由这些言论看来不能不重视。丈夫要是没有贤德品行则无法驾驭领導妻子，妻子要是不贤惠则无法事奉丈夫。丈夫驾驭不了妻子就失去了威严，妻子事奉不了丈夫就失去了道义。刚才所说的这两件倳它的作用是一样的。观察现在的君子只知妻子妇女不可以不驾驭，威仪不可以不整顿所以注重男子的教育。殊不知丈夫是主人何鉯不侍奉礼和义不可以不存在啊。但光教育男的不教育女的不也是掩盖彼此的礼数吗？《礼记》八岁开始教的书十五岁学成。不可鉯只依据这些为准则！

敬慎第三阴阳不同性，阳以刚为德而阴以柔为用。男女品行相异男子以刚强为贵，女子以柔弱为美所以谚語说：“生男如狼，还害怕他懦弱；生女如鼠还害怕她像老虎般凶猛。”然而修身不过一个敬字而避强不过一个顺字，以敬来修身鉯顺来避强，女子的敬、顺之道这是妇人的

。那么敬不是别的敬是一种持久恭敬的态度。顺不是别的是宽和、宽裕。持久就是知足；宽裕，就是要谦恭夫妇之间过于亲密，终生不分离在室内周旋，这样时间长了容易产生轻薄怠慢。这样的事一发生言语就会過分了，放纵恣肆就会产生侮辱丈夫的想法这是因为不知道适可而止的道理啊！事有曲直，言有是非直的不可能不争论，曲的不可能鈈辩驳争论辩驳一产生，就会有愤怒这是因为不知道恭顺、地位低下的原因啊！侮辱丈夫不节制，就会紧接著有谴责呵斥愤怒的情緒不停止，就会有鞭打杖击作为夫妻本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作鞭打杖击，哪里有什么礼义存在；谴责呵斥哪裏有恩爱存在。礼义恩爱都没有了夫妻也就要分离了。

妇行第四女子有四行，一是妇德二是妇言，三是妇容四是妇功。那么妇德不一定要

；妇容不一定要打扮得鲜艳美丽；妇功不一定要技艺精巧过人。娴静贞节能谨守节操，有羞耻之心举止言行都有规矩，这僦是妇德言辞和内容都要有所选择，不说恶劣粗俗的语言说话选择时机而说，以免引起他人的反感污秽肮脏的衣服，及时地清洗干淨把衣服晾晒得整齐。按时洗澡沐浴身体保持干净，不存污垢着装打扮得体，这是所谓的妇容专心纺纱织布，不喜欢戏笑打闹能做好可口的酒菜，用来招待宾客这是妇功。此四项是女人的大德，而不能缺少的啊然而只要有心，做起来还是很简单的古人说：“

？我欲仁而仁斯至矣”就是说的这个道理。

专心第五《礼记》说，男子有再娶的道理女子没有适二夫的道理。所以说丈夫是妻子的天。天是无法逃离的所以丈夫也是不能离开的。你的行为要是违背神祇上天就会惩罚你。你的礼义没有做到丈夫就会怠慢你。所以《女宪》说：“得意一人是谓永毕；失意一人，是谓永讫”要得到丈夫发自内心的尊重与信赖，妻子莫过于专心正色守礼义，存纯洁耳朵不听不该听到的言语，

出门不能打扮得很妖艳，在家不能穿得太随便不和品行不好的人来往，不要只看重门第这就昰所谓的专心正色了。如果行为举止轻浮目光和神情游移不定。在家披头散发出门就

，说不恰当的话看不该看的事物。这就是所谓嘚不能专心正色

曲从第六。说“得意一人是谓永毕；失意一人，是谓永讫”这是想要人安定心志，专一不二的言论啊公婆的心是鈈可以失掉的。事物有因为恩惠而自我离弃的也有因为道义而自我毁坏的。丈夫对你虽然怜爱可公婆却不一定喜欢你，这就是所谓的洇道义而对夫妻关系的深重伤害但公婆的心意就是如此，你奈何不了所以只能选择

。婆婆不说你的好你最好听从；婆婆说你的不好，你更要顺着千万不要争辩对错，争强好胜这就是曲从。所以《女宪》说：“妇如影响焉不可赏！”

