3d第2016250期专家只求奉献解太湖三字诀_太湖字谜解释_3D字谜_3D之家
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3d第2016250期专家只求奉献解太湖三字诀
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婚礼当天，新郎新娘举行交杯酒仪式，婚宴上必备一道菜“四喜丸子”。喝交杯酒，寓意同心永结（形8）、长长久久9
只求奉献解太湖3d第250期字谜：娶媳妇：旧时一种结婚习俗，男方娶媳妇（7）；换八字：必须要过与女方交换八字贴这关。饮交杯，吃丸子：婚礼当天，新郎新娘举行交杯酒仪式，婚宴上必备一道菜“四喜丸子”。喝交杯酒，寓意同心永结（形8）、长长久久9，吃四喜丸子，寓意好事成双成对、早生贵子（3）。看换八字，八字贴又称龙凤贴，双方说定亲事后，各用一折印有龙凤图案的红纸，写上八字，请八字先生查看双方&八字&相合与否，叫合婚或合八字，合婚后，双方择定吉日交换八字贴，再择定迎娶吉日，寓意婚姻顺利、龙凤呈祥、百年好（6）合。独胆：7六码：023679和值：16 15 17 18 19该太湖字谜解释由3d之家3d字谜专家只求奉献原创，解谜仅供参考，温馨贡献。
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太湖钓叟字谜
马后炮解太湖
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太湖字谜解释
太湖故事：讲的是：大衣棉袄二棉裤，镰刀头下弯弯肚。太湖诀说：今天出的点位是13点，号码是256或607。 []
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作者：火凤凰
3d字谜太湖钓叟 福彩3D2016346期太湖钓叟三字诀
2016346期福彩3d太湖字谜
神农谷，走一遭，有啥病，自己消。
神农架林区是湖北省的一个省直辖县级行政辖区，神农谷是神农架的一个景点。解码1
民间传说，远古时代太上老君曾从天宫来到神农架炼过长生不老仙丹，并与炎帝神农氏一起建起冶金炉，冶炼钢铁打制农具，为民造福。后来，人们就在这里修建了老君庙(老君观)，供奉太上老君神像和神农像，此山便称为老君山；比老君山更高的山就称为神农山。解数值3
神农架的空气质量非常高，空气中的负氧离子主要来自于森林中的植物释放。在神农架原生态的森林中，保存有物种及遗传基因3724种，这些物种自身呼吸所释放的微量元素和挥发芳等物质，与空气的中氧离子作用，自然生成负氧离子。这种负氧离子，在神农架每立方米高达50000个。在神农架环境监测数据库，一年365天，每天空气质量均为优良，也找不到PM10、PM2.5超标记录。数值精选0 5
复式组合01359
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解字谜工具书
九五尊，方圆，广大，地阔，一方，风，一般通0
灵，帝，王，小，圣，将，大，相，始，神，鬼，古，一般通1和9
儿，双，又，再，在，循，一般通2 山，树，草，木，，林，森，材，一般通3
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回复 3D解字谜工具书—太湖钓叟三字诀——————————奥秘初探！！！！！
字谜，是一种文字游戏，也是汉民族特有的一种语言文化现象。它主要根据方块汉字笔画繁复、偏旁相对独立，字谜结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜，有广义、狭义之分。广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。字谜，在我国有悠长历史，流传面广，种类繁多，变化无穷。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗争和图谶术数所利用。到了现代，字谜更多地是作为一种层次较高的娱乐活动在民间流行，受到广大群众喜爱。人们通过字谜这种形式，对楷体汉字进行了种种不依文字学原则的拆分离合，在这种变幻莫测的形体离析过程中，不仅突现了汉字本身所蕴含的形体结特点，也充分表现了人们对汉字形体结构的直观认识。研究字谜，可以显示字谜内部蕴含着的编创设计规律，有利于整理民族传统文化，揭示游离于正统文字理论之外的楷体汉字民俗阐释特点。字谜-字谜的艺术构成 从字谜语言结构的表现方式上看，字谜由三个部分组成：谜面、谜底和谜目。谜面，是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。谜底，就是要人去猜测的本体事物。谜底是谜面意义的真实所指，在绝大多数字谜中，一个谜底就是一个汉字。