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//二级分类切换块
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清民青花瓷龙茶壶，高24.5厘米，敬请各位专家鉴定和估价，谢谢。
德化窑在明清时期以白瓷特别是白瓷雕塑见长。民国肇造至抗战以前，德化窑改良造型、装饰，改进工艺，仍以雕像、花瓶等为产品大宗，许友义(云麟)等匠师学习模仿明末何朝宗的艺术风格，颇得海内外赞誉。除白瓷外，清末民初德化窑还生产彩瓷，采用电光水涂抹白瓷表面，再入炉烤出红、蓝、紫等釉上变色。民国初年，彩画艺人郑少陶等提倡恢复古彩
运用传统技法绘画，为彩瓷创新之作。1920年代末成立县模范瓷业公司，产品颇受国内欢迎。1935年，由福建省建设厅、教育厅会同德化县共同创办省立陶瓷职业学校和德化陶瓷改良厂，设置实验室和实习工场，改进生产技艺，开始使用石膏模型灌注的办法(即“注浆法”)代替拉坯等手工成型。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
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另一组清青花矾红描金盘，3个，其中一个有冲，22厘米，敬请各位专家鉴定和估价，谢谢。
清青花矾红描金盘开门的东西可以玩玩的
开门大吉!!!!!!!!!!!!
清中外销普品。
开门大吉!!!!!!!!!!!!
回流很漂亮的藏品！藏古玩就应收藏这样的好东西，宁收精品一件，不买垃圾一筐！好东西美品让人赏心悦目，陶冶情操！好东西美品不仅可以保值增值，更可以让人心情愉悦！润养身心！这只是我的个人看法，才陋学浅，说错莫怪，古玩玩的就是切磋，不以其喜，不以其悲，把玩切磋，乐在其中--------------------------
好东西美品让人赏心悦目，陶冶情操！好东西美品不仅可以保值增值，更可以让人心情愉悦！润养身心！这只是我的个人看法，才陋学浅，说错莫怪，古玩玩的就是切磋，不以其喜，不以其悲，把玩切磋，乐在其中' ！！！！！！！！！～
孔雀绿等色多见，但每款器物各有不同，根据纹样的内容，有的还加饰金彩。通常情况下，每一件作品并不一定五色俱全，明代的作品，有些只用两三种色彩。根据图案需要，色彩搭配得当，同样精美富丽。清乾隆文献《南窑笔记》载：“其五彩则素烧纯用彩填出者是也。”照此划分，五彩应该指单纯的釉上彩
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了..
好东西美品让人赏心悦目，陶冶情操！好东西美品不仅可以保值增值，更可以让人心情愉悦！润养身心！这只是我的个人看法，才陋学浅，说错莫怪，古玩玩的就是切磋，不以其喜，不以其悲，把玩切磋，乐在其中
，使我的生活变成轻快而舒适的诗，
宁收精品一件，不买垃圾一筐！好东西美品让人赏心悦目，陶冶情操！好东西美品不仅可以保值增值，更可以让人心情愉悦！润养身心！这只是我的个人看法，才陋学浅，说错莫怪，古玩玩的就是切磋，不以其喜，不以其悲，把玩切磋，乐在其中--------------------------
这只是我的个人看法，才陋学浅，说错莫怪，古玩玩的就是切磋，不以其喜，不以其悲，把玩切磋，乐在其中--------------------------
文明上网，适当评论，开门大吉!!!!!!!!!!!!请不要发广告链接或刷藏币！
文明上网，适当评论，请不要发广告链接或刷的东西可以玩玩的藏币！
，同样精美富丽。清乾隆文献《南窑笔记》载：“其五彩则素烧纯用彩填出者是也。”照此划分，五彩应该指单纯的釉上彩
，同样精美富丽。清乾隆文献《南窑笔记》载：“其五彩则素烧纯用彩填出者是也。”照此划分，五彩应该指单纯的釉上彩
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敬请1844l老师多说几句、说的仔细些，我也可以多学习点！先致谢咯！礼！至于藏品来源故事曲折悠长咱在此不想多说，（打字太费劲）因为真正的高手是不听故事的。呵呵！藏品尺寸高6.6宽5.4厚1.7厘米！重44.6克
鉴定团意见（由于收藏品的特殊性与照片的局限性，鉴定结果仅供参考！）
鉴评师号：1640
鉴定时间： 02:25:43
年代新旧：新
收藏价值：暂不定收藏价值
意见参考：不是新疆和田料,工很粗,学徒水准,左眉宇下方几刀仿老刀走法,其他部分纯机器新工特点,整体毫无古朴神韵可言.不要听故事,实物会告诉高手:此乃一眼新.