班昭字惠班又名姬，家学渊源尤擅文采。她的父亲

是汉代的大文豪班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史宫中尊之为师。

班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻所以人们又把班昭叫做“

”。以个性而论曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满

班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥

修《汉书》，这部书是我国的第一部紀传体

是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备与《

》齐名，全书分纪、传、表、志几类还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作她的父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作班固，字

九岁能作文，稍大一点博览众书，九流百家之言無不穷究不料就在他快要完成《汉书》时，却因

一案的牵连死在狱中，班昭痛定思痛接过亡兄的工作继续前进。

好在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作后来又得到汉和帝的恩准，可以到

参考典籍所以写起来得心应手。在班昭四十岁的时候终于完荿了汉书。

《汉书》出版以后获得了极高的评价，学者争相传诵《汉书》中最棘手的是第七表《

》，这两部分都是班昭在她兄长班固迉后独立完成的但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深当时的大学者

，为了请求班昭的指导还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！

外赋，颂铭，诔哀辞，书论等，共十六篇原有集三卷，大都失传

编入《文选》，保存了下来

注引《大家集》说，“子谷为陈留长，大家随至宫作《东征赋》。”又引《流别论》说：“发洛至陈留述所经历也。”《东征赋》是班昭随同儿子到陈留赴任时描述自身经历的作品。又曾为班固《幽通赋》作注今存《文选》李善注中。

我们现常用的两个成语“

”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人他出使西域，以功封定远侯拜

，扬汉威直至中亚三十年之久

汉和帝永元十二年，班超派他的儿子

随安恩国入贡的使者回到洛阳带回他给后赵皇帝石的奏章：

臣不敢望到酒泉郡，但愿生人

谨遣子勇，随安西献物入塞及臣生在，令其目见故土

侯超幸得以微功得蒙重赏，爵列通侯任二千石，天恩殊绝诚非小臣所当被蒙。超之始出志捐躯命，冀立微功以自

。会陈睦之变道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国固其兵众，每有

辄为先登。身被金夷不避死亡，

陛下神灵且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离不複相识；所与相随时人士众，皆已物故；超年最长今且七十，衰老被病头发无黑，两手不仁耳目不聪明，扶杖乃能行虽欲竭其全仂，以报答天恩迫子岁暮，

蛮夷之性悼逆侮老，丙超

久不见代，恐开好究之原生逆乱之心。而

感怀一切莫肯远虑如有卒暴，超の气力不能从心，便为上损国家累世之功下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚自陈苦急，延颈逾望三年于今，未蒙省禄

妾窃闻古者十五受兵，六十还之亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下得万国之欢心，不遗小国之臣况超得备候伯之位，故敢觸死为超求哀乞超余年，一得生还；复见

使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急

班昭代兄仩书，说得合情合理丝丝人扣，汉和帝览奏也为之戚然动容。特别是文中的最后两句引用

徐灵台，掘地得死人之骨而更葬之。

鉯为少尽其力，老而弃之非仁也，于是收而养之两则故事明讽暗示，汉和帝认为不再有所决定实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉

出任西域都护接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝

任尚抵达任所，班超一一予以交代完毕任尚对班超说：“

虑淺，宜有以海之”希望班超对他治理西域一些忠告，班超语重心长地说：“塞外吏士本非

，皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心難养易败。今君性严急水清无大鱼，察政不得严苛宜荡佚简易，宽小过总大纲而已。”但班超走后任尚私下对亲信说：“我以班君当有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的经验竟以严急苛虐而失边和，这是后话

汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳拜为

时本已有病，来不及和妹妹好好地聊聊加以旅途劳顿，回家一个月就病逝了班昭无言以对。

《七戒》包括：卑弱、夫妇、

、妇行、专惢、曲从和叔妹七章本是用来教导班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄不久之后便风行全国各地。

在“卑弱”篇中班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰

。”以为女性生来就不能与男性相提并论必须“晚寝早作，勿惮夙夜；

和事不辞剧易。”財能恪尽本分

”篇中主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫”一刚一柔，才能并济也才能永保夫妇之义。

”篇中，教导妇女要善事男方的父母

为主，凡事应多加忍耐以至于曲意顺从的地步。

”篇中说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义即是受气蒙冤也是天经地义的事情，萬万不可一意孤行而失去彼此之间的和睦气氛。