字谜字谜与其它艺术形式一样，它最能令人回味欣赏和吸引人注意的，就是它的外在表现形式--谜面。谜面，集中地体现了字谜艺术的精华。它通常由简短精炼而寓于形象表达能力的字词、短语、句子或歌谣诗词等形式组成。谜面语言，有着十分特殊的要求。首先，它要简洁明了，生动形象，通俗易懂。字谜的谜面，一定要借助事物的形象，将谜底汉字的主要特征鲜明生动地表现出来。堆砌冗长晦涩，枯燥无味的概念术语，是不会受人欢迎的。其次，它还要对谜底的主要内容，如汉字的笔画、形状或者汉字的语词意义等典型特征，作高度集中的概括，为人们寻找和揭示谜底提供真实可信的依据。如果谜面提供的条件不够充分，人们不能通过这个谜面找到谜底，那就是面底相违，谜面不合谜底了。第三，谜面一般不宜使用直接方式对谜底汉字特征作正面描绘，它要十分巧妙地隐藏起自己对谜底汉字诸种条件的表达。一个好的谜面，应该含蓄委婉，隐晦曲折；毫无遮挡、直截了当的表达，都会破坏字谜的趣味，使谜语失去它应有的价值。所以，谜面语言通常是采用一段别有所指的、充满暗示意味的话语。它表面上是在叙说一件与谜语真实意图完全无关的另外事情，诱导人们朝着与谜底内容完全相反的道路走下去，另一方面却又与谜底汉字密切贴合，由此就造成了谜面中的别解。谜面别解，是增添谜味，完成字谜制作的主要手段。下面举例说明这一点。如：鸟落山头不见脚，四处皆水无处找。这段话描绘了一个奇特生动的场景：一只大鸟飞到一座山头上，停落下来之后，才发现这里到处都是水，连自己的脚也因此失落找不到了。谜面叙说的情景固然奇异，但这并不是它所要表达的主要意义。在谜面的直接意义之外，它还隐含着另一层更深的含义。谜面在叙说大鸟和山头情景的同时，也提出了各种条件或规定。这些条件和规定，都与谜底汉字有一定联系。 鸟、落山头、不见脚、四周皆是水，就是谜面给我们显示的各种条件。符合这些条件的汉字，才是谜底。一个没有脚的鸟（ § ），落在山头上，应是岛字。而岛字之义，也正符合山下四周皆水的要求。可见，谜面语言，类似于一个充满了暗示性含义的隐语，它是在一种闪烁其词的外表下，准备好了猜谜所需要的各种条件和种种线索。猜谜者不能被它的表面语意所迷惑，要做的应该是，思考和理解这段隐语的真实含义，依据谜面所显示的各种规定和限制，找到符合条件的正确答案。一个完整的字谜，在谜面、谜底之外，还要有谜目。谜目，是隶属于谜面，对谜底范围和数量起某种限定作用的词语。谜语的范围相当广，它不仅包括字谜，还包括物谜和事谜。物谜，指谜底是具体事物的谜语。事谜，指谜底是某种行为、动作的谜语。物谜和事谜，不仅谜底的范围与字谜大相别异，谜面设计和表达也有很大差别。为了使猜谜都明确所要猜射究竟是哪一类谜底，就要在谜面当中使用谜目，规定出谜底的大致范围。字谜谜面结束的时候，往往会用括号说明打字或者猜字，以便人们明白这条谜语是用来猜字的。在字谜中，谜目的另一特殊功用是来区分一面一底谜和一面多底谜。一面一底谜，就是一个谜面只有一个谜底。绝大数字谜都属于这种类型。一面多底，就是一个谜面有两个或两个以上的谜底。这也是字谜中经常用到的。如：惟有绿杨堪系马。（打一字）　　　　　--杵他俩差点都当兵。（打二字）　　　　　--乒、乓 例1是一面一底谜，例2是一面多底谜。如果仅从谜面的字句上看，一面一底谜与一面多底谜在表达上没有明显区别。在一句话的谜面中，只要符合条件，就可以用它来制作一底字谜，也可以用它来制作两底或两底以上的字谜。为了使猜谜者明白这个谜面的确切所指，就还在谜面后面用打一字、打四字等方式，规定谜底字的数量。谜目对谜语类别与谜底字数的规定和限制，给猜谜者指明了谜路，也扩大发挥了谜面的作用。字谜-字谜绚丽悠长的历史 最早的字谜大约产生在汉魏年间。刘勰《文心雕龙·隐篇》说：自魏以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。刘勰说谜语产生于魏代，是因为那时的文人创作了许多独立完整的字谜。如当时大文学家孔融写的一首离合作郡姓名字诗，每句四言，每四句或两句隐射一个字。全诗长二十二句，共八十八字。全文如下：渔父屈节，水潜匿方；与时进止，出寺驰张。吕公矶钩，阖口渭旁；九域有圣，无土不王。好是正直，女回于匡；海外有鳦，隼逝鹰扬。六翮将奋，羽仪未彰；龙蛇之蛰，俾它可忘。玫璇隐曜，美玉韬光。无名无誉，放言深藏；按辔安行，谁谓路长。这首诗的谜底连起来读是鲁国孔融文举（孔融字文举）。孔融的这首离合诗，现在已被公认为我国最早制作的完整而成熟的字谜了。这一时期，除了诗歌形式之外，人们还常常借助语言以外的实物来隐曲地表达文字之谜。《世说新语·捷悟》记载，杨修做主薄时，一次为曹操修建国府。在始构屋架时，曹操出来巡看，颇不中意。于是在相国府门上大题一个活字，不发一言就离开了。杨修一见此字，立即叫人把相国府的门拆去重修。他说：'门'中加'活'字，就是'阔'字。魏王是嫌门太小了呀。这件事传开之后，曹操的制谜之巧，杨修的辨谜之捷，都被当时人们传为美谈。