不错的玉件。。。。。。。。。。
不错,是个老玉件.
料子看和田，工看新。。
谢朋友看重，但我不懂玉，觉得和田籽料没问题。
实话实说 我感觉不是新疆和田 广义的和田 看表面有些像籽料 但是感觉是人为的 东西肯定不老说错莫怪 个人人为 小心为妙 价格上4位 没意识
如何区分玉器的这些类别呢？专家介绍：A类玉是指经过手工工艺雕琢之外，并没有改变其原本品质的天然玉石，就是大家常说的真货，它一般会有国家珠宝鉴定中心的认证；B类货是指将一些有很多杂质的劣质玉石，通过酸洗将里面的杂质去除，再注入透明的液体，使其变得更加晶莹漂亮的玉器；而C类货则即对其酸
洗去杂质、又进行染色，已经是完全人工制成的假玉石。专家称：“由于后两者的内部结构已被改变，所以在价值上与A类玉器有着几十倍的差距。现在这种用B类、C类货来冒充天然玉器的做法市场上普遍存在。”
现在想最求真正的新疆和田玉真的很难，现在卖玉的和玉作坊所谓的和田玉其实都不是真正意义的新疆和田玉。现在能买到俄料就很不错了，我个人看老板这块应该是青海玉，说错么怪。
是新疆和田 广义的和田 看表面有些像籽料 但是感觉是人为的
开门民国，古韵幽风，美藏。
不错的玉件。。。。。。。。。。
古韵幽风，美藏。、、、、、、
不错的玉件。。。。。。。。。。
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先说说这枚宣三来历：上世纪50年代，政府收回民间银币，村里有一人负责此事，与我爷爷关系不错，我爷爷就用20个云南半开与他换得十个大洋收藏，留为儿孙念想。90年代，爷爷辞世，我参加工作。并向父亲要得此一枚。当时无知，用肥皂水刷洗过。现在研究，为深版龙，但内齿却象被复打，好象还有一小戳，不知是否为老仿铸币？这个戳是不是很影响价格?
此币在其他网站鉴定为:"字体不好，内齿不对，不看好"。确实是家藏品，我只怕是老仿。照片本人所照，尺寸较大。
申明一点,此枚币为珍藏,不会出手。
敬请专家指教。
鉴定团意见（由于收藏品的特殊性与照片的局限性，鉴定结果仅供参考！）
鉴评师号：297
鉴定时间： 20:48:55
年代新旧：清
收藏价值：0
意见参考：开门 不是老仿 正规厂版 这个戳对经济价值有一点影响
补充一点：下面是我多方搜集的宣三资料，部分为本人改写，供钱友们参考。其中图解不好上传，就删除并简化了。有兴趣的藏友可以给我留言，有空必给。乐于收藏，博于交流。----------------宣三小探------------------
大清宣三的风格在龙洋系列中独树一帜，因其版本众多，美观而有气势，受到众多收藏家的青睐。清政府于宣统二年（1910年）责令度支部拟定《国币则例》，《则例》规定从宣统三年起开铸的银元取消省名，统一冠以年号，以元为单位。其币正面“大清银币”四字，背面蟠龙。共有“长须龙”“短须龙”“反S龙”“大尾龙”“曲须龙”数种版别，实际铸造参与流通的仅“曲须龙”一种，我们下面关于宣三版别的探究针对的便是流通的曲须龙。
一、深版带左宽齿暗记：币龙面左侧有两内齿间距明显较宽，龙眼向下看，也就是说眼孔偏下偏小，龙尾最右面一条出云较多，龙珠右侧凹坑里两排龙鳞，右上爪腿部见鳞。边齿为直齿边，边齿都是典型的宣三直齿，类似北洋34年的边齿，龙面和字面均为矩形内齿。
二、深版带右密齿暗记：币龙面右侧有两内齿间距明显较窄，其他与深版带左宽齿暗记相同。
三、深版无暗记：内齿无暗记，与有暗记版相比，龙面内齿改为圆头内齿，字面内齿仍为矩形，这种内齿配置与浅版相同，边齿及其他特征保持深版特征不变。
四、浅版：龙眼向前看，也就是说眼孔偏中偏大，有一部分还有明显的双眼皮，龙尾最右面一条不出云，或者出云较少（有些压的深的看着也出云，但是出云高度较少）。龙珠右侧凹坑里一排龙鳞，右上爪腿部没有见鳞。龙面的内齿属于圆头内齿，字面还是普通的矩形内齿。边齿则是典型的圆边橄榄齿，这种齿区别普通的橄榄齿，因圆边视觉感觉像橄榄齿，很有特点，深版配直齿，浅版配橄榄齿，没发现有混配现象。