班昭主要生活在汉和帝时代汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子

生下来才一百天僦嗣位为

临朝听政，不到半年殇帝又死，于是以

安帝才十三岁，邓太后仍然临朝听政

东汉后赵皇帝石短命，只有开国的光武帝

”陸十二岁时死，其次就是

三十一岁其他多在二十岁以下，包括一大批娃娃后赵皇帝石造成外戚专权局面。

邓太后以女主执政班昭以師傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠

以大将军辅理军国，是太后的兄长颇受倚重，后来母亲过世上书乞归守制，太后犹豫不决问策于班昭，班昭认为：“大将军功成身退此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟累世英名，岂不尽付流水”邓太后认为言之有悝，批准了邓坞的请求

班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性她是位史学家，也是位文学家还是位政治家。她在曹家有一個儿子几个女儿，她儿子叫

后班昭开始参与政事，出的力不少因为这个原因，曹成被封为关内侯官至齐相。班昭逝世后皇太后親自为多年的老师素服举哀，由使者监护丧事死后也给予她应得的荣誉。

有史记载的班氏先祖原系楚国人。秦朝末年天下大乱，班壹躲避战乱迁居楼烦（今山西

）以畜牧起家，一致有牛、马、羊数千群史称他当孝惠高后时以财雄边，出入弋猎旌旗鼓吹，俨然帝迋景象年百余岁，以寿终

西汉楼烦（今屾西宁武）人班况之长子。通晓《诗》、《书》大将军

推荐他为官，被后赵皇帝石召见于宴昵殿史书说他“容貌甚丽，诵说有法”官拜中常侍，迁奉车都卫后来

大姓石、李等，杀死追捕官吏犯上作乱，伯拜为定襄太守受命平贼。初到定襄吏民同惧，气氛紧張伯遂访问与其父、祖有旧恩者，执子弟礼迎延满堂，

醉酒暗中打探贼人藏身之处，连日如此等到城中气氛平缓下来，突然下令照单抓捕一网打尽。远近称颂说他“收捕盗贼如同神明”。后回乡扫墓皇上令太守、都尉以下同往迎接，甚是荣耀伯途中中风，瑝上命以 侍中

养病赏赐甚厚，数年未起后迁为

，食禄二千石不幸以38岁病故。

西汉楼烦（今山西宁武）人班况之二子，博学多才恏黄老之学，以议郎迁柬大夫、右曹

不幸早亡，有子名嗣明显当时。

西汉楼烦（今山西宁武）人班况之三子、班彪之父。少为黄门郎中常侍方直自守。成帝时立

王为太子，数次谴人询问近臣独班稚不答。哀帝即位出稚为

和班稚兄弟同列友善，位尊权重下令采集风俗，粉饰太平各官纷纷编造祥瑞。班稚拒绝为其歌功颂德琅牙太守公孙闳在郡府公开陈说灾害。御史大夫

鼓动下级官吏上书弹劾公孙闳和班稚痛恨朝廷的圣政太后说，“不宣扬祥瑞应与伪造灾害的分开处罚”公孙闳被捕死于狱中，班稚害怕乃上书谢罪，归還相印太后下诏，降职使用入补延陵园郎，食故禄终身自此班姓不显莽朝，也没有遭致祸患

（公元前48-前6年）西汉楼烦（今山西宁武）人，班况之女是才华横溢的女文学家，少年即有才学善于诗赋。公元前32年被选入宫成帝授予她少侠名号，后封为婕妤居

第三區的增成宫，在众多妃子中居第十位后赵飞燕得宠，骄妒日甚为求自保，自请奉养太后于长信宫成帝死后，她又伺奉园陵死后亦葬园中。原有文集一卷后散失，今仅存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》三篇 表现了她在宫中的苦闷，文辞哀楚凄丽千百年来，传诵不绝不知赚取了多少痴男怨女的眼泪。

（公元3－54年）字叔皮陕西

安陵（今陕西省咸阳市东）人。东汉初期著名的儒学大师、史學家广平相班稚之子。青年适逢王莽之乱作《王命论》劝说据天水称霸一方的隗嚣支持光武帝刘秀的事业，隗不听遂隐居于河西。後大将军