到了两晋南北朝时期，字谜就已经流行了。不少文人名士都嗜好字谜，引为雅乐。晋朝的潘岳、南朝宋国的谢灵运、谢惠连、鲍照，齐国的王融，梁国的萧巡之、陈沈炯等人，都制作了许多类似孔融的离合体字谜。当然，从这一时期的制谜技巧来看，有了很大发展。在离合文字偏旁之处，还揉和了象形、比说、会意以及名物文化等许多方法，对后世字谜产生了积极影响。唐宋元明时期，制谜和猜谜的风气非常盛行。字谜也不再局限于文士之中，而是浸透了社会生活的各个角落。童谣歌赋、符瑞图谶、碑额书题、印章绘画、小说笔记、百戏技艺、酒令暗语中，都可以看到字谜留下的种种痕迹。上至帝王将相，下至士民百姓，皆以谜为乐，以谜为戏，竞相猜测，蔚为一时风气。宋元时代，编字谜与猜字谜还被当作一种技艺，有人竟能以此为业，赚钱谋生。其中的佼佼者，竞能名播四方，流芳百世。宋·吴自牧《梦梁录·小说讲经史》记：商谜者，先用鼓儿贺之。然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。……杭之猜谜者，且言一二，如有归和尚及马定斋，记问博洽，厥名传久矣。正说明了当时字谜流行的盛况以及人们对能制谜、猜谜者的尊崇。字谜-字谜在历史上的作用 字谜在历史上的作用，主表现在以下五个方面：（一）利用字谜，为政治宣传和外交活动、军事斗争服务。《古微书》中引《孝经援深契》，有谶语：宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。卯金刀，合之为刘；禾子，合之为季。汉高祖刘邦，字季。这条谶语显然是刘邦将要统一天下，为君王帝位神授制造舆论的。字谜在外交场合中也常被用来当作一个斗争武器。《三国志·吴书·薛综传》记：蜀汉张奉出使吴国时，曾在孙权前用字谜嘲笑尚书阚泽的姓名。阚泽不善此道，不能作答。张奉不免沾沾自喜，以为丢了吴国人的脸。这时吴大臣薛综出席对答，说：我有一谜向先生请教：'有犬为独，无犬为蜀；横木苟（句）身，虫入其腹。这首谜诗处处扣住蜀字，张奉感到国名受辱，于是勉强答道：请再用这种方法比喻你们的吴国吧。薛综应声答道：无口为天，天口为国；君临万邦，天子之都。于是列官员皆嘻笑，张奉自取其辱，尴尬异常。在军事斗争中，字谜也常用来作为军事行动的联络暗号。唐武则天在位时，徐敬业集合扬州军队准备谋反，中书令裴炎在朝廷内部策应。结果谋事不密，反致泄露。朝廷在审讯裴炎谋反案时，只发现他给徐敬业的一封信，上面仅写青鹅两字。满朝文武皆迷惑不解，最后由武则天识破，说：此乃隐语。青者，十二月；鹅者，我自与也。原来，青字可以拆成十二月三字体；鹅字可以分离为我自与三字。裴炎是以此约定徐敬业十二月起义，他再从内部动手。自此，裴炎伏法，谋反事败。人民群众在反抗封建统治，发泄不满情绪时，也常以字谜作斗争武器。《后汉书·五行志》记，汉末献帝时，董卓擅权，颠乱朝纲，鱼肉百姓，引起人民的强烈不满，因而京城人民编制童谣：千里草，何青青；十日卜，不得生。童谣中的千里草，合为董字；十日卜合为卓字；何青青、不得生是说董卓虽然威势赫赫，但总逃脱不了人民的惩罚。此歌巧妙地诅咒了这个专横跋扈、丧尽天良的当权者。（二）字谜是古代谣谚、诗歌、小说、戏剧及各类文艺作品中的重要组成部分。早在魏晋两北朝的字谜初起时期，古诗歌谣就已经充分吸取了字谜的各种表现形式。清·翟灏《通俗编·识余》记，六朝乐府的子夜、读曲等民间歌谣中，就多以谐音法隐喻诗字之意。如：雾露隐芙蓉，见莲不分明。以芙蓉为夫容；以莲为怜（爱）。朝看暮牛迹，知是宿蹄痕。以蹄为啼。东边日头西边雨，道是无晴还有晴。以晴为情。此种谜例无数，不可尽举。当时文人也多扣住谜意，创作出许多别有情味的古诗。如南宋诗人谢灵运写的离合诗：古人怨信次，十日眇未央。加我怀缱绻，口咏情亦伤。剧哉归游客，处子勿相忘。此诗五言六句，诗面极写离别伤感之情。每两句之中，又用离合法各自隐含口、力、刀三旁，合成后成别字。像这种诗意（谜面）与谜底同意相承的古诗，都有极高的写作水平。古诗歌中的字谜隐意别指的方式，由于能够委婉曲折地倾诉诗人的情感，使诗味更加含蓄浓郁，因而多被后代诗人承继。如唐·孟迟的《闺情》诗：山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。山上有山，既写了旅途的艰险，又暗藏着一个出字，最大限度的挖掘了汉字的表达能力，犹如画龙点睛之笔，顿使全诗增辉。宋·苏轼的《夜烧松明火》：坐看十八公，俯仰灰烬残。用十八公暗藏一个松字，拟人比物十分巧妙，亦得力于字谜的离合之法。小说戏曲中使用的字谜，也常常成为整个故事情节的重要环节。唐·李公佐写的传奇小说《谢小娥传》，说谢小娥的父亲与她的未婚夫外出被贼人所杀，谢小娥当夜就见其父托梦说：杀我者，车中猴，门东草。又梦见其未婚夫说：杀我者，禾中走，一日夫。此二语中隐含了凶手申兰、申春二人的姓名。谢小娥破谜后，女扮男装，明察暗访，果然报了杀父杀夫之仇。