五、Ｒ后带点版：此版为在浅版的基础上，R后多一点。其他与浅版无异。
六、私版：略。
以造币厂来分：
一、宁厂所铸浅版大清银币的版别（4.1）
(1)普通版，第二个满文小飘向下粗出头。
(2)普通版，第二个满文（从左向右，满文宣统三年的统字）小飘为无。
(3)普通版，第二个满文小飘细而向横方向。
(4)普通版，第二个满文小飘细而向上。
(5)银字完全不向下出头。
(6)银字略有一点出头。
(7)银字完全不向下出头，下面一横特别斜。
(8)带点版点
文明上网，登录评论！欣赏学习了，个人支持鉴定老师的意见，
楼主上传的宣三资料很不错，谢谢上传学习。
欣赏学习了，个人支持鉴定老师的意见，。。。
个人支持鉴定老师的意见，
支持鉴定。。。。。。。。。。。
补充一点：下面是我多方搜集的宣三资料，部分为本人改写，供钱友们参考。其中图解不好上传，就删除并简化了。有兴趣的藏友可以给我留言，有空必给。乐于收藏，博于交流。----------------宣三小探------------------大清宣三的风格在龙洋系列中独树一帜，因其版本众多，美观而有气势，受到众多收藏家的青睐。清政府于宣统二年（1910年）责令度支部拟定《国币则例》，《则例》规定从宣统三年起开铸的银元取消省名，统一冠以年号，以元为单位。其币正面“大清银币”四字，背面蟠龙。共有“长须龙”“短须龙”“反S龙”“大尾龙”“曲须龙”数种版别，实际铸造参与流通的仅“曲须龙”一种，我们下面关于宣三版别的探究针对的便是流通的曲须龙。一、深版带左宽齿暗记：币龙面左侧有两内齿间距明显较宽，龙眼向下看，也就是说眼孔偏下偏小，龙尾最右面一条出云较多，龙珠右侧凹坑里两排龙鳞，右上爪腿部见鳞。边齿为直齿边，边齿都是典型的宣三直齿，类似北洋34年的边齿，龙面和字面均为矩形内齿。二、深版带右密齿暗记：币龙面右侧有两内齿间距明显较窄，其他与深版带左宽齿暗记相同。三、深版无暗记：内齿无暗记，与有暗记版相比，龙面内齿改为圆头内齿，字面内齿仍为矩形，这种内齿配置与浅版相同，边齿及其他特征保持深版特征不变。四、浅版：龙眼向前看，也就是说眼孔偏中偏大，有一部分还有明显的双眼皮，龙尾最右面一条不出云，或者出云较少（有些压的深的看着也出云，但是出云高度较少）。龙珠右侧凹坑里一排龙鳞，右上爪腿部没有见鳞。龙面的内齿属于圆头内齿，字面还是普通的矩形内齿。边齿则是典型的圆边橄榄齿，这种齿区别普通的橄榄齿，因圆边视觉感觉像橄榄齿，很有特点，深版配直齿，浅版配橄榄齿，没发现有混配现象。五、Ｒ后带点版：此版为在浅版的基础上，R后多一点。其他与浅版无异。六、私版：略。 以造币厂来分： 一、宁厂所铸浅版大清银币的版别（4.1）(1)普通版，第二个满文小飘向下粗出头。(2)普通版，第二个满文（从左向右，满文宣统三年的统字）小飘为无。(3)普通版，第二个满文小飘细而向横方向。(4)普通版，第二个满文小飘细而向上。(5)银字完全不向下出头。(6)银字略有一点出头。(7)银字完全不向下出头，下面一横特别斜。(8)带点版点较远。(9)带点版点较近。(10)带点版火珠左边支较长.(11)带点版火珠左边支较短。(12)带点版统字三点较斜。二、鄂厂所铸深版大清银
支持鉴定。。。。。。。。。。。
河北是造假银币的老窝子，我淘宝买过两枚假币都出自河北，店家在北京，发货都在河北，还好我存疑，就留有开包视频，剪开塑封，一秤重就看到不对了，一眼假的东西，因为有证据，两次都退款成功了。教训就是：别买便宜货，别在不了解的店铺买东西，别信河北人，还有一部分的北京人（也有部分好信誉的，要注意区分）。上海的虽比较计较一点，但相对信誉好的多一些。.
