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&&出生地点
&& 出生省市：
澳门 北京 福建 甘肃
广东 广西 贵州
河南 黑龙江 湖北 湖南 吉林
江苏 江西 辽宁 内蒙古 宁夏
青海 山东 山西 陕西 上海
四川 台湾 天津 西藏 香港
新疆 云南 浙江 重庆
详细出生地 <FONT color=#FF0000&&&☆建议选择出生地，以校正真太阳时。
&&日期类型
&&&& 农历闰月
&&反推年限:
1864年-1923年
1924年-1983年
1984年-2043年
&&&& 四柱反推
1881 1882 1883
1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890
1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897
1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904
1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911
1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918
1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925
1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932
1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939
1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946
1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953
1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960
1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967
1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974
1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981
1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988
1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995
1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002
2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009
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2059 2060 2061
1 2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 月
1 -丑时 2 -丑时 3 -寅时 4 -寅时 5 -卯时 6 -卯时 7 -辰时
8 -辰时 9 -巳时 10-巳时 11-午时 12-午时 13-未时 14-未时 15-申时
16-申时 17-酉时 18-酉时 19-戌时 20-戌时 21-亥时 22-亥时 23-子时0 -子时
0 1 2 3 4 5 6 7 8
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17 18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31 32
33 34 35 36 37 38 39
40 41 42 43 44 45 46 47
48 49 50 51 52 53 54 55
56 57 58 59 分
&&生辰八字
甲 乙 丙 丁 戊
己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯
辰 巳 午 未 申
丙 丁 戊 己 庚
子 丑 寅 卯
巳 午 未 申 酉
丙 丁 戊 己 庚
辰 巳 午 未 申
丁 戊 己 庚 辛 壬
卯 辰 巳 午 未 申
&&&& 男性　 &&
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&&&&姓名，最初时仅作为人们相互区别的符号。所以上古时期人类无名无姓，随着社会的发展后来有了字的称呼，可以说是有名无姓，如古时尧、舜、禹，禹的儿子叫“启”，建立了夏朝。后来又经历了姓名有无混杂时期，这期间名到是人人都有，姓却非人人都有，如秦始皇名“政”，姓“赢”，燕太子名“丹”，而周朝皇室姓“姬”，文王叫“姬昌”，他的儿子叫“姬发”等。
&&&&到后来各家族为了巩固各自不同的传统利益，姓名又被注重起来，到了秦末和汉初，多数人姓名俱全了。后汉、三国时期，姓名不但普遍受到重视而且进一步延伸了，就是在姓名之外，不少有身份的人还有字，如三国时期的诸葛亮字“孔明”，张飞字“翼德”，赵云字“子龙”，关羽字“云长”。在此基础上又能体现家族兄弟排列顺序，伯为一，仲为二，如吴国孙策字“伯符”，其二弟孙权字“仲谋”。这时候人们多开始重视名字的学问了，但这一切都停留在字意上，只能是人们通过字意表示意愿而已。
&&&&到宋代“测字”之风盛行，又有邵康节先生“梅花易数”的影响，人们逐步把名字注重到形、音、意全方位发展上面来，但是没有形成系统性，更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。尽管如此，姓名也一直受到人们的重视。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。古代也有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。
&&&&后随着中国的河洛数理、易学八卦、 音韵与五行生克等原理传入日本，并得到了大力弘扬，在日本称之为“汉流”。到了日本明治年间，经过占术家佐佐木盛夫对姓名学做了初步的归纳，也引进了一些周易的元素，并加以提倡而兴盛起来了。随后直到一位名叫熊崎健翁的日本人，全面融合中国易学精髓，再加以整理归纳后，创出比较完整而有系统的姓名判断学，也就是现在所使用的熊崎氏姓名学(即五格剖象姓名学)。
&&&&二十世纪三十年代末，熊崎氏五格法姓名学自日本传人韩国，多年后又经两路传人我国，一路由韩国传人我国东北地区，一路由日本、韩国传人台湾、香港并经由港台地区传人国内。此路乃民国二十二年，中国留学生白玉光 (后来改名白惠文)到日本留学，师从熊崎先生研究姓名判断，民国二十五年回国以后，取得熊崎先生的同意，陆续用汉文发表了《熊崎氏姓名学之神秘》、《姓名之命运学》、《姓名学之奥秘》等三本书，熊崎氏姓名学乃在台湾地区逐渐风行起来，白氏可称为引进熊崎氏姓名到中国之第一人。
&&&&其后经国内诸多大师研究、提炼，并配以四柱八字，解决了姓名学同名同运的弊端，而形成了一种独特的易学门类，使这门源自中国的学说终于在自己的故乡大放异彩，获得了社会各阶层人士的集体认可。
&&&&姓名，传承了人的情、意、志。&
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&&&&古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”
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&&&&古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。
&&&&姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。
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姓名与人生
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，虽然是人与人交往谋事的符号或代号。但是，有大师芦艺文先生用五才剖象和数字概率相结合的方法、经分析上万人次姓名实践验证∶人的姓名在人生命运中，确实起到不同程度的影响作用，只要具备名正、心正、勤奋、先天条件加机遇，才有最好之命运。下面就跟随&华易网&一起来看看姓名对人生有何影响吧。
每个人都有自己的姓名。姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、嗜好与目标追求。给自己的孩子起一个好名字，是当父母的第一责任，也是明智之举。
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用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一个人的代号，古人讲：&有其名必有其实&。这个&实&就是指一个人的姓名中，储存了人一生的吉凶信息。因此，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为《姓名学》。虽然此学问从日本传入我国，但它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和法则，同样是人体科学的重要组成部份。一个人的名字好不好，首先要看姓名的内五行和外五行与的用神合不合。倘若相合，五行数理又吉，自然是好名字；倘若与八字用神五行相冲克，姓名数理即是吉利也不可用，用之有害。名字不好就要果断更名，以免贻误终生。有人估价更名的意义说：更名，1。可以促进事业发展使家门昌盛。 2。可以改善体弱者的体质。 3。孤独男女改新名字可得良缘。 4。可让一生坎坷者获得发展新机会。 5。不和睦家庭可以冰释消融，得以幸福圆满。 6。缺子嗣者改名后可得子嗣。 7。逢凶化吉转祸得福。虽然这种说法不尽得当，但也说明果断更名的必要。
我国改革开放后，姓名学和周易预测学一样获得了新生，经过广大姓名学工作者的努力，姓名学的研究不但成果累累，而且涌现出大量的专家学者。现在姓名学步入改革开放的经营行列，并且为现代科学和国民经济建设服务做出了重大贡献。华易算命网提示您：无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。（转载请注明来自-华易网-：）
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