这种以字谜为主要线索，扣住凶手，帮助破案的故事，构思甚为别致奇特，开后世字谜进入小说故事的先河。戏曲中，字谜更是大显身手，妙趣横生。元代董解元的《西厢记》写张生与莺莺私约相见，就有托红娘传递的一首诗《明月三五夜》，诗中以三五暗指十五日夜晚。这时莺莺回书作谜时因羞涩忸怩的故作怒态，红娘不解谜字的张皇失措，以及见到张生见谜、破谜之后的喜不自禁，都使全剧达到一个高潮。（三）古人也常用字谜来测智、量才、逗趣，并在酒宴游乐等各种聚会场合充作雅乐。对破解字谜的徐疾快慢，是古人辨识对方才智高下的一个方法。《世说新语·捷悟》记魏武帝曹操曾率军路过曹娥碑，见碑背题有：黄绢幼妇，外孙 臼。于是问主簿杨修：解否？杨修答道：解。魏武帝说：卿暂且不说，待我思之。行军三十里，魏武帝才说：吾已得之。两人互对答案，知黄绢是一种有色的丝，纟、色相合为绝；幼妇是少、女，合之为妙；外孙，乃女之子，相合为好； 臼，是承受辛辣之物，受、辛相合为受（辞）。石碑谜隐绝妙好辤（辞）四字。此谜一揭，魏武帝十分感叹，说：我才不及卿，乃觉三十里。在酒席宴乐等各种聚会场合，人们也常以字谜代替酒令歌舞助兴，对猜中的人进行奖赏，对猜不中的人进行惩罚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记，一次，北魏孝文帝设宴招待群臣，酒酣兴起之时，举杯口占一谜：三三横，两两纵，谁能辨之易金钟。。三三横，两两纵是拆卸羽字笔画，金钟是酒杯，古代又称大白。羽字加白合为习字。此谜为彭城王猜中，举座大欢。元·高德基《平山记事》说，元达鲁花赤八刺脱为国公时，一日燕集，曾随口行令：一字有四个口字，一个十字；一字有四个十字，一个口字。前两句指图，后一句指毕。此谜难度较大，在座的谁也没猜中，结果每人都罚了一大杯酒。（四）古代字谜中往往还隐藏着古书的著者姓名，古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字谜的特殊表达方式，能不能准确地破译古代字谜，往往就成为考证和辨识古书故物的关键。东汉光武年代有一本著名的历史书《越绝书》。此书不撰著者姓名，只是在后序中以诗相代。诗曰：以去为姓，得衣乃成。厥名有米，复之以庚。禹来东征，死葬其乡。不直自斥，托类自明。文属词定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。此书由于没有写明究竟为何人所撰，所以它的作者一直不为人所知。直到明代，大文学家杨慎仔细推敲钻研了该书后序，才知道此书为东汉会稽人袁康、吴平所著。原来诗中以去为姓，得衣乃成，暗示一个（袁）字；厥名有米，复之以庚，暗射一个康字；禹来东征，死葬其乡，是作者自述其为会稽人；以口为姓，承之以天，暗射一个吴字；楚相屈原，与之同名，暗喻一个平字（屈原名平）。此谜既解，《越绝书》也日益被人们重视，成为研究战国时期吴、越二国史地的一本重要历史书籍。南唐文字学家徐铉之父徐延林在江苏宜兴当县令时，曾在县署掘得一块后汉太尉许馘庙的石碑，碑文为东汉时评论曹操是治世能臣，乱世之奸雄的大名士许邵撰写的。碑文词藻华丽，极有气势，但是最后八个字谈马砺毕，主田数七，却不知是何意。徐延林揣摩许久，才得知这八个字是一个字谜，暗射许碑重立。原来许馘墓的碑刻由于风雨侵蚀，到了唐代，上面的铭刻都已侵蚀殆尽，模糊不清了。唐开元间，许氏的后裔在修墓时又在原碑上照旧刻重新镌刻，并且添加了这八个字。谈马指许；砺毕指碑字；主田指重字；数七指立字。如果不知谈马砺毕，主田数七是什么意思，那就会把唐时重刻过的石碑误以为是汉代的了。（五）此外，古代字谜也曾被各种迷信活动所利用。如测字、抽签、相命、圆梦、图谶等，都是利用离合汉字的手法来迷惑和欺骗人。宋·蔡绦《铁围山丛谈》记：宋徽宗时，成都人谢石在京师一带以拆字相命为业，预言人的祸福，很有些名气。一日，宋徽宗要东宫太子写一个太字，找谢石测算。谢石早已得知此事，见了此字以后，故作惊讶的说：这个字有天子之气呀！'太'字下面的一点写得长些，略像一横。若把此横移在'大'字上，那不就是天子的'天'字了吗？这种通过笔画移动变字的方法，在命相中应用极广。字谜-现代字谜的特点 现代字谜是在古代字谜基础上发展起来的。解放后，字谜这一古老的传统文化游艺活动，获得了新生，呈现出一派蓬勃发展景象。这个历来只为少数文人雅士所欣赏品味的高级谜语，在各类有组织的集体活动中不断出现，无论形式还是内容，都发展到了一个空前的阶段，在丰富人民文化生活，陶冶人民情操方面发挥了越来越大的作用。现代字谜的特点，主要表现在以下五个方面：字谜（一）字谜得到了前所未有的重视支持，猜谜和字谜的活动广泛普及。过去，字谜活动只是在少数人中进行，即使是传统元宵节也只有极少数字谜与群众见面。现在，字谜已成了元旦、春节、五一、国庆及各种游艺、联欢活动中的一个常设项目。