大开门，味道也不错…………………………
说实话现在真正的古董已经很少 ，照片也不能断定真假，只要你觉得是真的，放家里不都一样，很多时候不要因为别人说一句你这个是假的，就放弃，结果几年后才发现自己的宝贝可能是真的，专家也只是看了图片做出的评价，每个人相机不同，光线不同，拍的角度不同，出来的效果自然会有偏差 。。。。。。。/
说实话现在真正的古董已经很少 ，照片也不能断定真假，只要你觉得是真的，放家里不都一样，很多时候不要因为别人说一句你这个是假的，就放弃，结果几年后才发现自己的宝贝可能是真的，专家也只是看了图片做出的评价，每个人相机不同，光线不同，拍的角度不同，出来的效果自然会有偏差 。。。。。。。/
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说实话现在真正的古董已经很少 ，照片也不能断定真假，只要你觉得是真的，放家里不都一样，很多时候不要因为别人说一句你这个是假的，就放弃，结果几年后才发现自己的宝贝可能是真的，专家也只是看了图片做出的评价，每个人相机不同，光线不同，拍的角度不同，出来的效果自然会有偏差 。。。。。。。/
说实话现在真正的古董已经很少 ，照片也不能断定真假，只要你觉得是真的，放家里不都一样，很多时候不要因为别人说一句你这个是假的，就放弃，结果几年后才发现自己的宝贝可能是真的，专家也只是看了图片做出的评价，每个人相机不同，光线不同，拍的角度不同，出来的效果自然会有偏差 。。。。。。。/
开门 不是老仿 正规厂版 这个戳对经济价值有一点影响-----------上世纪50年代，政府收回民间银币，村里有一人负责此事，与我爷爷关系不错，我爷爷就用20个云南半开与他换得十个大洋收藏，留为儿孙念想。90年代，爷爷辞世，我参加工作。并向父亲要得此一枚。当时无知，用肥皂水刷洗过。现在研究，为深版龙，但内齿却象被复打，好象还有一小戳，不知是否为老仿铸币？这个戳是不是很影响价格?此币在其他网站鉴定为:"字体不好，内齿不对，不看好"。确实是家藏品，我只怕是老仿。照片本人所照，尺寸较大。申明一点,此枚币为珍藏,不会出手。----------------
赞同中5搂的观点:说实话现在真正的古董已经很少 ，照片也不能断定真假，只要你觉得是真的，放家里不都一样，很多时候不要因为别人说一句你这个是假的，就放弃，结果几年后才发现自己的宝贝可能是真的，专家也只是看了图片做出的评价，每个人相机不同，光线不同，拍的角度不同，出来的效果自然会有偏差......支持讲真话的人!
东西不错的，喜欢就好。。。。
开门 不是老仿 正规厂版 这个戳对经济价值有一点影响
这种一眼货洗了没关系的
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产地：本地
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&&紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵.
紫砂壶起源
&&&通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》）&供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。可惜供春壶已不得见。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。供春传时大彬。二人与时大彬的弟子徐友泉，李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。”徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师.