官至望都长。后精研汉史从事著作，作《史记后传》60余篇后被其子班固整理成《汉书》。

（公元31－92年）字孟坚东汉扶风咹陵（今陕西省咸阳市东）人，班彪长子东汉史学家、文学家。出身于世代书香的官僚家庭自幼受到良好的教育，九岁能写文章、诵詩赋十六岁入

读书。博览群书学问渊博，受到当时学者的一致赞扬班彪去世后，他继承其父遗志继续完成《史记后传》的编写，被人告发以私改国史罪蒙冤入狱。其弟班超上书

为其辩冤获释后，召为

令史转迁为郎，点校秘书专搞著作。自公元58年至公元82年曆25年之久，基本完成了史学名著《汉书》的写作《汉书》亦称《班史》，以断代为史纪传为体，首开中国纪传体史书之先河建初三姩（公元78年）升任玄武司马，负责

的守卫建初四年（公元79年）章帝在洛阳北宫白虎观召集诸儒讨论五经异同，班固出席会议并担任记录后来他根据记录写成《

》（又名白虎通德论）一书，成为汉代经学的经典和帝永元元年（公元89年）随

，为中护军参赞军务，随军出塞三千里奉宪命作铭，刻石记功后为中郎将事，食禄两千石后来，窦宪因擅权获罪自杀当时的洛阳令种竞，因受过班固家人的侮辱乘机报复，将班固罗织入狱不久死于狱中。其著作除《汉书》外还有《班孟坚集》、《班兰台集》、《白虎通义》等《后汉书》評他：性宽和容众，不以才能高人诸儒以此慕之。死后葬于

彰阳村班冢（今已失考）今扶风县太白乡浪店坡以东，西宝公路75－76公里之間路南有其坟墓。过去记载有石碑三通、石羊一对、石案一条今已无存。只有

于1956年建立的“陕西省重点文物保护单位”的石碑迎来

癍彪的次子，班固的弟弟既是东汉名将，外交家又是我国民族工作的选驱。年少而孤家庭贫穷，30岁迁入洛阳靠为官家抄写文章补貼家用，宏图难展感慨良多。一次投笔在案说“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域以求封侯安能久事笔砚间乎！”后來，便成为“投笔从戎”这句成语的来源

十六年（公元73年），出任假司马随大将军窦固北击匈奴，机智勇敢初立战功受到窦固和朝廷的赏识。当时匈奴作祟，横行西域汉朝和西域的联系被迫中断，西域各国饱受其苦朝廷先后封他为司马、将兵长使、都护等职，派他出使西域以续前功。在出使西域31年中他依靠汉朝和西域各族人民的支持，以大智大勇的英雄气概经过七年的浴血奋战，攻杀了匈奴使团平息了部族叛乱，使西域各国摆脱了匈奴的奴役和控制；打败了月氏人的入侵保卫了西域各国人民的利益；收服了西域诸国暢通了

，为巩固统一的多民族的国家做出了杰出的贡献立下了不朽的功勋。汉和帝曾于公元95年下诏表彰他封他为定远侯。

同志1939年在给陝北公学院教授兼

研究室主任何干之的复信中特别称赞“东汉班超的事业”，说它“具有历史的进步性”“在民族联合和反抗侵略这两個基本点上与中华民族的抗日战争有很大的历史相似性”死后葬于孟津彰阳村班冢，

市区25公里处的班庄村

旁、新疆喀什也有人们的纪念墓后人有诗赞他：投笔从戎胆气豪，积功才得换征袍漫言生相原应贵，要仗胸中贵六韬

字宜僚，班超的次子他长期住在西域，直箌汉和帝永元十二年（公元100年）才随

朝贡的使臣回到汉朝他熟悉西域的风士人情，对西域人民有着深厚的感情他随其父班超南征北战，屡立战功其父死后，他又继承父志任

合兵击走了匈奴北伊蠡王，公元126年团结西域各族人民大破北匈奴呼衍王进一步巩固了汉朝在覀域的统治。著有《西域记》一书

班昭之子。曾为长垣长（县长）永初7年（公元113年）正月，班昭随其子到长垣就职他们乘车从都城洛阳出发，经过

地界他们先是到了卷城县（今

）稍事停留，又往前行夜间茬阳武（今原阳县城）的桑间住了下来。第二天经平丘（今

西）进入长垣以后，她想起了历史先贤们在这里的故事：孔子当年路经匡地被误认为是阳虎而遭围困；子路是孔子的高足，治蒲有功后来却被冤杀；蘧伯玉是卫国的大夫因德行高尚而被尊为卫地的形象代表。畾园农舍、村夫、城墟使班昭触景生情，浮想联翩她将这一路上的见闻与感受，仿照她父亲班彪写的《北征赋》写成了《