1979年江苏省南京市举行了一次为期四天的全国九城市灯谜会猜，将各地字谜，荟萃一堂，五彩缤纷，美不胜收，成为当代字谜史上的一大盛事。此外，各类报纸杂志的专栏介绍和定期不定期的刊载，也大大改变了字谜的传播范围和猜射方式。各种汇集字谜、讲解字谜的书籍，在书城书摊中出售，供不应求。这些都对切磋谜艺，繁荣字谜创作，促进字谜研究，起了重要作用。（二）现代字谜具有鲜明的时代特点，它在反映社会生活的发展变化，时代进步，科学昌明等方面，都起着重要作用。现代字谜中有大量人民讴歌幸福生活和对未来无限向往的内容。如旦字谜：旧貌换新貌。玲字谜：中国领先一球。反映了人们对国力不断增强的认识。又如回字谜：团结在党中央周围。余字谜：体制改革人变化。反映了人们对改革开放的信心。社会主义的新思想、新道德、新风尚也进入字谜，给字谜注入了新的血液。如俄字谜：先人后已。八字谜：公而忘私。这些字谜都有深刻的思想意义，受到良好的社会效果。有些字谜为配合形势教育的宣传需要，往往就某一专题内容而作，寓教于乐，给人以潜移黙化的影响。如为配合植树造林，绿化祖国，人们就创作了直字谜：植树节。荼字谜：植树种草，大改面貌。樊字谜：齐心齐心，大造其林等等。为宣传计划生育，就制作了，日字谜：提倡晚婚，人人有份。众字谜：一对夫妇一个孩子。珏字谜：全国人口必须控制住等。此外，如秋字谜：日抽香烟乃病因。是宣传戒烟的。旭字谜：八一南昌迎朝阳。是庆贺建军节的。坦字谜：国庆迎朝阳。是庆祝国庆日的。 随着改革开放的步伐，中外文化交流的加强，运用外文字母和外语单词编制的中外合壁的新颖字谜，也随之产生和流行。如用瓜儿连着藤，藤儿连着瓜做谜面，猜一英文字母Q。用英语Good morning做谜面，猜一汉字谭（西言早）。都是别致新奇，颇为有趣的。此外，新知识、新科技也进入字谜。如用测量声音强弱的单位，打一贫字（分贝）。中了，打一字（子之中为一），等等。这些字谜都有意识地运用它特有的社会功能为现代社会服务。（三）现代字谜是在充分吸收了传统字谜的精华部分，在不断创新的基础上健康发展起来的。我国浩如烟海的传统字谜，基本上是健康的。但也有少数存有庸俗、落后的东西，特别是古代的符瑞、谶言、乩语、测字等都是利用字谜形式进行的迷信活动，因此，对传统字谜必须持批评的态度，取其糟粕，取其精华，才能使字谜在新的历史条件下健康地向前发展。现代字谜对传统字谜的态度不外是：继承、改造和淘汰。被淘汰的那部分字谜，从思想内容上来看，多带有庸俗趣味或不健康情调，以及封建伦理道德观念的陈腐说教。从表现形式上看，有些被淘汰的则是因面底扣合不确，过于牵强附会，或者在用词、用典、用格上过于生僻或离奇，这样的字谜，也不能为现代人所接受。与之相反，那些内容健康、充满生活气息，底面扣合巧妙，语言通俗流畅，形式活泼有趣的传说字谜，多被现代字谜所吸收。如相传是北宋时代王安石所作的日字谜：画时园，写时方，东时短，夏时长。就抓住了谜底字谜的外形和特点，突出了它的内在矛盾，谜面浅显生动，深得人民喜爱，得以广泛流传，至今不衰。也有不少字谜被重新改造，以簇新面貌重新出现。其中有取其制造手法，而赋予具有时代内容特点的。如南朝鲍照的土字谜：乾字一九，只立无偶；坤之二大，宛然双宿。这首谜因涉及八卦知识，现代人很不好理解。但依其原义，此谜前两句可得一字，后两句可得十字，一、十相合，即得谜底。故今人或改为垫上运动，或编为一百减去八十九。这样的谜面浅显易懂，语言清新简洁，充满时代气息，便于接受和传播。在继承传统字谜的基础上，现代字谜也不断地创作出许多反映时代特色的新谜语。仅就字谜的表现形式来说，人们不但接受和谜承了古代已经有的诗谜、词谜、故事谜、实物谜、画谜、哑谜等形式，还不断地出数学公式谜、外文字母谜、汉语拼音字母谜、印章谜、扑克谜、象棋谜、符号谜、歇后语谜、歌谣谜、书法谜、钟面谜等新形式，这都是给谜苑增添了新的花色品种，带来光辉夺目得异彩。此外，制谜方法和修辞技巧也在不断提高，较传统字谜有更大地发展。（四）现代字谜以简化字为主体，也不排除繁体字和异体字，是一种兼收并蓄的体式。字谜的主要对象是字。历史上汉字字形、字体的变化，对字谜的编撰都会有很大影响。解放以后，政府颁布了文字改革方案，实行简化字，废除了一部分繁体字和异体字。因而充当现代字谜谜底的，都是以简化字为主体的现代流行汉字。如听字谜：加半斤。办字谜：一点点力。等等，都是专为简化字设制的。但现代字谜也不全部排除繁体字和异体字。若谜面需要，要有异体字或繁体字进入时，也还会同样采用。如进为进的繁体，进，可拆分为人（亻）、行（辶）、佳（隹）。要用行为美制作谜面时，就必须选用繁体进字。又如升为升的异体，为了表现东方红，太阳升的意思，就仍要选用升作谜底字。除了在谜底字上用繁体字和异体字外，有些谜面也对此加以利用。如领字谜：翻山越岭。岭，是岭的繁体。谜面意谓，翻去岭的山旁，就可以得到谜底领字。这种谜面显然不适合用简化字岭。虽然，繁体字和异体字在现代字谜中的应用不是很广，但随着大陆与港澳台及海外文化交流的日益增加，大陆字谜涌入港澳台或海外，或者港澳台海外字谜传进大陆，繁体字和异体字入谜的情况还会继续增长，这些都值得制谜者和猜谜者重视。