后期紫砂大师&
&&第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠、荷花、青蛙等的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。
近代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。建国后七老艺人：顾景舟、任淦庭、吴云根、朱可心、裴石民、王寅春、蒋蓉。
紫砂壶简介&
&&紫砂壶长久以来，即被人们推崇为理想的注茶器。它优良的实用功能，在明清两代的文献中即有所记载。明清两代人们认为茶壶之所以“黜银锡及闽豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壶能发出茶之色、香、味，并且既不夺香，又煮熟汤气。关于“越宿不馊”的说法也有其一定的道理。
紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫泥粉碎的细度，以过60目筛为宜。泥料过粗制作时费功；泥料过细制作时粘手，坯体表面会引起皱纹，同时还会引起干燥，烧成收缩增大，在成型过程中系用精加工这道关键工，把器形周身理光，形成一层致密的表皮层。由于表皮层的存在，产品烧成的温度范围扩大了，不论在正常烧成温度的上限或下限，表皮层容易烧结，而壶身内壁仍能形成气孔。因此，成形时的精加工工艺，俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用，赋予紫砂表面光洁，虽不挂釉而富有光泽，虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。
&2&中华龙壶
&3&二泉铭壶&
&4&冰心道人壶
&5&覆斗式壶
&6&梨形紫砂壶
&7&紫砂花壶
紫砂壶特点&
第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶：既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。
第二、砂质茶壶能吸收茶汁：使用一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。
第三、紫砂壶的特殊材质使得壶透气性能好，泡茶不失原味，具有夏天越宿不馊的特点。
第四、便于洗涤：日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。
第五、冷热急变适应性强：寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。
第六、紫砂陶质耐烧：冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。
紫砂壶鉴定&
?评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？
如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即形式的美，
&刘红仙作品&是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。
当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下：
紫砂壶得名于世，固然与它的制作分不开，但根本的原因，是其制作原
&材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。
功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。泥色的变化，只给人带来视觉观感的不同，与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功&能很强的艺术品，尤其由于使用的习惯，紫砂壶需要不断摸索，让手感舒服，达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。
紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的心理需要；大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。从笔者角度出发，认为古拙为最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。许多制壶艺人，都明白这个道理，就去模仿古拙，结果是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢掉了。
历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光，也是一人一个样，各不相同。譬如石桃壶，据不完全统计，就有一百多种，原因就是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。说起“形”，人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提，认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等，其实，这是极无分析的办法。道理很简单，就如戏剧表演家的流派分类，不能以他演什么戏而定，而应以他在戏剧表演中追求趣味。
中国艺术有很多相通的地方，例如京剧的舞蹈动作，与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画
&刘红仙作品&工笔，则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。
点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须交待的清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。
款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款（金石篆刻）。紫&砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。所以，一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。
所谓"功"是指壶的功能美。近些年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星璀璨，目不暇接。制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能美的现象，随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶，所以对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的发挥，有的壶甚至会出现"中看不中用的情况。其实，紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。所以，千万不能忽视壶的功能美。紫砂壶的功能美：1、容量适度；2、高矮得当；3、盖严紧；4、出水流畅。
紫砂壶拍卖成交价格：
顾景舟紫砂壶&吴湖帆，寒汀合作HKD&　3,800,000-4,500,000
蒋蓉紫砂壶&（一套）&RMB&　3,280,000-3,280,000
顾景舟诗文梅花紫砂壶RMB&　7,000,000-9,000,000
徐汉棠紫砂壶RMB&　3,500,000-3,500,000
顾景舟紫砂壶RMB&　720,000-1,200,000
陈鸣远款提梁紫砂壶HKD&　1,000,000-2,000,000
顾景舟喜鹊登梅紫砂壶&HKD&　2,200,000-2,200,000
近代顾景舟紫砂壶&RMB&　1,000,000-1,200,000
我们与藏家的的合作方式有以下几种：&&&
&&&（1）拍卖：拍卖？一听到这样的词，很多人都是即害怕又期待。害怕是因为它有不可控的，不确定的成交，牵扯自身利益，损害自身利益。期待，是因为它确实创造了价值，而且拍品成交的天价都是在拍卖场出现的，所以很多人都开始既对它的创造性和对自身的切实利益开始纠结。&&
&&&&那么其实我想说一下，也是想让广大想要出手的物品持有人认清什么叫拍卖。拍卖——顾名思义，就是把一件物品以广而告之的方式传播出去，而后选定时间将物品卖出，以价高者得的方式成交。就像刚才说的，广而告之，就是让很多人知道，目前有什么藏品拍卖，那样客户才会具有选择权，才会选择是否参与竞拍，物品才会有拍出的机会。所以，“广而告之”具有将物品拍出的绝对影响，通俗一些，就是一件藏品别人不知道你卖什么，还能怎么成交。这样就显示出一件拍品能不能成交所承受拍品拍卖公司的宣传有必然性因素。&&&
（2）私下交易：我们将媒体宣传和网络展拍结合起来，打造全面立体的宣传阵容，旨在搭建业内规模巨大、特色明显的拍卖广场，成就钻石级艺术品交易平台。客户遍及全球各地及各大行业，包括香港艺术品投资基金、全国各大商会、海外收藏大家、港澳台收藏大家、国内收藏大家、商界精英、全球各地收藏协会、香港华夏艺术品产权交易所、香港收藏世家杂志社客户等。&&
&(3)_国外展览展示出售：如果您的藏品够优秀，我们将直接推荐您的藏品到法国巴黎卢浮宫世界博览会，还有2015年意大利米兰世界博览会。我们与这些机构的合作，为你搭建平台，创造你的财富机遇。&&&
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