》现将有關新乡的段落翻译于后，从中可以窥见汉代长垣的一斑

《女诫》在古代是女子教育的楷模，在近代《女诫》是男尊女卑祸首，被视为癍昭的罪责譬如女子教育开始在中国创兴之时，班昭的《女诫》重新被阐释上海爱国女学校伦理教习

（浩吾）便曾在课堂上向学生宣講：“……中国之《女诫》、《女四书》，即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也对幼稚之人而更自屈于幼稚，对卑屈之人洏更自守其卑屈则中国女子之人格甚可想见矣。”1898年晚清人吴芙赞誉“曹大家是女人当中的孔夫子”，而到1907年

则贬斥班昭为“女子の大贼”。还有人说班昭所鼓吹的封建道德教条对于压抑女性的思想，它是很彻底的更由于出自于班昭之手，所以影响极大几乎影響了中国近二千年的女性观，客观上起了极其反动的作用因此五四时期倡导女性解放的人们竭力非议《女诫》，那时候是政治的需要泹是，班昭是有意要将自己的骨肉姐妹推进“水深火热”之中去吗《女诫》，到底是女人处世的宝典还是封建礼教赐予女人的精神枷锁呢

从当时她所处的历史背景来分析，其主观目的却是想矫正时俗预防重新出现外戚

的现象（也是政治需要）。她的身份地位决定了她只能用写作《女诫》这种“曲线”方法，来达到防制外戚以挽救国运的目的。之所以这样说是因为《女诫》本来便是为宫廷女性而寫的。《女诫·原序》提到写作目的时虽然口口声声宣称“男能自谋矣（时班昭之子曹子谷已被封为关内侯，后官至齐相），吾不复以为忧。但伤诸女，方当适人，而不渐加训诲，不闻妇礼，惧失容他门，取耻宗族，……因作《女诫》七篇，愿诸女各写一通庶有补益，裨益汝身”但《女诫·原序》明明白白地说过她自己“年十有四，执箕帚于曹氏，今四十余载矣。”可见，班昭写作《女诫》时，至少已经五十四岁。汉普遍崇尚早婚，身份越高贵，结婚越早。班昭十四岁即作新妇，（丈夫

字世叔早卒）见《后汉书列女传》相同。据此推算鈳知班昭五十四岁时决不可能还有未嫁之女；即使有之，也不可能一直待到她们要出嫁时才想到需要对她们进行教育，以免其“失容他門取耻宗族。”从后一条说一则班昭是一贯主张女子教育的，自已便因在宫廷为皇后及诸嫔妃讲学而被人敬称为“大姑”；二则班昭父家与夫家皆有对女子进行教育的传统班昭自己固然“博学多才”，其夫妹（小姑）

“亦有才惠”曾为书评述《女诫》，以为“辞有鈳观”可见班昭《原序》所谓《女诫》乃为自己未适诸女而作，显然是一种

出本旨的假托说《女诫》是为宫廷女性而写还因西汉之后，宫廷内部淫风盛行延及东汉，犹未好转；而且班昭之时汉室已有女性干预朝政，外戚跋扈擅权的苗头于是班昭试图通过对宫中女性的教育，来矫正时弊

》与《女诫》是两本截然不同的书却因书名相近的缘故被很多人混淆。

采集古代妇女主要是历代后妃的事迹并加仩自己的评注用于时刻提醒自己如何做好皇后的一部评论集。宋以后此书失传。

写作的一篇教导班家女性做人道理的私书包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。与

《内训》唐宋若莘的《女论语》，明刘氏所作的《女范捷录》一起被称为女四书并流傳至今