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回复 3D解字谜工具书—太湖钓叟三字诀——————————奥秘初探！！！！！
本人关注太湖三字诀已匆匆三载有余，在这一千多个日日夜夜里，本人说“湖话”，唱“湖歌”，晚上还做“湖梦”，已俨然一个太湖弟子的身份出现在各位彩友面前，其间所经历的酸甜苦辣，磨难与打击自不必多说，我在私下和多为好友也曾言及其事，好在黄天不负有心人，守得云开见月明。本人以下将从六个方面来阐述本人对三字诀的见解和心得，以飨诸位同好。
一.“诀”之眞义
太湖钓叟先生预测福彩3D的谜语为什么叫“三字诀”而不叫“字谜”？，什么是“诀”？它其中包含什么样的信息？给人的第一感觉是什么？他想给大家什么样的启示？太湖先生想表达一个什么意图？也许，这些看似简单，平常的问题没能引起你足够的重视和思考，但却引起包括本人在内的一些大家的警觉和思悟了，所以，当“买点啥呢”版主和我探讨太湖，问及这些问题时，我不加思索的回答了“诀”的微言大义：
1.“诀”就是“口诀”，三字，四句，十二言，合辙，押韵，易于记诵。就像是“三字经”，“百家姓”，“增广贤文”等一些古哲先贤的宝典秘籍一样，寓渊博于朴实之中，使人朗朗上口，易于流传和推广。
2.“诀窍”也。解太湖三字诀是有诀窍的，或者说买福彩3D是有诀窍的，它的诀窍就蕴含在三字诀中，你得按一定的要领和提示去做才行。关于方法和诀窍，可以详细阅读“买点啥呢”的大作《解三字诀的十种方法和要领》，论述精辟，在此恕不赘述。否则，不用心体会，分析诀窍，难以窥破其中奥秘。
3.真谛，真经也。三字诀本身就是太湖先生给广大彩友的一种真经秘要，本身包含了当天开奖的全部信息等天机秘要，但又不能直接泄露天机，只要通过这种文学价值极高的“诀”的方式来进一步提示彩友们，同时提高3D彩票的竞猜性，趣味性和神秘性。
4.谶言密语。这种口诀除具有琅琅上口，易于记诵之外，还具有心灵感应，使思维和太湖同频共振的神奇效应。这种神奇效应其实在彩票界已经被一些大师们率先运用了，有代表性的就是九明山人的彩票预测诗。太湖先生的三字诀也具有同样效应。可惜，这一条除神威笃信不疑并用心体证之外，没有被引起更多的关注和重视，而当成了神威的“一派胡言”，“妖言惑众”，“连篇鬼话”了。哈哈，我这是什么学？不管什么“学”，反正是“迷信”，但绝不是“封建迷信”哦。什么是“迷信”？“迷信”者，“信”而“痴迷”也，“迷信”就是“谜信”！是“信”而不迷，“迷”者“字迷”，“谜”者自信也。不信？那就按照“卖点啥呢”要求的那样，每天把三字诀拿来囫囵吞枣，不求甚解的念上三百遍，看看有什么神奇效应没有？呵呵，老实说，牛年最后一期三字诀我在念到299遍时，三字诀还是三字诀，没有发现什么奇妙，念到第三百遍的“长柄棰”时候突然悟到，这哪里是什么三字诀？简直就是明给和值啊，“弯头钩，姜子牙，钓鱼钩”三句就是明给胆码形态啊。古云，“书读百遍，其义自现”此之谓也，古之人不予欺也！！！
当你能耐着性子看到这里时，估计是神威的同好好友了，认为不值一哂的朋友，你拍我一砖，哈哈一笑，走人也，全当一个痴人在说梦话，不必较真。我这里只和同好分享交流，你连“谜”都不信，还会信什么“诀”的“鬼话”吗？？？你不迷信，中奖对你来说也没中，还请到别的高山上清凉去吧。
二.“三字诀”核心难题---和值初探
& &&&现在，我们来探讨太湖和值的问题。
& & 做任何事情都一样，你要想在某一领域有所成就，必须对你所从事的事业深信不疑。心里有一种执着的念头，深信自己的选择是正确的。不解决信念的问题，做任何事情都不会成功。上帝不会青睐一个心猿意马，三心二意之人。当年毛泽东和他的战友们在极端的困难下，就是凭借着满腔热情和对革命充满必胜的信心和大无畏的胆量，一步步克服困难，最终取得中国革命的最后胜利，五次反围剿后，红军被迫转移，上演了一出传诵千古的“胜利大逃亡”。至此，若说以区区几万人马能打败数百万的国民党军，能笑掉蒋某人大牙。后来蒋介石果真成为“无齿之徒”也正应验了当初谶语。
我们现在来探讨太湖三字诀的奥秘，探讨三字诀的和值等等一些更加细微，深奥的问题，不解这个“信念“，一切都是白搭。所以上节中，我一再申明三字诀的微言大义，意在与此啊。如果你不信三字诀，也没关系，你至此打住，没必要往下再看，专研走势也是很好的。我们字谜组的朋友是在另辟蹊径，走一条不一样的“革命”道路，看看谁最后能“武装夺取政权”。
& &本来，按正常的思维和程序走，应该先解出胆码和形态，最后才来定定和值。可是，我想换种方式，以倒序的方式来切入，先引发大家的“同感”和“共鸣”，在此基础上引发更多太湖爱好者们更多的思考和参与，大家都来探讨和钻研，以期把太湖真经念活。
& &经常能看到坛里朋友们发帖解出5码6码命中三码的很普遍，解4码的命中2码的也几乎每期都有。差之毫厘，谬之千里的哀声怨气在群里也时有耳闻。大家一方面在为太湖的精准预测而鼓掌喝彩，为自己的点滴失算而扼腕叹气，同时，又在暗下决心准备在下期参悟很下功夫，不停的寄希望于明天，明天，明天……我也为此做过半年之久的事后总结，甘做马后炮，《不是“真马后炮”，是真马后炮》用奖号和当期字谜对比，一一找寻答案。为什么这样出？而不那样出？我解的话能对几码？为什么老是对一码，两码就是不对三码呢？为什么会出现这种情况？我陷入深深的思索当中。那时我对和值压根没感觉，不感兴趣，只对胆码感兴趣，时间长了，经验越来越多时才发觉，参悟三字诀只看胆码，不关注和值是一大忌！是大大的失误，戒之再戒！在此，郑重提醒朋友们，不管你胆码看得有多好，采取定位包胆的做法绝不足取，买收费的您的词语已经被中彩论坛过滤。定独胆的是在把你引到绝路上去，也可能你这样买过，也确实中了，但你不适可而止的话，早晚会栽的。因为在看和值的经验，方法，途径上都有欠缺。我为什么将和值列为三字诀的核心难题？因为它的确是三字诀的核心，是最有价值的东东，看透和值就意味中奖。神威的个人经验就是不重胆码，重和值，你就是天天对两个胆码也没用，不如看透一个和值来的痛快。定准和值，当期买彩是包赢不输的。当然，采取包和值买彩票的办法虽可行，且行之有效，但也不是神威所要追求的目标和境界。这种方法和买5码6码7码复试没什么两样。典型的投资大，收益低，不足可取。况且，我觉得如果把彩票当成一日三餐，顿顿不少的话，你就真的走火入魔了，彩票哪有天天中的道理？别说我等是普普通通的老百姓，你就是真的旷世奇才，才高八斗，学富五车，也会遭到“彩票”的暗算，迟早会让你跌至谷底，血本无归！这其中隐藏着人生哲理和天机，我们留在最后再加以阐述，这里一笔带过。
& & 关注过我的帖子的朋友都会记得，我解太湖一般都会预测和值，不管准否，我一直在验证我的找和的方法。对的，我积累经验，错的，我总结原因。实际上我是对的少，错的多，所以我现在总结的经验和教训也多。现在来看，我这个方法《简单之极，我把它隐藏在文字中，请用心体会》在众多找和的方法中是太湖最常用的方法，准确率最高。---在最后的篇章中，我会论述“越是高级越简单，越是真理越明了”的道理
下面，简单叙述一下看和的要领：1.把当期三字诀背会，做到烂熟于胸，2谜面的中心是什么意思，要清楚明白。3.找出诀中的数字—不要忙着定为胆码或和值，先放一边.3.要能清楚的知道上期的开奖号及和值。4.当你不厌其烦，不求甚解，囫囵吞枣的的多次，反复的背诵时，一定会“熟能生巧”，这是就是你一拨三转，“灵机一动”的开悟时刻时候。我在反复念叨“十八点”，“长柄棰”的时候就产生了这种状态，这就是我放在第五章才能详论的所谓最高境界。
“久坐必有禅”，古往今来，在任何一个领域的集大成者都是专一，专注带来的结果。倘或朋友们按要领验证有所收获，则神威倍感欣慰！
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四.“三字诀”整体背景分析
& & 随着对“三字诀”逐渐的研究和探讨，一个越来越明显的问题始终困扰着我们的太湖谜友。”三字诀”的出台是怎样的呢？他是在怎样的
环境下才出台的呢?
& && &经过多方分析和验证，可以肯定的说，三字诀的出台是有背景的！基本上，每期三字诀的背后都隐藏着一段历史和典故，这也是三字诀
的特色，是众多FC3D字谜难以望其项背的关键所在！
& && &我在文章一开始就调侃大家说要把每期的三字诀拿过来反复背诵和记忆，不求甚解，囫囵吞枣的背诵，朗读，直至满三百遍为止。我这
样要求你除了有一定的调侃之外，实际上已经是在点破你进行整体分析和判断了。你得先把谜面吃透，整体理解，得明白，三字诀所要表达的
整体意思和意图才行，不能拿过来立马进行解注：明码，暗语，象形…一头扎进三字诀所设下的圈套里，从而背离了整个中心议题，不能整体
的宏观的把控整个三字诀透露的信息，结果肯定是南辕北辙的了.我这样说是否真的符合实际呢？太湖三字诀真的这么复杂吗？
现以实例来做说明：
例一．期三字诀原文
说空话 谈四化 吃得香 喝得辣
---通览全篇，反复阅读，整个米面说的大背景是:实行改革开放的政策的开始，在那以后，人们逐步开始摆脱困境，逐步步入一个能吃得香，喝的辣的新时代。
这个时间是在1978年12召开的十一届三中全会开始，首次提出全国的工作重心将转到社会主义现代化建设上来，四个现代化说的再多都没用，一定付诸行动，于
是具体实施时间是从
79年元月进行！
例二：期三字诀原文
分田地 迈大步 三户人 十五亩
背景：打土豪，直接把“田”分掉，一穷二白的穷人也要吃饭。
例三．期三字诀原文
从元宵，到中秋，都赏月，都饮酒。
背景分析：在这传统佳节时刻，2岸3地的中国人心情都一样，“合家欢乐，万事如意”，2岸3地合为一体….
奖号：896，--23和
例四：期太湖：
老⑥前⑨辈12
“老”6划，前一定是5，即5在百位，5**
寿⑦耄⑩耋12
“寿”即年纪很大了，多大呢？看“耄耋”的笔顺和值为22.
虎⑧项⑨铃⑩
虎脖子上有“铃铛”，看“虎”的笔顺8。
谁⑩能⑩解13
都这么大年纪了，还去招惹老虎？不是“去死”吗？
综合分析：⑴和值：上年纪的人即“耄耋”老人，去招惹老虎，就是“去死”。即：22-4=18和值。
⑵形态：耄耋老人一般都是年老体衰，体力不支的，所谓“人老先从脚上老”，脚步也不会象年轻人一样“溜”的，一定会“步法散乱”，即“足散”=&看谐音“组三”。
⑶胆码：老前辈招惹虎，即5去招惹8，真是大胆，看全大组合。
结论：18和值组三，胆码58，
单挑1注558
，谜底正是558
例五.期太湖：
黔驴技 典故，黔驴只有2样本事，一个是“叫”，一个是“踢”，黔驴技穷则说明这2样本事都没了，即25和值。
济公喝，明9。济公又叫“济癫”，疯疯癫癫的，脚步不稳，步法散乱，看组三。
比跳高 和9比跳高？只有8有资格，
碰不得 跳高时，不能碰到“杆子”，即：从“杆”上跳过去，杆=7，跳过7的是8。
综合分析：只有一注，25和值组三=&988
谜底：正是988
----例子不用看多，恐有谜友猜度豫神威有炒作之嫌。
现在对今天的太湖进行预测分析，希望给你带来喜悦
连珠泡，结婚照，枕边风，谁制造。
背景：通读全篇，似有不祥之兆！当今社会，贪腐成风，究其源头，多数是“枕边人”垂帘听政，致使高官纷纷落马，锒铛入狱，但太湖今天说的明码会一个不给，这是神威的感应，你小心参考为妙！涉及机密，点到为止。
关于整体的背景分析，涉及的知识面太广，太复杂，你需要不停的查找资料，增长见闻，这其中奥妙，神威也煞费脑筋过，但也还是不得究竟，远未达到孤独客等人高深境界。确实，通过查阅相关资料获得丰富的知识和阅历，使人们更加深刻的领略中华文化的博大精深，乃是三字诀最主要的魅力所在。
现在我将我们内部的研究发现公布一些出来，期望引起更多的谜友和学者积极参与太湖字谜文化的的研究和推广，以取得实质性的突破，进展，收获。
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五.一注定乾坤---“三字诀”整体感应的最高境界
“一注定乾坤”这个题目，诱惑力极大，其实呢，达到此境界，难度太大了。
“一注定乾坤”属于悟解太湖有所得的最高境界，和平时的瞎蒙巧合有天壤之别。如果不用我上边所说的方法进行分析和验算的话，单挑一注中奖的机会渺茫，不是没有，而是中奖率很小。按我的方法分析加验算呢，中奖率会显著提高，但仍然不能中奖，什么道理呢？呵呵，理解有误，关键点找不到，造成南辕北辙的情况出现。我的文章只是给你一个清晰的思路和范围，你不能把它当成教材拿去按部就班的生板套用，就像好多朋友们在给我留言时所说的那样，太湖三字诀运用的方法太多，没有一定的模式可言，一切都在变化之中。神威只是尝试一下，用我的方法来理解三字诀的效果如何，仍然是在探索和总结阶段，所以叫‘奥秘初探“，欢迎大家参与讨论。
要想做到“一注定乾坤”，必须做到：
一．常规思维
1.总体分析，理解谜意，找出三字诀的背景所在。
2.把谜的关键点找出来，基本圈定和值。
3.尽可能的圈定形态
4.找出谜里的胆码，进行验证，筛选，杀号。将，胆码，和值，形态，谜意混在一起，用常规思维互相验证，分析，最后找出能首先完全说服自己的一注来。
5.和周围的朋友交流一下，看看大家对这注的感觉和关注度，--提示，可以不必暴露出来.
6.如果会看图，可以对比一下走势，看看可能性，有没有遗传号，我的意思是通过走势图来验证一下你解谜的结果，看图只是个参考数据而已，对于解谜者来说。
二，灵感思维
平时，有事无事的对太湖先生进行遥感，对三字诀进行遥感，若突然有一注号码使你心里怦然一动，总体感应一下，这注号码对你来说有多大的自信心？？？稍微有一点犹豫不决，或怀疑时，就不要买了，先去睡觉，抛弃所有杂念，美美的睡上一觉，在没有任何私念和企图心的情况下，再进行灵感验证，若还没感觉，就要彻底放手不买。
人都有第六感官的，属于特异思维范畴，有时候，鬼差神使，莫名其妙的。你就中了。这个只当笑谈，不必认真。属于机缘巧合而已，没有可重复性，
需要再次提醒的是，心态要正，不能用赌博的心态来看待三字诀。否则，心生邪念，贪婪过度，必败无疑！
现在，我们采撷一些单挑命中的精华，我们一边欣赏，一边讨论。
精彩例一：期太湖三字诀
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中奖才是硬道理！
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冬季到台北来看雨
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